Islam21c ist eine britisch-muslimische Website, die 2006 unter dem Einfluss von Haitham al-Haddad gegründet wurde . Sie bietet Kommentare und Analysen zu religiösen, sozialen und politischen Themen, die für Muslime im Vereinigten Königreich und im westlichen Kontext relevant sind, und präsentiert diese in einem orthodoxen und wissenschaftlichen Stil. Die Plattform entstand als Reaktion auf die ihrer Ansicht nach unternommenen Versuche der britischen Regierung, muslimischen Gemeinschaften britische Werte aufzuzwingen . Sie agiert als unabhängige Initiative, wird aber von der Muslim Research and Development Foundation unterstützt . Ihr erklärtes Ziel ist es, einen Rahmen für eine britisch-muslimische Identität zu schaffen, anstatt sich auf konfessionelle Spaltungen zu konzentrieren. Neben ihren Publikationen engagiert sich Islam21c in Lobbyarbeit, öffentlichen Kampagnen und Protesten zu Themen, die muslimische Gemeinschaften in Großbritannien betreffen.

Geschichte

Islam21c wurde 2006 von einem mit Haitham al-Haddad verbundenen Netzwerk als Plattform für muslimische Perspektiven in Großbritannien gegründet und entwickelte sich allmählich zu einer unabhängigen Organisation mit Fokus auf religiöse und soziale Kommentare. [ 1 ] 2015 bezeichnete eine Pressemitteilung der Regierung unter Premierminister David Cameron den Chefredakteur Salman Butt als „Hassprediger“. Wie sich später durch eine parlamentarische Anfrage herausstellte, basierte diese Anschuldigung auf der Behauptung, die Website veröffentliche Inhalte, die den „britischen Werten“ widersprächen. [ 2 ] Butt focht diese Einstufung vor Gericht an, und nach sechs Jahren Rechtsstreitigkeiten entschuldigte sich die britische Regierung. [ 3 ] 2024 empfahl das Civil Service Muslim Network Islam21c als hilfreiche Quelle in einem Ramadan-Leitfaden, der in ganz Whitehall verteilt wurde . Dieser Leitfaden wurde jedoch von Vizepremierminister Oliver Dowden aufgrund von Kritik an Veranstaltungen, die mit der Website in Verbindung standen und antisemitische Stereotype enthielten, zurückgezogen . [ 4 ] Der Daily Telegraph stellte Fragen zur Eigentumssituation , woraufhin die Muslim Research and Development Foundation (MRDF) klarstellte, dass sie die Website weder besitze noch betreibe, obwohl sie in früheren Finanzberichten zunächst als „unterstütztes Projekt“ und später als „gefördertes Projekt“ bezeichnet worden war. [ 4 ] Butt erklärte daraufhin, dass Islam21c unabhängig von der MRDF agiere, um die Freiheit zu wahren, Aktivitäten wie politische Interessenvertretung auszuüben, die eingetragenen Wohltätigkeitsorganisationen untersagt sind. [ 5 ] Neben Kommentaren beteiligt sich Islam21c aktiv an öffentlichen Diskussionen und nimmt an Konsultationen der Regierung zu Themen wie Sexualerziehung , Homeschooling und Integration teil. Zudem organisiert die Organisation öffentliche Debatten – unter anderem zum EU-Referendum – und Demonstrationen als Reaktion auf internationale Krisen wie den Konflikt in Aleppo 2016. [ 6 ]

Themenstruktur

Islam21c wurde unter anderem als Reaktion auf die wahrgenommenen Bemühungen der britischen Regierung gegründet, „britische Werte“ in muslimischen Gemeinschaften zu fördern. Die Website dient als Plattform für die Diskussion und Analyse religiöser, sozialer und politischer Themen aus orthodoxer Perspektive. [ 7 ] [ 8 ] Obwohl die Berichterstattung auch internationale Angelegenheiten und die umfassenderen Herausforderungen für Muslime in westlichen Gesellschaften einschließt, legt die Website einen besonderen Schwerpunkt auf die Belange von Muslimen im Vereinigten Königreich. [ 9 ] Die Inhalte richten sich primär an jüngere Berufstätige und thematisieren die Entwicklung einer eigenständigen britisch-muslimischen Identität. Dabei werden nicht nur religiöse Ausgrenzung, sondern auch sich überschneidende Formen der Marginalisierung, darunter rassistische, wirtschaftliche und geschlechtsspezifische Ungleichheiten, berücksichtigt. [ 7 ] [ 10 ] Die Website hat gelegentlich zu politischem Engagement aufgerufen und Muslimen nahegelegt, sich mit unabhängiger Repräsentation und der Teilnahme an formalen politischen Prozessen auseinanderzusetzen, um Regierungsführung und Interessenvertretung besser zu verstehen. [ 5 ] Einige Beobachter, wie beispielsweise die National Secular Society , haben bestimmte Inhalte der Plattform als „extremistisch“ und „ homophob “ bezeichnet. [ 4 ] Islam21c hat auch das britische Regierungsprogramm „Prevent“ kritisiert und argumentiert, dass es zur Entfremdung junger Menschen beitragen und die Anfälligkeit für Radikalisierung erhöhen könnte. [ 11 ]

Referenzen

  1. ^ Dawood, Iman (2025). „Ausschluss-Politisierung: Salafismus, Demokratie und Gegenpolitik in Großbritannien“ . Democratization . 32 (3): 692. doi : 10.1080/13510347.2024.2383996 . ISSN  1351-0347 .
  2. ^ Talwar, Divya (6. Dezember 2016). "„Prevent“-Strategie zur Bekämpfung von Extremismus steht vor rechtlicher Anfechtung . BBC .
  3. ^ Hussain, Dilly (15. November 2021). „Islam21c-Redakteur erhält Entschuldigung der britischen Regierung für die Bezeichnung als „Extremist““" . 5Pillars .
  4. ^ a b c Malnick, Edward (16. März 2024). „Richtlinien des öffentlichen Dienstes wiesen Beamte auf eine Website hin, die Homosexualität mit einer ‚Geißel‘ verglich.“" . The Daily Telegraph . ISSN  0307-1235 .
  5. ^ a b Dawood 2025 , S. 693.
  6. ^ Dawood 2025 , S. 694.
  7. ^ a b Dawood 2025 , S. 692.
  8. ^ „Projekte“ . Muslimische Forschungs- und Entwicklungsstiftung . Abgerufen am 1. September 2025 .
  9. ^ Amin, Hira (30. Mai 2019). „Britische Muslime im Spannungsfeld zwischen Individualismus und traditioneller Autorität“ . Religions . 10 (6): 5. doi : 10.3390/rel10060354 . ISSN 2077-1444 . 
  10. ^ Al-Astewani, Amin (24. Dezember 2020). „Öffnen oder schließen? COVID-19, Moscheen und die Rolle religiöser Autorität innerhalb der britisch-muslimischen Gemeinschaft: Eine sozio-rechtliche Analyse“ . Religions . 12 (1): 6. doi : 10.3390/rel12010011 . ISSN 2077-1444 . 
  11. ^ Khan, Sara; McMahon, Tony (2016). Der Kampf um den britischen Islam: Die Rückgewinnung muslimischer Identität vom Extremismus . London: Saqi. S. 103. ISBN 978-0-86356-159-7Die