Jnana Vigraham

Jñāna Vigraham ist eine Statue des hinduistischen Sozialreformers Narayana Guru in unverwechselbarer Form . Im Sanskrit bedeutet Jñāna Wissen, und Vigraham ist die gängige Bezeichnung für Statue (oder Verkörperung). Der Name Jñāna Vigraham bedeutet somit die Verkörperung von Wissen . Die erste Statue dieser Art wurde aus Holz geschnitzt und zeigt eine dem Gesicht Narayana Gurus entsprechende Ähnlichkeit.

Die gesamte Ikonographie vereint ästhetische Gestaltungselemente, ehrfurchtsvolle Sanskrit-Worte und die symbolische Darstellung der spirituellen Reforminitiative des Gurus sowie der Konzepte der menschlichen Gleichheit und des Wissens ( Arivu ). Die ästhetischen Elemente des Designs eines Jñāna Vigraham entsprechen der altöstlichen philosophischen und religiösen Ikonographie und den Schnitzereien, die im Hinduismus , Buddhismus und Jainismus weit verbreitet sind .

Das erste Jñāna Vigraham wurde von einem privaten Kunstsammler und Forscher der Philosophie und Lehren Narayana Gurus entworfen und in Auftrag gegeben. Es sollte vor allem als Vorbild dienen, um die Qualität der Narayana-Guru-Statuen zu verbessern, die in Privathäusern und kleinen, kapellenartigen Kultstätten, den sogenannten Guru Mandirams, aufbewahrt wurden. Diese Schreine sind in ganz Kerala , dem südwestlichen Teil Indiens, wo Narayana Guru geboren wurde und von 1856 bis 1928 lebte, weit verbreitet.

Die Jñāna Vigraham wurde in den Jahren 2006-2007 von dem Bildhauer Mani Mesthiri aus Thiruvananthapuram , Kerala, aus Holz gefertigt. Das Werk symbolisierte die Zeit, in der anderthalb Jahrhunderte seit der Geburt des Gurus gedacht wurde, sowie den 75. Jahrestag der jährlichen Pilgerfahrt nach Sivagiri , der Ruhestätte von Narayana Guru.

Das Design des Jñāna Vigraham umfasst drei Teile seiner Struktur - die anatomische Statue, den Sockel und die Strahltafel ( Prabha ).

Die anatomische Kernfigur ist frei von jeglichen Verzierungen. Sie stellt Narayana Guru, vermutlich in der Mitte seines Lebens, in sitzender Haltung dar, mit den Händen in der Dharmachakra-Mudra, der Geste der Lehre, die üblicherweise als Drehen des Rades der Rechtschaffenheit interpretiert wird. Die Hände befinden sich auf Herzhöhe, Daumen und Zeigefinger bilden Kreise, die die Lehren Narayana Gurus symbolisieren. Die Beine sind in Vajrasana, einer ikonischen Yoga- Haltung (auch Padmasana genannt), positioniert, was symbolisiert, dass Narayana Guru verschiedene Yoga-Praktiken meisterte und Raja Yoga , den Yoga der Meditation, der auch Hatha Yoga umfasst, befürwortete .

Der Sockel besitzt drei nach vorn gerichtete Reliefplatten. Die mittlere Platte zeigt die Muschel und den Lotus, das traditionelle östliche Symbol des Dharma. Eine der Seitenplatten veranschaulicht die historische Einweihung des Lingam im Jahr 1888 in Aruvippuram. Diese Handlung Narayana Gurus widerlegte das Missverständnis, dass solche spirituellen Praktiken ein Vorrecht orthodoxer Priester jener Zeit gewesen seien und von ihnen während der britischen Herrschaft fälschlicherweise für sich beansprucht wurden. Sie unterstützten die Fremdherrschaft und erhielten im Gegenzug Land und Gönnerschaft in Form von Posten und Positionen. Die dritte Platte zeigt die sprichwörtlichen Blinden und den Elefanten, wie Narayana Guru sie in Vers 44 seines philosophischen Hauptwerks und seiner heiligen Schrift, dem Atmopadesa Satakam (einhundert Verse der Selbstunterweisung), darstellt.

Die Leuchttafel, die den Hintergrund und Heiligenschein für die Statue bildet, enthält dekorative Elemente und Symbolik. Ihre Gesamtstruktur weist Ähnlichkeit mit dem Buddha von Sarnath auf . Im unteren Teil der Tafel sind Reliefs zweier Elefanten in einladender, nach außen gewandter Haltung dargestellt, die Narayana Gurus Offenheit gegenüber den Ansichten und Glaubensvorstellungen anderer Religionen und Philosophien symbolisieren. Die Leuchttafel zeigt außerdem Reliefs flatternder Vögel, die die Worte des Gurus in Vers 8 des Atmopadesa Satakam repräsentieren. Die sechs flatternden Vögel stehen für die fünf Sinne und den sechsten Sinn der philosophischen Intuition , wie sie von den Gestaltern zur Verehrung des Gurus visualisiert wurden. Die Reliefs der Vögel sind mit Ranken und Blumen verschlungen, die das Wachstum und die Reife der Weisheit symbolisieren.

Das Jñāna Vigraham enthält folgendes Zitat eines Sanskrit-Verses aus der altindischen Schrift Bhagavata Purana zur Verehrung von Narayana Guru:

eke tvākhila-karmāni

sannyasyopaśamaḿ gatāḥ

jñānino jñāna-yajñena

yajanti jñāna-vigraham

Übersetzung: Im Streben nach spiritueller Erkenntnis verzichten manche Menschen auf alle materiellen Aktivitäten und bringen, nachdem sie so Frieden gefunden haben, das Opfer philosophischer Forschung dar, um Dich, die Verkörperung des Wissens, zu verehren.

• Das Leben und die Lehren von Narayana Guru – Nataraja Guru
• Das Goldene Zeitalter der Bildhauerei in Sri Lanka – Ulrich von Schroeder
• Die Vision Buddhas – Tom Lowenstein
• Atmopadesa Satakam – Sree Narayana Guru
• Bhagavata Purana (Vers 10.40.6)

• Medien zu Jnana Vigraham auf Wikimedia Commons
• Ein Artikel über das Jñāna Vigraham in der Zeitung The Hindu aus dem Jahr 2007.