Joseph Martin McCabe (12. November 1867 – 10. Januar 1955) war ein englischer Schriftsteller und Redner der Freidenkerbewegung , nachdem er zuvor römisch-katholischer Priester gewesen war. Er galt als einer der bedeutendsten Vertreter der Freidenkerbewegung in England. [ 1 ] Als Kritiker der katholischen Kirche schloss sich McCabe Gruppen wie der Rationalist Association und der National Secular Society an . Er kritisierte das Christentum aus rationalistischer Perspektive, war aber auch in der South Place Ethical Society aktiv , die aus protestantischen Dissidenten hervorging und als Vorläufer des modernen säkularen Humanismus gilt .

Frühen Lebensjahren

McCabe wurde in Macclesfield , Cheshire, in eine irisch-katholische Familie geboren . Seine Familie zog jedoch nach Manchester , als er noch ein Kind war. Mit 15 Jahren trat er dem Franziskanerorden bei und verbrachte ein Jahr mit Vorstudien im Kloster Gorton . Sein Noviziatsjahr absolvierte er in Killarney , bevor er für den Rest seiner Priesterausbildung nach Forest Gate in Essex (an die heutige St. Bonaventure’s Catholic School ) wechselte . 1890 wurde er unter dem Namen Pater Antony zum Priester geweiht . [ 1 ]

Er galt als herausragender Philosoph und wurde für ein Jahr (1893–1894) zum Studium an die Katholische Universität Löwen entsandt . Dort lernte er Hebräisch bei Albin van Hoonacker und, mit weniger Erfolg, Syrisch bei T. J. Lamy . Er studierte auch bei Mercier und freundete sich mit ihm an. Nach seiner Rückkehr nach London nahm er seine priesterlichen und pädagogischen Pflichten wieder auf, bis er im Oktober 1895 die Leitung des neu gegründeten Franziskanerkollegs in Buckingham (heute St. Bernardine’s Catholic Church, Buckingham ) übernahm . Er hatte allmählich seinen Glauben verloren und gab schließlich im Februar 1896 diese Position und das Priesteramt auf. [ 2 ] [ 3 ]

Schriftstellerkarriere

Kurz nach seinem Austritt aus dem Priesteramt begann McCabe zu schreiben. Er verfasste eine Broschüre über seine Erfahrungen mit dem Titel „ Von Rom zum Rationalismus“ , die 1897 erschien und später zu einem Buch unter dem Titel „ Zwölf Jahre im Kloster “ (1897) erweitert wurde. William Ferguson schrieb über ihn: „Er war ein erbitterter Antikatholik, untergrub aber auch aktiv den religiösen Glauben im Allgemeinen.“ [ 4 ] Von 1898 bis 1899 war er Sekretär der Leicester Secular Society und 1899 Gründungsmitglied des Vorstands der Rationalist Press Association of Great Britain. Er schrieb unzählige Werke zu Wissenschaft, Religion, Politik, Geschichte und Kultur und verfasste im Laufe seines Lebens fast 250 Bücher. Viele seiner Bücher und Broschüren wurden von E. Haldeman-Julius [ 3 ] sowohl als „Little Blue Books“ als auch als „ Big Blue Books“ herausgegeben . Über 100 „Big Blue Books“ von McCabe erschienen.

McCabe wurde auch als Redner geschätzt und hielt zu Lebzeiten mehrere tausend Vorträge. [ 3 ]

McCabe setzte sich auch für Frauenrechte ein und arbeitete mit Emmeline Pankhurst und Elizabeth Clarke Wolstenholme-Elmy an Reden, in denen sie sich für das Wahlrecht für britische Frauen aussprachen. [ 5 ]

McCabe ist auch für seine Erwähnung in G. K. Chestertons Buch „Die Ketzer“ bekannt . [ 6 ] In einem früheren Essay kritisierte er Chesterton dafür, Humor in seine ernsten Schriften einfließen zu lassen. Dadurch ermöglichte er Chesterton den Ausspruch: „Herr McCabe glaubt, ich sei nicht ernst, sondern nur witzig, weil Herr McCabe glaubt, Witz sei das Gegenteil von Ernst. Witzig ist das Gegenteil von nicht witzig und von nichts anderem.“

McCabe war auch in verschiedenen Organisationen aktiv, obwohl sein Biograf anmerkt, dass er zu einigen ihrer führenden Persönlichkeiten ein schwieriges Verhältnis hatte, was wiederum zu Spannungen zwischen McCabe und verschiedenen Gruppen führte. Er war Dozent an der South Place Ethical Society , wo man ihn auch nach 1934 noch gelegentlich sprechen hörte. [ 7 ] McCabes freidenkerische Haltung radikalisierte sich mit zunehmendem Alter, und im Jahr vor seinem Tod trat er der National Secular Society bei.

Evolution

Im Jahr 1900 übersetzte McCabe Ernst Haeckels Buch „ Das Rätsel des Universums“ . Er verfasste außerdem mehrere Werke zur Evolution . McCabe war Mitglied der Rationalistischen Vereinigung , die 1925 eine Debatte zwischen ihm und dem frühen kanadischen Vertreter der Junge-Erde-Kreationismus- Theorie, George McCready Price, arrangierte . [ 8 ]

Religion

In seinen Essays „Der Mythos der Auferstehung“ (1925) und „ Hat Jesus jemals gelebt?“ (1926) schrieb McCabe, dass das Christentum eine direkte Wiedergabe älterer heidnischer Glaubensvorstellungen sei. Getötete Erlöser und ihre Auferstehungsmythen waren in der gesamten antiken Welt vor dem Entstehen des Christentums bekannt und wurden dort gefeiert. Laut McCabe enthalten die Evangelienberichte über die Auferstehung Jesu zahlreiche Widersprüche und Fehler und sind unzuverlässig, da sie im Laufe der Jahre von vielen verschiedenen Autoren verfälscht worden seien. McCabe kam zu dem Schluss, dass Jesus ein esessenischer Heiliger war, der im Laufe der Zeit durch Hörensagen und mündliche Überlieferung zum Gott erhoben wurde . [ 9 ] Der Großteil von McCabes Werk bestand aus historischer Kritik am römisch-katholischen Religionssystem, in dem er aufgewachsen und ausgebildet worden war.

Um 1947 warf McCabe der Encyclopædia Britannica Voreingenommenheit gegenüber der katholischen Kirche vor . Er behauptete, die 1929 erschienene 14. Auflage enthalte nicht die kritischen Anmerkungen zur Kirche, die in der 11. Auflage enthalten gewesen waren . [ 10 ] Ähnliche Vorwürfe erhob McCabe 1951 gegen die Columbia Encyclopedia of Times. [ 11 ] Aufgrund dieser und ähnlicher Aktionen wurde er von seinen christlichen Kritikern als „Katholikenhasser“ bezeichnet. Sein Biograf Bill Cooke widerspricht dieser Behauptung jedoch und zitiert McCabes Aussage: „Katholiken sind weder besser noch schlechter als andere“ und „Ich hege keinerlei Vorurteile gegenüber katholischen Laien, was dumm wäre.“ [ 12 ]

Spiritualismus

In 1920 McCabe publicly debated the Spiritualist Arthur Conan Doyle on the claims of Spiritualism at Queen's Hall in London. McCabe later published his evidence against Spiritualism in a booklet entitled Is Spiritualism Based on Fraud?.[13] McCabe had exposed the tricks of fraud mediums and wrote that Spiritualism has no scientific basis. His article Scientific Men and Spiritualism is a sceptical analysis of the subject and a look at how various scientists such as William Crookes and Cesare Lombroso had been duped into believing Spiritualism by mediumship tricks.[14] He also wrote the book Spiritualism: A Popular History from 1847.[15]

Works

The 'Big Blue Books': (a selection of titles available online)

Some Other Works:

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ a b c d „Crowley, Ronan und Lernout, Geert. „Joseph MacCabe in Ulysses“, Genetic Joyce Studies, Ausgabe 12 (Frühjahr 2012), Universität Antwerpen“ . Archiviert vom Original am 11. August 2016. Abgerufen am 14. Juni 2016 .
  2. ^ Joseph McCabe (1897) Zwölf Jahre im Kloster
  3. ^ a b c Das säkulare Web: Joseph McCabe
  4. ^ Ferguson, William. „Christlicher Glaube und Unglaube im modernen Schottland“, in: Schottisches Christentum in der modernen Welt (Hrsg.: Stewart J. Brown, George Newlands, G. M. Newlands, A. C. Cheyne), A&C Black, 2000 ISBN 9780567087652
  5. ^ McCabe, Joseph, „Eighty Years a Rebel“, S. 31 (beschreibt das Schreiben der Appelle für die wöchentlich erscheinende Zeitung Ethical und dass er der einzige Mann war, der sich der Sache anschloss).
  6. ^ Chesterton, GK (1905). „XVI – Über Herrn McCabe und eine göttliche Frivolität“ . Ketzer . New York: John Lane Company. OCLC 2400895 . 
  7. ^ MacKillop, ID (27. Februar 1986). Die britischen Ethikgesellschaften . Cambridge University Press. ISBN 9780521266727Die
  8. ^ Peter J. Bowler (2009). Wissenschaft für alle: Die Popularisierung der Wissenschaft im Großbritannien des frühen 20. Jahrhunderts . University of Chicago Press. S. 45–46. ISBN 978-0226068633
  9. ^ Clinton Bennett . (2011). Auf der Suche nach Jesus: Insider- und Outsider-Bilder . Continuum. S. 210–211. ISBN 978-0826449160
  10. ^ Joseph McCabe (1947). Die Lügen und Irrtümer der Encyclopædia Britannica
  11. ^ Joseph McCabe (1951). Die Verbrechen gegen die Wahrheit in der Columbia Encyclopedia.
  12. ^ Bill Cooke. (2001). Ein Rebell bis zum letzten Atemzug: Joseph McCabe und der Rationalismus . Prometheus Books. S. 211. ISBN 1-57392-878-X
  13. ^ McCade, Joseph (1920). Ist Spiritualismus Betrug? . London: Watts & Co.
  14. ^ Joseph McCabe. (1920). Wissenschaftliche Männer und Spiritualismus: Eine skeptische Analyse . The Living Age. 12. Juni. S. 652–657.
  15. ^ Joel Bjorling. (1998). Consulting Spirits: A Bibliography (Bibliographies and Indexes in Religious Studies) . Greenwood. S. 34. ISBN 978-0313302848

Bibliographie

  • Cooke, Bill (2001). Ein Rebell bis zum letzten Atemzug: Joseph McCabe und der Rationalismus. Prometheus Books. ISBN 1-57392-878-X