Levit

Leviten ( hebräisch : לְוִיִּם , romanisiert : Lǝvīyyīm ⁾ oder Levi [  ^{3 ]} sind jüdische Männer , die ihre Abstammung patrilinear vom Stamm Levi ableiten . ^{[ 4 ]} Der Stamm Levi stammt von Levi , dem dritten Sohn Jakobs und Leas , ab . Der Familienname Halevi , bestehend aus dem hebräischen bestimmten Artikel „ ה “ ( Ha- , „der“) und Levi („Levit“), ist kein eindeutiger Beweis für die Zugehörigkeit zum Stamm Levi; die Verwendung des Namens Halevi als Titel deutet jedoch darauf hin. Die Tochter eines Leviten heißt Bat Levi ( hebräisch für „Tochter“).

Der Stamm Levi erfüllte besondere religiöse Aufgaben für die Israeliten und hatte darüber hinaus politische (Verwaltung der Zufluchtsstädte) und erzieherische Pflichten. Im Gegenzug wurden die ansässigen Stämme verpflichtet, die Leviten mit einem Zehnten zu unterstützen ( 4. Mose 18,21–25 ), insbesondere mit dem Zehnten, der als erster Zehnter , Ma'aser Rishon , bekannt war . Die Kohanim , eine Untergruppe der Leviten, waren die Priester, die die heiligen Arbeiten im Tempel verrichteten. Die Leviten, also diejenigen, die keine Kohanim waren, hatten folgende Aufgaben:

• Singen ^{[ 5 ]} und/oder Musizieren im Tempel
• Als Wachen tätig
• Tragen ^{[ b ]}

Als Josua die Israeliten ins Land Kanaan führte ( Josua 13,33 ), waren die Söhne Levi der einzige israelitische Stamm, der Städte erhielt, aber kein Land besitzen durfte, „weil der HERR, der Gott Israels, selbst ihr Erbe ist“ ( 5. Mose 18,2 ). ^{[ 6 ]}

In der heutigen Zeit sind Leviten in jüdische Gemeinden integriert, behalten aber ihren besonderen Status. Schätzungsweise 300.000 Leviten gehören aschkenasischen jüdischen Gemeinden an ^{[ 7 ]} , und eine ähnliche Anzahl findet sich unter den sephardischen und mizrachischen Juden zusammen. Der Anteil der Leviten an der gesamten jüdischen Bevölkerung beträgt etwa 4 %.

Die meisten Gelehrten sehen in der Tora eine Projizierung der Ursprünge der Leviten in die Vergangenheit, um ihre Rolle als landlose Kultfunktionäre zu erklären. ^{[ 8 ]}

Auch heute noch haben Leviten im orthodoxen Judentum im Vergleich zu Laien zusätzliche Rechte und Pflichten, obwohl diese Verantwortlichkeiten mit der Zerstörung des Tempels abgenommen haben. So dürfen beispielsweise die Kohanim zuerst zur Tora aufgerufen werden , gefolgt von den Leviten. Die Leviten unterstützen die Kohanim auch , insbesondere beim Händewaschen, bevor diese den Priestersegen sprechen . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Da Leviten (und Kohanim) traditionell dem göttlichen Dienst verpflichtet sind, gibt es keine Pidyon HaBen (Auslösung des Erstgeborenen) Zeremonie für:

• der Sohn einer Kohen- oder Leviten-Tochter
• der Sohn eines Kohen oder eines Leviten. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Das orthodoxe Judentum glaubt an den Wiederaufbau des Tempels in Jerusalem und die Wiederaufnahme des Amtes der Leviten. Einige wenige Schulen, vorwiegend in Israel , bilden Priester und Leviten für ihre jeweiligen Aufgaben aus. ^{[ 13 ]} Am 28. November 2025 kehren die Leviten zurück, um auf dem Tempelberg zu singen . ^{[ 14 ]}

Das konservative Judentum – das an die Wiederherstellung des Tempels als Gotteshaus und an eine besondere Rolle der Leviten glaubt, wenn auch nicht an das alte Opfersystem in seiner früheren Form – erkennt den Leviten einen besonderen Status an. Nicht alle konservativen Gemeinden rufen Kohanim und Leviten zur ersten und zweiten Lesung der Tora auf , und viele führen Rituale wie den Priestersegen und Pidjon HaBen, in denen Kohanim und Leviten eine besondere Rolle spielen, nicht mehr durch.

Das rekonstruktionistische und das reformierte Judentum kennen keine Unterscheidung zwischen Kohanim, Leviten und anderen Juden .

Die Kohanim müssen traditionell und halachisch in direkter väterlicher Linie vom biblischen Aaron aus dem Stamm Levi abstammen . Der Ursprung des Namens/Begriffs „Levy“ im Hebräischen ist weiterhin unklar. Einige Hypothesen bringen diesen Namen mit der hebräischen Wurzel lwh , der aramäischen Wurzel lwy oder der arabischen Wurzel lwy in Verbindung .

Das Substantiv Kohen wird in der Tora verwendet, um Priester zu bezeichnen , sowohl Israeliten als auch Nichtisraeliten, wie beispielsweise das israelitische Volk als Ganzes ^{[ 15 ]} sowie die Priester (hebräisch Kohanim ) des Baal . Während der Zeit des Tempels in Jerusalem verrichteten die Kohanim die täglichen und die Feiertags- ( Jom Tov- )Pflichten der Opfergaben .

Heute genießen die Kohanim im Judentum einen geringeren, aber dennoch eigenständigen Status und unterliegen gemäß dem orthodoxen Judentum zusätzlichen Beschränkungen . Traditionell waschen die Leviten während des Priestersegens den Kohanim die Hände, bevor das Haus Israel gesegnet wird. ^{[ 16 ]} (Wenn kein Levit anwesend ist, wäscht der erstgeborene Sohn dem Kohen die Hände.) ^{[ 17 ] [ 18 ]} )

Im orthodoxen Judentum behalten die Kinder einer Bat Levi, wie auch die Kinder einer Bat-Kohen , unabhängig vom Stamm des Vaters oder dem Familienstand der Mutter, die traditionelle Befreiung ihrer Kinder von der Pflicht, durch den Pidyon HaBen eingelöst zu werden . ^{[ 19 ]}

Das konservative Judentum erlaubt einer Bat Levi, im Wesentlichen alle Rituale durchzuführen, die auch ein männlicher Levi vollziehen würde, einschließlich des Aufrufs zur Tora im Rahmen der levitischen Alija in jenen konservativen Synagogen, die sowohl traditionelle Stammesrollen beibehalten als auch traditionelle Geschlechterrollen modifiziert haben. ^{[ 20 ]} In Israel werden im konservativen/Masorti-Judentum weder einer Bat Kohen noch einer Bat Levi die gleichen Ehren im Rahmen der Tora zuteil. ^{[ 21 ]}

Im Jahr 1938, mit dem Ausbruch der Gewalt, die als Kristallnacht bekannt werden sollte , schrieb der amerikanisch-orthodoxe Rabbiner Menachem HaKohen Risikoff über die zentrale Rolle, die er den Priestern und Leviten in den Reaktionen des Judentums und der Welt zuschrieb, im Gottesdienst, in der Liturgie und in der Teshuva (Umkehr). In „Die Priester und die Leviten“ (1940) ^{[ 22 ]} betonte er, dass die Mitglieder dieser Gruppen im Spannungsfeld zwischen Geschichte (unten) und Erlösung (oben) stehen und auf besondere Weise handeln müssen, um andere zum Gebet und zum Handeln zu bewegen und dem Leid ein Ende zu setzen. Er schrieb: „Auch wir erleben heute eine Zeit der Flut, nicht des Wassers, sondern eines hellen Feuers, das verbrennt und das jüdische Leben ins Verderben stürzt. Wir ertrinken in einer Flut von Blut. … Durch die Kohanim und Leviten wird ganz Israel Hilfe zuteilwerden.“ ^{[ 23 ]}

Eine Studie von Behar et al. aus dem Jahr 2003 zum Y-Chromosom wies auf verschiedene Ursprünge der aschkenasischen Leviten hin, die etwa 4 % der aschkenasischen Juden ausmachen. Die Studie ergab, dass die Haplogruppe R1a1a (R-M17), die im Nahen Osten und unter sephardischen Juden selten vorkommt, bei über 50 % der aschkenasischen Leviten vorhanden ist, während die übrige väterliche Linie der aschkenasischen Leviten eindeutig nahöstlichen Ursprungs ist und unter anderem die Y-Chromosom-Haplogruppen E3b, J2, F, R1b, K, I, Q, N und L umfasst. ^{[ 24 ]} Die Haplogruppe R1a1a ist bei Menschen osteuropäischer Abstammung am häufigsten vertreten, mit einem Anteil von 50 bis 65 % bei Sorben , Polen , Russen und Ukrainern . ^{[ 25 ]} In Südasien wurde R1a1a häufig in verschiedenen Bevölkerungsgruppen mit hoher Frequenz beobachtet, wobei die Häufigkeit bei den Brahmanen Westbengalens in Indien und bei den Mohani in Sindh , Pakistan, über 70 % erreichte. Behars Daten deuten auf ein Gründungsereignis hin, bei dem ein bis fünfzig nichtjüdische europäische Männer in die Gemeinschaft einwanderten, und zwar zu einem Zeitpunkt, der zeitlich nahe an der Entstehung und Ansiedlung der aschkenasischen Gemeinde lag. Dies könnte eine mögliche Erklärung sein. ^{[ 24 ]} Nebel, Behar und Goldstein vermuten dazu:

Obwohl weder die NRY-Haplogruppenzusammensetzung der Mehrheit der aschkenasischen Juden noch die Mikrosatelliten-Haplotypenzusammensetzung der R1a1-Haplogruppe innerhalb der aschkenasischen Leviten mit einem bedeutenden chasarischen oder anderen europäischen Ursprung übereinstimmt, wie von einigen Autoren spekuliert wurde (Baron 1957; Dunlop 1967; Ben-Sasson 1976; Keys 1999), kann der wichtige Beitrag eines einzelnen oder weniger Gründer unter den heutigen aschkenasischen Leviten nicht ausgeschlossen werden. ^{[ 26 ]}

Eine 2013 veröffentlichte Arbeit von Siiri Rootsi et al. bestätigte einen vorderasiatischen oder mittelöstlichen Ursprung aller aschkenasischen Leviten, einschließlich der Träger des R1a-Y-Chromosoms, und widerlegte die Chasarenhypothese der aschkenasischen Abstammung :

Frühere Studien des Y-Chromosoms haben gezeigt, dass aschkenasische Leviten, Angehörige einer väterlich vererbten jüdischen Levitenkaste, ein charakteristisches Gründerereignis innerhalb der Haplogruppe R1a aufweisen, der häufigsten Y-Chromosom-Haplogruppe in Osteuropa. Wir berichten hier über die Analyse von 16 vollständigen R1-Sequenzen und zeigen, dass 19 einzigartige Nukleotidsubstitutionen die aschkenasische R1a-Linie definieren. Unsere Untersuchung einer dieser Substitutionen, M582, in 2.834 R1a-Proben ergab deren Fehlen bei 922 Osteuropäern. Wir konnten jedoch zeigen, dass sie bei allen untersuchten aschkenasischen R1a-Leviten sowie bei 33,8 % anderer aschkenasischer Männer und 5,9 % von 303 Männern aus dem Nahen Osten mit der Haplogruppe R1a vorhanden ist, wobei die Diversität dort deutlich höher ist. Darüber hinaus tritt die M582-Linie auch in geringen Häufigkeiten in nicht-aschkenasischen jüdischen Populationen auf. Im Gegensatz zur zuvor vermuteten osteuropäischen Herkunft der aschkenasischen Leviten deuten die aktuellen Daten auf einen geografischen Ursprung der levitischen Gründerlinie im Nahen Osten und deren wahrscheinliche Präsenz unter den vordiasporischen Hebräern hin. ^{[ 27 ]}

In einer späteren Studie aus dem Jahr 2017 revidierten Behar et al. ihre anfänglich abgeschwächte Position und kamen zu dem Schluss, dass ein „Ursprung der aschkenasischen Levitenlinie im Nahen Osten, basierend auf einer zuvor relativ begrenzten Anzahl berichteter Proben, nun als gesichert gelten kann“. Sie präzisierten, dass es „eine große Vielfalt der Haplogruppe R1a außerhalb Europas gibt, die phylogenetisch von den typisch europäischen R1a-Zweigen getrennt ist“, und bezogen sich dabei auf die Subklade R1a-Y2619. ^{[ 7 ]}

Einen Nachnamen wie Levi oder einen ähnlichen Namen zu tragen, bedeutet nicht zwangsläufig, dass man ein Levit ist, und viele bekannte Leviten tragen keine solchen Nachnamen. ^{[ 28 ]}

Der levitische Status wird innerhalb von Familien vom Vater an das Kind einer jüdischen Mutter vererbt ^und ist Teil der genealogischen Tradition. Der Stammesstatus eines Leviten wird durch die väterliche Abstammung bestimmt ^{. Daher gilt ein Kind ,} dessen biologischer Vater ein Levit ist (bei Adoption oder künstlicher Befruchtung wird der Status durch den genetischen Vater bestimmt), ebenfalls als Levit. Der jüdische Status wird durch die mütterliche Abstammung bestimmt. Um Kindern den levitischen Status zu verleihen, müssen daher beide biologischen Eltern Israeliten und der biologische Vater ein Levit sein.

Demnach gibt es derzeit keinen Zweig des Judentums, der den levitischen Status als matrilinear vererbbar ansieht. Er wird entweder, wie traditionell üblich, patrilinear von einer jüdischen Mutter vererbt, oder er existiert nicht und wird überhaupt nicht verliehen.

Einige Leviten haben einen verwandten Nachnamen angenommen, um ihren Status zu kennzeichnen. Aufgrund der unterschiedlichen geografischen Lagen gibt es mehrere Namensvarianten: ^{[ 29 ]}

• Alouwi – arabische Variante sephardischer Herkunft
• Aguiló – Nachname der Juden aus Mallorca ( Xuetes )
• Bazes – ein levitischer Familienname.
• Benveniste – ein sephardischer levitischer Familienname ^{[ 30 ]}
• Epstein – eine der europäischen Linien, die von Zerahiah Ha-Levi von Sepharad
• HaLevi , Halevi und Halevy – hebräisch, bedeutet „der Levi“ oder „der Levit“.
• Horowitz HaLevi oder einfach Horowitz/Hurwitz/Gurvich/Gurevich – ein europäischer levitischer Nachname, der auf Isaiah Horowitz HaLevi zurückgeht, einen Nachkommen von Zerahiah Ha-Levi von Sepharad
• Lavi – ein häufiger levitischer Nachname
• Leefsma – friesischer Familienname
• Leevi – Finnische Variante
• Lev – vereinfachte russische Variante von Levi
• Levai , Lévai und Lévay – ein levitischer Familienname, der ursprünglich „eine Person aus Levitikus “ bedeutete, aber später von Juden verwendet wurde , die während des Holocaust gezwungen waren, ihren Namen zu ändern.
• Leven – Schwedische Variante
• Levente – Ungarische Variante
• Lévi, Levi , Lévy oder Levy – hebräisch für „Levit“, gleichermaßen gebräuchlich in aschkenasischen und sephardischen Gruppen
• Levian/Livian/Benlevi/Liviem – Persisch-jüdische Varianten
• Lević , auch Levinić , Prelević – kroatische oder serbische Variationen
• Levin – russische Variante, auch Levine , Lavin oder Lavine ( / l ə ˈ v iː n / , reimt sich auf „Schlucht“, in manchen Fällen weiter anglisiert zu / l ɪ ˈ v aɪ n / , reimt sich auf „göttlich“) und Lewin – polnische Variante. Manchmal ergänzt durch das deutsche „thal“ (Tal) zu Levinthal oder Leventhal und -sohn und -son zu Levinson oder Levinsohn als Patronym, und mit den slawischen Suffixen -ski und -sky zu Levinski , Levinsky , Lewinski und Lewinsky (das „e“ wird in deutschsprachigen Gebieten oft durch ein „a“ ersetzt).
• Levit , auch Levitt – typischerweise aus der Region Bessarabien in Rumänien, Moldawien und der südlichen Ukraine.
• Levita – Elia Levita, an ancestor of David Cameron
• Levits – the surname in Latvia (adding the s for men or a for women), president of Latvia Egils Levits.
• Leviyev – the Russified surname (adding the yev/ev) that many Bukharian Jews of Central Asia have. Sometimes spelled Leviev or even Levaev.
• Lewi or Lewj (Polish, Levi and Levy)
• Lewicki – Polish "of the Levites", also Lewicka, Lewycka, Lewycki, Lewycky, Lewicky, Levicki, Levicky (can also originate from placenames in Poland)
• Lewita – Polish Levite or Levita Latinized, with Slavic suffix -an/in Lewitan, Levitan, Levitin, Lewitin, Lewitinn, and with additional suffix -ski/sky Levitanski, Lewitanski, Levitansky, also Lewitas, Levitas, Lithuanian, Belarusian, Leyva Spanish Sephardic, also but rare Lefite, Lafite, Lafitte, of French Sephardic origin.^[29]
• Variants from YiddishLeyvik, a pet form of Leyvi: Levitch Ukrainian variant, also Levicz, Levis, Levitz, Lewicz, Lewitz, Lewis, and with -ski and -sky suffixes Leviczky, Levitski, Levitsky, Lewitski and Lewitsky ("e" and "s" often replaced with "a" and "z" in German areas)
• Loewy, Löwi, Löwy and Loewe German or Swiss variations (although the usual origin for these names is Löwe, the German word for "lion").^[29]
• Moss (Hebrew for Moses; descendant of Moses God's most important prophet according to the torah) also ancient Gaelic for Devotee, which Moses was a Levite devoted to his mission to free the Hebrew.
• Segal – shortened "Segen Levi" (secondary Levite)
• Urfali oder Levi Urfali (auch Levi Abud , Levi Aslan , Levi Hamami ) – ein Familienname der Urfalim -Gemeinschaft, der größtenteils levitischen Ursprungs war.
• Zemmel – Kurzform von "Zecher mi-Shevet Levi" (Nachkomme des Stammes Levi)

Nachfolgend einige Leviten mit untypischen levitischen Nachnamen in der Neuzeit:

• Frank Gehry ^{[ 31 ]}
• Chaim Herzog ^{[ 32 ]}
• Norman Lear ^{[ 33 ]}

• Levi
• Moses
• Aaron
• Samuel
• Jehoschua ben Levi
• Judah Halevi
• Aharon HaLevi
• Shlomo Halevi Alkabetz
• Maharsha
• Shlomo Wahrman
• Issachar Berend Lehmann
• Avraham Bromberg
• Max Letteris
• Joseph ibn Migash
• Zerahiah Ha-Levi
• Yechezkel Landau
• Yaakov ben Moshe Levi Moelin
• Luis de Torres
• Abraham Fraenkel
• Shmuel Wosner
• Meir Abulafia
• Samuel ibn Naghrillah
• Yehuda Ashlag
• Yitzchok Zev Soloveitchik
• Pinchas Horowitz
• Hillel Paritcher
• Yechezkel Levenstein
• Yisroel Belsky
• Baruch ha-Levi Epstein
• Chaim Herzog
• Yosef Dov Soloveitchik
• Chaim Soloveitchik
• Joseph B. Soloveitchik
• Mordechai Willig
• Moe Howard (Moses Harry Horwitz)
• Shemp Howard (Samuel Horwitz)
• Curly Howard (Jerome Lester Horwitz)

• Kohen
• Samariter
• Urfalim

• Grena, GM (2004). LMLK: Ein Geheimnis um den König, Band 1. Redondo Beach, Kalifornien: 4000 Jahre Geschichtsschreibung. ISBN 0-9748786-0-XDie

• Vierundzwanzig Stellen im Tanach, an denen die Kohanim Levi'im genannt werden – Kehuna.org
• Das Erbe der Familie Cohen-Levi
• LeviteDNA.org – Webseite über R1a-Aschkenasische Leviten