
Die Liturgie ist der übliche öffentliche Gottesdienst einer Religionsgemeinschaft. [ 1 ] Als religiöses Phänomen stellt die Liturgie eine gemeinschaftliche Antwort auf und Teilhabe am Heiligen dar , durch Handlungen, die Lobpreis , Dank , Gedenken, Bitte oder Buße zum Ausdruck bringen . Sie bildet die Grundlage für die Beziehung zu Gott oder dem Göttlichen .
Streng genommen ist die Liturgie ein Teilbereich des Rituals . Der Begriff Liturgie , im Englischen manchmal mit „ Dienst “ gleichgesetzt, bezeichnet ein formelles Ritual, das von denjenigen vollzogen wird, die sich als Teilnehmer an einer Handlung mit dem Göttlichen verstehen.

Etymologie
Das Wort Liturgie ( / l ɪ t ə r dʒ i / ), abgeleitet vom Fachbegriff im Altgriechischen ( Griechisch : λειτουργία ), leitourgia , was „Arbeit oder Dienst für das Volk“ bedeutet, ist eine wörtliche Übersetzung der beiden Affixe λήϊτος, „leitos“, abgeleitet von der attischen Form von λαός („Volk, Öffentlichkeit“), und ἔργον, „ergon“, was „Arbeit, Dienst“ bedeutet.
Ursprünglich bezeichnete der Begriff die oft kostspieligen Opfergaben wohlhabender Griechen an das Volk und damit an die Polis und den Staat. [ 2 ] Durch die Leitourgia trugen die Reichen eine finanzielle Last und wurden im Gegenzug mit Ehren und Prestige belohnt. Bestimmte Leitourgia wurden von der Polis , dem Staat, und während der römischen Herrschaft von den römischen Kaiserbehörden als „Gaben“ an Staat und Volk festgelegt. Ihre Durchführung wurde im Laufe des 3. Jahrhunderts n. Chr. als eine Art Steuer obligatorisch. Der Träger einer hellenischen Leitourgia zahlte keine feste Summe, sondern wurde verpflichtet, ein bestimmtes Ritual zu subventionieren, das mit mehr oder weniger Großzügigkeit oder Pracht ausgeführt werden konnte. Der wichtigste Bereich blieb die bürgerliche Religion, verkörpert in den Festen: M. I. Finley merkt an: „Zu Demosthenes ’ Zeiten gab es in Athen mindestens 97 liturgische Feste, die sich in einem (vierjährigen) Panathenäenjahr auf 118 erhöhten .“ [ 3 ] Gruppen wohlhabender Bürger wurden beauftragt, städtische Einrichtungen und sogar Kriegsschiffe zu subventionieren. Unter dem Römischen Reich entwickelten sich diese Verpflichtungen, den Römern als Munera bekannt , schließlich zu einer konkurrierenden und ruinös teuren Last, die nach Möglichkeit vermieden wurde. Munera umfasste ein breites Spektrum an Ausgaben für die städtische Infrastruktur und Einrichtungen, Feste und Spiele ( Ludi ) sowie kaiserliche Verpflichtungen wie die Instandsetzung von Straßen, Brücken und Aquädukten, die Versorgung mit Rohstoffen und die Verpflegung von Truppen auf dem Durchmarsch.
Buddhismus
Die buddhistische Liturgie ist ein formalisierter Gottesdienst, der innerhalb einer buddhistischen Sangha in nahezu allen traditionellen Richtungen und Sekten der buddhistischen Welt abgehalten wird. Sie findet oft ein- oder mehrmals täglich statt und kann sich zwischen den Theravada- , Mahayana- und Vajrayana -Schulen unterscheiden.
Die Liturgie besteht hauptsächlich aus dem Rezitieren eines Sutras oder von Passagen aus Sutras , eines Mantras (insbesondere im Vajrayana) und mehrerer Gathas . Je nach gewünschter Praxis kann sie in einem Tempel oder zu Hause vollzogen werden. Die Liturgie wird fast immer vor einem oder mehreren Verehrungsobjekten durchgeführt und von Opfergaben in Form von Licht, Weihrauch, Wasser und Speisen begleitet.
Christentum

Im Christentum wird häufig zwischen „liturgischen“ und „nicht-liturgischen“ Kirchen unterschieden, je nachdem, wie aufwendig oder formell der Gottesdienst gestaltet ist. Kirchen, deren Gottesdienste ungeskriptet oder improvisiert sind, werden in diesem Sinne als „nicht-liturgisch“ bezeichnet. Kritiker wenden gegen diese Unterscheidung ein, dass diese Terminologie die Universalität des öffentlichen Gottesdienstes als religiöses Phänomen verschleiert. [ 4 ] So ist selbst der offene oder wartende Gottesdienst der Quäker liturgisch, da das Warten selbst, bis der Heilige Geist Einzelne zum Sprechen bewegt, eine vorgeschriebene Form des quäkerischen Gottesdienstes darstellt, die manchmal als „Liturgie der Stille“ bezeichnet wird. [ 5 ] Im Christentum bezieht sich der Begriff „Liturgie“ jedoch üblicherweise auf eine standardisierte Abfolge von Ereignissen während eines Gottesdienstes, sei es ein Sakramentsgottesdienst oder ein Gottesdienst mit öffentlichem Gebet ; meist ist ersterer gemeint. In der alten Tradition ist die sakramentale Liturgie insbesondere die Teilnahme der Gläubigen am Werk Gottes, das in erster Linie das Erlösungswerk Jesu Christi ist. In dieser Liturgie setzt Christus das Werk der Erlösung fort. [ 6 ]
Der griechische Begriff „Liturgie“ bedeutet wörtlich „für das Volk arbeiten“, doch eine treffendere Übersetzung ist „öffentlicher Dienst“ oder „öffentliches Werk“, wie aus dem oben beschriebenen Ursprung des Begriffs hervorgeht. Die frühen Christen übernahmen das Wort für ihren wichtigsten Gottesdienst, den Sonntagsgottesdienst (auch bekannt als Heilige Eucharistie, Heilige Kommunion, Messe oder Göttliche Liturgie), den sie als Opfer betrachteten . Dieser Dienst, diese Liturgie oder dieser Dienst (vom lateinischen „ministerium“) ist eine Pflicht der Christen als priesterliches Volk durch ihre Taufe in Christus und ihre Teilnahme an seinem hohepriesterlichen Dienst. Er ist zugleich Gottes Dienst an den Gläubigen. Es ist ein wechselseitiger Dienst. Historisch gesehen gab es im Christentum die Auffassung, dass die gesamte Liturgie notwendig sei, um Brot und Wein in eucharistische Elemente zu verwandeln (siehe Eucharistie ). Diese Auffassung war möglicherweise besonders in Ägypten verbreitet. [ 7 ] Üblicherweise wird in vielen christlichen Kirchen eine Person, die am Gottesdienst teilnimmt, als Liturg/Liturgin bezeichnet. Der Liturgieleiter verliest Ankündigungen, Lesungen aus der Heiligen Schrift und ruft zum Gottesdienst auf, während der Pfarrer die Predigt hält, Gebete spricht und die Sakramente spendet. Der Liturgieleiter kann entweder ein ordinierter Pfarrer oder ein Laie sein. Die gesamte Gemeinde nimmt an der Liturgie teil und bringt sie Gott dar.
Islam
Salāt („Gebet“, arabisch : صلاة ṣalāh oder Genitiv : ṣalāt ; Plural: صلوات ṣalawāt ) ist die Praxis des physischen und obligatorischen Gebets im Islam , im Gegensatz zu Dua , dem arabischen Wort für Bittgebet . Seine Bedeutung für Muslime zeigt sich darin, dass es eine der fünf Säulen des Islam ist .
Dem Gebet ( Salat) geht die rituelle Waschung (Wudu) voraus , und es wird üblicherweise fünfmal täglich verrichtet. Es besteht aus der Wiederholung einer Gebetseinheit, Rakʿa (Plural: Rakaʿāt ), die aus vorgeschriebenen Handlungen und Worten besteht. Die Anzahl der obligatorischen ( Fard ) Rakaʿāt variiert je nach Tageszeit oder anderen Umständen (z. B. beim Freitagsgebet in der Moschee, das zwei Rakaʿāt umfasst) zwischen zwei und vier. Das Gebet ist für alle Muslime verpflichtend, außer für Mädchen und junge Frauen vor der Pubertät , menstruierende Mädchen und Frauen im Wochenbett . [ 8 ]
Judentum
Die jüdische Liturgie umfasst die Gebetsrezitationen , die zur Einhaltung der rabbinischen Religionsausübung gehören . Diese Gebete, oft mit Anweisungen und Kommentaren, finden sich im Siddur , dem traditionellen jüdischen Gebetbuch. Jüdische Männer sind im Allgemeinen verpflichtet, dreimal täglich innerhalb bestimmter Zeitfenster ( Zmanim ) zu beten , während Frauen nach Ansicht der meisten modernen orthodoxen Autoritäten nur einmal täglich beten müssen , da sie in der Regel von zeitgebundenen Pflichten befreit sind. Für jedes Gemeinschaftsgebet ist die Anwesenheit eines Minjan , eines Quorums von zehn Erwachsenen, erforderlich.
Traditionell werden täglich drei Gebetsgottesdienste abgehalten:
- Shacharit oder Shaharit (שַחֲרִית), vom hebräischen shachar oder shahar (שַחָר) „Morgenlicht“,
- Mincha oder Minha (מִנְחָה), die Nachmittagsgebete, benannt nach dem Mehlopfer, das die Opfergaben im Tempel in Jerusalem begleitete ,
- Arvit (עַרְבִית) oder Maariv (מַעֲרִיב), von „Einbruch der Dunkelheit“.
Weitere Gebete:
- Musaf (מוּסָף, "zusätzlich") wird traditionell am Schabbat , an den wichtigsten jüdischen Feiertagen (einschließlich Chol HaMoed ) und an Rosch Chodesch rezitiert .
- Ein fünfter Gebetsgottesdienst, Ne'ila (נְעִילָה, "Abschluss"), wird nur am Jom Kippur , dem Versöhnungstag, abgehalten.
Siehe auch
- Gemeinsames Gebetbuch
- Das Buch des gemeinsamen Gottesdienstes von 1993
- Liturgisches Buch
- Katholische Liturgie
- Göttliche Liturgie
- Gottesdienst (Orthodoxe Kirche)
- Gottesdienst (Lutherisch)
- Liturgie der Ostkatholischen Kirche
- Kesh-Tempelhymne (Liturgie für Nintud) – Sumerische Tontafel, datiert auf 2600 v. Chr.
- Kirchenjahr
- Protestantische Liturgie
- Sakrament
- Seokjeon Daeje
- Siddur
Referenzen
- ^ „Liturgie“ . Merriam-Webster.com Dictionary . Merriam-Webster. OCLC 1032680871 .2: ein Ritus oder eine Gruppe von Riten, die für den öffentlichen Gottesdienst vorgeschrieben sind
- ^ N. Lewis, " Leitourgia and related terms", Greek, Roman and Byzantine Studies 3 (1960:175–84) und 6 (1965:226–30).
- ^ Finley, The Ancient Economy 2nd ed., 1985:151.
- ^ Underhill, E., Worship (London: Bradford and Dickens, 1938), S. 3–19.
- ^ Dandelion, P., Die Liturgien des Quäkertums , Liturgy, Worship and Society Series (Aldershot, England und Burlington, VT: Ashgate, 2005).
- ^ Katechismus der Katholischen Kirche 1069 (London: Chapman, 1994).
- ^ Zakhary, Beniamin (19.09.2024). „Moment oder Prozess? Eucharistische Konsekration und Epiklese im ägyptischen Denken: Eine Untersuchung liturgischer, patristischer und mittelalterlicher Quellen“ . The Journal of Theological Studies . doi : 10.1093/jts/flae049 . ISSN 0022-5185 .
- ^ Multikulturelles Handbuch der Ernährung und Diätetik , S. 43, Aruna Thaker, Arlene Barton, 2012
Weiterführende Literatur
- Baldovin, John F., SJ (2008) Reform der Liturgie: Eine Antwort an die Kritiker . The Liturgical Press
- Bowker, John (Hrsg.) (1997) Oxford Dictionary of World Religions . Oxford University Press. ISBN 0-19-213965-7Die
- Bugnini, Annibale, (1990) Die Reform der Liturgie 1948–1975 . The Liturgical Press
- Dix, Dom Gregory (1945) Die Gestalt der Liturgie
- Donghi, Antonio, (2009) Worte und Gesten in der Liturgie . The Liturgical Press
- Johnson, Lawrence J., (2009) Gottesdienst in der frühen Kirche: Eine Anthologie historischer Quellen . The Liturgical Press
- Jones, Cheslyn, Geoffrey Wainwright und Edward Yarnold (Hrsg.) (1978) The Study of Liturgy . London: SPCK.
- Marini, Piero, (2007) Eine herausfordernde Reform: Die Verwirklichung der Vision der liturgischen Erneuerung . The Liturgical Press
- Schottland, NAD (1989). Eucharistische Konsekration in den ersten vier Jahrhunderten und ihre Bedeutung für die Liturgiereform , in der Reihe Latimer Studies , Band 31. Latimer House. ISBN 0-946307-30-X
- "Was glauben die Quäker?" . Quaker Information Center, Philadelphia, PA, 2004.
Externe Links
- Artikel in der Katholischen Enzyklopädie
- Orthodoxe Tradition und die Liturgie
- Jüdische Enzyklopädie: Liturgie
- Website zur zeitgenössischen christlichen Liturgie: Geschichte, Theorie, Praxis
- Der indulte tridentinische Messritus
- Arbeit des Volkes
- Webseite der Liturgie der Ostorthodoxen Christen
- Eine kurze Erläuterung des Gottesdienstes