Mannaea

Mannaea ( auch Mannea ; akkadisch : Mannai , biblisch-hebräisch : Minni (מנּי) ) war ein antikes Königreich, das im Nordwesten Irans , vorwiegend südlich und südöstlich des Urmia -Sees , im frühen ersten Jahrtausend v. Chr., etwa vom 10. bis zum 7. Jahrhundert v . Chr . , blühte . Es entwickelte sich zu einer bedeutenden Regionalmacht an der nordöstlichen Grenze des neuassyrischen Reiches , zwischen wichtigen Nachbarn wie Urartu und einer Reihe kleinerer Pufferstaaten wie Zikirta und Musasir gelegen . Die Hauptstadt von Mannaea war vermutlich Izirtu , nahe dem heutigen Saqqez .

Mannäa spielte eine Schlüsselrolle in den wechselnden Bündnissen zwischen dem assyrischen und dem urartäischen Reich und agierte abwechselnd als Verbündeter und Gegner. Archäologische und schriftliche Zeugnisse deuten auf eine komplexe Gesellschaft mit befestigten Städten, regionalen Statthaltern und einer tributpflichtigen Wirtschaft hin. Obwohl ihre genaue ethnolinguistische Identität weiterhin unklar ist, legen assyrische Quellen nahe, dass die Mannäer eine unbekannte Sprache sprachen. Einige Forscher bringen sie mit der hurro-urartäischen Sprachfamilie in Verbindung ^{[ 1 ],} während andere, basierend auf jüngsten genetischen Befunden aus Hasanlu Tepe , Verwandtschaft zum Armenischen oder einer eigenständigen nicht-indo-iranischen Sprache vermuten ^{[ 2 ] .}

Das Königreich ging schließlich unter dem Druck des wachsenden assyrischen und medischen Einflusses unter und wurde Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. in das medische Reich eingegliedert . Mannaea wird in klassischen und biblischen Quellen gelegentlich unter dem Namen „Minni“ erwähnt.

Der Name Mannaea und sein frühester urkundlich erwähnter Herrscher Udaki wurden erstmals in einer Inschrift aus dem 30. Regierungsjahr Salmanassars III. (828 v. Chr.) erwähnt. ^{[ 3 ]} Die Assyrer nannten Manna üblicherweise das „Land der Manniten“ ^{[ 4 ]} oder Manash ^{[ 5 ]} , während die Urartäer es das Land Manna nannten. ^{[ 6 ]}

In der Chronik über den Feldzug Salmanasars III. im 16. Regierungsjahr (843 v. Chr.) wird berichtet, dass der König das Land Munna erreichte und das Innere von Zamua besetzte . Die Chronik erwähnt jedoch weder einen Feldzug noch die Erhebung von Steuern gegen den Staat Mannaea. Es ist möglich, dass die Assyrer Mannaea entweder nicht erobern konnten oder nur bis an die Grenze von Mannaea vordrangen und dann ihren Kurs änderten und in das benachbarte Allarabien zogen.

In der Bibel (Jeremia 51,27) wird Mannäa als „Minni“ bezeichnet und zusammen mit Ararat und Aschkenas als einer der späteren Zerstörer Neubabylons genannt. Die Jewish Encyclopedia (1906) identifizierte Minni mit Armenien .

Laut Peschitta und Targum Onkelos ist das „Minni“ der Bibel (Jer 5,27) Armenien – oder vielmehr ein Teil dieses Landes, da auch Ararat (Jes 37,38; 2 Kön 19,37) als Teil Armeniens erwähnt wird. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Es könnte sich auch auf eine der Regionen des alten Armeniens beziehen, beispielsweise auf Manavasean ( Minyas ). ^{[ 9 ] [ 10 ]} Zusammen mit Ararat und Ashkenaz handelt es sich dabei wahrscheinlich um dasselbe Minni aus den assyrischen Inschriften ^{[ 11 ]} , das Mannea entspricht. Einige Gelehrte vermuten, dass der Name „Armenien“ von „ḪAR Minni“ abgeleitet sein könnte, was so viel wie „Berge von Minni“ bedeutet.

Ihr Königreich lag östlich und südlich des Urmia-Sees . ^{[ 12 ]} Ausgrabungen, die 1956 begannen, legten Ziwiyeh und seine Zweigstadt Hasanlu frei , die einst als mögliche mannäische Siedlung galt. Die Stätte Qalaichi nahe der heutigen Stadt Bukan in der Provinz West-Aserbaidschan wird aufgrund einer dort gefundenen Stele mit diesem Ortsnamen mit den Mannäern in Verbindung gebracht. ^{[ 13 ]}

Nach mehreren Niederlagen gegen Skythen und Assyrer wurden die Überreste der mannaischen Bevölkerung von den Matienern assimiliert , und das Gebiet wurde als Matiene bekannt . ^{[ 14 ] [ 15 ]} Um 609 v. Chr. wurde es dann von den Medern annektiert.

Untersuchungen von Orts- und Personennamen in assyrischen und urartäischen Texten deuten darauf hin, dass die Mannäer – insbesondere die herrschende Klasse – wahrscheinlich eine isolierte Sprache sprachen, die weder der semitischen noch der indogermanischen Sprachfamilie angehörte. Es gibt die Hypothese, dass sie mit dem Urartäischen verwandt gewesen sein könnte. ^{[ 1 ]} Neuere genetische Studien an Individuen aus Hasanlu Tepe legen jedoch eine mögliche indogermanische Präsenz in der Region nahe, möglicherweise in Verbindung mit Sprechern einer mit dem Armenischen verwandten Sprache . ^{[ 2 ]}

Laut der Encyclopædia Iranica: ^{[ 16 ]}

Die Mannäer waren eine hurritische Gruppe mit geringem kassitischem Einfluss. Es ist unwahrscheinlich, dass in Mannea eine ethnolinguistische Einheit bestand. Wie andere Völker des iranischen Hochlands waren auch die Mannäer einer zunehmenden iranischen (d. h. indogermanischen ) Durchdringung ausgesetzt. Boehmers Analyse verschiedener Anthroponyme und Ortsnamen bedarf einer Überarbeitung und Ergänzung. Melikishvili (1949, S. 60) versuchte, die iranische Präsenz in Mannea auf die Peripherie zu beschränken, indem er darauf hinwies, dass sowohl Daiukku (vgl. Schmitt, 1973) als auch Bagdatti in der Peripherie von Mannea aktiv waren. Diese Einschätzung ist jedoch ungenau, da die Namen zweier früher manäischer Herrscher, nämlich Udaki und Azā, altiranischen Ursprungs sind.

Laut Robert H. Dyson, Jr. ^{[ 17 ]}

Die Mannäer, ein wenig bekanntes Volk, das sprachlich mit den Urartäern und Hurritern des nördlichen Mesopotamiens verwandt war, siedelten sich am südöstlichen Ufer des Urmia-Sees und südlich davon im Berggebiet von Urmia an.

Genetische Forschung hat zur Debatte über die Ursprünge und die sprachliche Identität der mit Mannaea in Verbindung stehenden Bevölkerungsgruppen beigetragen. Eine Studie von Lazaridis et al. aus dem Jahr 2022 analysierte Individuen aus Hasanlu und fand heraus, dass diese Y-Chromosom-Haplogruppen wie R-M12149 (einen Zweig von R1b) trugen, die mit einer Abstammung aus der Jamnaja- Steppe in Verbindung stehen. Ihnen fehlten jedoch R1a-Subkladen wie R-Z93, die typischerweise mit frühen indo-iranischen Sprechern assoziiert werden. Dies deutet darauf hin, dass die Bevölkerung zwar eine steppenbezogene Abstammung aufwies, sich aber von zeitgenössischen indo-iranischen Gruppen unterschied. Dieselbe Studie identifizierte genetische Verwandtschaften zwischen Hasanlu und bronzezeitlichen Bevölkerungsgruppen des armenischen Hochlands , was die Möglichkeit nahelegt, dass diese entweder eine mit dem Armenischen verwandte Sprache oder eine eigenständige, nicht-indo-europäische, in der Region heimische Sprache sprachen. ^{[ 18 ]}

Diese Befunde werden durch archäologische Parallelen zwischen Hasanlu und der Trialeti-Vanadzor-Kultur (ca. 2400–1500 v. Chr.) gestützt, die häufig mit dem frühen protoarmenischen Horizont in Verbindung gebracht wird. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} Beide Kulturen weisen eine Steppenherkunft und ähnliche materielle Merkmale auf. Genetische Analysen legen nahe, dass Regionen wie Mannaea und Hasanlu als Kontaktzonen zwischen Steppenbewohnern und der lokalen Bevölkerung dienten, wobei Hasanlu im protoarmenischen Kontext eine Rolle spielte. Die armenische Sprache , ein eigenständiger Zweig der indogermanischen Sprachfamilie , weist Ähnlichkeiten mit dem Griechischen auf , was auf eine gemeinsame Kontaktzone innerhalb des Jamnaja-Horizonts hindeutet. Donald Ringe und Tandy Warnow argumentieren, dass das Vorarmenische nach 2500 v. Chr. eine Untergruppe bildete. ^{[ 22 ]} David W. Anthony datiert die Aufspaltung des Vorarmenischen auf etwa 2800 v. Chr. ^{[ 23 ]} Während die genauen sprachlichen Zugehörigkeiten weiterhin umstritten sind, deuten archäologische und genetische Beweise darauf hin, dass sowohl Hasanlu als auch Mannaea im weiteren Kontext der protoarmenischen Ethnogenese eine Rolle gespielt haben könnten .

Das Königreich der Mannäer erlebte um 850 v. Chr. seine Blütezeit. Die Mannäer waren hauptsächlich sesshaft und betrieben Bewässerung sowie Vieh- und Pferdezucht. Ihre Hauptstadt war eine befestigte Stadt namens Izirtu ( Zirta ).

Um 820 v. Chr. hatte sich Manneaea zu einem großen Staat entwickelt. Zu dieser Zeit verfügte das Land über eine einflussreiche Aristokratie als herrschende Klasse, was die Macht des Königs etwas einschränkte.

Ab etwa 800 v. Chr. wurde die Region zwischen Urartu , das mehrere Festungen auf dem Gebiet von Mannaea errichtete, und Assyrien umkämpft. Mitte des 8. Jahrhunderts v. Chr., während des offenen Konflikts zwischen Assyrern und Urartäern, nutzte Mannaea die Gelegenheit, sein Herrschaftsgebiet zu erweitern. Das Königreich Mannaea erreichte unter der Herrschaft Iranzus (ca. 725–720 v. Chr.) den Höhepunkt seiner Macht .

Im Jahr 716 v. Chr. zog König Sargon II. von Assyrien gegen Mannaea, dessen Herrscher Aza, der Sohn Iranzus, zuvor von Ullusunu mit Hilfe der Urartäer abgesetzt worden war. Sargon eroberte Izirtu und stationierte Truppen in Parsua (Parsua war nicht mit Parsumash zu verwechseln, das weiter südöstlich in der heutigen Provinz Fars im Iran lag). Die Assyrer nutzten das Gebiet fortan zur Zucht, Ausbildung und zum Handel mit Pferden.

Einer assyrischen Inschrift zufolge zogen die Kimmerier ( Gimirru ) um diese Zeit ursprünglich aus ihrer Heimat Gamir oder Uishdish „mitten in Mannai“ aus. Die Kimmerier werden erstmals 714 v. Chr. in den Annalen erwähnt, als sie offenbar den Assyrern halfen, Urartu zu besiegen. Urartu unterwarf sich den Assyrern, und gemeinsam besiegten sie die Kimmerier und hielten sie so aus dem Fruchtbaren Halbmond fern. 705 v. Chr. rebellierten die Kimmerier erneut gegen Sargon, der bei ihrer Vertreibung getötet wurde. Um 679 v. Chr. wanderten die Kimmerier östlich und westlich von Mannai aus.

Es ist überliefert, dass die Mannäer im Jahr 676 v. Chr. gegen Esarhaddon von Assyrien rebellierten, als sie versuchten, den Pferdehandel zwischen Assyrien und seiner Kolonie Parsua zu unterbrechen.

Der mannaische König Ahsheri, der bis in die 650er Jahre v. Chr. regierte, vergrößerte das Reich Mannaia weiter, obwohl er Tribut an Assyrien entrichtete. Um 660 v. Chr. erlitt Mannaia jedoch eine vernichtende Niederlage gegen die Assyrer, woraufhin ein innerer Aufstand ausbrach, der bis zu Ahsheris Tod andauerte. Ebenfalls im 7. Jahrhundert v. Chr. wurde Mannaia von den vorrückenden Skythen besiegt , die zuvor Urartu geplündert hatten und von den Assyrern zurückgeschlagen worden waren. Diese Niederlage trug zum weiteren Zerfall des mannaischen Reiches bei.

Ahsheris Nachfolger Ualli, ein Verbündeter Assyriens, stellte sich an die Seite der Assyrer gegen die Meder ( Madai ), die zu diesem Zeitpunkt noch östlich am südwestlichen Ufer des Kaspischen Meeres lagerten und gegen die assyrische Herrschaft rebellierten. Die Meder wurden von Assyrien unterworfen. Das neuassyrische Reich , das die Region dreihundert Jahre lang beherrscht hatte, begann jedoch nach dem Tod Assurbanipals im Jahr 627 v. Chr. zu zerfallen und wurde von einem Bürgerkrieg zerrissen. Die Umwälzungen in Assyrien ermöglichten es den Medern, sich von der assyrischen Vasallenherrschaft zu befreien und zur führenden Macht im Iran aufzusteigen. In der Schlacht von Kablin im Jahr 616 v. Chr. wurden die assyrischen und manäischen Streitkräfte von Nabopolassars Truppen besiegt. Diese Niederlage öffnete die Grenzen von Mannäa, das zwischen 615 v. Chr. und 611 v. Chr. unter die Herrschaft der Medien geriet. ^{[ 24 ]}

Zu den wichtigsten archäologischen Funden zählt eine Stele mit aramäischem Text, die in der archäologischen Stätte Qalaichi entdeckt wurde. Die Stele wird auf etwa 700 v. Chr. datiert. ^{[ 25 ] : 106} Es handelt sich um ein Fragment, das „höchstwahrscheinlich entweder eine Weihungs- oder Gedenkinschrift des lokalen Herrschers“ darstellt. ^{[ 25 ] : 105} Die Verwendung des Aramäischen, der Verkehrssprache des benachbarten Assyrischen Reiches , deutet darauf hin, dass Aramäisch um die Entstehungszeit der Stele unter den Eliten von Mannäa hohes Ansehen genoss, lässt aber nicht zwangsläufig auf eine breitere Verbreitung des Aramäischen in Mannäa schließen. ^{[ 26 ] : 118} Das erhaltene Fragment enthält keine Personennamen, jedoch die Namen des urartäischen Gottes Ḫaldi und des Gottes Hadad aus der altsemitischen Religion sowie einen Ortsnamen, der als Ztr wiedergegeben wird. ^{[ 26 ]} Dieser Ortsname wurde von M. A. Lemaire vorgeschlagen und sollte Zirta/Izirta entsprechen. ^{[ 25 ] : 106}

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• Mannäische glasierte Ziegel aus Bukan (Archiviert am 28.06.2011 im Internet Archive)