Nationalsozialistischer Black Metal

Nationalsozialistischer Black Metal (auch bekannt als NSBM oder Nazi- Black Metal ) ist eine Strömung innerhalb des Black Metal , die neonazistische , neofaschistische und rassistische Ideologien propagiert. ^{[ 1 ]} NSBM-Künstler verbinden typischerweise neonazistische Bildsprache und Ideologie mit modernem Heidentum , Satanismus oder nationalsozialistischem Okkultismus und lehnen Judentum , Christentum und Islam aus einer rassistischen Perspektive vehement ab. Laut Mattias Gardell sehen NSBM-Musiker ihre Ideologie als „logische Weiterentwicklung der dem Black Metal innewohnenden politischen und spirituellen Dissidenz“. ^{[ 2 ]} NSBM-Künstler bilden eine kleine Minderheit innerhalb des Black Metal. ^{[ 2 ]} Während viele Black-Metal-Fans NSBM-Künstler boykottieren, verhalten sich andere indifferent oder geben an, die Musik zu schätzen, ohne die Musiker zu unterstützen. ^{[ 3 ]} Ähnlich wie Nazi-Punk wird auch Nazi-Black-Metal nicht als eigenständiges Genre angesehen, sondern „unterscheidet sich nur durch seine Ideologie, nicht aber durch seinen musikalischen Charakter“. ^{[ 4 ]}

NSBM-Künstler bringen ihre politischen Überzeugungen nicht immer in ihrer Musik zum Ausdruck, können sie aber in Interviews oder durch Bildsprache zum Ausdruck bringen. ^{[ 5 ]} Künstler mit rechtsextremen Ansichten, die diese nicht in ihrer Musik äußern, werden von vielen Black-Metal-Fans nicht dem NSBM zugeordnet, können aber von Außenstehenden so verstanden werden. ^{[ 6 ]} Krieg und Katastrophen sind gängige Themen im Black Metal, und einige Bands haben , ähnlich wie manche Punkrock- und Heavy-Metal -Bands, aus Schockgründen auf Nazi-Deutschland Bezug genommen .

Die Entstehung von NSBM Mitte der 1990er Jahre ist eng mit dem prominenten norwegischen Black-Metal -Musiker Varg Vikernes verbunden . Nach seiner Inhaftierung wegen Brandstiftung an einer Kirche und Mord entwickelte er seine antichristlichen Überzeugungen zu einer zunehmend weißnationalistischen und neonazistischen Form des Heidentums weiter . Die ersten Black-Metal-Bands mit neonazistischen Texten und Bildern waren die deutsche Band Absurd sowie die polnischen Bands Infernum und Graveland . In den USA engagierten sich Grand Belial's Key und Judas Iscariot in der NSBM-Szene (letztere distanzierten sich später von der Bewegung). Mit dem internationalen Wachstum von NSBM überschnitt sich die Bewegung zunehmend mit bestehenden Strömungen der White-Power-Musik wie Rock Against Communism , Hatecore und der rechtsextremen Oi! -Bewegung. Das mit der National Alliance verbundene Neonazi-Label Resistance Records veröffentlichte NSBM-Alben und kaufte sogar Vikernes' Label Cymophane Records auf. Das NSBM Asgardsrei Festival wurde 2012 in Moskau , Russland, gegründet und 2014 nach Kiew , Ukraine, verlegt.

Black Metal ist im Allgemeinen keine politische Musik, und die überwiegende Mehrheit der Bands äußert keine politischen Ansichten. ^{[ 7 ]} Black Metal entstand in den 1980er Jahren aus der Arbeit von Thrash-Metal -Bands wie Venom (deren Album „Black Metal “ von 1982 den Begriff prägte), Mercyful Fate , Bathory , Slayer , Hellhammer , Celtic Frost und Sodom . ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} Diese Bands bildeten keine eigene Szene und hatten auch keinen gemeinsamen Musikstil. ^{[ 12 ]} Ein lyrischer Fokus, der antichristlich, satanistisch, neopagan oder eine Kombination davon ist, wird oft als Voraussetzung für das Genre angesehen, und ursprünglich war der Begriff „Black Metal“ synonym mit „Satanic Metal“. ^{[ 9 ] [ 11 ] [ 13 ]} Eine strengere Definition setzt immer noch Satanismus voraus, damit eine Band als Black Metal klassifiziert wird. Nicht-satanische Bands aus demselben Umfeld verwendeten ursprünglich andere Bezeichnungen für ihre Musik, wie etwa Pagan Metal oder Viking Metal . Ende der 1980er und Anfang der 1990er Jahre etablierte die frühe norwegische Black-Metal-Szene , geprägt von Bands wie Mayhem , Thorns , Immortal , Darkthrone , Burzum , Emperor , Satyricon und Ulver , ein spezifischeres Klangbild, das den norwegischen Black Metal ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 11 ]} und in der Folge einen Großteil des Black Metal im Allgemeinen definierte , obwohl andere Black-Metal-Stile wie War Metal weiterhin existieren. Zu den typischen Merkmalen des norwegischen Black Metal gehören ein schnelles Tempo ^{[ 14 ]} , Blastbeats und Doublebass-Drumming [ ^{11 ] [ 15 ] ,} ein dünner, kreischender Gesangsstil ^{[ 9 ] [ 11 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} sowie stark verzerrte Gitarren .Gespielt mit Tremolo-Picking und Powerchords [ ^{9 ] [ 11 ] [ 14 ] [ 15 ] ,} entweder in Lo-Fi- oder aufwendig produzierten Aufnahmen ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 11 ],} mit Betonung auf Atmosphäre ^{[ 11 ] [ 14 ]} und einer „unheiligen“ Ästhetik ^{[ 14 ]} . Manchmal werden Keyboards verwendet, ebenso wie Elemente neoklassischer , Folk- und Ambient-Musik ^{[ 9 ] [ 15 ]} . Künstler treten oft mit Corpse Paint auf und verwenden Pseudonyme. Viele Black-Metal-Künstler bevorzugen den Underground , sind für den Mainstream unzugänglich und stoßen ihr Publikum sogar bewusst vor den Kopf und zeigen antisoziales Verhalten ^{[ 9 ] [ 17 ]} .

In den frühen 1990er Jahren entwickelte sich Black Metal in der frühen norwegischen Black-Metal-Szene zu einem eigenständigen Genre. ^{[ 8 ]} Die Mitglieder der Szene waren vehement antichristlich – die meisten präsentierten sich als menschenfeindliche Teufelsanbeter , die Hass, Trauer und Böses verbreiten wollten, obwohl einige über das vorchristliche Skandinavien und seine Mythologie schrieben . Innerhalb der Szene eskalierte die Feindseligkeit gegenüber dem Christentum zu Gewalt, und zwischen 1992 und 1995 kam es zu Brandstiftungen und versuchten Brandstiftungen an mehreren Kirchen. Zu den Tätern gehörten Varg Vikernes von Burzum und Mayhem [ ^{18 ] [ 12 ] ,} Euronymous von Mayhem ^{[ 19 ]} , Samoth von Thou Shalt Suffer und Emperor ^{[ 20 ]} , Faust von Thorns ^{[ 21 ]} sowie Jørn Inge Tunsberg von Old Funeral , Immortal und Hades Almighty ^{[ 22 ]} , von denen einige zu den bekanntesten Musikern der Szene zählen. Im Januar 1993 sprach Vikernes mit einem Journalisten der Bergens Tidende . Der Dachboden, auf dem das Interview stattfand, war voll mit satanistischen und nationalsozialistischen Utensilien sowie Waffen, und Vikernes erklärte, er befinde sich im Krieg mit dem Christentum, habe bereits acht Kirchen niedergebrannt und werde seinen Terrorismus fortsetzen . ^{[ 12 ]}

Die Gewalt und Menschenfeindlichkeit der Szene umfassten auch Mord. Im August 1992 tötete Faust in Lillehammer einen homosexuellen Mann – Magne Andreassen –, der ihm Avancen gemacht hatte . ^{[ 12 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} Faust wurde erst nach einem Jahr gefasst, obwohl seine Tat in der Szene ein offenes Geheimnis war. ^{[ 12 ]} Viele führten den Mord auf Homophobie zurück ; ^{[ 26 ] [ 27 ]} Gaahl , Sänger der Band Gorgoroth , outete sich später als schwul und wurde 2010 in Bergen zur „Schwulen Person des Jahres“ gewählt. ^{[ 28 ]} Er vertrat jedoch die Ansicht, dass Fausts Mord an Andreassen nichts mit dessen Sexualität zu tun hatte. ^{[ 26 ]} Auch Faust selbst und sein Bandkollege Ihsahn behaupteten, Andreassens Sexualität sei irrelevant gewesen; Faust habe lediglich einen mörderischen Impuls gehabt. ^{[ 29 ]} Im August 1993 tötete Vikernes, unterstützt von Snorre Ruch von Thorns and Mayhem, seinen Bandkollegen Euronymous und wurde kurz darauf verhaftet. ^{[ 30 ]} Im Frühjahr 1994 wurde Vikernes wegen Brandstiftung, Mord und illegalen Waffenbesitzes verurteilt. ^{[ 12 ]} Vikernes beharrt darauf, Euronymous in Notwehr getötet zu haben, ^{[ 31 ]} behauptete jedoch im Gefängnis, dass Euronymous auch deshalb getötet wurde, weil er homosexuell und Kommunist war . ^{[ 25 ]} Euronymous interessierte sich für den Kommunismus, ^{[ 32 ]} bekannte sich 1992 sogar zum Stalinismus , ^{[ 33 ]} und war in den 1980er Jahren Mitglied der marxistisch-leninistischen Jugendorganisation Rød Ungdom , von der er sich später distanzierte, ^{[ 34 ]} es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass er homosexuell war. ^{[ 25 ]} Trotz Vikernes' späterer Behauptungen wird angenommen, dass die Tötung nicht politisch motiviert war, wie selbst Vikernes zunächst behauptet hatte, sondern allgemein als Folge einer persönlichen Auseinandersetzung angesehen wird. ^{[ 32 ]}

Im Black Metal schwingt unterschwellig romantischer oder ethnischer Nationalismus mit ^{[ 2 ] [ 35 ]} , und Rassismus ist in der Szene nicht unüblich, obwohl die meisten Black-Metal- und anderen Extreme-Metal-Musiker Neonazismus und rassistische Ideologien ablehnen. ^{[ 36 ] [ 37 ]} Innerhalb der skandinavischen Szene äußerten sich einige Musiker rassistisch und verwendeten Nazi-Sprache und -Devotionalien – dennoch ist Black Metal auch stark performativ, bewusst widersprüchlich und künstlerisch transgressiv, und manche Musiker pflegen ein finsteres, ultrarechtes Image als ästhetisches Mittel . ^{[ 25 ] [ 38 ]} Viele der Künstler, die in ihren künstlerischen Themen mit Faschismus, Totalitarismus und Gewalt kokettierten, sahen keinen politischen Bezug zu dieser Bildsprache. ^{[ 37 ]} Dennoch verfiel eine Minderheit in der Szene, in ihrer Ablehnung des Christentums und ihrer Verehrung einer vorchristlichen Vergangenheit, faschistischen und rassistischen Ideen, insbesondere dem Nazi-Okkultismus . ^{[ 36 ]} Euronymous behauptete Anfang der 1990er Jahre in einem persönlichen Brief pauschal: „Fast ALLE norwegischen Bands sind mehr oder weniger Nazis. Burzum, Mayhem, Emperor, Arcturus , Enslaved – die Liste ließe sich fortsetzen.“ ^{[ 24 ]} Ähnlich bezeichnete die Wissenschaftlerin Kirsten Dyck den „ Schwarzen Kreis “ der norwegischen Szene als neonazistisch. Laut Dyck vermischte der Schwarze Kreis nationalsozialistischen Okkultismus, Antisemitismus und die Verschwörungstheorie einer jüdischen Weltherrschaft , Homophobie und Fremdenfeindlichkeit mit Nietzscheanischer Philosophie , Satanismus und skandinavischem Neuheidentum, was zu der von einigen Musikern verübten Gewalt beitrug. ^{[ 27 ] [ 39 ]}

1994 äußerte sich Hellhammer , Schlagzeuger der norwegischen Band Mayhem , zu den Verbindungen des Genres mit Rassismus: „Ich sag’s mal so: Wir mögen hier keine Schwarzen. Black Metal ist was für Weiße.“ ^{[ 40 ]} Nach Euronymous’ Tod reformierte sich Mayhem und veröffentlichte Merchandise mit Nazi-Symbolen aus der Zeit des Zweiten Weltkriegs . ^{[ 41 ]} In einem späteren Interview sagte Hellhammer jedoch: „Mir ist es scheißegal, ob die Fans weiß, schwarz, grün, gelb oder blau sind. Für mich gehören Musik und Politik nicht zusammen.“ ^{[ 42 ]} 1995 bezeichnete Gaahl „Nigger“ und „Mulatten“ als „Untermenschen“ und bekundete seine Bewunderung für Vikernes und Adolf Hitler. Auch er distanzierte sich später von diesen Aussagen. ^{[ 43 ]} Vikernes schrieb außerdem einige Texte für das Album „Transilvanian Hunger“ von Darkthrone , einer weiteren wichtigen Band der norwegischen Szene. Das Album erschien 1994 mit dem Aufdruck „Norsk Arisk Black Metal “ („Norwegian Aryan Black Metal“) auf der Rückseite und einer Pressemitteilung, in der es hieß: „Wer dieses Album kritisiert, sollte für sein offensichtlich jüdisches Verhalten gründlich verurteilt werden.“ ^{[ 24 ] [ 44 ]} Nach der darauffolgenden Kontroverse behauptete Darkthrone, „Jude“ sei lediglich ein norwegisches Wort für „dumm“ und sie seien „weder eine Nazi- noch eine politische Band“. ^{[ 45 ] [ 44 ]} In einer Dokumentation aus dem Jahr 2007 gab Bandmitglied Fenriz an, er sei einmal bei der Teilnahme an einer Anti- Apartheid -Demonstration verhaftet worden und habe später eine „Phase durchgemacht, in der er richtig wütend auf … andere Rassen war“, bevor er sich „völlig aus dem [politischen] Kram zurückzog“. ^{[ 46 ]} Der Wissenschaftler Keith Kahn-Harris argumentiert, es sei nahezu unmöglich zu glauben, dass Darkthrone nicht wusste, dass die abwertende Verwendung des Wortes „Jude“ beleidigend war, und dass die Dementis der Bandmitglieder, rassistische oder faschistische Sympathien zu hegen, angesichts der getätigten Aussagen heuchlerisch waren. ^{[ 44 ]} Kahn-Harris merkt jedoch auch an, dass Fenriz scherzhafte Anspielungen auf Rassismus und Faschismus gemacht und gut mit Black-Metal-Fans aus Israel interagiert habe . Daher glaubt Kahn-Harris, dass die Aktionen von Darkthrone bewusst widersprüchlich waren – als Form eines transgressiven künstlerischen Diskurses und nicht als Ausdruck einer aufrichtigen Ideologie.^{[ 44 ]} Axl Rosenberg von der WebsiteMetalSucks merkt an, dass Darkthrone nach diesen anstößigen Aktionen Mitte der 1990er-Jahre kein wiederholtes rassistisches Verhalten an den Tag gelegt hat. Er meint, die Bandmitglieder seien inzwischen deutlich älter und „es ist durchaus möglich, dass sich ihre Weltanschauung geändert hat; es ist durchaus möglich, dass sie mit ‚Hunger‘ nur provozieren wollten und ihren Fehler seither eingesehen haben.“ ^{[ 24 ]} Nach seiner Haftentlassung erklärte Faust zu der von ihm begangenen Brandstiftung und dem Mord: „Ich war nie Satanist oder Faschist, aber ich habe den Hass und die Negativität hinter mir gelassen. Solche Gefühle fressen einen innerlich auf.“ ^{[ 24 ] [ 47 ]}

Ähnliche Aussagen fielen auch von Mitgliedern der Szene aus anderen Ländern. Michael W. Ford von der amerikanischen Band Black Funeral erwähnte, dass ihm der Nazi-Okkultismus sehr wichtig sei ^{[ 48 ]} , bezeichnete seine frühere Band Sorath als seine „alte SS- Todesschwadron “ ^{[ 49 ]} und behauptete: „Man muss weiß sein, um Black Metal zu spielen“ ^{[ 50 ] . Er war der amerikanische Anführer von Cymophane, einer von Vikernes gegründeten Organisation [ 50 ]} . Später distanzierte er sich vom Nationalsozialismus ^{[ 51 ] [ 52 ]} . Laut den Autoren von „ Lords of Chaos“ gingen 1995 drei schwedische Black-Metaller (darunter Mika „Belfagor“ Hakola von der Band Nefandus ) in Linköping auf „Negerjagd“ . Bewaffnet mit einer Axt und zwei Macheten terrorisierten sie einen schwarzen Mann. ^{[ 53 ]} Nefandus wurden später als „Nazi-Sympathisanten“ bezeichnet, obwohl Belfagor erklärte: „Das könnte nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein, aber ich denke, das hängt mit einigen kontroversen Äußerungen zusammen, die ich in meiner Jugend in verschiedenen Magazinen gemacht habe, als ich noch davon träumte, in der meistgehassten Band der Welt zu spielen. Ich habe damals viele provokante Ausdrücke benutzt. Aber um das klarzustellen: Ich verkehre mit Menschen aller Glaubensrichtungen und Hautfarben. … Als Nazi oder Rassist bezeichnet zu werden, ist für mich daher sehr beleidigend.“ ^{[ 54 ]}

Vikernes und sein Projekt Burzum gelten allgemein als Hauptauslöser der NSBM-Bewegung, obwohl Burzum nie explizit politisch war. ^{[ 32 ]} Obwohl Vikernes behauptet, kein Neonazi zu sein, beteiligte er sich an neonazistischen Aktivitäten und äußerte neonazistische Ansichten sowie Feindseligkeit gegenüber Muslimen und Juden. ^{[ 18 ] [ 55 ]} Laut einem Interview in der Zeitschrift Blood & Honour nahm Vikernes 1992 Kontakt zur Neonazi-Organisation Zorn 88 auf ^{[ 56 ]} und schloss sich der White Aryan Resistance an , bevor er Euronymous tötete. ^{[ 57 ]} Im Gefängnis begann Vikernes, seine nationalistisch-heidnische Ideologie zu formulieren ^{[ 58 ]} und verfasste ein Manifest namens Vargsmål . Es war 1996 zeitweise im Internet verfügbar ^{[ 59 ]} und wurde 1997 von einem norwegischen Verlag veröffentlicht. ^{[ 60 ]} Nach seiner Inhaftierung wandte sich Vikernes von der Black-Metal-Szene ab und propagierte eine neonazistische Variante des Heidentums . ^{[ 12 ]} Laut Vikernes hörte er auf, Metal zu spielen, weil dieser ursprünglich „Negermusik“ sei. Er argumentierte, dass sich „Metalheads sozusagen wie eine Horde weißer Neger verhalten, mit ihrer Sex-, Drogen- und Rock’n’Roll-Kultur“. ^{[ 61 ]} Vikernes behauptete außerdem, die Szene habe als „nationalistische (norwegisch-zentrierte), rassistische und antichristliche Revolte“ begonnen, sei aber von der „jüdisch dominierten Musikindustrie“ „vereinnahmt“ worden. ^{[ 62 ]} Er behauptet, die Industrie habe sie zu einem weiteren Instrument der Zerstörung Europas gemacht, indem sie Bands förderte, die „alles Kranke und Anti-Europäische auf diesem Planeten“ verherrlichten, von Pornografie und Promiskuität bis hin zu Drogen und Homosexualität“. ^{[ 62 ]}

Eine der ersten explizit NSBM-Veröffentlichungen war das 1995 erschienene Demo „Thüringian Pagan Madness“ der deutschen Band Absurd . Es wurde aufgenommen, während die Bandmitglieder wegen Mordes an einem Schüler ihrer Schule inhaftiert waren. Das Demo-Cover zeigt ein Foto seines Grabsteins, und der Einleger enthielt pronazistische Aussagen. ^{[ 63 ]} Bandmitglied Hendrik Möbus erklärte, NSBM sei die „logische Konsequenz“ der norwegischen Black-Metal-Bewegung und interpretierte die Kirchenbrände als „kulturellen Atavismus “. ^{[ 64 ]} Weitere Bands, die der frühen NSBM-Szene zugeordnet werden, sind Graveland und Infernum aus Polen . ^{[ 65 ]} Rob Darken von Graveland spielte insbesondere eine zentrale Rolle in der Entwicklung des NSBM in Polen. ^{[ 65 ]} Die aufstrebende Black-Metal-Szene in Polen war deutlich rassistischer geprägt, und der Temple of Fullmoon, dem mehrere polnische Bands angehörten, entwickelte sich zu einer rechtsextremen Organisation. ^{[ 66 ]} Ähnlich wie in Norwegen wurde die Szene zunehmend gewalttätig, und drei der vier Mitglieder der NSBM-Band Thunderbolt wurden wegen Brandstiftung und Mordes inhaftiert. ^{[ 67 ] [ 68 ]} Laut Gunnar Sauermann schlossen sich in den 1990er Jahren einige der ersten amerikanischen Black-Metal-Bands – wie Grand Belial’s Key und Judas Iscariot – der internationalen NSBM-Organisation Pagan Front an, obwohl Judas Iscariots einziges Mitglied Akhenaten die Organisation verließ. ^{[ 69 ]} Thelemnar, der Schlagzeuger der deutschen Band Secrets of the Moon , sagte, er habe ihn „nur als intelligenten Menschen und nie als Nazi“ kennengelernt. ^{[ 69 ]} Das US-amerikanische Projekt I Shalt Become war ein weiterer Pionier der aufkeimenden NSBM-Szene. ^{[ 70 ]} NSBM dominierte die Black-Metal-Szene in Polen, der Ukraine und Russland. ^{[ 3 ]}

2012 gründete Alexey Levkin, Frontmann der Band M8l8th , zusammen mit anderen das NSBM-Musikfestival Asgardsrei in Moskau . ^{[ 71 ] [ 72 ]} Das Festival ist nach dem gleichnamigen Album von Absurd aus dem Jahr 1999 benannt. ^{[ 73 ]} 2014 wurde das Festival nach Kiew verlegt, als Levkin und die anderen Organisatoren in die Ukraine zogen, um sich dem Asow-Bataillon (heute eine Brigade) anzuschließen. ^{[ 72 ]} Das Steelfest ist ein finnisches, jährlich stattfindendes Black-Metal-Festival, das seit 2012 veranstaltet wird. Es ist berüchtigt dafür, nationalsozialistischen Black-Metal-Bands eine Bühne zu bieten, und Bands und Publikum haben dort massenhaft den Hitlergruß gezeigt . ^{[ 74 ]}

NSBM vermischt typischerweise neonazistische Überzeugungen (wie Faschismus , White Supremacy , White Separatism , White Nationalism , Rechtsextremismus , Antisemitismus , Fremdenfeindlichkeit und ethnischen Separatismus , gepaart mit nationalanarchistischen Tendenzen und Bewunderung für Adolf Hitler ) mit Feindseligkeit gegenüber „fremden“ Religionen. Bands propagieren oft ethnisch- europäischen Heidentum , Okkultismus oder Satanismus . Hendrik Möbus von Absurd beschrieb den Nationalsozialismus als die „perfekteste (und einzig realistische!) Synthese aus satanischem/ luziferischem Machtwillen , elitärem Sozialdarwinismus , verbunden mit arisch- germanischem Heidentum “. ^{[ 75 ]} Mitglieder der Band Der Stürmer (benannt nach der antisemitischen Zeitung von Julius Streicher ) vertreten den esoterischen Nationalsozialismus und stützen sich dabei auf die Werke von Savitri Devi und Julius Evola . ^{[ 76 ]} Der als „Hungersnot Noire“ bekannte Mann erklärte in einem Interview, dass er den italienischen Faschismus dem Nationalsozialismus als Ideologie vorziehe. ^{[ 77 ]}

NSBM-Musiker betrachten das Christentum typischerweise als Produkt einer angeblichen jüdischen Verschwörung zur Untergrabung der arischen Rasse durch die Auslöschung ihrer Artglauben und ihrer „ursprünglichen“ Kultur. ^{[ 78 ]} Diese Musiker lehnen in der Regel sowohl die Legitimität des christlichen Antisemitismus als auch die Bewegung der Deutschen Christen ab , die die NS-Ideologie im Kontext eines unorthodoxen christlichen theologischen Rahmens feierte und verbreitete. Hjarulv Henker von der Band Der Stürmer sagte:

Ich glaube nicht, dass ein Dogma wie das Christentum im arischen Weltbild Platz hat. Es gibt keine Möglichkeit, das Christentum mit der Weltanschauung des arischen Übermenschen in Einklang zu bringen . Das Christentum lehrt Demut, den Verlust nationaler und rassischer Identität und Gleichheit – Dinge, die unserer Kosmotheorie fremd sind. Man kann Jesus nicht mit Figuren verbinden, die die arische Ethik verkörpern. … Das Christentum ist Christentum und von seinem Ursprung und seiner Konzeption her jüdisch, ein Instrument der jüdischen Weltherrschaft und als solches konzipiert. ^{[ 76 ]}

NSBM-Musiker wie Varg Vikernes von Burzum und Famine von Peste Noire äußerten sich rassistisch motiviert über die „ Rassenmischung “ und die Bewahrung der Reinheit der weißen Rasse sowie der traditionellen Kulturen weißer europäischer Nationen. ^{[ 61 ] [ 79 ] [ 80 ]} Erstaunlicherweise erfreut sich NSBM in Polen und anderen slawischen Ländern großer Beliebtheit, obwohl die deutschen Nationalsozialisten slawische Völker historisch gesehen als minderwertige Untermenschen betrachteten und ihre Vernichtung anstrebten. ^{[ 81 ]} Dieser Widerspruch wird entweder verschleiert, relativiert oder als historischer Irrtum entschuldigt. Eine Verschwörungstheorie besagt, die Juden hätten ein Bündnis zwischen Nazideutschland und anderen osteuropäischen Ländern verhindert. ^{[ 82 ]} Knjaz Varggoth , Sänger und Gitarrist der ukrainischen Band Nokturnal Mortum , gibt folgende Erklärung für den Widerspruch: „Goruth von der russischen Band Temnozor sieht die Slawen und Deutschen als Teil einer hyperboreischen arischen Rasse, die sich heutzutage aufgrund ihrer Degeneration unterscheidet.“

Die vietnamesisch-amerikanische Band Vothana ^{[ 83 ]} ist insofern ungewöhnlich, als ihre Mitglieder nicht europäischer Abstammung sind; dennoch drücken die Texte der Band (die auf Vietnamesisch gesungen werden ) rassistische und faschistische Ansichten aus, und die Band trat bereits auf Festivals neben NSBM-Bands auf. ^{[ 84 ]}

Im Rahmen ihrer antichristlichen und antisemitischen Haltung sowie der Vorstellung, weiße Europäer sollten zu ihren angestammten Lebensweisen zurückkehren, propagieren die meisten NSBM-Bands ethnisch-europäischen Heidentum. Benjamin Hedge Olson argumentiert, dass NSBM „untrennbar mit Asá Trŭ verbunden und dem Satanismus entgegengesetzt ist, was ihm für viele junge Neonazis, die in ihrer fernen, angestammten Vergangenheit nach Identität suchen, eine ‚ Blut-und-Boden‘ -Anziehungskraft verleiht.“ ^{[ 3 ]} Hendrik Möbus interpretierte die Kirchenbrände in Norwegen als

Ein kultureller Atavismus, ein plötzlicher und unerklärlicher Rückfall in vorchristliche, mittelalterliche Zustände, der die Realität bis auf die äußere Realität nicht erfasst. Wie der Schweizer Psychologe Carl Gustav Jung es formuliert hätte: Uralte Archetypen tauchten aus unserem kollektiven Unbewussten wieder auf und nahmen empfängliche Geister in Besitz – die sich in der Regel noch entwickelten und daher besonders empfänglich waren. Die so betroffenen Jugendlichen befanden sich in einem archaischen Geisteszustand und übertrugen diesen, ähnlich einer Massenhysterie, auf andere. Es versteht sich von selbst, dass einem beispielsweise 18-jährigen Jugendlichen, der sich plötzlich nicht mehr in seiner Umgebung zugehörig fühlte, die Einsicht zur Selbstanalyse fehlte. ^{[ 64 ]}

Er argumentiert, dass sie später die Bedeutung dieser Emotionen erkannt, sich mit dem Heidentum identifiziert und „ein aktives Interesse an nationalistischer Politik entwickelt hätten, die darauf abzielte, genau dieses Erbe zu bewahren und zu pflegen“. ^{[ 64 ]} Das Booklet der Absurden EP Asgardsrei stellt die Tempelritter , den Deutschen Orden und die Waffen-SS als Krieger der „ Asgardsrei “ dar, die die Bands als Bezeichnung für eine angeblich göttliche und germanische Kriegergruppe definieren.

Neben heidnischen Glaubensvorstellungen vertritt ein Teil der NSBM-Szene eine Interpretation des Satanismus . Satanismus ist selbst im unpolitischen Black Metal ein gängiges Thema, doch im NSBM wird Satan als uraltes arisches Gegenstück zu JHWH , dem Gott der Juden und Christen, dargestellt. Diese Sichtweise wird oft als „ völkischer Satanismus“ ^{[ 85 ]} oder „arischer Satanismus“ bezeichnet. Chraesvelgoron von The True Frost sieht im Nationalsozialismus die politische Ausprägung des Satanismus und die kollektive Vergöttlichung des Menschen als soziales Wesen, als Göttlichkeit anstelle von Menschlichkeit. ^{[ 86 ]} Sein Bandkollege Sadorass bezeichnet dieselbe Ideologie als Weiterentwicklung der Blut-und-Boden -Ideologie, verschiedener okkulter Lehren und der Ideen Friedrich Nietzsches in Verbindung mit dem Darwinismus . ^{[ 87 ]} Der griechische Black-Metal-Musiker Magus Wampyr Daoloth (von Necromantia und Thou Art Lord ) sagte in einem Interview für Lords of Chaos : „Wenn man bedenkt, dass Faschismus und Satanismus viele Gemeinsamkeiten aufweisen, da beide Macht, spirituelle und physische Exzellenz, Verantwortung, das Überleben des Stärkeren, Elitismus usw. propagieren, ist es logisch, dass manche Bands beides vertreten.“ ^{[ 88 ]} Viele heidnische und rechtsextreme Bands sehen Satanismus jedoch als Teil des Christentums oder Judentums. ^{[ 89 ]}

Viele weiße Nationalisten haben NSBM aufgrund seiner Texte und Ideale positiv aufgenommen. Andere wiederum lehnen ihn ab, da der Musikstil und die vermeintliche Verbindung des Genres mit dem Rock-’n’-Roll-Lifestyle problematisch sind. ^{[ 90 ]} Lords of Chaos merkt jedoch an, dass Alkohol und Drogen in der norwegischen Black-Metal-Szene nie eine große Rolle spielten. ^{[ 91 ]} Bård G. Eithun hingegen behauptet, viele der frühen Szene seien „fast Alkoholiker“ gewesen. ^{[ 12 ]} Manche lehnen Black-Metal-Musiker und -Fans auch ab, weil viele von ihnen lange Haare tragen, die sie mit Hippies und Linken assoziieren. Dayal Patterson schreibt, dass NSBM sich zu einer eigenständigen Bewegung entwickelt habe, die Westeuropa und Amerika erreicht habe und sich mit Anhängern traditionellerer rechtsextremer Musikgenres wie Oi! und Rock Against Communism überschneidet . ^{[ 92 ]}

Das kanadische Plattenlabel Resistance Records , das weißen Nationalismus und weißen Separatismus propagierte, kaufte Vikernes' Cymophane Records auf und veröffentlichte fortan Black-Metal-Aufnahmen, viele davon über das Sublabel Unholy Records. ^{[ 92 ]} William Luther Pierce , Gründer der rassistischen National Alliance , wollte NSBM und andere Formen rassistischer Musik über Resistance fördern, da er glaubte, Musik würde die National Alliance reich machen und ihre Botschaft am effektivsten verbreiten. ^{[ 93 ]} Zu diesem Zweck gewährte er dem Absurd-Frontmann Hendrik Möbus Unterschlupf, nachdem dieser vor den deutschen Behörden in die USA geflohen war. Obwohl Pierce die ideologische Ausrichtung von NSBM und Resistance Records sowie die finanziellen Gewinne schätzte, sprach ihn die Musik persönlich nicht an. Er kritisierte die Einflüsse von „Sex, Drugs & Rock ’n’ Roll“ und das, was er als „negroid“ bezeichnete. ^{[ 94 ]}

Das Asgardsrei-Festival , das sich als wichtigstes Festival der NSBM etabliert hat, dient Analysten und Journalisten zufolge als Treffpunkt und europaweites sowie transnationales Netzwerk für Neonazis, White Supremacists und andere Rechtsextremisten. ^{[ 72 ] [ 95 ] [ 96 ]} Neben den Verbindungen der Konzertveranstalter zur ukrainischen nationalistischen Asow-Sturmbrigade, der ukrainischen rechtsextremen Partei Nationales Korps und der russisch-ukrainischen Neonazi-Bewegung Wotanjugend ^{[ 72 ] [ 96 ] [ 97 ]} nahmen auch Mitglieder der deutschen Neonazi-Partei Der Dritte Weg , der US-amerikanischen Neonazi-Terrororganisation Atomwaffen Division , der italienischen neofaschistischen Bewegung und ehemaligen Partei CasaPound sowie der griechischen Neonazi-Partei Goldene Morgenröte an dem Festival teil. ^{[ 72 ] [ 95 ] [ 96 ]} Mitglieder von Neonazi-Foren und -Chats wie Iron March , Stormfront und Neonazi-Chatservern auf Discord haben Asgardsrei besucht und gelobt, ^{[ 95 ]} und der amerikanische weiße Nationalist Greg Johnson veröffentlichte eine Rezension des Festivals von 2019 in seiner rechtsextremen Publikation Counter Currents. ^{[ 72 ]}

NSBM-Künstler bilden eine kleine Minderheit innerhalb des Black Metal. ^{[ 2 ] [ 98 ]} Sie wurden zudem von vielen prominenten Black-Metal-Musikern abgelehnt oder scharf kritisiert – darunter Jon Nödtveidt , ^{[ 99 ]} Tormentor , ^{[ 100 ]} King ov Hell , ^{[ 101 ]} Infernus , ^{[ 102 ]} Lord Ahriman , ^{[ 46 ]} Emperor Magus Caligula , ^{[ 46 ] [ 103 ]} Protector , ^{[ 104 ]} Erik Danielsson von Watain , ^{[ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]} und die Mitglieder von Arkhon Infaustus . ^{[ 46 ]} Manche Black-Metaller vergleichen den Nationalsozialismus mit dem Christentum, da er autoritär und kollektivistisch sei und eine Art „ Herdenmentalität “ beinhalte. ^{[ 99 ] [ 100 ]} Dies steht auch im Widerspruch zu den menschenfeindlichen Ansichten vieler Künstler. Benjamin Hedge Olson schreibt, dass die Ablehnung des Nationalsozialismus innerhalb der Szene „nichts mit Vorstellungen einer ‚universellen Menschlichkeit‘ oder einer Ablehnung von Hass zu tun hat“, sondern dass der Nationalsozialismus abgelehnt wird, „weil sein Hass zu spezifisch und exklusiv ist“. ^{[ 98 ]} Joakim von Craft sagte: „Ich glaube nicht, dass sich Nationalsozialismus in irgendeiner Weise mit der Ideologie des echten Black Metal vermischt, aber das geht nicht über die Kategorisierung hinaus. Ich halte NS Black Metal lediglich für eine unpassende Bezeichnung für diese Musik.“ ^{[ 108 ]} Während einige Black-Metaller NSBM-Bands und -Labels boykottieren, ziehen andere eine klare Trennlinie zwischen der Musik und den Musikern, da ihnen nur die Musik wichtig ist. Dies wurde von einigen als passive Unterstützung für NSBM kritisiert. Die großen Metal-Magazine ignorieren in der Regel Alben von NSBM-Bands. ^{[ 78 ]} Das 2005 erschienene Buch „Unheilige Allianzen“ von Christian Dornbusch und Hans-Peter Killguss löste eine kurze Debatte aus, woraufhin das Magazin Legacy aufhörte , Anzeigen für NSBM-Labels zu schalten. Eine weitere Debatte entbrannte in der Leserbriefspalte des Magazins „ Rock Hard “ im Anschluss an den Artikel „ Der rechte Rand im Black Metal “.^{[ 109 ]} LautUnheilige AllianzenvölkischerPagan Metalund Neonazismus die aktuellen Trends im Black Metal und beeinflussten ihrerseits die gesamte Metal-Szene. ^{[ 110 ]} Stewart Voegtlin schrieb 2006 in Stylus : „Angesichts einer ‚nationalistischen‘ Welle von Gewalt und Hass, die sich von Skandinavien ausbreitete und Frankreich und Deutschland unterwanderte, werden die unglücklichen Taten Einzelner die Musik selbst wohl weiterhin in den Schatten stellen.“ ^{[ 8 ]}

Einige Bands lehnen die Bezeichnung NSBM ab und betonen, entweder heidnisch zu sein oder bevorzugen stattdessen die Bezeichnung „nationalistischer Black Metal“. Bands wie Graveland haben sich offiziell gegen diese Bezeichnung ausgesprochen. ^{[ 111 ]} Akitsa, eine Gruppe, die zeitweise fälschlicherweise dem NSBM zugeordnet wurde, positionierte sich entschieden gegen die Nazi-Ideologie und das gesamte NSBM-Genre. ^{[ 112 ]} Die ukrainische Band Nokturnal Mortum hat sich bemüht, sich von der Bewegung zu distanzieren, beteiligt sich aber gelegentlich weiterhin an NSBM-Praktiken, wie beispielsweise der Teilnahme an Festivals des Genres. ^{[ 113 ] [ 114 ]}

Während einige Bands Stellungnahmen abgaben, die von der Szene und Kritikern als aufrichtige Verurteilungen des Nationalsozialismus aufgefasst wurden, wurden die Aussagen anderer Bands von vielen Kritikern lediglich als Taktik angesehen, um Live-Auftritte spielen zu können oder ein Verbot ihrer Musik zu verhindern. Dies trifft unter anderem auf Graveland zu, die weiterhin offen Organisatoren weißer Rassisten unterstützen, nachdem sie sich selbst als „unpolitisch“ bezeichnet hatten. ^{[ 32 ]}

• Liste nationalsozialistischer Black-Metal-Bands
• Nazi-Punk
• White-Power-Musik

• Nicholas Goodrick-Clarke : White Noise und Black Metal in: Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity (S. 193–213). New York University Press, 2002, ISBN 0-8147-3124-4
• Mattias Gardell : Heil Loki! Heil Satan! Heil Hitler! Dunkle Asatrú, Satanismus und okkulter Nationalsozialismus in: Götter des Blutes: Die heidnische Wiederbelebung und der weiße Separatismus (S. 284–324). Duke University Press, 2003, ISBN 0-8223-3071-7
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