Die amerikanischen Ureinwohner in der Populärkultur

Die Darstellung der indigenen Bevölkerung Amerikas in der Populärkultur schwankte zwischen der Faszination für den edlen Wilden , der im Einklang mit der Natur lebt, und dem Stereotyp des unzivilisierten Indianers aus dem traditionellen Western-Genre . Die gängige Darstellung der amerikanischen Ureinwohner und ihres Verhältnisses zu den europäischen Kolonisten hat sich jedoch im Laufe der Zeit gewandelt.

1851 verfasste Charles Dickens in seiner Wochenzeitschrift „ Household Words“ eine vernichtend sarkastische Rezension über ^die Ausstellung des Malers George Catlin , die amerikanische Ureinwohner während ihres Englandaufenthalts zeigte. In seinem Essay „ Der edle Wilde“ [ ^{1 ]} äußerte Dickens Abscheu vor den Ureinwohnern und ihrer Lebensweise und empfahl, sie „auszuzivilisieren“. (Dickens’ Essay bezieht sich auf Drydens Verwendung des Begriffs, nicht auf Rousseau . ^{[ 2 ]} ) Dickens’ Verachtung für jene ungenannten Personen, die – wie Catlin – seiner Ansicht nach den sogenannten „edlen Wilden“ fälschlicherweise verherrlichten, kannte keine Grenzen. In Wirklichkeit, so Dickens, seien die Ureinwohner schmutzig, grausam und ständig in Kämpfe verwickelt. Dickens’ Satire auf Catlin und andere wie ihn, die an den amerikanischen Ureinwohnern oder afrikanischen Buschmännern etwas Bewundernswertes finden könnten , markiert einen Wendepunkt in der Geschichte des Gebrauchs dieser Phrase. ^{[ 3 ]}

In Osteuropa produzierte Western waren in den kommunistischen Ländern Osteuropas beliebt und besonders bei Josef Stalin hoch im Kurs . „Rote Western“ oder „ Osterne “ Filme stellten die amerikanischen Ureinwohner meist positiv dar, als unterdrückte Menschen, die für ihre Rechte kämpften, im Gegensatz zu den amerikanischen Western jener Zeit, in denen die Ureinwohner häufig als Schurken dargestellt wurden.

Das Konzept der im Einklang mit der Natur lebenden indigenen Bevölkerung Nordamerikas wurde in den 1960er Jahren von der Hippie- Subkultur aufgegriffen und spielte eine gewisse Rolle in der Entstehungsphase der Umweltbewegung . Die sogenannte Legende der Regenbogenkrieger , eine angebliche Hopi -Prophezeiung, die den Umweltschutz voraussagte ^{[ 4 ]} , erlangte Popularität, wobei den meisten Befürwortern nicht bewusst war, dass die Geschichte unwahr ist, als Teil einer evangelikal-christlichen Schrift verfasst wurde und ein Versuch darstellte, traditionelle indigene Religionen zu zerstören. ^{[ 4 ]}

In der US-amerikanischen Mainstream-Kultur wurde die negative Darstellung von Ureinwohnern Nordamerikas in den 1980er Jahren als rassistisch angesehen, was sich in der Produktion von Westernfilmen widerspiegelte, die den „edlen Wilden“ betonten, wie beispielsweise Der mit dem Wolf tanzt (1990). ^{[ 5 ]}

Zu den indigenen Figuren in Comics und Comicstrips gehören Akwas , ein von Mike Roy geschaffener Comicstrip über indigene Amerikaner , und Super-Chief , ein für DC Comics entwickelter indianischer Superheld . In den 1990er Jahren wurde der DC-Comics-Superheld Hawkman (Katar Hol) als Sohn eines Thanagarianers und einer indigenen Frau namens Naomi Carter dargestellt. ^{[ 6 ]}

Marvel Comics präsentiert viele indianische Superhelden, darunter Thunderbird (John Proudstar) , Warpath , Shaman , Talisman , Forge , Danielle Moonstar und Echo .

Italienische Comics mit Tex Willer zeigen in ihren Piloten-Geschichten vor allem Ureinwohner Amerikas, angefangen mit der ersten Geschichte „Il totem misterioso“ ( wörtlich : „ Das geheimnisvolle Totem “ ).

Europäische Comics der Mitte des 20. Jahrhunderts verspotteten Indianer meist als alberne, komische Figuren. Beispiele hierfür sind Little Plum , Oumpah-pah und Big Chief Keen-Eyed Mole .

Seit der Jahrhundertwende sind stereotype „heldenhafte Indianerkrieger“ und ihre „treuen Squaws “ Gegenstand populärer Lieder von Nicht-Indigenen. Frühe Beispiele sind „ Red Wing “ und „ Cherokee Maiden “ von Bob Wills . Weitere Lieder mit diesen Stereotypen sind „ Running Bear “ von The Big Bopper , „ Apache “ von The Shadows und „ Wig-Wam Bam “ von The Sweet .

Im Gegensatz dazu haben Künstler der indigenen Völker Nordamerikas und der First Nations eigene Lieder über ihr Volk, ihre Vorfahren und ihre Erfahrungen veröffentlicht. Dazu gehören unter anderem „ Wovoka “ von Redbone , „The Land is Your Mother“ von Floyd Red Crow Westerman ( Sisseton-Wapheton Dakota ) und „Oil 4 Blood“ von Frank Waln (Sicangu Lakota).

Seit den 1980er Jahren greifen nicht-indigene Musiker in ihren Liedern auf Literatur indigener Völker zurück, um die von Weißen begangenen Ungerechtigkeiten anzuprangern. Beispiele hierfür sind „ Run to the Hills “ von Iron Maiden und „ Creek Mary’s Blood “ von Nightwish , bei dem auch der indigene Musiker John Two-Hawks mitwirkt. ^{[ 7 ]}

In Filmen wie „Nordwest-Passage “ (1940) sind die Ureinwohner Amerikas die Bösewichte, die weiße Siedler angreifen, oft auf Anstiftung skrupelloser Weißer. Doch es gibt viele Hollywood-Filme, die ein einfühlsameres Bild zeichnen. Die meisten Western von John Ford zeigen Respekt vor den amerikanischen Ureinwohnern, und sie sind die Helden bedeutender Filme wie „ Broken Arrow“ (1950) und „Der mit dem Wolf tanzt“ (1990). Der wohl bekannteste „Indianer“ in den amerikanischen Medien ist Tonto , der Begleiter des Lone Ranger , der am bekanntesten vom indigenen Schauspieler Jay Silverheels verkörpert wurde .

Die indigenen Völker Nordamerikas spielten in den 1820er und 1830er Jahren eine zentrale Rolle in der amerikanischen Literatur. Weiße Autoren stellten sie in dieser Zeit oft als die bald aussterbenden Begründer einer amerikanischen Nation dar, die von weißen Amerikanern übernommen werden sollte. ^{[ 8 ]} Während der Amerikanischen Revolution wurde die indigene Identität häufig als Mittel genutzt, um sich von den britischen Loyalisten abzugrenzen , wie beispielsweise in Organisationen wie dem Fraternal Order of Red Men oder den Sons of Liberty bei der Boston Tea Party . ^{[ 9 ]} Andere Werke des sogenannten „Indianerhasser“-Genres verherrlichten weiße Siedler an der Grenze, die Völkermord begingen, und lieferten eine literarische Rechtfertigung für die damalige Politik der Vertreibung der indigenen Bevölkerung . ^{[ 10 ]} Einige weiße Autoren dieser Zeit, wie John Neal , stellten diese Tendenzen in Frage. Sein Roman „Logan“ (1822) hinterfragte die Rassengrenzen zwischen weißen Amerikanern und indigenen Völkern. ^{[ 11 ]} Seine Kurzgeschichte „David Whicher“ (1832) reagierte auf den Indian Removal Act von 1830 und die populäre Literatur, die diesen unterstützte, indem sie das friedliche Zusammenleben verschiedener Ethnien in den USA thematisierte. ^{[ 12 ]} Das Genre der indianerfeindlichen Literatur entstand in den 1820er Jahren und verschwand in den 1850er Jahren. ^{[ 13 ]}

Rick, der Protagonist von Simon Spurriers Roman „ The Culled“ (2006, Band 1 der „Afterblight Chronicles “), gehört dem Volk der Haudenosaunee an und wird in Krisenzeiten vom Sachem geleitet . Eine andere Figur namens Hiawatha ^{[ 14 ]} rettet Rick das Leben und teilt ihm mit, dass die Tadodaho behauptet haben, Rick und Hiawatha seien Verbündete. ^{[ 15 ]}

In Sherman Alexies Gedicht „Wie man den großen amerikanischen Indianerroman schreibt“ behauptet er, alle Indianer müssten tragische Nasen, Augen und Arme haben. Ihre Hände und Finger müssten tragisch wirken, wenn sie nach tragischer Nahrung greifen. Die Ureinwohner werden mit tragischen Merkmalen dargestellt, weil dies ihrer tragischen Geschichte entspricht. ^{[ 16 ]} „Der Held muss ein Mischling sein, halb Weißer, halb Indianer, vorzugsweise aus einer Reiterkultur. Er sollte oft allein weinen. Das ist Pflicht.“ Männer werden als starke Krieger dargestellt. In der Populärkultur tragen Männer oft Kopfschmuck. „Wenn die Heldin eine Indianerin ist, ist sie schön. Sie muss schlank sein und einen weißen Mann lieben.“ In der Populärkultur werden Frauen sexualisiert dargestellt. Ihnen wird keine Stärke zugeschrieben. Dabei sind indigene Frauen sehr stark. Sie sammelten Beeren und kümmerten sich um die Kinder.

In Vine DeLorias Geschichte „Indian Humor“ heißt es: „Es war für das indische Volk immer eine große Enttäuschung, dass die humorvolle Seite des indischen Lebens von selbsternannten Experten für indische Angelegenheiten nicht erwähnt wurde.“ ^{[ 17 ]}

Ähnlich wie in anderen Medien finden sich auch in der Geschichte von Videospielen viele Charaktere, die stereotype Rollen und Eigenschaften verkörpern ^{[ 18 ]} . Oregon Trail ist ein frühes Beispiel für diese problematische Darstellung ^{[ 18 ]} . Mit der Weiterentwicklung von Videospielen finden sich jedoch differenziertere Darstellungen, beispielsweise in Spielen wie Assassin's Creed 3 und Never Alone , bei denen die Entwickler mit indigenen Gemeinschaften an der Darstellung ihrer Bevölkerungsgruppen zusammenarbeiteten ^{[ 19 ]} . Neben Spielen von AAA-Studios gibt es auch eine Reihe von Indie-Spielen von indigenen Entwicklern, darunter When Rivers Were Trails und Hill Agency: Purity/Decay ^{[ 20 ]} .

• Mortal Kombat 3 (1995) enthielt den indianischen Kämpfer Nightwolf im Charakterpool.
• American Conquest (2003) schildert verschiedene indigene Stämme und Reiche während der Kolonisierung Amerikas.
• Red Dead Revolver (2004) hat einen Protagonisten, Red Harlow, der zur Hälfte aus der indigenen Bevölkerung Amerikas stammt.
• Age of Empires III (2005) beinhaltet indigene Nationen Nordamerikas, von denen drei in der Erweiterung Age of Empires III: The WarChiefs spielbar gemacht wurden.
• Der Film Gun (2005) zeigt den Apache -Protagonisten Cole White, der, wie sich herausstellt, als Baby von seinem Stiefvater adoptiert wurde, nachdem der Rest seines Stammes massakriert worden war.
• In Prey (2006) ist Tommy ein Cherokee- Protagonist, der vom indigenen Schauspieler Michael Greyeyes gesprochen wird.
• Fallout: New Vegas (2010) präsentiert im Honest Hearts DLC drei fiktive Indianerstämme im postapokalyptischen Zion-Nationalpark in Utah .
• Red Dead Redemption (2010) enthält eine Reihe von einheimischen NPCs, darunter Mitglieder der Dutch Van Der Linde -Gang und Nastas, der dem Spieler/Protagonisten hilft.
• Assassin's Creed III (2012) enthält eine Figur namens Ratonhnhaké:ton, die halb Engländerin, halb Mohawk- Indianerin ist ^{[ 21 ].}
• Grand Theft Auto V (2013) enthält einen NPC namens Lamar Davis, der behauptet, von den Apachen abzustammen.
• Infamous: Second Son (2014) handelt von dem Protagonisten Delsin Rowe und seinem Bruder Reggie, die Mitglieder eines fiktiven Indianerstammes namens Akomish sind ^{[ 22 ].}
• Assassin's Creed: Rogue (2014) beinhaltet einen Abenaki- Assassinen namens Kesegowaase als Nebenantagonisten, und die Spieler begegnen Mitgliedern der Oneida -Nation.
• Red Dead Redemption 2 (2018) beinhaltet die fiktiven Wapiti-Indianer unter der Führung von Rains Fall, zu denen auch sein Sohn Eagle Flies gehört. Außerdem ist Charles Smith, ein Mitglied der Van-der-Linde-Gang und eine wichtige Spielfigur, halb-indianischer Abstammung.

• Liste fiktiver Ureinwohner Amerikas
• Die amerikanischen Ureinwohner in der deutschen Populärkultur
• Indianer zeigen
• Großer Geist
• Indianischer Krieger
• Die amerikanischen Ureinwohner in der Kinderliteratur
• Darstellung der amerikanischen Ureinwohner im Film
• Hobbys der amerikanischen Ureinwohner in Deutschland