Nidaros , Niðarós oder Niðaróss ( altnordische Aussprache: [ˈniðɑˌroːsː] ) war der mittelalterliche Name von Trondheim , als es die Hauptstadt der ersten christlichen Könige Norwegens war. Es wurde nach seiner Lage an der Mündung ( altnordisch : óss ) des Flusses Nid (der heutigen Nidelva ) benannt .

Obwohl die Hauptstadt später (um das Jahr 1300) nach Oslo verlegt wurde , blieb Nidaros bis zur Reformation das spirituelle Zentrum Norwegens . Das Erzbistum Nidaros wurde 1152 vom päpstlichen Legaten Nikolaus Breakspeare von Lund (in Schonen ) abgetrennt , und der Schrein des Heiligen Olaf im Dom von Nidaros war im Mittelalter der bedeutendste Wallfahrtsort Nordeuropas . Erzbischof Olav Engelbrektsson führte Norwegen im Widerstand gegen die dänische Reformation an und wurde 1537 von König Christian III. ins Exil gezwungen. Das Erzbistum wurde aufgelöst und durch ein lutherisches Bistum ersetzt . [ 1 ]

Vorreformation

Getöntes Foto der Nidaros-Kathedrale hinter ihrem Kirchhof
Nidaros-Kathedrale im Jahr 1857

Die Christianisierung Norwegens begann mit Haakon dem Guten (gest. 961) [ 2 ] und wurde von Olaf Trygvesson (gest. 1000) und dem heiligen Olaf Haraldsson (gest. 1030) fortgesetzt, zwei Wikingern, die sich in Andover in England bzw. Rouen in der Normandie bekehrt und taufen lassen hatten . [ 3 ] Olaf Trygvesson gründete 997 Nidaros und errichtete dort ein Klostergut mit Kirche. Von diesem Standort aus verbreitete er das Christentum in Norwegen, auf Orkney , Shetland , den Färöern , in Island und Grönland . [ 4 ]

Olaf Haraldsson gründete Nidaros als Bistum und setzte den Mönch Grimkill als ersten Bischof ein. Da es in Norwegen zu jener Zeit keine Universitäten gab, wurden viele englische und deutsche Priester für die Pfarreien und Diözesen berufen . Die norwegischen Bischöfe waren zunächst von Hamburg und später (nach 1103) von Lund in Dänemark abhängig.

Papst Eugen III. beschloss die Errichtung eines Metropolitansitzes auf Nidaros und entsandte 1151 Nikolaus Breakspeare als seinen Legaten . Dieser setzte Jon Birgerson, Bischof von Stavanger , als ersten Erzbischof von Nidaros ein . Die Bischöfe von Oslo (gegründet 1073), Bergen (um 1060), Stavanger (1130), Hamar (1151), Orkney (1070), Skálholt (1056) und Hólar (1105) in Island sowie Garđar in Grönland wurden zu Suffraganbischöfen ernannt .

Jon Birgerson wurde als Erzbischof von Eystein (Beatus Augustinus, 1158–88) abgelöst, dem ehemaligen königlichen Sekretär und Schatzmeister, einem intelligenten, willensstarken und frommen Mann. [ 5 ] Diese Eigenschaften waren nötig, um die katholische Kirche gegen König Sverre zu verteidigen , der die Kirche zu einem Instrument weltlicher Macht machen wollte. Der Erzbischof floh vor ihm nach England und kehrte nach einer halbherzigen Versöhnung mit dem König zurück. Nach Eysteins Tod erneuerte Sverre seine Angriffe, und Erzbischof Eric suchte Zuflucht bei Erzbischof Absalon von Lund. Als Sverre den päpstlichen Legaten angriff, verhängte Papst Innozenz III. das Interdikt gegen den König und seine Anhänger . [ 6 ]

Außenansicht der Kathedrale vor strahlend blauem Himmel
Die Kathedrale im Jahr 2011

König Håkon III. Sverresson (1202), Sohn und Nachfolger Sverres, schloss Frieden mit der Kirche, deren Freiheit durch die Unterstützung des Papstes und seiner Erzbischöfe gewahrt blieb. Der norwegische protestantische Kirchenhistoriker Anton Christian Bang fragte: „Was wäre geschehen, wenn die Kirche, ihrer Freiheit beraubt, zum unterwürfigen Sklaven des absoluten Königshauses geworden wäre? Welchen Einfluss hätte sie ausgeübt, als ihre Hauptaufgabe darin bestand, das Volk zu erziehen und als notwendiges Gegengewicht die Freiheit des Volkes gegen die brutalen Launen der weltlichen Herren zu verteidigen? Und was wäre geschehen, wenn ein Jahrhundert später das Königshaus das Land verlassen hätte? Danach war die Kirche in Wirklichkeit das einzige Zentrum, um das sich das gesamte nationale Leben unseres Landes gruppierte.“ [ 7 ]

Um die kirchlichen Angelegenheiten (die während der Auseinandersetzungen mit Sverre gelitten hatten) zu regeln, entsandte Papst Innozenz IV. 1247 Kardinal Wilhelm von Sabina als Legaten nach Norwegen. Dieser schritt gegen Übergriffe von Bischöfen ein, reformierte Missstände und schaffte die Gottesurteile ab . Dank der päpstlichen Legaten wurde Norwegen enger mit dem Papst verbunden. Weltpriester sowie Benediktiner , Zisterzienser, Augustiner , Dominikaner und Franziskaner arbeiteten gemeinsam für das Wohl der Kirche. Die Erzbischöfe Eilif Kortin (gest. 1332), Paul Baardson (gest. 1346) und Arne Vade (gest. 1349) waren die bedeutendsten unter ihnen. Es wurden Provinzialkonzilien abgehalten, auf denen man sich bemühte, Missstände zu beseitigen und christliche Erziehung und Moral zu fördern. [ 8 ]

Der heilige Olaf , Norwegens Schutzpatron und ewiger König von Norwegen, ist in Nidaros begraben, und das nationale und kirchliche Leben des Landes konzentrierte sich dort. Sein Grab war ein Wallfahrtsort . Das Fest des heiligen Olaf am 29. Juli war ein Tag der Wiedervereinigung für „alle Völker der Nordsee, Norweger, Schweden, Goten, Kimbern, Dänen und Slawen“ [ 9 ] in der Kathedrale von Nidaros, wo sich der Reliquienschrein des Heiligen in der Nähe des Altars befand. Die Kathedrale wurde im romanischen Stil von König Olaf Kyrre (gest. 1093) erbaut und von Erzbischof Eystein im Spitzbogenstil erweitert . Sie wurde 1248 von Erzbischof Sigurd Sim fertiggestellt. Obwohl die Kathedrale mehrmals durch Brände beschädigt wurde, wurde sie bis zur Reformation jedes Mal wiederaufgebaut.

Erzbischof Erik Valkendorf wurde 1521 verbannt. Sein Nachfolger, Olaf Engelbrektsson (der im Auftrag des Königs die Einführung des Luthertums vorantrieb und ein Anhänger König Christians II. von Dänemark und Norwegen war ), floh 1537 vor der Bedrohung durch Christian III . Die Reliquien des heiligen Olaf und des heiligen Augustinus (Eystein) wurden nach Kopenhagen gebracht und eingeschmolzen. Die Gebeine des heiligen Olaf wurden ohne Grabstein im Dom beigesetzt.

Heutige Tag

Als Norwegen 1814 in einer Union mit Schweden als eigenständiges Königreich seine Selbstverwaltung wiedererlangte, begann eine Periode nationalromantischer Bestrebungen, in der den Überresten des unabhängigen mittelalterlichen Königreichs Aufmerksamkeit geschenkt wurde. Man beschloss, den alten Nidarosdom zu restaurieren.

Trondheim änderte seinen Namen am 1. Januar 1930 kurzzeitig wieder in Nidaros. Nach breitem Widerstand gegen den Namen stellte das norwegische Parlament (unter der Führung von Ivar Lykke ) am 6. März 1931 den ursprünglichen Namen der Stadt wieder her.

Der Pilgerweg zum Nidarosdom wurde wiederbelebt. In norwegischer Schreibweise heißt er St.-Olavs-Weg . Die 640 Kilometer lange Hauptroute beginnt in den Ruinen der Osloer Altstadt (Gamlebyen) und führt nordwärts entlang des Mjøsa- Sees , hinauf ins Gudbrandsdalen , über den Dovrefjell und hinunter ins Oppdal- Tal zum Dom. In Oslo gibt es ein Büro, das Pilger berät, und der Dom zu Trondheim beherbergt ein Pilgerzentrum, das Pilgern, die ihre Reise erfolgreich abgeschlossen haben, Urkunden ausstellt. [ 10 ]

Das heutige lutherische Bistum Trondheim ist unter dem Namen Nidaros bekannt . Das 1537 aufgehobene römisch-katholische Erzbistum wurde am 7. April 1931 als Mission sui iuris Mittelnorwegen (auf einem vom Apostolischen Vikariat Norwegen abgetrennten Gebiet) wiederhergestellt. 1935 wurde es zur Apostolischen Präfektur Mittelnorwegen, am 4. Februar 1953 zum Apostolischen Vikariat Mittelnorwegen und am 28. März 1979 zur römisch-katholischen Territorialprälatur Trondheim .

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Katholische Enzyklopädie. " Alter Stuhl von Trondheim ".
  2. ^ Maurer. „ Die Bekehrung des norwegischen Stammes “, I.ii.168. (München), 1855.
  3. ^ Bang, Anton Christia Den norske Kirkes Historie unter Katholicismen (Christiania: 1887, 44, 50)
  4. ^ Maurer. I.iii.462.
  5. ^ Daae, Ludwig. Norges Helgener , S. 170–6. A. Cammermeyer (Christiania), 1879.
  6. ^ Baluze, Étienne Briefe von Papst Innozenz III. (Paris: 1682. I, i, 226, 227)
  7. ^ Bang. op. cit., 109
  8. ^ Bang, a.a.O., 297
  9. ^ Adami gesta pontificum Hammaburgensium (Hannover: 1876, II, 82)
  10. ^ „ Pilgerreise nach Nidaros (Scandinavica.com)“ . Archiviert vom Original am 1. August 2009. Abgerufen am 15. Mai 2010 .

Quellen

  • Munch, PA Throndhjems Domkirke (Christiania: Fabritius, 1859)
  • Krefting, O. Om Throndhjems Domkirke (Trondhjem: Aktietrykkeriet, 1899)
  • Mathiesen, Henri. Det gamle Throndhjem (Christiania: 1897)