
Nostos (Altgriechisch: νόστος ) ist ein Motiv deraltgriechischen Literatur, das die Heimkehr einesHelden, oft auf dem Seeweg, beschreibt. In der altgriechischen Gesellschaft galt die erfolgreiche Heimkehr als Zeichen von Heldentum und Größe. Diese Reise ist meist sehr beschwerlich und beinhaltet Schiffbruch an unbekanntem Ort sowie Prüfungen, die den Helden auf die Probe stellen. [ 1 ] Bei der Heimkehr geht es nicht nur um die physische Ankunft, sondern auch darum, dass der Held seine Identität und seinen Status bei der Ankunft bewahrt oder sogar erhöht. [ 2 ] Das Motiv des Nostos findet sich auch in HomersOdyssee, in der der HeldOdysseus nach dem Trojanischen Krieg versucht , nach Hause zurückzukehren. Odysseus wird von vielen Versuchungen herausgefordert, wie denSirenenund denLotophagen. Hätte er diesen Versuchungen nachgegeben, wäre dies der sichere Tod und somit das Scheitern der Heimkehr gewesen. [ 2 ] Nostos wird heute in vielen literarischen und filmischen Formen verwendet. [ 3 ]
Nostos in der Odyssee
In Homers Odyssee bezeichnet „ Nostos“ die „ Heimkehr von Troja auf dem Seeweg“. Diese Heimkehr kann von Zeitzeugen erzählt werden oder einfach in Berichten erwähnt werden. Menelaos , Nestor und Odysseus berichteten von ihren Abenteuern auf der Seereise von Troja. Diese drei erzählen anderen im Epos von ihren Erlebnissen. Menelaos berichtet im vierten Buch von seiner Zeit in Ägypten und anderen Zwischenstopps. Er beschränkt sich nicht nur auf seine eigene Heimkehr , sondern schildert auch Agamemnons verhängnisvolle Heimkehr ausführlich sowie einen kurzen Abschnitt von Odysseus’ Reise. Nestor berichtet ausführlicher über Menelaos’ Heimkehr und seine gemeinsame Heimreise mit Odysseus. [ 4 ] In Buch Drei sagte Nestor: „Wir grübelten über unsere lange Seereise, ob wir über die Felseninsel Chios an der Insel Psyros vorbeisegeln und sie zu unserer Linken halten oder unter Chios hindurch, vorbei am windigen Mimas, fahren sollten. Wir baten den Gott um ein Zeichen, und der Gott gab uns eines und sagte uns, wir sollten mitten durch das Meer nach Euböa segeln und so dem drohenden Übel am schnellsten entkommen.“ [ 5 ] Hier machte Nestor dem Publikum deutlich, dass seine und Diomedes ’ Heimreise ein vollkommenes „Nostos“ war ; sie hatten keine wirklichen Probleme, was sich deutlich von Agamemnons Reise unterschied. Dieser große Unterschied zeigt, wie unterschiedlich die Heimreise jedes Helden sein konnte. In den Fällen, in denen „Nostos“ einfach vorhanden ist und nicht von der jeweiligen Person in der Odyssee ausgesprochen wird, besteht die Absicht, ein bestimmtes Ziel zu erreichen, und eine andere Kraft treibt die Figuren vom Kurs ab und lässt sie auf ihrer Heimreise an unerwarteten Orten landen. [ 4 ]
Die Odyssee enthält mehrere Beispiele für das Verbot der Heimkehr (Nostos) . In einer Begebenheit verloren Odysseus' Gefährten ihre Heimkehr , indem sie die Rinder des Helios aßen und getötet wurden, obwohl ihnen dies ausdrücklich verboten worden war. [ 4 ] Odysseus hatte die Männer gewarnt: „Freunde, da sich Speise und Trank auf dem schnellen Schiff befinden, lasst uns die Finger von den Rindern lassen, damit uns nichts zustößt. Es sind die Rinder und fetten Schafe des gefürchteten Gottes Helios, der alles sieht und alles hört.“ [ 6 ] Odysseus hatte die Männer also vor den Folgen des Verzehrs der Rinder gewarnt, doch sie taten es trotzdem. Dadurch verloren sie ihre Heimreise und mussten ihre Heimkehr abbrechen. [ 4 ]
Nicht alle griechischen Helden erleben Heimkehr (Nostos) . Achills Heimkehr ist in der Ilias einzigartig ; denn er weiß selbst, dass er keine Heimkehr haben wird , was ihn deutlich von anderen Helden wie Odysseus unterscheidet. Achill weiß, dass er im Trojanischen Krieg zwei Möglichkeiten hat: Entweder er stirbt ruhmreich in der Schlacht und hat ein kurzes Leben, oder er nimmt nicht teil und lebt ein langes, aber unbedeutendes Leben. Im neunten Buch sagt er: „Meine Heimkehr ist vergangen, aber mein Ruhm wird unvergänglich sein.“ In diesem Fall hat er den Weg des Ruhms gewählt und erklärt, er werde nicht nach Hause zurückkehren, da sein Tod in der Schlacht vorherbestimmt ist. [ 4 ]
Nostos und Odysseus
Odysseus konnte seine Heimkehrgeschichte erzählen, da er überlebt hatte. Er berichtete den Phäaken einen Teil davon, und die Länge seiner Reise verdeutlicht, wie beschwerlich die Heimkehr sein kann . Seine Ankunft und die Erzählung seiner Erlebnisse sind bedeutsam, obwohl er noch nicht zu Hause angekommen ist. Nachdem Odysseus und seine Gefährten Kirkes Palast sicher verlassen hatten, brachten seine Mannschaftskameraden ihre Freude zum Ausdruck: „Wir freuen uns, dass du, vom Zeus genährt, gerettet wurdest , als wären wir in Ithaka angekommen.“ Dies verdeutlicht den Vergleich zwischen Flucht und Heimkehr. [ 4 ]
Nostos hatte in diesem Epos verschiedene Bedeutungen: die Flucht vor dem Tod, eine sichere Landung, die Heimkehr aus dem Krieg und die Rückkehr nach Hause. Jede dieser Bedeutungen wird in der Heimkehr des Helden deutlich, wobei der Gedanke an die Flucht vor dem Tod im Krieg weiterhin präsent ist. All diese Bedeutungen ähneln dem Begriff Nostos , und wenn Helden auf ihrer Heimreise sind, werden sie für ihren höchsten Ruhm (Kleos) bei ihrer Ankunft gefeiert. [ 4 ]
Moderne Zeiten
Der Begriff Nostalgie wurde 1688 von Johannes Hofer (1669–1752), einem Schweizer Medizinstudenten, erstmals als medizinischer Fachbegriff geprägt. Er setzt sich aus dem griechischen Wort νόστος (νόστος) und der Wurzel ἄλγος (ἄλγος) oder algos (Schmerz) zusammen und beschreibt den psychischen Zustand der Sehnsucht nach der Vergangenheit.
In James Joyces Ulysses wird der letzte Teil (Episoden 16–18), in dem Leopold Bloom nach Hause zurückkehrt, Nostos genannt . [ 7 ]
Der 1989 erschienene Film Nostos: Die Heimkehr von Franco Piavoli handelt von der Heimkehr des Odysseus. [ 8 ]
In Louise Glücks Gedichtband Meadowlands aus dem Jahr 1996 trägt ein Gedicht den Titel " Nostos ". [ 9 ]
Die Fernsehserie Star Trek: Voyager , in der das titelgebende Raumschiff 70.000 Lichtjahre von der Erde entfernt strandet und auf seinem Heimweg zahlreichen feindseligen und freundlichen Außerirdischen sowie seltsamen Phänomenen begegnet, wurde von Klassikern als Nostos bezeichnet . [ 10 ]
Siehe auch
Referenzen
- ^ Bonifazi, Anna (2009). „Eine Untersuchung von Nostos und seinen verwandten Wörtern“ . American Journal of Philology . 130 (4): 481. doi : 10.1353/ajp.0.0078 . S2CID 170154511 .
- ^ a b Alexopoulou, Marigo (2009). Das Thema der Heimkehr in der altgriechischen Literatur: Die Nostos der epischen Helden . Lewiston, New York : Edwin Mellen Press . S. 2–5 .
- ^ Clauss, James J. (2008). „Hercules Unchained: Contaminatio, Nostos, Katabasis und das Surreale“ . Arethusa . 41 : 51. doi : 10.1353/are.2008.0007 . S2CID 161942734 .
- Bonifazi , A. ( 2009 ). Inquiring into Nostos and Its Cognates. American Journal of Philology 130 (4), 481–510. The Johns Hopkins University Press. Abgerufen am 24. April 2016 aus der Project MUSE- Datenbank .
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- ^ Homer, Odyssee 12.320-23. ( Die Odyssee Homers . Übers. Richmond Lattimore. New York: Harper & Row, 1975. Druck.)
- ^ Church, Margaret (Frühjahr 1976). „Das Thema der Rückkehr: Die Nostos von „Ulysses““" . College Literature . 3 (2): 124– 9.
- ^ Lapeña Marchena, Óscar (2018). „Ulysses im Kino: Das Beispiel von Nostos, il ritorno (Franco Piavoli, Italien, 1990)“ . In Rovira Guardiola, Rosario (Hrsg.). Das antike Mittelmeer in der modernen bildenden und darstellenden Kunst: Segeln in unruhigen Gewässern . Imagines – Klassische Rezeptionen in der bildenden und darstellenden Kunst. London: Bloomsbury Academic. P. 98. ISBN 978-1-4742-9859-9Die
- ^ „Klassische Rezeptionen in Drama und Lyrik in englischer Sprache von ca. 1970 bis 2005: Louise Glück: Nostos“ . The Open University . 30. April 2005. Abgerufen am 7. September 2022 .
- ^ Meyer, Uwe (2009). „Die Muse“ – Populäre Antikerezeption am Beispiel einer Episode der Fernsehserie Star Trek: Voyager“ (PDF) . Pegasus-Onlinezeitschrift . 9 (2): 48. Abgerufen am 6. Dezember 2016 .