Der Apokrisiarius oder Apokrisiar war der Legat des Papstes beim Patriarchen von Konstantinopel , etwa 452–743, [ 1 ] , vergleichbar mit der heutigen Nuntiatur .

Nomenklatur

Der Begriff Apokrisiarius leitet sich vom griechischen Wort apokrisis („Antwort“) ab. [ 1 ] Die lateinische Bezeichnung für das Amt lautete Responsalis , abgeleitet von responsum . [ 1 ] Der Begriff wurde auch von anderen kirchlichen Gesandten verwendet , entweder zwischen Bischöfen oder zwischen einem Bischof und einem Königshof, wobei dieses spezielle Amt eines der ersten und bedeutendsten Beispiele darstellte. [ 1 ]

Geschichte und Funktionen

Die Aufgabe des Apokrisias bestand unter anderem darin, die Interessen der römischen Kirche am Kaiserhof in Konstantinopel zu vertreten. [ 2 ] Die Beziehungen zwischen dem Papst und dem Byzantinischen Reich wurden auch am Hof ​​des Exarchats von Ravenna – wo der Papst einen weiteren ständigen Apokrisias hatte [ 1 ] – sowie zwischen dem Erzbischof von Ravenna und dem Papsttum gepflegt. Letzterer spielte während des Pontifikats Gregors I. eine besondere Rolle als Responsalis am päpstlichen Hof . [ 1 ] Laut der Katholischen Enzyklopädie nahmen diese päpstlichen Vertreter in Konstantinopel angesichts der großen Bedeutung, die den Beziehungen zwischen den Päpsten und dem Kaiserhof von Konstantinopel beigemessen wurde, insbesondere nach dem Untergang des Weströmischen Reiches (476) und während der großen dogmatischen Auseinandersetzungen in der griechischen Kirche, allmählich den Charakter ständiger Legaten an und galten als die wichtigsten und verantwortungsvollsten unter den päpstlichen Gesandten. [ 1 ]

Die meisten waren Diakone , da sie am besten ausgebildet und potenziell in diplomatischen Verhandlungen begabt waren. [ 2 ] Der Apokrisiar hatte „erheblichen Einfluss als Vermittler sowohl öffentlicher als auch verdeckter Kommunikation“ zwischen Papst und byzantinischem Kaiser . [ 3 ] Während des byzantinischen Papsttums wurden sieben Apokrisiare zu Päpsten gewählt . Einem Kommentator zufolge „war die Entsendung als Apokrisiar nach Konstantinopel gleichbedeutend mit der Erlangung des Papsttums“. [ 4 ] In Konstantinopel residierte der Apokrisiar bereits nach dem Ende des Akakianischen Schismas im Jahr 519 im Placidia-Palast . [ 3 ] [ 5 ]

Ende des Büros

Bis zum byzantinischen Bilderstreit -Edikt von 726 unterhielten die Päpste einen ständigen Apokrisiar in Konstantinopel. [ 6 ] Danach entsandten die Päpste Gregor II ., Gregor III. , Zacharias und Stephan II. bekanntermaßen nicht-ständige Apokrisiare nach Konstantinopel. [ 6 ]

Das Amt verlor im 8. Jahrhundert seine religiöse Funktion, blieb aber bis weit ins 10. Jahrhundert hinein regelmäßig besetzt. [ 6 ] Um 900 wurde es als Syncellus bezeichnet . [ 6 ] Nach der Versöhnung von 886 wurde möglicherweise wieder ein ständiger Gesandter eingesetzt. [ 6 ] Ein Syncellus war , anders als ein Apokrisiarius , ein Vertreter des Kaisers, nicht des Patriarchen. [ 6 ] Diese Gesandten blieben bis ins 11. Jahrhundert im Amt, selbst nach dem Ost-West-Schisma . [ 6 ]

Spätere Verwendung des Titels

Laut der Katholischen Enzyklopädie finden sich „ab der Regierungszeit Karls des Großen (gest. 814) Apokrisiari am Hof ​​der fränkischen Könige, aber es handelt sich dabei lediglich um königliche Erzkapläne, die mit dem Titel der alten päpstlichen Gesandten verziert sind.“ [ 1 ]

Liste der Apokrisien

ApokrisiariusAmtszeit Papst ernennen Kaiser Patriarch Anmerkungen
Julianus, Bischof von KosUm 450–457 Papst Leo I. (440–461) Marcian (450–457) Erster Apokrisiarius ; etwa zur Zeit des Monophysitismusstreits [ 1 ]
Vigilius ?-536 Papst Agapetus I. (535–536) Justinian I. (527–565) Menas (536–552) Der zukünftige Papst Vigilius
Pelagius 536-? Papst Agapetus I. (535–536) Der spätere Papst Pelagius I. [ 7 ]
Stephen ? Papst Vigilius (537–555) Menas (536–552) Exkommunizierter Menas [ 8 ]
Diakon Gregory 579–585 Papst Pelagius II. (579–590) Tiberius II. Konstantin (578–582) Maurice (582–602) Eutychius (577–582) Johannes IV. Nesteutes (582–595) Der spätere Papst Gregor I.
Erzdiakon Laurence 585- vor September 591 Papst Pelagius II. (579–590) [ 9 ]
Diakon Honoratus ? Papst Gregor I. (590–604) [ 10 ]
Diakon Sabinianus C. Juli 593 – vor November 597 Papst Gregor I. (590–604) Maurice (582–602) Cyriacus II (596–606) Der spätere Papst Sabinian [ 11 ]
Anatolius ca. Juni 597 – nach Februar 601 / vor Januar 602 [ 12 ]
Bonifatius Beitrag Juli 603 – Beitrag November 603 [ 13 ]
Diakon Katadioz 603–606 Papst Gregor I. (590–604) Phokas (602–610) Cyriacus II (596–606) Der spätere Papst Bonifatius III.
Diakon Theodor Der spätere Papst Theodor I.
Diakon Martin Der spätere Papst Martin I.

Referenzen

  1. ^ a b c d e f g h i Herbermann, Charles, Hrsg. (1913). "Apocrisiarius"  . Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ a b Ekonomou, 2007, S. 8.
  3. ^ a b Herrin, 1989, S. 152.
  4. ^ Howorth, 1913, S. xxvi.
  5. ^ Ekonomou, 2007, S. 9.
  6. ^ a b c d e f g Silas McBee, " Normal Relations ," S. 651-53 (PDF).
  7. ^ Howorth, 1913, S. 408.
  8. ^ Robert Browning, 1971, Justinian und Theodora , S. 221.
  9. ^ Howorth, 1913, S. 416.
  10. ^ Philip Schaff und Henry Wace (Hrsg.), Eine ausgewählte Bibliothek von nicänischen und nachnicänischen Vätern der christlichen Kirche , S. 76.
  11. ^ Howorth, 1913, S. 416-419.
  12. ^ Howorth, 1913, S. 421.
  13. ^ Howorth, 1913, S. 421, 425-26.

Quellen

  • Ekonomou, Andrew J. 2007. Byzantinisches Rom und die griechischen Päpste: Östliche Einflüsse auf Rom und das Papsttum von Gregor dem Großen bis Zacharias, 590–752 n. Chr . Lexington: Lexington Books. ISBN 0-7391-1977-X
  • Henry Hoyle Howorth. 1913. Der heilige Augustinus von Canterbury . Google Books.