The Pax Romana (Latin:[ˈpaːksrɔːˈmaːna]; 'Roman Peace') is a roughly 200-year-long period of ancient Rome that is identified as a golden age of increased and sustained Roman imperialism, prosperous stability, hegemonic power, regional expansion, and relative peace and order, although it still featured a number of internal revolts and external wars, including the Roman–Persian wars. Traditionally, the onset is understood to be the ascent of Augustus, who also founded the Roman principate, in 27 BC. Conversely, the end of the era is considered as 180 AD with the death of Marcus Aurelius, the last of the "Five Good Emperors".[1]

It was during this period that the Roman Empire achieved its greatest territorial extent under Trajan in 117.[2] Additionally, the Roman Empire's population is estimated to have peaked at 70 million people during the Pax Romana, accounting for 33% of the world's population.[3] Following the Pax Romana, and according to Cassius Dio, the dictatorial reign of Commodus, later followed by the Year of the Five Emperors and the Crisis of the Third Century, marked Rome's descent "from a kingdom of gold to one of iron and rust".[4]

Overview

Ausdehnung des Römischen Reiches unter Augustus. Gelb stellt die Ausdehnung der Republik im Jahr 31 v. Chr. dar, Grün die unter der Herrschaft des Augustus schrittweise eroberten Gebiete und rosafarbene Gebiete die Klientelstaaten .

Die Pax Romana, die von 27 v. Chr. bis 180 n. Chr. andauerte, gilt als eine der längsten Friedensperioden der Geschichte. Walter Goffart schrieb jedoch: „Der Band der Cambridge Ancient History für die Jahre 70–192 n. Chr. trägt den Titel ‚Der Kaiserliche Frieden‘, doch Frieden findet man darin nicht.“ [ 5 ] Arthur M. Eckstein hingegen argumentiert, dass diese Periode im Gegensatz zu den weitaus häufigeren Kriegen des 3. und 4. Jahrhunderts v. Chr. unter der Römischen Republik betrachtet werden muss .

Eckstein merkt zudem an, dass die Pax Romana in der Zeit der Republik ihren Anfang nahm und ihre Dauer je nach Region variierte: „Obwohl die Pax Romana, der berühmte ‚Römische Frieden‘ im Mittelmeerraum , in den Standardlehrbüchern üblicherweise zwischen 31 v. Chr. und 250 n. Chr. datiert wird, entstand der Römische Frieden in weiten Teilen des Mittelmeerraums bereits viel früher: auf Sizilien nach 210 v. Chr., auf der Italienischen Halbinsel nach 200 v. Chr., in der Po-Ebene nach 190 v. Chr., auf dem größten Teil der Iberischen Halbinsel nach 133 v. Chr., in Nordafrika nach 100 v. Chr. und über immer längere Zeiträume im griechischen Osten .“ [ 6 ] Thomas F. Madden begründete die Datierung auf 27 v. Chr. damit, dass die Bürgerkriege des 1. Jahrhunderts v. Chr. umgangen wurden. Seiner Ansicht nach liegen die wahren Ursprünge der Pax Romana im 2. Jahrhundert v. Chr., nachdem Rom alle seine ernstzunehmenden militärischen Rivalen ausgeschaltet und den Ländern seines Reiches einen beispiellosen Frieden und Wohlstand gebracht hatte. [ 7 ] Tim Cornell argumentierte, dass die Pax Romana im Sinne der Abwesenheit größerer zwischenstaatlicher Kriege im 2. Jahrhundert v. Chr. begann. Im Laufe der letzten beiden Jahrhunderte der Republik nahmen Art und Häufigkeit dieser Kriege ab. Die fast ununterbrochenen Kriege des 4. und 3. Jahrhunderts v. Chr. wurden sporadisch und von langen Friedensperioden unterbrochen. [ 8 ]

Die erste bekannte Erwähnung des Begriffs „Pax Romana“ findet sich in einer Schrift Senecas des Jüngeren aus dem Jahr 55 n. Chr. [ 9 ] Das Konzept war äußerst einflussreich und Gegenstand zahlreicher Theorien und Nachahmungsversuche in späteren Epochen. Arnaldo Momigliano bemerkte dazu: „ Pax Romana ist eine einfache Formel für Propaganda , aber ein schwieriges Forschungsthema.“ [ 10 ]

Für die meisten Historiker begann die Pax Romana mit dem Sieg Octavians ( Augustus ) über Marcus Antonius und Kleopatra in der Schlacht bei Actium am 2. September 31 v. Chr. und seiner anschließenden Thronbesteigung als römischer Kaiser. [ 1 ] [ 11 ] [ 3 ] Er wurde Princeps , also erster Bürger . Da es kein gutes Beispiel für eine erfolgreiche Alleinherrschaft gab, bildete Augustus eine Junta der mächtigsten Militärmagnaten und trat als deren Anführer auf. Indem er diese führenden Magnaten in einer Koalition vereinte, beseitigte er die Gefahr eines Bürgerkriegs . Die Pax Romana trat trotz des Endes der Bürgerkriege nicht sofort ein, da die Kämpfe in Hispanien und den Alpen andauerten . Dennoch schloss Augustus dreimal das Janustor (eine Zeremonie, die den Frieden Roms symbolisierte), [ 12 ] zunächst 29 v. Chr. und dann wieder 25 v. Chr. Der dritte Verschluss ist nicht dokumentiert, doch Inez Scott Ryberg (1949) und Gaius Stern (2006) datieren ihn überzeugend auf 13 v. Chr. mit der Inbetriebnahme der Ara Pacis . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Zur Zeit der Ludi Saeculares im Jahr 17 v. Chr. wurde das Friedenskonzept bekannt gemacht und 13 v. Chr. verkündet, als Augustus und Agrippa gemeinsam von der Befriedung Hispaniens und der Alpen zurückkehrten. Der Bauauftrag für die Ara Pacis war vermutlich Teil dieser Verkündung. [ 16 ]

Die Römer betrachteten Frieden nicht als Abwesenheit von Krieg, sondern als einen seltenen Zustand, der eintrat, wenn alle Gegner besiegt und wehrlos waren. [ 10 ] Augustus' Herausforderung bestand darin, die Römer davon zu überzeugen, dass der Wohlstand, den sie ohne Krieg erreichen konnten, für das Reich besser war als der potenzielle Reichtum und die Ehre, die ein riskanter Krieg mit sich bringen würde. Augustus gelang dies durch geschickte Propaganda. Nachfolgende Kaiser folgten seinem Beispiel, indem sie mitunter prunkvolle Zeremonien zur Schließung des Janustores veranstalteten , Münzen mit der Aufschrift „Pax“ auf der Rückseite prägten und Literatur förderten, die die Vorzüge der Pax Romana pries. [ 14 ]

Nach dem Tod des Augustus im Jahr 14 n. Chr. setzten die meisten seiner Nachfolger als römische Kaiser seine Politik fort. Die letzten fünf Kaiser der Pax Romana sind als die „ Fünf Guten Kaiser “ bekannt. [ 3 ]

Einfluss auf den Handel

AR Antoninianus von Gordian III. , geprägt in Antiochia 243–244 mit Pax Augusta auf der Rückseite

Der römische Handel im Mittelmeerraum erlebte während der Pax Romana einen Aufschwung. Römer segelten nach Osten, um Seide , Edelsteine, Onyx und Gewürze zu erwerben. Sie profitierten von hohen Gewinnen, und die Einkommen im Römischen Reich stiegen dank des Handels im Mittelmeerraum. [ 17 ] [ 18 ]

Da die Pax Romana der westlichen Welt unter römischer Führung weitgehend zeitgleich mit der Pax Sinica der östlichen Welt unter der Führung des Han-Chinas stattfand [ 19 ] [ 20 ], wurden Fernreisen und Handel in der eurasischen Geschichte während dieser Epochen erheblich gefördert. [ 20 ]

Pax imperia: analoge Frieden

Die Bedeutung des Konzepts der Pax Romana veranlasste Historiker, Varianten des Begriffs zu prägen, um andere Systeme relativen Friedens zu beschreiben, die etabliert, versucht oder deren Existenz behauptet wurde. Einige Varianten sind: [ 1 ] [ 21 ]

Allgemeiner wird das Konzept als Pax Imperia [ 22 ] [ 23 ] (manchmal fälschlicherweise als Pax Imperium [ 24 ] geschrieben ) bezeichnet, was so viel wie Reichsfrieden [25][26] oder – weniger wörtlich – Hegemonialfrieden [26][27] bedeutet . Raymond Aron merkt an , dass Reichsfrieden – ein durch Hegemonie erreichter Frieden – manchmal , aber nicht immer , in einen bürgerlichen Frieden übergehen kann. So entwickelte sich beispielsweise der Reichsfrieden des Deutschen Reiches von 1871 (über seine inneren Bestandteile wie Sachsen ) allmählich zum späteren Deutschen Staat. Im Gegensatz dazu zerbrach der Reichsfrieden des Reiches Alexanders des Großen, weil die griechischen Stadtstaaten ihre politische Identität bewahrten. Aron stellt fest, dass der Erste Jüdisch-Römische Krieg während der Pax Romana daran erinnerte, dass die Überschneidung der kaiserlichen Institutionen mit den lokalen Institutionen diese nicht aufhob und vielmehr eine Quelle von Spannungen und Konflikten darstellte. Aron fasst zusammen: „Mit anderen Worten: Imperialer Frieden wird insofern zu bürgerlichem Frieden, als die Erinnerung an die ehemals unabhängigen politischen Einheiten ausgelöscht wird, insofern sich die Individuen innerhalb einer befriedeten Zone weniger mit der traditionellen oder lokalen Gemeinschaft und mehr mit dem Erobererstaat verbunden fühlen.“ [ 25 ]

Das Konzept der Pax Romana war äußerst einflussreich und wurde im Byzantinischen Reich sowie im christlichen Westen nachgeahmt , wo es sich zum „ Frieden und Waffenstillstand Gottes“ ( pax Dei und treuga Dei ) weiterentwickelte. [ 26 ] Dante Alighieri war einer der Theoretiker des Reichsfriedens im Mittelalter . Seine Werke zu diesem Thema wurden Anfang des 20. Jahrhunderts von William Mitchell Ramsay in dem Buch „The Imperial Peace: An Ideal in European History “ (1913) analysiert. [ 28 ] [ 29 ]

Siehe auch

Referenzen

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Bibliographie

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