Primo Levi

Primo Michele Levi ^{[ 1 ] [ 2 ]} ( italienisch: [ˈpriːmo ˈlɛːvi] ; 31. Juli 1919 – 11. April 1987) war ein jüdisch-italienischer Chemiker, Partisan , Holocaust-Überlebender und Schriftsteller. Er verfasste mehrere Bücher, Kurzgeschichtensammlungen, Essays, Gedichte und einen Roman. Zu seinen bekanntesten Werken zählen: „ Ist das ein Mensch ?“ ( Se questo è un uomo , 1947, in den USA unter dem Titel „Survival in Auschwitz “ erschienen), sein Bericht über das Jahr, das er als Gefangener im Konzentrationslager Auschwitz im von den Nazis besetzten Polen verbrachte; und „Das Periodensystem “ (1975), eine Sammlung überwiegend autobiografischer Kurzgeschichten, die jeweils nach einem chemischen Element benannt sind , das in der Geschichte eine Rolle spielt. Die Royal Institution kürte dieses Werk zum besten jemals geschriebenen Wissenschaftsbuch . ^{[ 3 ]}

Levi starb 1987 an den Folgen eines Sturzes aus dem dritten Stock eines Wohnhauses. Sein Tod wurde offiziell als Selbstmord eingestuft, was jedoch von einigen seiner Freunde und Bekannten bestritten und einem Unfall zugeschrieben wird. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Levi wurde 1919 in Turin , Corso Re Umberto 75, in eine liberale jüdische Familie geboren. ^{[ 6 ]} Sie waren piemontesische Juden , deren Vorfahren nach der Vertreibung 1492 aus Spanien gekommen waren . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Sein Vater, Cesare Levi (1878–1942), arbeitete für die Firma Ganz und verbrachte viel Zeit im Ausland, insbesondere in Ungarn, wo Ganz seinen Sitz hatte. Cesare war ein begeisterter Leser und Autodidakt . Levis Mutter, Esterina (Ester Luzzati Levi, 1895–1991), allgemein bekannt als Rina, war gebildet und hatte das Istituto Maria Letizia besucht . Auch sie war eine begeisterte Leserin, spielte Klavier und sprach fließend Französisch. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Die Ehe zwischen Rina und Cesare war von Rinas Vater arrangiert worden. ^{[ 9 ]} Am Tag ihrer Hochzeit schenkte Rinas Vater, Cesare Luzzati, Rina die Wohnung am Corso Re Umberto , in der Primo Levi fast sein ganzes Leben lang gewohnt hatte.

1921 wurde Anna Maria, Levis Schwester, geboren, und er blieb ihr zeitlebens eng verbunden. 1925 wurde er in die Felice-Rignon -Grundschule in Turin eingeschult. Als schmächtiges und zartes Kind war er schüchtern und hielt sich für hässlich, aber er war ein hervorragender Schüler. Seine Schulakte weist lange Fehlzeiten auf, in denen er zu Hause unterrichtet wurde, zunächst von Emilia Glauda und später von Marisa Zini, der Tochter des Philosophen Zino Zini. ^{[ 11 ]} Die Kinder verbrachten die Sommer mit ihrer Mutter in den Waldensertälern südwestlich von Turin, wo Rina ein Bauernhaus gemietet hatte. Sein Vater blieb in der Stadt, teils weil er das Landleben nicht mochte, teils wegen seiner Untreue. ^{[ 12 ]}

Im September 1930 trat Levi ein Jahr vor dem regulären Aufnahmetermin in das Königliche Massimo-d’Azeglio -Gymnasium ein. ^{[ 13 ]} In seiner Klasse war er der Jüngste, der Kleinste und der Klügste – und zudem der einzige Jude. Nur zwei Jungen mobbten ihn wegen seiner jüdischen Herkunft, doch deren Feindseligkeit traumatisierte ihn. ^{[ 14 ]} Im August 1932, nach zwei Jahren an der Talmud-Tora- Schule in Turin, wo er die Grundlagen der Lehre und Kultur erlernt hatte, sang er anlässlich seiner Bar Mitzwa in der örtlichen Synagoge . ^{[ 15 ] [ 6 ]} 1933 schloss er sich, wie es von allen jungen italienischen Schülern erwartet wurde, der Avanguardisti -Bewegung junger Faschisten an . Um dem Gewehrdrill zu entgehen, trat er der Skiabteilung bei und verbrachte jeden Samstag während der Saison auf den Pisten oberhalb von Turin. ^{[ 16 ]} Als Junge war Levi oft krank, vor allem an Atemwegsinfektionen, aber er war sehr an körperlicher Betätigung interessiert. In seiner Jugend schlich er sich mit ein paar Freunden in ein stillgelegtes Sportstadion und veranstaltete dort sportliche Wettkämpfe. ^{[ 10 ]}

Im Juli 1934, im Alter von 15 Jahren, legte er die Aufnahmeprüfung für das Liceo Classico d’Azeglio ab , ein Gymnasium mit Schwerpunkt auf den klassischen Sprachen , und wurde noch im selben Jahr aufgenommen. Die Schule war bekannt für ihre antifaschistischen Lehrer, darunter der Philosoph Norberto Bobbio und Cesare Pavese , der später zu einem der bekanntesten italienischen Schriftsteller wurde. ^{[ 17 ]} Levi wurde während seiner Zeit am Gymnasium weiterhin gemobbt, obwohl sechs weitere Juden in seiner Klasse waren. ^{[ 18 ]} Nach der Lektüre von „Über die Natur der Dinge“ des englischen Wissenschaftlers Sir William Bragg beschloss Levi, Chemiker zu werden . ^{[ 19 ]}

1937 wurde er ins Kriegsministerium vorgeladen und beschuldigt, einen Einberufungsbescheid der italienischen Marine ignoriert zu haben . Es war einen Tag vor seiner Abschlussprüfung über Italiens Beteiligung am Spanischen Bürgerkrieg, die auf einem Zitat von Thukydides basierte : „Wir haben das einzigartige Verdienst, überaus tapfer zu sein.“ Abgelenkt und verängstigt durch die Einberufungsanklage, fiel er durch die Prüfung – die erste schlechte Note seines Lebens – und war am Boden zerstört. Sein Vater konnte ihn vor der Marine bewahren, indem er ihn in die faschistische Miliz ( Milizia Volontaria per la Sicurezza Nazionale ) einschrieb. Er blieb bis zu seinem ersten Studienjahr Mitglied, bis ihn die Verabschiedung der italienischen Rassengesetze von 1938 zum Ausschluss zwang. Levi schilderte diese Ereignisse später in der Kurzgeschichte „Fra Diavolo am Po“ . ^{[ 20 ]}

Er wiederholte seine Abschlussprüfungen, bestand sie und schrieb sich im Oktober an der Universität Turin für ein Chemiestudium ein. Als einer von 80 Kandidaten besuchte er drei Monate lang Vorlesungen und wurde im Februar, nach bestandener mündlicher Prüfung, als einer von 20 für das Vollzeitstudium der Chemie ausgewählt.

Während der liberalen Phase in Italien sowie im ersten Jahrzehnt des faschistischen Regimes bekleideten Juden zahlreiche öffentliche Ämter und spielten eine bedeutende Rolle in Literatur, Wissenschaft und Politik. ^{[ 21 ]} 1929 unterzeichnete Mussolini die Lateranverträge mit der katholischen Kirche , die den Katholizismus zur Staatsreligion erklärten, der Kirche weitreichenden Einfluss auf Bildung und öffentliches Leben einräumten und andere Religionen zu „tolerierten Kulten“ degradierten. 1936 rückte die italienische Eroberung Äthiopiens und die Expansion des vom Regime so betrachteten italienischen „Kolonialreichs“ die Rassenfrage in den Vordergrund. Vor dem Hintergrund dieser Ereignisse und des Bündnisses mit Hitler-Deutschland 1939 veränderte sich die Situation der Juden in Italien radikal.

Im Juli 1938 veröffentlichte eine Gruppe prominenter italienischer Wissenschaftler und Intellektueller das „ Manifest der Rasse “, eine Mischung aus rassistischen und ideologischen antisemitischen Theorien antiker und moderner Herkunft. Die Abhandlung bildete die Grundlage der italienischen Rassengesetze vom Oktober 1938. Nach deren Inkrafttreten verloren italienische Juden ihre grundlegenden Bürgerrechte, ihre Positionen in öffentlichen Ämtern und ihr Vermögen. Ihre Bücher wurden verboten, und jüdische Autoren durften nicht mehr in Zeitschriften von Ariern veröffentlichen . Jüdische Studenten, die ihr Studium bereits begonnen hatten, durften es fortsetzen, neue jüdische Studenten wurden jedoch vom Universitätszugang ausgeschlossen. Levi hatte sich ein Jahr früher als geplant immatrikuliert und konnte so einen Abschluss erwerben. ^{[ 10 ]}

1939 entdeckte Levi seine Leidenschaft für das Bergwandern. ^{[ 22 ]} Ein Freund, Sandro Delmastro, brachte ihm das Wandern bei, und sie verbrachten viele Wochenenden in den Bergen oberhalb von Turin. Levi schrieb später in dem Kapitel „Eisen“ in „ Das Periodensystem“ über diese Zeit: „Sandro in den Bergen zu sehen, versöhnte einen mit der Welt und ließ einen den Albtraum vergessen, der über Europa lastete […] Er weckte in mir eine neue Verbundenheit mit Erde und Himmel, in der mein Freiheitsdrang, die Entfaltung meiner Kräfte und der Wissensdurst, die mich zur Chemie geführt hatten, zusammenflossen.“ ^{[ 23 ]}

Im Juni 1940 erklärte Italien als Verbündeter Deutschlands Großbritannien und Frankreich den Krieg, und zwei Tage später begannen die ersten alliierten Luftangriffe auf Turin. Levis Studium wurde während der Bombardierungen fortgesetzt. Die Familie geriet zusätzlich unter Druck, da sein Vater aufgrund von Darmkrebs bettlägerig wurde .

Aufgrund der neuen Rassengesetze und der zunehmenden Intensität der faschistischen Aktionen hatte Levi Schwierigkeiten, einen Betreuer für seine Dissertation zu finden, die sich mit der Walden-Inversion , einer Untersuchung der Asymmetrie des Kohlenstoffatoms , befasste . Schließlich wurde er von Dr. Nicolò Dallaporta betreut. Levi schloss sein Studium Mitte 1941 mit Auszeichnung ab, nachdem er zusätzliche Thesen über Röntgenstrahlen und elektrostatische Energie eingereicht hatte . Auf seinem Diplomzeugnis stand der Vermerk: „jüdischer Abstammung“. Die Rassengesetze verhinderten, dass Levi nach seinem Abschluss eine geeignete Festanstellung fand. ^{[ 10 ]}

Im Dezember 1941 erhielt er von einem italienischen Offizier ein inoffizielles Jobangebot als Chemiker in einer Asbestmine in San Vittore . Das Projekt sah die Gewinnung von Nickel aus dem Minenabraum vor, eine Herausforderung, die er gerne annahm. Levi begriff später, dass er im Erfolgsfall die deutschen Kriegsanstrengungen unterstützen würde, da es in der Rüstungsproduktion an Nickel mangelte. ^{[ 24 ]} Für die Stelle musste Levi unter falschem Namen und mit gefälschten Papieren arbeiten. Drei Monate später, im März 1942, starb sein Vater. Im Juni verließ Levi die Mine und arbeitete in Mailand für den Schweizer Pharmahersteller Wander AG an einem Projekt zur Gewinnung eines Antidiabetikums aus Pflanzenmaterial. Er war über einen Kommilitonen an der Universität Turin angeworben worden und hatte die Stelle in einem Schweizer Unternehmen angenommen, um den italienischen Rassengesetzen zu entgehen. Bald wurde klar, dass das Projekt keine Aussicht auf Erfolg hatte, doch niemand wollte dies aussprechen. ^{[ 25 ]}

Im Juli 1943 setzte König Viktor Emanuel III. Mussolini ab und ernannte eine neue Regierung unter Marschall Pietro Badoglio , die den Waffenstillstand von Cassibile mit den Alliierten unterzeichnen sollte . Nach der Bekanntgabe des Waffenstillstands am 8. September besetzten die Deutschen Nord- und Mittelitalien, befreiten Mussolini aus der Haft und ernannten ihn zum Oberhaupt der Italienischen Sozialrepublik , eines Marionettenstaates im deutsch besetzten Norditalien. Levi kehrte nach Turin zurück und fand seine Mutter und Schwester auf ihrem Landsitz „Il Saccarello“ bei Superga in den Hügeln außerhalb Turins im Exil vor. Die drei zogen nach Saint-Vincent im Aostatal , wo sie sich verstecken konnten. Da sie als Juden verfolgt wurden – viele von ihnen waren bereits von den Behörden interniert worden –, zogen sie den Hang hinauf nach Amay am Col de Joux , einem rebellischen Gebiet, das sich hervorragend für Guerillaaktivitäten eignete . ^{[ 26 ]}

Die italienische Widerstandsbewegung wurde in der deutsch besetzten Zone zunehmend aktiv. Levi und einige Kameraden zogen sich in die Ausläufer der Alpen zurück und gründeten im Oktober eine Partisanengruppe in der Hoffnung, sich der liberalen Giustizia e Libertà anzuschließen. Da sie für ein solches Unterfangen nicht ausgebildet waren, wurden er und seine Begleiter am 13. Dezember 1943 von der faschistischen Miliz verhaftet. In der Annahme, als italienischer Partisan erschossen zu werden , gab Levi zu, Jude zu sein. Er wurde in das Internierungslager Fossoli bei Modena gebracht . ^{[ 27 ]}

Levi schrieb später Folgendes über die Zustände in Fossoli:

Wir erhielten regelmäßig eine für die Soldaten bestimmte Lebensmittelration und wurden Ende Januar 1944 mit einem Personenzug nach Fossoli gebracht. Unsere Bedingungen im Lager waren recht gut. Es war nicht die Rede von Hinrichtungen, und die Atmosphäre war ruhig. Wir durften unser mitgebrachtes Geld behalten und auch Geld von außerhalb annehmen. Wir arbeiteten abwechselnd in der Küche und verrichteten andere Dienste im Lager. Wir richteten sogar einen Speisesaal ein, einen recht spartanischen, muss ich zugeben. ^{[ 28 ]}

Fossoli wurde von den Deutschen übernommen, die mit der Organisation der Deportationen der Juden in die Konzentrations- und Vernichtungslager im Osten begannen. Am 21. Februar 1944 wurden Levi und andere Häftlinge im zweiten Transport in zwölf überfüllten Viehwaggons nach Monowitz , einem der drei Hauptlager des Konzentrationslagerkomplexes Auschwitz, gebracht. Levi (Häftlingsnummer 174517) verbrachte dort elf Monate, bis das Lager am 27. Januar 1945 von der Roten Armee befreit wurde. Vor dem Eintreffen der Russen wurden die Häftlinge danach sortiert, ob sie arbeitsfähig waren oder nicht. Ein Bekannter Levis sagte, dass diese Einstufung letztendlich keinen Unterschied mache. Levi erklärte sich arbeitsunfähig und wurde daraufhin sofort getötet. Von den 650 italienischen Juden in seinem Transport gehörte Levi zu den nur zwanzig, die das Lager lebend verließen. Die durchschnittliche Lebenserwartung eines Neuankömmlings im Lager betrug drei bis vier Monate.

Levi hatte durch das Lesen deutscher Chemie-Fachliteratur Grundkenntnisse in Deutsch und bemühte sich, sich schnell an das Lagerleben anzupassen, ohne die Aufmerksamkeit der privilegierten Häftlinge zu erregen. Er bezahlte einen erfahreneren italienischen Gefangenen mit Brot, damit dieser ihm half, sein Deutsch zu verbessern und sich in Auschwitz zurechtzufinden. Täglich erhielt er von Lorenzo Perrone , einem italienischen Zivilangestellten und Maurer, der in Auschwitz Zwangsarbeiter war, eine geschmuggelte Suppenration . Levis berufliche Qualifikationen waren den Deutschen nützlich, und Mitte November 1944 erhielt er eine Stelle als Assistent im Labor der IG Farben in Buna , das synthetischen Kautschuk herstellen sollte . Indem er die harte Arbeit bei eisigen Außentemperaturen mied und außerdem Material aus dem Labor stahl und gegen zusätzliche Lebensmittel eintauschte, konnte er überleben. ^{[ 29 ]} Kurz vor der Befreiung des Lagers durch die Rote Armee erkrankte er an Scharlach und wurde in das Sanatorium (Lagerkrankenhaus) eingeliefert. Am 18. Januar 1945 evakuierte die SS das Lager überstürzt angesichts der herannahenden Roten Armee und zwang alle Gefangenen außer den Schwerkranken auf einen langen Todesmarsch zu einem weiter von der Front entfernten Ort. Der Marsch führte zum Tod der überwiegenden Mehrheit der verbliebenen Gefangenen, doch Levis Krankheit bewahrte ihn vor diesem Schicksal.

Obwohl Levi am 27. Januar 1945 befreit wurde, erreichte er Turin erst am 19. Oktober 1945. Nach einem Aufenthalt in einem sowjetischen Lager für ehemalige KZ-Häftlinge trat er in Begleitung ehemaliger italienischer Kriegsgefangener , die in Russland in der italienischen Armee gedient hatten, eine beschwerliche Heimreise an. Die lange Zugfahrt nach Turin führte ihn auf einem Umweg von Polen über Belarus, die Ukraine, Rumänien, Ungarn, Österreich und Deutschland – eine beschwerliche Reise, die er insbesondere in seinem 1963 erschienenen Werk „ Der Waffenstillstand“ beschrieb.  Darin erwähnte er die Millionen Vertriebenen, die in jener Zeit auf den Straßen und in den Zügen Europas unterwegs waren.

Bei seiner Rückkehr nach Turin war Levi kaum wiederzuerkennen. Sein Gesicht war durch Ödeme infolge der Unterernährung stark angeschwollen. Mit einem dürren Bart und in einer alten Uniform der Roten Armee kehrte er zum Corso Re Umberto zurück. Die folgenden Monate gaben ihm Gelegenheit, sich körperlich zu erholen, den Kontakt zu überlebenden Freunden und Verwandten wiederherzustellen und sich Arbeit zu suchen. Levi litt unter dem psychischen Trauma seiner Erlebnisse. Da er in Turin keine Arbeit fand, suchte er in Mailand. Auf seinen Zugfahrten erzählte er den Menschen, die er traf, von seiner Zeit in Auschwitz.

Auf einer jüdischen Neujahrsfeier im Jahr 1946 lernte er Lucia Morpurgo kennen, die ihm Tanzunterricht anbot, und Levi verliebte sich in sie. Etwa zu dieser Zeit begann er, Gedichte über seine Erlebnisse in Auschwitz zu schreiben.

Am 21. Januar 1946 begann er seine Arbeit bei DUCO, einem DuPont- Farbenwerk außerhalb von Turin. Aufgrund des äußerst eingeschränkten Zugverkehrs wohnte Levi wochentags im Werkswohnheim, was ihm die Möglichkeit gab, ungestört zu schreiben. Dort begann er mit dem ersten Entwurf von „ Ist das ein Mensch ?“. ^{[ 30 ]} Jeden Tag, wenn ihm Erinnerungen in den Sinn kamen, kritzelte er Notizen auf Fahrkarten und Zettel. Ende Februar hatte er zehn Seiten zusammengetragen, auf denen er die letzten zehn Tage zwischen der Evakuierung der Deutschen und dem Einmarsch der Roten Armee detailliert schilderte. In den folgenden zehn Monaten nahm das Buch in seinem Wohnheimzimmer Gestalt an, indem er jeden Abend seine Erinnerungen abtippte.

Am 22. Dezember 1946 war das Manuskript fertiggestellt. Lucia, die Levis Liebe nun erwiderte, half ihm beim Lektorat, um den Erzählfluss zu verbessern. ^{[ 31 ]} Im Januar 1947 präsentierte Levi das fertige Manuskript verschiedenen Verlagen. Einaudi lehnte es auf Anraten von Natalia Ginzburg ab , und in den Vereinigten Staaten wurde es von Little, Brown and Company auf Anraten von Rabbi Joshua Liebman zurückgewiesen – eine Meinung, die dazu beitrug, dass sein Werk in den USA vier Jahrzehnte lang unbeachtet blieb. ^{[ 32 ] [ 33 ]} Die sozialen Wunden der Kriegsjahre waren noch zu frisch, und er besaß keine literarische Erfahrung, die ihm einen Ruf als Autor eingebracht hätte.

Schließlich fand Levi über einen Freund seiner Schwester einen Verleger, Franco Antonicelli. ^{[ 34 ]} Antonicelli war zwar ein Amateurverleger, aber als engagierter Antifaschist unterstützte er den Inhalt des Buches.

Ende Juni 1947 verließ Levi überraschend DUCO und tat sich mit seinem alten Freund Alberto Salmoni zusammen, um von der Dachterrasse des Elternhauses Salmonis aus eine Chemieberatung zu betreiben. Viele von Levis Erlebnissen aus dieser Zeit flossen in seine späteren Werke ein. Er und Salmoni verdienten den Großteil ihres Geldes mit der Herstellung und dem Vertrieb von Zinn(II)-chlorid für Spiegelhersteller ^{[ 35 ]} und lieferten die instabile Chemikalie mit dem Fahrrad quer durch die Stadt aus. Versuche, Lippenstifte aus Reptilienexkrementen und einen farbigen Zahnschmelz herzustellen, wurden zu Kurzgeschichten verarbeitet. Unfälle in ihrem Labor erfüllten das Haus der Salmonis mit unangenehmen Gerüchen und ätzenden Gasen.

Im September 1947 heiratete Levi Lucia, und einen Monat später, am 11. Oktober, erschien sein Buch „Ist das ein Mensch?“ in einer Auflage von 2.000 Exemplaren. Im April 1948, als Lucia mit ihrem ersten Kind schwanger war, entschied Levi, dass ihm das Leben als selbstständiger Chemiker zu unsicher war. Er nahm eine Stelle im Familienunternehmen Accatti an, das unter dem Namen SIVA firmierte und Farben herstellte. Im Oktober 1948 wurde seine Tochter Lisa geboren.

Während dieser Zeit verschlechterte sich der körperliche und seelische Zustand seines Freundes Lorenzo Perrone . Lorenzo war ein ziviler Zwangsarbeiter in Auschwitz gewesen, der sechs Monate lang einen Teil seiner Ration und ein Stück Brot an Levi abgegeben hatte, ohne dafür etwas zu verlangen. ^{[ 36 ]} Diese Geste rettete Levi das Leben. In seinen Memoiren stellte Levi Lorenzo allen anderen im Lager, Gefangenen wie Wärtern, als jemanden gegenüber, der seine Menschlichkeit bewahrt hatte. Nach dem Krieg konnte Lorenzo die Erinnerungen an das Gesehene nicht verarbeiten und verfiel dem Alkoholismus. Levi unternahm mehrere Reisen, um seinen alten Freund von der Straße zu retten, doch 1952 starb Lorenzo. ^{[ 34 ]} Aus Dankbarkeit für seine Güte in Auschwitz benannte Levi seine beiden Kinder, Lisa Lorenza und Renzo, nach ihm.

Nachdem Levi 1950 Accatti sein chemisches Talent unter Beweis gestellt hatte, wurde er zum Technischen Direktor bei SIVA befördert. ^{[ 37 ]} Als leitender Chemiker und Problemlöser von SIVA reiste Levi ins Ausland. Er unternahm mehrere Reisen nach Deutschland und knüpfte gezielt Kontakte zu hochrangigen deutschen Geschäftsleuten und Wissenschaftlern. Indem er kurzärmelige Hemden trug, sorgte er dafür, dass diese die auf seinen Arm tätowierte KZ-Nummer sahen .

Er engagierte sich in Organisationen, die sich der Erinnerung an die Schrecken der Konzentrationslager und deren Dokumentation verschrieben hatten. 1954 besuchte er Buchenwald zum neunten Jahrestag der Befreiung des Lagers von den Nazis. Levi nahm in den folgenden Jahren pflichtbewusst an vielen solchen Gedenkveranstaltungen teil und berichtete von seinen eigenen Erlebnissen. Im Juli 1957 wurde sein Sohn Renzo geboren.

Trotz einer positiven Rezension von Italo Calvino in L’Unità wurden von „Ist das ein Mensch?“ nur 1.500 Exemplare verkauft. 1958 veröffentlichte der große Verlag Einaudi das Buch in überarbeiteter Fassung und bewarb es.

1958 übersetzte Stuart Woolf in enger Zusammenarbeit mit Levi „ Ist das ein Mensch?“ ins Englische, und 1959 erschien es im Vereinigten Königreich bei Orion Press. Ebenfalls 1959 übersetzte Heinz Riedt das Buch unter Levis enger Aufsicht ins Deutsche. ^{[ 38 ]} Da eines von Levis Hauptmotiven für das Schreiben des Buches darin bestand, dem deutschen Volk bewusst zu machen, was in seinem Namen geschehen war, und es zumindest teilweise zur Übernahme der Verantwortung zu bewegen, war diese Übersetzung für ihn wohl die wichtigste.

Levi begann Anfang 1961 mit dem Schreiben von „Der Waffenstillstand“. Es erschien 1963, fast 16 Jahre nach seinem ersten Buch, und gewann im selben Jahr den ersten Premio Campiello, einen Literaturpreis. Oft wird es zusammen mit „Ist das ein Mensch?“ in einem Band veröffentlicht , da es Levis lange Heimreise aus Auschwitz durch Osteuropa schildert. Levis Ruf wuchs, und er schrieb regelmäßig Artikel für die Turiner Zeitung „La Stampa“ . Er bemühte sich, sich als Autor auch über andere Themen als das Überleben in Auschwitz einen Namen zu machen.

1963 erlitt er seine erste schwere Depression. Damals hatte er zwei kleine Kinder und eine verantwortungsvolle Stelle in einer Fabrik, wo Unfälle verheerende Folgen haben konnten. Er reiste viel und wurde zu einer Person des öffentlichen Lebens. Doch die Erinnerung an das, was weniger als zwanzig Jahre zuvor geschehen war, brannte sich ihm noch immer ein. Heute ist der Zusammenhang zwischen einem solchen Trauma und Depressionen besser verstanden. Ärzte verschrieben ihm im Laufe der Jahre verschiedene Medikamente, deren Wirksamkeit und Nebenwirkungen jedoch unterschiedlich waren.

1964 arbeitete Levi mit dem staatlichen Rundfunk RAI an einem Hörspiel, das auf „Ist das ein Mensch?“ basierte , und 1966 an einer Theaterproduktion.

Unter dem Pseudonym Damiano Malabaila veröffentlichte er zwei Bände mit Science-Fiction-Kurzgeschichten, die ethische und philosophische Fragen behandelten. Er schilderte die Auswirkungen von Erfindungen auf die Gesellschaft, die viele als nützlich erachten würden, die aber seiner Ansicht nach schwerwiegende Konsequenzen hätten. Viele der Geschichten aus den beiden Büchern „ Storie naturali“ ( Naturgeschichten , 1966) und „Vizio di forma“ ( Struktureller Defekt , 1971) wurden später in englischer Sprache unter dem Titel „The Sixth Day and Other Tales“ gesammelt und veröffentlicht .

1974 beschloss Levi, in den Teilruhestand von SIVA zu gehen, um mehr Zeit zum Schreiben zu haben. Außerdem wollte er sich von der Verantwortung für die Leitung des Farbenwerks befreien. ^{[ 39 ]}

Im Jahr 1975 wurde eine Sammlung von Levis Gedichten unter dem Titel L'osteria di Brema ( Die Bremer Bierhalle ) veröffentlicht, die in englischer Sprache als Shema: Collected Poems erschien .

Er verfasste zwei weitere, hochgelobte Memoiren: „Lilit e altri racconti“ ( Momente der Gnadenfrist , 1978) und „Il sistema periodico“ ( Das Periodensystem , 1975). „ Momente der Gnadenfrist“ handelt von Personen, die er während seiner Haftzeit beobachtete. „ Das Periodensystem“ ist eine Sammlung überwiegend autobiografischer Kurzgeschichten und enthält außerdem zwei fiktive Erzählungen, die er 1941 während seiner Arbeit in der Asbestmine von San Vittore schrieb. Jede Geschichte ist nach einem chemischen Element benannt und thematisiert dieses Element. Am 19. Oktober 2006 erklärte die Royal Institution in London „ Das Periodensystem“ zum besten jemals geschriebenen Wissenschaftsbuch . ^{[ 3 ]}

1977, im Alter von 58 Jahren, gab Levi seine Teilzeitbeschäftigung als Berater im SIVA-Farbenwerk auf, um sich ganz dem Schreiben zu widmen. Wie alle seine Bücher lässt sich auch „ La chiave a stella “ (1978), das 1986 in den USA unter dem Titel „The Monkey Wrench“ und 1987 in Großbritannien unter dem Titel „The Wrench“ erschien , nur schwer einordnen. Manche Rezensionen beschreiben es als eine Sammlung von Geschichten über Arbeit und Arbeiter, erzählt von einem Erzähler, der Levi ähnelt. Andere sehen darin einen Roman, der aus den miteinander verknüpften Geschichten und Figuren besteht. Angesiedelt in der von Fiat betriebenen russischen Werksstadt Togliattigrad , porträtiert er den Ingenieur als Helden, auf den andere angewiesen sind. Der piemontesische Ingenieur Faussone bereiste die Welt als Experte für den Bau von Kränen und Brücken. Die meisten Geschichten handeln von der Lösung industrieller Probleme durch Problemlösungskompetenz , und viele basieren auf Levis persönlichen Erfahrungen. Die zugrunde liegende Philosophie ist, dass Stolz auf die eigene Arbeit für die Erfüllung unerlässlich ist. Der Roman „Der Schraubenschlüssel“ gewann 1979 den Strega-Preis und brachte Levi in ​​Italien ein breiteres Publikum ein, obwohl linke Kritiker bedauerten, dass er die harten Arbeitsbedingungen an den Montagelinien bei Fiat nicht beschrieb. ^{[ 40 ]}

1984 veröffentlichte Levi seinen einzigen Roman „ Wenn nicht jetzt, wann dann?“ – oder seinen zweiten, wenn man „Der Schraubenschlüssel“ mitzählt. Er schildert das Schicksal einer Gruppe jüdischer Partisanen hinter den deutschen Linien während des Zweiten Weltkriegs, die ums Überleben kämpfen und ihren Kampf gegen die Besatzer fortsetzen. Mit dem Ziel, Palästina zu erreichen und am Aufbau einer jüdischen Heimstätte mitzuwirken , gelangt die Partisanengruppe nach Polen und dann auf deutsches Gebiet. Dort werden die Überlebenden offiziell als Displaced Persons in den von den Westalliierten besetzten Gebieten aufgenommen. Schließlich erreichen sie Italien und setzen ihre Reise nach Palästina fort. Der Roman wurde sowohl mit dem Premio Campiello als auch mit dem Premio Viareggio ausgezeichnet .

Das Buch wurde von Ereignissen während Levis Zugreise nach Hause nach seiner Befreiung aus dem Konzentrationslager inspiriert, die er in „ Der Waffenstillstand“ schilderte . Unterwegs koppelte eine Gruppe Zionisten ihren Wagen an den Flüchtlingszug an. Levi war beeindruckt von ihrer Stärke, Entschlossenheit, Organisation und Zielstrebigkeit.

Levi avancierte in Italien zu einer bedeutenden literarischen Figur, und seine Bücher wurden in zahlreiche Sprachen übersetzt. „Der Waffenstillstand“ wurde zum Standardwerk an italienischen Schulen. 1985 flog er für eine 20-tägige Vortragsreise in die Vereinigten Staaten. Obwohl ihn Lucia begleitete, war die Reise sehr anstrengend für ihn.

In der Sowjetunion wurden seine frühen Werke von der Zensur nicht akzeptiert, da er sowjetische Soldaten als schlampig und unordentlich und nicht als heldenhaft dargestellt hatte. In Israel , einem Land, das teilweise von jüdischen Überlebenden gegründet wurde, die ähnliche Schrecken wie die von Levi beschriebenen erlebt hatten, wurden viele seiner Werke erst nach seinem Tod übersetzt und veröffentlicht. ^{[ 6 ]}

Im März 1985 verfasste er die Einleitung zur Neuauflage der Autobiografie ^{[ 41 ]} von Rudolf Höß , der von 1940 bis 1943 Kommandant des Konzentrationslagers Auschwitz war. Darin schreibt er: „Sie ist voller Böses ... und sie zu lesen ist eine Qual.“

Ebenfalls 1985 erschien ein Band mit seinen Essays, die zuvor in La Stampa veröffentlicht worden waren, unter dem Titel „L’altrui mestiere “ ( Andere Berufe ). Levi pflegte die Geschichten zu schreiben und sie zu sammeln, bevor er sie La Stampa etwa einmal pro Woche zukommen ließ. Die Essays reichten von Buchrezensionen und Betrachtungen über seltsame Naturphänomene bis hin zu fiktionalen Kurzgeschichten. ^{[ 6 ]}

1986 erschien sein Buch „I sommersi ei salvati “ ( Die Ertrunkenen und die Geretteten ). Darin versucht er zu analysieren, warum sich die Menschen in Auschwitz so verhielten, wie sie es taten, und warum manche überlebten, während andere umkamen. In seinem typischen Stil fällt er keine Wertungen, sondern präsentiert die Beweise und stellt die Fragen. So untersucht er beispielsweise in einem Essay die sogenannte „Grauzone“: jene Juden, die für die Deutschen die Drecksarbeit erledigten und die übrigen Gefangenen in Schach hielten. ^{[ 42 ]} Er hinterfragte, was einen Konzertviolinisten dazu brachte, sich wie ein gefühlskalter Aufseher zu verhalten.

Ebenfalls im Jahr 1986 wurde eine Sammlung von Kurzgeschichten, die zuvor in La Stampa veröffentlicht worden waren , zusammengestellt und unter dem Titel Racconti e saggi herausgegeben , von denen einige in dem englischen Band The Mirror Maker veröffentlicht wurden .

Zum Zeitpunkt seines Todes im April 1987 arbeitete Levi an einer weiteren Essaysammlung mit dem Titel „ Die doppelte Bindung “ , die in Form von Briefen an „La Signorina“ verfasst war . ^{[ 43 ]} Die Essays sind sehr persönlich, und es sind etwa fünf oder sechs Kapitel des Manuskripts erhalten. Carole Angier beschreibt in ihrer Levi-Biografie, wie sie einige dieser Essays aufspürte. Sie schrieb, dass andere von Levis engen Freunden, denen er sie anvertraut hatte, vor der Öffentlichkeit geheim gehalten und möglicherweise vernichtet worden seien.

Im März 2007 veröffentlichte das Harper’s Magazine eine englische Übersetzung von Levis Kurzgeschichte „Knall“ über eine fiktive Waffe, die auf kurze Distanz tödlich, aber aus mehr als einem Meter Entfernung harmlos ist. Die Geschichte erschien ursprünglich in seinem 1971 veröffentlichten Buch „ Vizio di forma“ und wurde von Harper’s erstmals in englischer Sprache herausgegeben .

A Tranquil Star , eine Sammlung von siebzehn Erzählungen, die von Ann Goldstein und Alessandra Bastagli ins Englische übersetzt wurden ^{[ 44 ] [ 45 ],} wurde im April 2007 veröffentlicht.

Im Jahr 2015 veröffentlichte Penguin die Gesamtausgabe der Werke von Primo Levi , herausgegeben von Ann Goldstein. Dies ist das erste Mal, dass Levis gesamtes Œuvre ins Englische übersetzt wurde.

Levi starb am 11. April 1987 nach einem Sturz vom Treppenabsatz seiner Wohnung im dritten Stock in Turin ins Erdgeschoss. Der Gerichtsmediziner stufte seinen Tod als Selbstmord ein. Drei seiner Biografen (Angier, Thomson und Anissimov) stimmten dem zu, andere Autoren (darunter mindestens einer, der ihn persönlich kannte) stellten diese Feststellung jedoch in Frage. ^{[ 46 ] [ 47 ]}

In seinen späteren Lebensjahren gab Levi an, an Depressionen gelitten zu haben. Zu den wahrscheinlichen Faktoren zählten die Verantwortung für seine betagte Mutter und Schwiegermutter, bei der er lebte, sowie anhaltende traumatische Erinnerungen. ^{[ 48 ]} Laut dem Oberrabbiner von Rom, Elio Toaff , rief Levi ihn zehn Minuten vor dem Vorfall zum ersten Mal an. Levi sagte, es sei ihm unmöglich, seine an Krebs erkrankte Mutter anzusehen, ohne an die Gesichter der Menschen zu denken, die in Auschwitz auf Bänken lagen. ^{[ 49 ]} Der Nobelpreisträger und Holocaust-Überlebende Elie Wiesel sagte damals: „Primo Levi starb vierzig Jahre später in Auschwitz.“ ^{[ 50 ] [ 49 ]}

Mehrere Freunde und Weggefährten Levis vertraten jedoch die gegenteilige Ansicht. Der Oxforder Soziologe Diego Gambetta merkte an, dass Levi weder einen Abschiedsbrief noch sonstige Hinweise auf Suizidgedanken hinterlassen habe. Dokumente und Zeugenaussagen legten nahe, dass er zu diesem Zeitpunkt sowohl kurz- als auch langfristige Pläne hatte. In den Tagen vor seinem Tod hatte er sich bei seinem Arzt über Schwindelgefühle aufgrund einer Operation beklagt, der er sich etwa drei Wochen zuvor unterzogen hatte. Nach einem Besuch des Wohnkomplexes vermutete Gambetta, dass Levi das Gleichgewicht verloren und versehentlich gestürzt sei. ^{[ 51 ]} Die Nobelpreisträgerin Rita Levi-Montalcini , eine enge Freundin Levis, stimmte dem zu. „Als Chemieingenieurin“, sagte sie, „hätte er sich vielleicht einen besseren Weg [aus dem Leben zu scheiden] aussuchen können, als in ein enges Treppenhaus zu springen und das Risiko einer dauerhaften Lähmung einzugehen.“ ^{[ 52 ]}

Levi wird häufig als „Holocaust-Autor“ bezeichnet ^{[ 53 ] [ 54 ]} , eine Bezeichnung, die er ablehnte ^{[ 55 ] [ 56 ]} . Dennoch gilt er als Autor einiger der wichtigsten Schriften über den Holocaust ^{[ 57 ] [ 58 ]} , die wesentlich zum Gedenken an und zum Verständnis dieser schrecklichen Zeit beigetragen haben ^{[ 55 ]} . Philip Roth würdigte ihn als jemanden, der sich „systematisch daran machte, die deutsche Hölle auf Erden zu erinnern, sie beharrlich zu durchdenken und sie dann in klarer, unprätentiöser Prosa verständlich zu machen“ ^{[ 53 ]} . Martin Amis würdigte Levis Werk als Inspiration für seinen Roman „ The Zone of Interest“ und nannte ihn „den Visionär des Holocaust, seine prägende Figur und den scharfsinnigsten aller Autoren zu diesem Thema“ ^{[ 59 ] .}

• 1995 gründeten fünf Gesundheits- und Menschenrechtsorganisationen das Primo-Levi-Zentrum in Paris, um Folterüberlebenden Hilfe anzubieten. Das Zentrum wurde nach Levi benannt, da sein Name „für die Ablehnung unmenschlicher, grausamer und erniedrigender Behandlung steht“. ^{[ 60 ] [ 61 ]}
• Das Primo Levi Center, eine gemeinnützige Organisation, die sich der Erforschung der Geschichte und Kultur des italienischen Judentums widmet, wurde 2003 in New York City gegründet. ^{[ 62 ]}
• Im Jahr 2008 gründeten die Stadt Turin und weitere Partner das Internationale Primo-Levi-Studienzentrum, um Levis Erbe zu bewahren und zu fördern. ^{[ 63 ]}
• Seit 2017 wird der Primo-Levi-Preis von der Deutschen Chemischen Gesellschaft und der Italienischen Chemischen Gesellschaft verliehen, um Chemiker für ihr Engagement für die Menschenrechte zu würdigen. ^{[ 64 ] [ 65 ]}
• Im Jahr 2019 wurde Levis 100. Geburtstag weltweit gefeiert, unter anderem in den Vereinigten Staaten, ^{[ 66 ] [ 67 ]} Portugal, ^{[ 68 ]} und Italien. ^{[ 69 ]}
• Die SIVA-Fabrik wurde in das Museo della Chimica, ein Chemiemuseum für Kinder, umgewandelt. In Levis ehemaligem Büro befindet sich nun eine Ausstellung über sein Leben. ^{[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]}

• Till My Tale is Told: Women's Memoirs of the Gulag (1999) verwendet einen Teil des Vierzeilers von Coleridge, den Levi in ​​The Drowned and the Saved zitiert, als Titel.
• Christopher Hitchens ’ Buch „Der tragbare Atheist“ , eine Sammlung von Auszügen atheistischer Texte, ist dem Andenken an Levi gewidmet, „der die moralische Stärke besaß, falschen Trost abzulehnen, selbst während der Selektion in Auschwitz“. Die Widmung zitiert Levi aus „ Die Ertrunkenen und die Geretteten“ mit den Worten: „Auch ich kam als Ungläubiger ins Lager, und als Ungläubiger wurde ich befreit und habe bis heute gelebt.“ ^{[ 73 ] [ 74 ]}
• Auf dem Cover des zweiten Albums der walisischen Rockband Manic Street Preachers mit dem Titel „Gold Against the Soul“ findet sich ein Zitat von Levi . Es stammt aus Levis Gedicht „Song of Those Who Died in Vain“. ^{[ 75 ] [ 76 ]}
• David Blaine hat sich Primo Levis Häftlingsnummer in Auschwitz, 174517, auf den linken Unterarm tätowieren lassen. ^{[ 77 ]}
• In Lavie Tidhars Roman „ Ein Mann lügt und träumt“ begegnet der Protagonist Levi und Ka-Tzetnik in Auschwitz und wird Zeuge ihrer Diskussion darüber, wie sie über den Holocaust schreiben sollen. Levi meint, sie sollten „genau und sachlich“ sein, während Ka-Tzetnik für „die Sprache der Groschenromane“ plädiert. ^{[ 78 ] [ 79 ]}
• In der Pilotfolge von „Black Earth Rising“ hat die Überlebende des Völkermords in Ruanda, Kate Ashby, eine Therapiesitzung, in der es um ihre Überlebensschuldgefühle und ihren Suizidversuch geht. Sie erzählt ihrem Therapeuten, dass sie das ihr empfohlene Buch von Primo Levi gelesen hat und dass sie, sollte sie sich zu einem Suizidversuch entschließen, „es Herrn Levi gleichtun und direkt aus dem Fenster springen“ würde.
• Der letzte Titel auf „The Noise “ von Peter Hammill trägt den Titel „Primo on the Parapet“. ^{[ 80 ]}

Levi lehnte die im Historikerstreit , angeführt von Autoren wie Andreas Hillgruber und Ernst Nolte , entstandenen revisionistischen Tendenzen der deutschen Geschichtsschreibung entschieden ab. Diese Autoren zogen Parallelen zwischen Nationalsozialismus und Stalinismus. ^{[ 81 ]} Levi verwarf die Vorstellung, das in Alexander Solschenizyns „ Archipel Gulag “ beschriebene Arbeitslagersystem sei mit dem der nationalsozialistischen Konzentrationslager vergleichbar . Die Sterberate in Stalins Gulags habe schlimmstenfalls 30 % betragen, schrieb er, während sie in den Vernichtungslagern schätzungsweise 90–98 % betrug. ^{[ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]}

Seine Ansicht war, dass die nationalsozialistischen Vernichtungslager und der Versuch der Vernichtung der Juden ein in der Geschichte einzigartiges Grauen darstellten, da das Ziel die vollständige Auslöschung einer Rasse durch eine Rasse war, die sich selbst als überlegen betrachtete. Er merkte an, dass dies hoch organisiert und mechanisiert war und die Erniedrigung der Juden bis hin zur Verwendung ihrer Asche als Baumaterial für Wege beinhaltete. ^{[ 85 ]}

Der Zweck der nationalsozialistischen Vernichtungslager war nicht derselbe wie der Zweck von Stalins Gulags , schrieb Levi in ​​einem Anhang zu „ Ist das ein Mensch? “, obwohl es ein „düsterer Vergleich zweier Höllenmodelle“ sei. ^{[ 86 ]} Ziel der Lager war die Vernichtung der jüdischen Bevölkerung in Europa, und niemand konnte dem Judentum abschwören, da die Nationalsozialisten Juden als Rasse und nicht als Religionsgemeinschaft betrachteten . Levi war, wie die meisten jüdischen Intellektuellen Turins, vor dem Zweiten Weltkrieg nicht religiös gewesen , doch die italienischen Rassengesetze und die nationalsozialistischen Lager prägten ihm seine jüdische Identität ein . Von den vielen Kindern, die in die Lager deportiert wurden, wurden fast alle ermordet. ^{[ 87 ]}

Laut seinem Biografen Ian Thomson ließ Levi in ​​„ Ist das ein Mensch?“ bewusst alle Begegnungen mit Deutschen aus, die ihm geholfen hatten, und fügte stattdessen „kollektive, vom Zorn des Autors geprägte Verurteilungen des deutschen Volkes“ hinzu. Levis Meinung über Deutsche verbesserte sich durch seine Freundschaft mit der Deutschen Hety Schmitt-Maas. Ihr Vater hatte seine Arbeit verloren, und sie war aufgrund ihrer antinazistischen Überzeugungen von der Schule verwiesen worden. 17 Jahre lang diskutierten Levi und Schmitt-Maas in ihren Briefen über ihren gemeinsamen Hass auf den Nationalsozialismus, bis Schmitt-Maas 1983 starb. ^{[ 88 ]}

Fast vierzig Jahre nach der Veröffentlichung von „Ist das ein Mensch?“ erklärte Levi, er hasse die Deutschen nicht, da der Hass auf eine ganze Volksgruppe zu sehr dem Nationalsozialismus ähnele. Er sagte auch, er vergebe den „Tätern“ nicht. Laut Levi wussten die Deutschen zwar größtenteils von den Konzentrationslagern, aber nicht vom Ausmaß der dort begangenen Gräueltaten; „die meisten Deutschen wussten es nicht, weil sie es nicht wissen wollten. Weil sie es tatsächlich nicht wissen wollten.“ ^{[ 89 ]}

Primo Levi übte Kritik an Israel und dessen Umgang mit den Palästinensern . ^{[ 90 ]}

Levi besuchte Israel 1968 zum ersten und einzigen Mal und war „bestürzt über dessen Militarismus“ sowie über die Vertreibung und Misshandlung der Palästinenser durch Israelis. ^{[ 90 ] [ 91 ]} Zu dieser Behandlung sagte Levi einmal: „Jeder ist irgendjemandes Jude“ – ein Satz, der berühmt wurde, ergänzt durch den Schluss des italienischen Journalisten, der das Interview aufgezeichnet hatte: „Und heute sind die Palästinenser die Juden der Israelis.“ ^{[ 90 ]}

Levi bezeichnete die Gründung Israels einmal als einen „historischen Fehler“. ^{[ 92 ]} Dennoch sah Levi Israel als „einen Staat, der für diejenigen gegründet wurde, die mit mir in den Lagern waren“, und sagte, dass „die Vorstellung, Israel könnte eines Tages zerstört werden“, „inakzeptabel“ sei. ^{[ 93 ]}

Jeder sollte sich vor Augen halten, dass die Generation, die Israel gegründet hat, fast ausschließlich aus Menschen besteht, die dem Massaker an den Juden in Europa entkommen sind … Die Pioniere des Zionismus sind die Überlebenden der zaristischen Pogrome, der Ghettos, der Massengräber, der Lager Hitlers. Deshalb, sage ich, ist Israel nicht wie andere Länder; es ist ein Land, dem die ganze Welt verpflichtet ist, ein Land der Zeugen und Märtyrer, der Aufständischen von Warschau, Sobibor und Treblinka … Das Ziel, die Überlebenden von Zerstreuung und Massakern erneut zu zerstreuen und zu massakrieren, ist doppelt verbrecherisch.

• Fünf Gedichte von Levi ( Shema , 25 Febbraio 1944 , Il canto del corvo , Cantare und Congedo ) wurden 1987 von Simon Sargon im Liederzyklus Shema: 5 Poems of Primo Levi vertont. ^{[ 94 ]} Im Jahr 2021 wurde das Werk von Megan Marie Hart bei der Eröffnungsveranstaltung des Festivaljahres 1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland aufgeführt, das an die erste urkundliche Erwähnung jüdischer Gemeinden auf dem Gebiet des heutigen Deutschlands erinnerte . ^{[ 95 ]}
• Der 1997 erschienene Film La Tregua ( Die Waffenruhe ) mit John Turturro in der Hauptrolle basiert auf Levis gleichnamigen Memoiren aus dem Jahr 1963 und erzählt von Levis langer Heimreise mit anderen Vertriebenen nach seiner Befreiung aus Auschwitz.
• „If This Is a Man“ wurde 2004 von Antony Sher als Ein-Mann-Bühnenstück mit dem Titel „Primo“ adaptiert.Eine Fassung dieser Produktion wurde am 20. September 2007 auf BBC Four in Großbritannien ^{ausgestrahlt. [ 96 ]}

• Angier, Carole (2002). Die doppelte Bindung: Primo Levi: Eine Biografie . London: Penguin. ISBN 978-0-14-016587-6Die
• Anissimov, Myriam (1999). Primo Levi: Tragödie eines Optimisten . New York: Overlook. ISBN 978-0-87951-806-6Die
• Gordon, Robert (2007). The Cambridge Companion to Primo Levi . Cambridge: Cambridge. ISBN 978-0-521-60461-1Die
• Thomson, Ian (2002). Primo Levi . London: Hutchison. ISBN 978-0-09-178531-4Die
• Vincenti, Fiora (1981). Primo Levi . Mursia.

• Giffuni, Cathe. „Eine englische Bibliographie der Schriften von Primo Levi“, Bulletin of Bibliography , Band 50, Nr. 3, September 1993, S. 213–221.

• Ankündigung der Gesamtausgabe der Werke von Primo Levi
• Werke von oder über Primo Levi im Internet Archive
• Internationales Primo-Levi-Studienzentrum
• Centro Primo Levi New York
• „Primo Levis Friedensreisen“ : Ein Artikel von Clive Sinclair im TLS , 11. Juli 2007
• Scriptorium – Primo Levi Enthält Schriften von Levi
• Seite über Primo Levi, komponiert von dem Opernkomponisten, der zu Ehren von Levi komponierte.
• Primo Levis letzte Momente von Diego Gambetta, Boston Review, Ausgabe Sommer 1999.
• Gabriel Motola (Frühjahr 1995). „Primo Levi, Die Kunst der Fiktion Nr. 140“ . The Paris Review . Frühjahr 1995 (134).
• Poliakoff, Martyn (2010). „Primo Levi“ . Das Periodensystem der Videos . Universität Nottingham .
• Primo Levis Haus
• Interview mit Thames Television aus dem Jahr 1972