In der nordischen Mythologie ist eine Walküre (vom altnordischen valkyrja, „Wählerin der Gefallenen“) eine von vielen weiblichen Gestalten, die über das Schicksal der Gefallenen entscheiden. Sie wählen die Hälfte derer aus, die im Kampf sterben (die andere Hälfte gelangt in das Jenseitsfeld Fólkvangr der Göttin Freyja ), und geleiten ihre Auserwählten in die Halle der Gefallenen, Walhalla , die von Odin regiert wird . Dort bringen die Walküren den Einherjern Met , wenn diese sich nicht auf Ragnarök vorbereiten . Walküren erscheinen auch als Geliebte von Helden und anderen Sterblichen. Manchmal werden sie als Töchter von Königen und Königinnen beschrieben, manchmal von Raben begleitet und manchmal mit Schwänen in Verbindung gebracht .
Die altnordischen Gedichte Völuspá , Grímnismál , Darraðarljóð und der Nafnaþulur- Abschnitt des Prosa-Edda- Buches Skáldskaparmál enthalten Listen von Walkürennamen. Andere Walkürennamen erscheinen ausschließlich außerhalb dieser Listen, wie beispielsweise Sigrún (die in den Gedichten Helgakviða Hundingsbana I und Helgakviða Hundingsbana II belegt ist ). Walkürennamen betonen häufig Assoziationen mit dem Kampf und in vielen Fällen mit dem Speer – einer Waffe, die eng mit dem Gott Odin verbunden ist. [ 1 ] Gelehrte wie Hilda Ellis Davidson und Rudolf Simek vermuten, dass die Namen der Walküren selbst keine Individualität aufweisen, sondern vielmehr die Eigenschaften und das Wesen von Kriegsgöttinnen beschreiben und möglicherweise beschreibende Schöpfungen von Skalden sind , einer Gruppe traditioneller skandinavischer Dichter. [ 2 ]
Manche Walkürennamen beschreiben möglicherweise die Rollen und Fähigkeiten der Walküren. Der Name Herja könnte auf eine etymologische Verbindung zu Hariasa hinweisen , einer germanischen Göttin, die auf einem Stein aus dem Jahr 187 n. Chr. belegt ist . [ 3 ] Der Name Herfjötur wird als Hinweis auf die Fähigkeit der Walküren gedeutet, Fesseln anzulegen, was sie mit den älteren Idisi verbinden würde . [ 4 ] Der Name Svipul könnte den Einfluss der Walküren auf Wyrd oder ørlog – ein germanisches Schicksalskonzept – beschreiben . [ 5 ]
Walkürennamen
Saga-Zeitalter
| Name | Namensbedeutung | Wird als Walküre bezeichnet in |
|---|---|---|
| Alruna | "Geheimnis" [ 6 ] | Völundarkviða |
| Brunhilde | „Kampfrüstung“ oder „helle Rüstung“ [ 7 ] | Skáldskaparmál , Der Ring des Nibelungen (als Brünnhilde) |
| Eir | "Frieden", "Gnade", [ 8 ] "Hilfe" oder "Barmherzigkeit" [ 9 ] | Nafnaþulur |
| Galdrar | "Beschwörung" | Skirnismál |
| Geir | " Speer " [ 10 ] | Nafnaþulur |
| Geirajödr | "Tödlicher Speer" [ 10 ] | Erscheint in einigen Handschriften der Grímnismál anstelle des Walkürennamens Geirölul [ 10 ]. |
| Geiravör | „Speer der Weisheit“ [ 10 ] | Nafnaþulur |
| Geirdriful | "Schützenspeer" [ 10 ] | Nafnaþulur |
| Geirölul | „Derjenige, der mit dem Speer vorstürmt“ [ 11 ] | Grímnismál , Nafnaþulur |
| Geirskögul | "Shaker spear" [ 12 ] | Hákonarmál , Völuspá , Nafnaþulur |
| Göll | „Tumult“ [ 13 ] oder „Grollen“ [ 14 ] | Grímnismál , Nafnaþulur |
| Göndul | " Zauberstab " [ 13 ] | Völuspá , Nafnaþulur |
| Gunnr | „Krieg“ [ 13 ] oder „Zusammenstoß“ [ 15 ] | Völuspá , Darraðarljóð , Gylfaginning , Nafnaþulur |
| Herfjötur | „Heeresfessel“ [ 13 ] oder „Struktur des Heeres“ [ 4 ] | Grímnismál , Nafnaþulur |
| Herja | "Verwüstung" [ 16 ] | Nafnaþulur |
| Hervör Alvitr | „Allweises“ oder „seltsames Wesen“ [ 17 ] | Völundarkviða |
| Hildr | "Kampf" [ 18 ] | Völuspá , Grímnismál , Darraðarljóð , Nafnaþulur |
| Hjalmthrimul | „Helmklapperer“ oder „Rasereikrieger“ [ 19 ] | Nafnaþulur |
| Hjörprimul | "Schwertgeräusche" [ 19 ] | Darraðarljóð , Nafnaþulur |
| Hladgudr Svanhvit | " Schwanenweiß " [ 20 ] | Völundarkviða |
| Hljod | "Heulen" | Völsunga-Saga |
| Hlökk | "Instabil" [ 13 ] | Grímnismál , Nafnaþulur |
| Christus | „Der Bebende“ [ 21 ] | Grímnismál , Nafnaþulur |
| Hrund | "Pricker" [ 13 ] | Nafnaþulur |
| Kára | „Die Wilde“, „Die Stürmische“ oder „Die Lockige“ [ 22 ] | Helgakviða Hundingsbana II |
| Nebel | " Wolke " oder " Nebel " [ 23 ] | Grímnismál , Nafnaþulur |
| Ölrún | „Geheimnis bewahrt“ [ 6 ] | Völundarkviða |
| Radgridr | „Ratsfrieden“ [ 13 ] oder „der Besserwisser“ [ 24 ] | Grímnismál , Nafnaþulur |
| Randgriz | „Schildwaffenstillstand“ [ 13 ] oder „Schildzerstörer“ [ 25 ] | Grímnismál , Nafnaþulur |
| Reginleif | „Kraftspur“ [ 13 ] oder „Tochter der Götter“ [ 26 ] | Grímnismál , Nafnaþulur |
| Rota | "Schneeregen und Sturm" [ 27 ] | Gylfaginning |
| Sanngridr | "Sehr gewalttätig" oder "sehr grausam" [ 28 ] | Darraðarljóð |
| Sigrdrífa | „Weg zum Sieg“ [ 13 ] oder „Anstifter zum Sieg“ [ 29 ] | Sigrdrífumál |
| Sigrún | "Victory brand " [ 13 ] | Helgakviða Hundingsbana I , Helgakviða Hundingsbana II |
| Skalmöld | "Schwertzeit" [ 30 ] | Nafnaþulur |
| Skeggjöld | "Ära der Axt" [ 13 ] | Grímnismál , Nafnaþulur |
| Skögul | „Shaker“ [ 13 ] oder „hoch aufragend“ [ 1 ] | Hákonarmál , Völuspá , Grímnismál , Nafnaþulur |
| Skuld | "Zukunft" [ 31 ] | Völuspá , Gylfaginning , Nafnaþulur |
| Sváfa | "Schöpferin der Träume" | Helgakviða Hjörvarðssonar |
| Sveidr | „Vibration“ oder „Schall“ [ 32 ] | Nafnaþulur |
| Svipul | "Veränderlich" [ 5 ] | Darraðarljóð , Nafnaþulur |
| Thögn | „Stille“ [ 33 ] | Nafnaþulur |
| Thrima | "Kampf" [ 34 ] | Nafnaþulur |
| Thrud | „Macht“ [ 35 ] oder „Ermächtigung“ [ 36 ] | Grímnismál , Nafnaþulur |
Moderne
| Name | Namensbedeutung | Wird als Walküre bezeichnet in |
|---|---|---|
| Gerhilde | "Kriegsspeer" | Der Ring des Nibelungen |
| Grimgerde | "Starker Schutz" | Der Ring des Nibelungen |
| Helmwige | "Kriegerhelm" | Der Ring des Nibelungen |
| Ortlinde | "Sanfter Rat" | Der Ring des Nibelungen |
| Rossweisse | "Weiße Rose" | Der Ring des Nibelungen |
| Schwertleite | "Schwerterfahrung" | Der Ring des Nibelungen |
| Siegrune | "Siegeskenner" | Der Ring des Nibelungen |
| Waltraute | "Kraft des Todes" | Der Ring des Nibelungen |
Siehe auch
Zitate
- ^ a b Davidson (1988:96).
- ^ Beispiele hierfür sind Davidson (1988:96–97) und Simek (2007:349).
- ^ Simek (2007:143). Für Hariasa, Simek (2007:131).
- ^ a b Simek (2007:142).
- ^ a b Simek (2007:308).
- ^ a b Orchard (1997:278).
- ^ Zu „Panzerschlacht“ siehe Haymes (2010:27). Zu „heller Schlacht“ siehe Orchard (1997:193).
- ^ Lindow (2001:105).
- ^ Orchard (1997:36).
- ^ a b c d e Simek (2007:102).
- ^ Simek (2007:102–103).
- ^ Orchard (1997:193).
- ^ a b c d e f g h i j k l m Orchard (1997:194).
- ^ Simek (2007:115).
- ^ Simek (2007:125).
- ^ Simek (2007:143).
- ^ Orchard (1997:83).
- ^ Orchard (1997:192).
- ^ a b Simek (2007:150).
- ^ Simek (2007:151).
- ^ Simek (2007:160).
- ^ Simek (2007:182).
- ^ Orchard (1997:194) und Simek (2007:218).
- ^ Simek (2007:258).
- ^ Simek (2007:261).
- ^ Simek (2007:262).
- ^ Vigfusson (1874:503).
- ^ Simek (2007:275).
- ^ Simek (2007:284).
- ^ Simek (2007:288).
- ^ Orchard (1997:151).
- ^ Simek (2007:306).
- ^ Simek (2007:316).
- ^ Simek (2007:328).
- ^ Lindow (2001:291).
- ^ Orchard (1997:195).
Allgemeine und zitierte Referenzen
- Davidson, Hilda Roderick Ellis (1988). Mythen und Symbole im heidnischen Europa: Frühe skandinavische und keltische Religionen . Manchester University Press . ISBN 0719025796
- Lindow, John (2001). Nordische Mythologie: Ein Leitfaden zu den Göttern, Helden, Ritualen und Glaubensvorstellungen . Oxford University Press . ISBN 0-19-515382-0
- Haymes, Edward (2010). Wagners Ring im Jahr 1848: Neue Übersetzungen des Nibelungenmythos und Siegfrieds Tod . Camden House .
- Orchard, Andy (1997). Wörterbuch der nordischen Mythen und Legenden . Cassell . ISBN 0 304 34520 2
- Simek, Rudolf (2007), übersetzt von Angela Hall. Wörterbuch der nordischen Mythologie . DS Brewer ISBN 0859915131
- Cleasby, Richard ; Vigfússon, Guðbrandur (1878). Ein isländisch-englisches Wörterbuch . Clarendon Press .