Sri Maharaja Sang Sapurba Paduka Sri Trimurti Tri Buana (1245–1316), auch bekannt als Sri Nila Pahlawan [ 1 ], ist eine in den Malaiischen Annalen und Tarambo Minangkabau [ 2 ] erwähnte Gestalt , die als legendärer Stammvater einiger der bedeutendsten Dynastien der malaiischen Welt – Singapur , Malakka , Pahang , Johor , Perak , Kelantan , Terengganu und Siak Sri Indrapura – hoch verehrt wird . Der Legende nach schloss Sang Sapurba nach seiner Thronbesteigung auf dem Seguntang-Hügel mit seinen beiden jüngeren Brüdern einen heiligen Bund mit Demang Lebar Daun, dem einheimischen Herrscher von Palembang . Dieser Bund legte den Grundstein für das angemessene Verhältnis zwischen den malaiischen Herrschern und ihren Untertanen. [ 3 ] Das legendäre Schwert, das der Legende nach vom König getragen wurde, das Cura Si Manjakini , gehört heute zu den königlichen Insignien des Sultanats von Perak, dessen Herrscher als direkte Nachkommen des Königs gelten. [ 4 ] Die Geschichten um Sang Sapurba bestehen hauptsächlich aus Folklore und Legenden, weshalb seine historische Existenz von modernen Historikern umstritten ist. Dennoch argumentiert die Anthropologin de Jong in ihrem Artikel „ Der Charakter der malaiischen Annalen“ , dass die Erzählungen der malaiischen Annalen durchaus mit historischen Persönlichkeiten und Ereignissen vermischt sein könnten. [ 5 ]
Legende
Die malaiische Überlieferung besagt, dass der Begründer der bedeutenden Herrscherlinie der malaiischen Welt ein Prinz namens Sang Sapurba war, der sich als Nachkomme von Dhul-Qarnayn ausgab . Sang Sapurba, damals bekannt als Sri Nila Pahlawan, offenbarte sich erstmals zusammen mit seinen jüngeren Brüdern Sri Krishna Pandita und Sri Nila Utama auf dem heiligen Hügel Seguntang im Hinterland von Palembang. Die Namen der Prinzen variieren in den verschiedenen Versionen der malaiischen Annalen. In Winstedts Version werden sie als Bichitram, Paladutani und Nilatanam bezeichnet, während sie in Abdullahs Version Bichitram Syah, Nila Pahlawan und Kama Pandita heißen. [ 6 ] Zwei junge Frauen, Wan Empuk und Wan Malini, die auf dem Hügel lebten, sollen ein helles Licht in der Dunkelheit der Nacht gesehen haben. Als sie am Morgen den Hügel hinaufstiegen, stellten sie fest, dass sich ihre Reisernte in Gold, die Blätter in Silber und die Halme in goldenes Messing verwandelt hatte. Weiter ging es, und sie begegneten drei jungen Männern. Der älteste von ihnen ritt auf einem silberweißen Stier und war wie ein König gekleidet, während die beiden jüngeren, seine Brüder, ein Schwert , eine Lanze und ein Siegel trugen , das auf königliche Macht hindeutete. Die beiden Frauen waren sehr erstaunt über das vornehme Aussehen und die elegante Kleidung der jungen Männer und glaubten, dass sie die Ursache für das Phänomen auf ihren Reisfeldern sein mussten. Neugierig fragten die jungen Frauen sogleich, wer sie seien, woher sie kämen und ob sie Geister oder Feen seien. Der älteste Prinz antwortete, dass sie weder Geister noch Feen, sondern Menschen seien und Prinzen aus dem Geschlecht des großen Alexander, die sein Erbe auf Erden suchten. Als Wan Empuk und Wan Malini fragten, welche Beweise sie für die Wahrheit dieser Verwandtschaft vorlegen könnten, erwiderte Nila Pahlawan, die Krone, die er trage, diene als Beweis seiner Abstammung, und falls weitere Beweise fehlten, solle man das Phänomen betrachten, das die Frauen auf ihren Reisfeldern beobachtet hätten. Daraufhin entstieg aus dem Maul des Stiers ein Herold mit süßer Stimme, der sogleich in Sanskrit verkündete, der älteste Prinz sei ein König mit dem Titel „Sang Sapurba Trimurti Tri Buana“. [ 7 ] [ 8 ]
In Tambo Minangkabau wird die Ankunft von Sang Sapurba mit seinem Assistenten Cati Bilang Pandai von vier Personen begleitet, die durch die Namen Harimau Campo, Kucing Siamese, Kambing Hutan und Anjing Mu'alim repräsentiert werden . [ 2 ] Diese Namen könnten auch auf die regionale Herkunft der Begleiter hinweisen. [ 9 ] Nach seiner Ankunft in der Minangkabau-Region verheiratete der lokale Herrscher, Datuk Suri Dirajo , Sang Sapurba mit seiner jüngeren Schwester Indo Jalito . Sapurba wurde zum König mit dem Titel Maharajadiraja gekrönt, nachdem er Sikati Muno , einen Bösewicht, der vom anderen Ende des Indischen Ozeans aus dem Westen gekommen war, besiegt hatte. Obwohl Sapurba zum König gekrönt wurde, war er nur ein Symbol. Die eigentliche Regierungsmacht in Minangkabau blieb Datuk Suri Dirajo. Sapurba ließ daraufhin das Regierungszentrum in Lagundi Nan Baselo errichten, was sich auf das Gebiet Pariangan (Parhyangan) bezieht. [ 10 ]
Der Bund
Der neu eingesetzte Herrscher stieg anschließend vom Hügel Seguntang in die große Ebene hinab, die vom Fluss Palembang bewässert wird , wo er Wan Sendari , die Tochter des lokalen Häuptlings Demang Lebar Daun , heiratete und überall als Herrscher des Landes anerkannt wurde. Vor seiner Heirat schloss Sang Sapurba den berühmten Pakt mit Demang Lebar Daun, der zu seinen Gunsten abdankte .
Demang Lebar Daun sprach: „Eure Hoheit, die Nachkommen Eures ergebenen Dieners sollen Untertanen Eures Thrones sein, doch müssen sie von Euren Nachkommen gut behandelt werden. Sollten sie sündigen, so sollen sie, wie schwerwiegend ihr Vergehen auch sein mag, nicht beschämt oder mit bösen Worten verleumdet werden. Ist ihr Vergehen jedoch schwerwiegend, so sollen sie getötet werden, sofern dies dem göttlichen Gesetz entspricht.“ Der König erwiderte: „Ich bin bereit, die von Euch geforderte Verpflichtung zu geben. Doch ich verlange meinerseits eine Verpflichtung von Euch, Herr.“ Als Demang Lebar Daun fragte, worin diese Verpflichtung bestehe, antwortete der König: „Dass Eure Nachkommen meinen Nachkommen niemals in alle Ewigkeit untreu sein sollen, selbst wenn meine Nachkommen sie unterdrücken und sich böse verhalten.“ Demang Lebar Daun sprach: „Gut, Eure Hoheit. Doch sollten Eure Nachkommen die Bedingungen des Abkommens brechen, so werden es auch meine tun.“ Und Sang Sapurba antwortete: „Sehr gut, ich stimme diesem Bund zu.“ [ 11 ] [ 12 ]
Später soll Sang Sapurba das große zentrale Gebirge Sumatras überquert und das Minangkabau-Hochland erreicht haben , wo einer seiner Krieger, Permasku Mambang, die große Schlange Saktimuna mit seinem legendären Schwert Cura Si Manjakini erschlug und daraufhin zum König eines dankbaren Volkes und zum Begründer der langen Linie der Minangkabau-Prinzen ernannt wurde. [ 13 ]
Königliche Dynastien
A. Samad Ahmads Version der Malaiischen Annalen identifiziert Sri Tri Buana, den Herrscher von Palembang und Gründer des alten Singapura, als den jüngsten Bruder von Sang Sapurba, Sri Nila Utama. Laut A. Samad Ahmads Version regierte Sang Sapurba ausschließlich in Minangkabau. [ 14 ] Die Versionen von Shellabear und Leyden hingegen nennen Sang Nila Utama, der in Bintan regierte und später das alte Singapura gründete, als Sohn von Sang Sapurba. [ 15 ] [ 16 ] Die Misa Melayu und Silsilah Perak, die einen umfassenden Stammbaum der Sultane von Perak enthält, stimmen mit den Versionen von Shellabear und Leyden überein und führen die Abstammung der Herrscher von Perak direkt auf Sang Sapurba zurück. [ 17 ] Glaubt man diesen Versionen der Malaiischen Annalen und dem Perak-Text, so sollte die Herrscherlinie, die von Sang Sapurba abstammte, mit Sang Nila Utama begonnen haben, der 1299 das Königreich Singapura gründete . Vier Herrschergenerationen regierten über das Inselreich, bevor der letzte Herrscher, in manchen Berichten als Parameswara bekannt, nach einer Invasion der Majapahit im Jahr 1398 floh . Im Jahr 1400 erreichte Parameswara die Mündung des Bertam-Flusses auf der Malaiischen Halbinsel , wo er das Sultanat von Melaka gründete . Während der Herrschaft von Mansur Shah von Melaka (Regierungszeit 1459–1477) wurde ein Thronfolger namens Raja Muhammad , dessen Mutter eine gefangene Prinzessin von Pahang war , wegen Mordes verbannt und ging ins Exil. Er wurde daraufhin 1470 zum Sultan von Pahang ausgerufen und inthronisiert. Die portugiesische Invasion von Melaka im Jahr 1511 führte zu einer schweren Spaltung des Königshauses, als Muzaffar Shah, der Sohn von Mahmud Shah von Melaka (Regierungszeit 1488–1511), vom Volk von Perak eingeladen wurde, den Staat zu regieren. Ein anderer Sohn, Alauddin Riayat Shah II., gründete 1528 das Sultanat Johor als Nachfolger von Melaka.
Nach dem Tod Sultan Salehuddin Shahs (Regierungszeit 1630–1635) im Exil in Aceh setzten die Achehnesen 1636 einen Prinzen aus Siak auf den Thron von Perak. Der neue Sultan, Muzaffar Shah II. (Regierungszeit 1636–1654), führte seine Abstammung ebenfalls auf einen Zweig der Sang-Sapurba-Dynastie in Siak zurück. [ 17 ] Er heiratete Fatima Puteh, die ältere Tochter von Raja Muda von Pahang, Raja 'Abdu'llah, und dessen Gemahlin Putri Perak, die wiederum die Enkelin von Sultan Mansur Shah I. von Perak (Regierungszeit 1549–1577) war. Bereits 1623 war Pahang mit der Krone von Johor vereint worden, und die Herrscher der Melaka-Dynastie regierten bis 1688 in dem Staat, bis der Bendahara von Johor das Gebiet faktisch zu seinem persönlichen Lehen erklärte.
Die königliche Linie von Sang Sapurba endete in Johor endgültig mit der Ermordung Mahmud Shahs II. von Johor (Regierungszeit 1685–1699) durch Megat Seri Rama, bekannt als Laksamana Bintan. Da er keinen männlichen Erben hinterließ, erklärte sich Bendahara Abdul Jalil zum nächsten Sultan von Johor. Nach seiner Thronbesteigung ließ Sultan Abdul Jalil IV. alle Ehefrauen Sultan Mahmuds töten, um jegliche zukünftige Thronansprüche auszuschließen. Laut der Hikayat Negeri Johor (Chronik des Staates Johor) und den Pahang-Manuskripten gelang es jedoch einer Ehefrau namens Cik Apung, der Tochter Laksamanas , nach Minangkabau zu fliehen und Raja Kechil zu gebären. Knapp zwei Jahrzehnte später, im Jahr 1717, stellte Raja Kechil eine Flotte aus Minangkabau zusammen und konnte Sultan Abdul Jalils Nachfolger Sultan Sulaiman vorübergehend vertreiben und das Sultanat von Johor erringen. Seine Legitimität begründete er mit dem Anspruch, der posthume Sohn von Sultan Mahmud Shah II. zu sein. Die ihn in diesem Feldzug unterstützenden Bugis-Söldner wechselten jedoch die Seiten, und er war schließlich gezwungen, nach Siak zu fliehen , wo er das Sultanat von Siak gründete .
| Stammbaum von Sang Sapurba | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Referenzen
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