Satani (Kaste)

Die Satani sind eine Gemeinschaft, die in den indischen Bundesstaaten Andhra Pradesh , Karnataka , Gujarat , Maharashtra , Odisha , Tamil Nadu und Telangana Tempeldienste verrichtet . Traditionell übernahmen sie vielfältige Aufgaben als Tempelaufseher und Priester , Wächter des Tempelbesitzes, Herolde, Sänger und Fackelträger bei Festen, Leibwächter der Jiyars sowie Lieferanten von Sonnenschirmen, Blumengirlanden und Namam-Ton. ^{[ 1 ]} Sie beanspruchen den Brahmanenstatus , was jedoch von den Brahmanen bestritten wird, da sie den heiligen Faden nicht tragen ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} und weder die Sanskrit- Veden noch das Gayatri-Mantra studieren oder rezitieren , sondern lediglich das von den Alvars verfasste Naalayira Divya Prabandham . ^{[ 5 ]} Sie sind derzeit von der Zentralregierung und den Landesregierungen in die Liste der „Other Backward Classes “ (OBC) aufgenommen . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Der Name „Satani“ könnte eine Abwandlung von „chyatani“ oder „chyati“ sein, was so viel wie „gemäß den vorgeschriebenen Riten handelnd“ bedeutet. ^{[ 8 ]} Satani soll auch die Kurzform von Sattadavan/Satanivadu sein, was so viel wie „der Unbedeckte“ oder „derjenige, der den heiligen Faden nicht trägt“ bedeutet. Ihnen ist es verboten, drei verschiedene Körperteile zu bedecken: den Kopf mit der Sikha , den Körper mit dem heiligen Faden und die Taille mit dem üblichen Stoffstreifen. ^{[ 9 ] [ 1 ] [ 5 ]}

In ihren sozialen und religiösen Bräuchen ist die Satani-Gemeinschaft mit der Tenkalai -Bewegung verbunden ^{[ 3 ]} und blickt auf eine lange Geschichte zurück, die bis in die Zeit Ramanujas und der Guru-Linien reicht – Schriften und Traditionen datieren mindestens bis ins 15. Jahrhundert. Sie folgen dem egalitären , kastenlosen Alvars /Bhagavata- Vaishnavismus, der von Pillai Lokacharya und Manavala Mamunigal formalisiert wurde . Viele pflegen einen Lebensstil (Ernährung, Kleidung, Haushaltsführung und Heiratsbräuche), der dem der Tenkalai- Iyengars stark ähnelt . ^{[ 1 ]} Ihre Namen tragen den Ehrentitel Ayyangar ^{[ 10 ]} , die Titel Acharya, Swamy, Alwar , Alvar, Iah, Iyya ^{[ 11 ]} und die Ehrenbezeichnung Ayya . Sie verehren die Diener und Insignien Vishnus besonders . Sie betrachten sich selbst als „Diener der Diener“ (Dasanudasa) des Herrn und verehren Hanuman , Garuda , Chakra , Panchajanya und Naamam . Sie ehren vor allem die Alvars, insbesondere Nammalvar , und rezitieren die Hymnen der Alvars für häusliche Rituale. Die meisten haben ihre Initiation ( Panca-samskara ) von der Koil Annan Acharya-Linie des Kantatai Ramauja Mutt in Srirangam , des Vanamamalai Mutt in Nanguneri und des Paravastu Mutt in Tirupati erhalten . ^{[ 1 ]}

Vom 11. bis zum 16. Jahrhundert genossen die Satanis in vielen der wichtigsten Tempel von Srirangam, Kanchipuram , Tirumala-Tirupati und Melkote eine leitende Stellung. ^{[ 1 ]} Im 16. Jahrhundert, zur Zeit von Saluva Narasimha Deva Raya , waren sie Kandadai Ramanuja Ayyangar, einem einflussreichen Acharyapurusha, zugeordnet, dessen Einfluss sich auf die verschiedenen Tempelzentren erstreckte und der die Speisehäuser (Ramanujakutam) im Venkateswara-Tempel in Tirumala kontrollierte . Sie genossen zahlreiche Privilegien und spendeten im Namen ihres Lehrers. In der späteren Zeit, als Kandadais Einfluss nachließ, scheinen die Satanis jedoch nicht mehr denselben Status besessen zu haben. ^{[ 12 ]}

Ihr Ursprung ist unklar. Einer der Hagiographien zufolge führt ihre Guru-Linie von Nammalvar über Ramanuja und Manavala Mamunigal zu Srimat Paravastu Kantopayantru Munindra Jiyar, der ihren Orden festigte. Sie waren Vadama- Brahmanen, die das Divya Prabandham annahmen und der alten Parama-Ekanta-Tradition derer folgten, die durch das Ablegen ihres Sikha und des heiligen Fadens allen Verbindungen entsagten . Ramanuja beauftragte Satanis damit, Nicht-Brahmanen die tamilischen Veden zu lehren und die Verehrung des Herrn in Schreinen und Tempeln zu betreuen. Daher entstand der Begriff „Satani“ als Ausdruck des Kampfes um die Tempelherrschaft zwischen vaidischen und nicht-vaidischen Traditionen. Andere Quellen deuten darauf hin, dass sie Nachkommen gemischter Herkunft von Brahmanen und Nicht-Brahmanen sind, während wieder andere sie als Shudras bezeichnen, da sie weder den heiligen Faden tragen noch die Sanskrit- Veden kennen . Einige Quellen weisen darauf hin, dass sie Anhänger von Chaitanya Mahaprabhu von Gaudiya Sampradaya und seiner Disziplin Sanatana Goswami waren . ^{[ 1 ] [ 5 ]}

In der Vergangenheit wurden sie in Srirangam Sattadamudhalis und in Tirupati Sattada Ekaki genannt. ^{[ 13 ]} In jüngster Zeit werden sie Ayyawar, Chatani, Chatali, Chattada genannt, ^{[ 5 ]} Sattadavar purohitar, Vighas, Vira und Vishnu archaka in Andhra Pradesh, ^{[ 11 ]} Satvik Vaishnava in Karnataka, Satani Vaishnavulu in Maharashtra und Dasa-Nambi, Kovil Padagar, Kovil Thurayar, Sathata aiyyar, Satanaiah, Chattadi Sathtavar und Sattadas in Tamil Nadu. ^{[ 14 ]} Doch diese Bezeichnungen scheinen sie verärgert zu haben, und sie bemühten sich, sie abzulegen, und zogen es vor, als Prathama (Erste/Ursprüngliche) oder Nambi Venkatapura Vaishnavas bezeichnet zu werden, wobei letztere Bezeichnung sie mit Tirupati und, nach heutigem Kenntnisstand, den Venkatapura Sri Vaishnavas in Melkote , einer Brahmanen-Gemeinschaft, in Verbindung bringt. ^{[ 1 ]}

Die Satanis genossen in der Vergangenheit im Tempeldienst ein höheres Ansehen als heute. Im Laufe der Zeit, bedingt durch den Einfluss der Vaidika-Traditionen und die nachlassende Förderung durch das Vijayanagara-Reich , verloren die Satanis, die nie als gleichwertig mit den Vaidika-Brahmanen galten, an Bedeutung. Sie bewahrten sich jedoch vor der völligen Auslöschung, indem sie – wenn auch relativ angesehen – eine Kaste bildeten, die mit allen anderen gleichgestellt war. Privilegien wurden aufgehoben oder zumindest eingeschränkt. Die Srirangam Sattadas rezitierten bis 1942 gemeinsam mit anderen im Iyal Gosti, bis ihnen dieses Privileg durch ein Gerichtsverfahren entzogen wurde. Die Zahl der von ihnen betreuten Tempel ist in jüngster Zeit deutlich zurückgegangen. Ihre Zahl in Srirangam war früher wesentlich höher, da einige in andere Tempel wechselten und andere sich außerhalb des Tempeldienstes ihren Lebensunterhalt verdienten. ^{[ 1 ]} Bis ins 16. Jahrhundert hatten die Satanis einen bedeutenden Anteil an den Tempelbehörden, doch in den Geschichtsbüchern wurde dies fast vollständig ausgelöscht. ^{[ 12 ]}

In einigen bedeutenden Tempeln erhalten Satanis Prasada vor bestimmten Brahmanen. Auch zu besonderen Anlässen wie Vaikuntha Ekadashi werden ihnen in großen Tempeln hohe Ehren zuteil. ^{[ 1 ]} Im Zensusbericht von Mysore aus dem Jahr 1931 hieß es: „Der Antrag, den Namen Satani in Sattada Sri Vaishnava zu ändern, konnte nicht angenommen werden, da Sri Vaishnava der Name einer bestimmten Brahmanengruppe ist und die Satani-Gemeinschaft im Allgemeinen nicht als Brahmanen-Gemeinschaft gilt. Die Annahme des neuen Namens könnte irreführend sein.“ ^{[ 4 ]} Sie sind derzeit in der Liste der „Other Backward Classes “ (OBC) der Zentral- und Landesregierungen aufgeführt. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

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• Manavala Mamunigal
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