Saura-Gemälde

Saura (auch „Sora“, „Ikons“, „Ekons“ oder „Italons“) ist ein Wandmalereistil , der von den Sora in Odisha , Indien , erfunden und praktiziert wird . Diese Malereien ähneln optisch den Warli-Malereien und haben für die Sora eine religiöse Bedeutung. ^{[ 1 ]}

Die Sora sind ein Stamm der Munda- Adivasi in Indien . Im hinduistischen Epos Ramayana wird Savari, ein Anhänger Ramas , erwähnt, und im Mahabharata wird Jara, der Jäger, der Krishna tödlich verwundet , erwähnt; beide werden diesem Stamm zugeschrieben. Auch Mythen um die hinduistische Gottheit Jagannath erwähnen die Sora. ^{[ 2 ]}

Die Ikon-Malereien sind ein integraler Bestandteil der religiösen Zeremonien der Sora und finden sich hauptsächlich in den südlichen Distrikten von Odisha: Rayagada , Ganjam , Gajapati und Koraput . ^{[ 3 ]} Außerhalb der Gemeinschaft wurden diese Malereien erstmals vom Anthropologen Verrier Elwin untersucht . ^{[ 2 ]} Die Gemälde sind Idital (auch „Edital“), der Hauptgottheit der Sora, gewidmet und greifen auf die Folklore der Sora zurück, wodurch ihre rituelle Bedeutung deutlich wird. Die Ikons verwenden ausgiebig symbolträchtige Ikonen, die die alltäglichen Tätigkeiten der Sora widerspiegeln. Menschen, Pferde , Elefanten , Sonne und Mond sowie der Lebensbaum sind wiederkehrende Motive . Ursprünglich wurden die Ikons auf die Wände der Lehmhütten der Sora gemalt. Der Malgrund besteht aus roter oder gelber Ockererde , die anschließend mit Pinseln aus zarten Bambussprossen bemalt wird . Ikons verwenden natürliche Farbstoffe und Chrome, die aus gemahlenem weißen Stein, farbiger Erde und Zinnober sowie Mischungen aus Tamarindensamen- , Blüten- und Blattextrakten gewonnen werden. ^{[ 4 ]}

Ikonen werden bei besonderen religiösen und kulturellen Anlässen wie Geburten, Ernten, Hochzeiten und dem Bau eines neuen Hauses verehrt. Ikonen werden nicht häufig in Auftrag gegeben, und eine bereits vorhandene kann regelmäßig für alltägliche Rituale verwendet werden. Der Bau eines neuen Hauses erfordert jedoch die Anfertigung einer Ikone (Ekon), die in einer dunklen Ecke im Haus gemalt wird. Ihre Entstehung wird vom Rezitieren bestimmter Gebete begleitet. Traditionell malten die Kudangs, die Priesterkaste der Sora, die Ikonen, da sie auch das Fachwissen besaßen, den Dorfbewohnern die symbolische Bedeutung der darin enthaltenen Bilder zu erklären. So wurden die Ikonen auch Teil der mündlichen Überlieferung der Sora und verbanden sie mit ihren Traditionen und Bräuchen. Heute wurden die Kudangs von Künstlern abgelöst, und die Gemälde werden oft an nicht-traditionellen Orten angefertigt. ^{[ 1 ] [ 4 ]}

Die Saura-Malerei weist eine auffällige visuelle Ähnlichkeit mit der Warli-Kunst auf , und beide verwenden klare geometrische Rahmen für ihre Komposition. Sie unterscheiden sich jedoch sowohl in ihrem Stil als auch in der Darstellung der Motive. Bei der Saura-Malerei wird eine Art Fischernetztechnik angewendet – das Malen erfolgt vom Rand nach innen –, während dies bei der Warli-Malerei nicht der Fall ist. ^{[ 1 ]} Obwohl beide Beispiele für Stammespiktogramme mit Strichmännchen sind , verwenden Warli-Malereien verbundene Dreiecke zur Darstellung des menschlichen Körpers, während die Figuren in der Saura-Malerei weniger scharf abgegrenzt sind. Im Gegensatz zur Warli-Malerei, in der männliche und weibliche Symbole klar unterscheidbar sind, gibt es in der Saura-Kunst keine solche physische Differenzierung. ^{[ 4 ]}

Ihre Vielfalt, Detailgenauigkeit und ihr einzigartiger Stil haben den Ikonen in den letzten Jahren einen gewissen Reiz und zunehmende Beliebtheit verliehen. Der Einfluss des Marktes und das wachsende Bewusstsein für die jeweils andere Kunstform haben dazu geführt, dass sowohl die Saura- als auch die Warli-Malerei Details der Technik und des Stils der anderen übernommen haben. ^{[ 1 ]} Sie wurden in jüngster Zeit auch als Möglichkeit zur Schaffung von Fähigkeiten und Arbeitsplätzen populär gemacht ^{[ 3 ]} und werden zunehmend zur Verzierung von Artikeln wie T-Shirts, Grußkarten, Schreibwaren und Kleidungsstücken verwendet. ^{[ 5 ]} Saura Pattachitra erfreut sich nun zusammen mit der Wandmalerei wachsender Beliebtheit.

• Kossak, Steven (1997).Indische Hofmalerei, 16.-19. Jahrhundert.New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN 0870997831Die(siehe Index: S. 138-142)