Lower Shawneetown

Lower Shawneetown , auch bekannt als Shannoah oder Sonnontio , war ein Shawnee- Dorf aus dem 18. Jahrhundert im archäologischen Distrikt Lower Shawneetown, nahe South Portsmouth in den Countys Greenup und Lewis in Kentucky . ^{[ 2 ]} Die Bevölkerung siedelte schließlich beidseits des Ohio River und entlang des Scioto River im heutigen Scioto County, Ohio . ^{[ 3 ]} Am 28. April 1983 wurde Lower ^Shawneetown in das National Register of Historic Places aufgenommen. ^{[ 1 ]} Es liegt in der Nähe der Bentley-Stätte , einer Siedlung der Madisonville-Horizon-Kultur, die zwischen 1400 und 1625 n. Chr. bewohnt war. Östlich davon befinden sich vier Gruppen von Hügelgräbern der Hopewell-Tradition , die zwischen 100 v. Chr. und 500 n. Chr. errichtet wurden und als Portsmouth Earthworks bekannt sind .

Umfangreiche archäologische Ausgrabungen haben ein klares Bild vom Aussehen und den Aktivitäten der Stadt geliefert, insbesondere von Handel, sozialer Organisation, Landwirtschaft und den Beziehungen zu anderen indigenen Gemeinschaften. Die bekannten britischen Händler William Trent und George Croghan unterhielten in der Stadt Handelsposten mit großen Lagerhäusern zur Aufbewahrung von Pelzen, Fellen und anderen Waren.

Zwischen etwa 1734 und 1758 entwickelte sich Lower Shawneetown zu einem Zentrum für Handel und Diplomatie, einer Art Republik ^{[ 4 ] : ​​11–12,} die hauptsächlich von Shawnee, Irokesen und Delaware bewohnt wurde . Bis 1755 wuchs die Bevölkerung auf über 1200 an und machte Lower Shawneetown damit zu einer der größten indigenen Siedlungen im Ohio Country , nach Pickawillany . ^{[ 5 ]} Die Größe und Vielfalt der Bevölkerung zogen sowohl französische als auch britische Händler an, was in den Jahren vor dem Franzosen- und Indianerkrieg zu einem politischen Wettstreit zwischen Frankreich und Großbritannien um Einfluss in der Gemeinde führte . Trotz häufiger Besuche französischer, britischer und indigener Anführer blieb Lower Shawneetown politisch neutral. Mehrere englische Gefangene, darunter Mary Draper Ingles und Samuel Stalnaker , wurden in den 1750er Jahren in Lower Shawneetown festgehalten.

Lower Shawneetown wurde 1758 aufgegeben, um Überfälle der amerikanischen Kolonisten während des Franzosen- und Indianerkrieges zu vermeiden, und wurde weiter flussaufwärts am Scioto River in die Pickaway Plains verlegt .

Lower Shawneetown , Mitte der 1730er Jahre ^{[ 6 ] [ 7 ] : 31 [ 8 ] : 305} am Zusammenfluss von Scioto und Ohio River gegründet, war eine der frühesten bekannten Shawnee-Siedlungen am Ohio River. ^{[ 9 ]} Die erste Erwähnung des Ortes findet sich in einem Brief vom 27. Juli 1734 von François-Marie Bissot, Sieur de Vincennes , in dem er das Lagerhaus eines englischen Händlers in „der Heimat der Shawnee am Ohio River“ beschreibt. ^{[ 8 ] : 305} Der Historiker Charles A. Hanna vermutet, dass der Ort von Shaweygila- Shawnee gegründet wurde , die von den Häuptlingen der Sechs Nationen aus ihrer Heimat am Monongahela River vertrieben worden waren . ^{[ 10 ] : 130 [ 11 ] : 29} Die erste Erwähnung des Lower Shawneetown unter diesem Namen findet sich in einem Brief von William Trent vom 20. Oktober 1748. Darin berichtet er von einem Mord in Kuskusky , bei dem ein Händler aus Virginia nach einem Streit um Alkohol getötet wurde, „den er gerade abwickelte, um ihn nach Lower Shawneetown zu schicken.“ ^{[ 12 ] : 16–17}

Der Shawnee-Name der Stadt ist unbekannt, doch Hinweise deuten darauf hin, dass er „Chillicothe“ lautete, ein Shawnee-Wort für „Hauptort“, das typischerweise für Dörfer des Chalahgawtha-Zweigs der Shawnee verwendet wurde, die die Stadt dominierten. ^{[ 13 ] : 32} Auf englischen Karten wurde die Stadt als „Lower Shawonese Town“, „Lower Shawanees town“, „Lower Shanna Town“, „Shannoah town“ oder „Shawnoah“ bezeichnet. Die Franzosen nannten sie „Saint Yotoc“ ^{[ 14 ] : 146} (möglicherweise eine Abwandlung von Scioto), „Sinhioto“, „Sononito“, „Sonnioto“, „Scioto“, „Sonyoto“ und „Cenioteaux“. ^{[ 13 ] [ 15 ]}

Lower Shawneetown lag flussabwärts von dem viel kleineren Upper Shawneetown, das um 1751 am Zusammenfluss des Ohio River und des Kanawha River in der Nähe des heutigen Point Pleasant, West Virginia, gegründet wurde und den Shawnee als Chinoudaista oder Chinodahichetha bekannt war . ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

Der Druck der wachsenden europäischen Bevölkerung an der Ostküste Nordamerikas und im südlichen Kanada führte dazu, dass ^sich die indigenen Völker im Ohio-Flusstal konzentrierten . [ ^{11 ] [ 19 ]} Lower Shawneetown lag günstig und war für viele Siedlungen an den Nebenflüssen des Ohio gut erreichbar. In der Umgebung gab es Siedlungen der Irokesen , Delaware , Wyandot und Miami, die innerhalb weniger Tagesreisen erreichbar waren. Die Stadt lag außerdem in der Nähe des Seneca Trails , der von Cherokee und Catawba genutzt wurde , und die Möglichkeit, mit Pelzen zu handeln und politische Allianzen zu schmieden, lockte britische und französische Händler an. ^{[ 13 ]} Innerhalb weniger Jahre nach ihrer Gründung entwickelte sich die Stadt zu einem wichtigen Zentrum im Handel zwischen indigenen Stämmen und Europäern. ^{[ 2 ] [ 20 ]}

Die Siedlung entstand ursprünglich am Südufer des Ohio River, gegenüber dessen Mündung in den Scioto River , auf Auen und Terrassen. Später entwickelte sich eine Teilsiedlung am Nordufer des Ohio, entlang des Ost- und Westufers des Scioto. Die Siedlung am Ostufer des Scioto, wo sich das Gemeindehaus befand, wurde bald deutlich größer als die Siedlung am Kentucky River. ^{[ 3 ] : 835}

Der Historiker Richard White charakterisiert Lower Shawneetown und andere wachsende Siedlungen der indigenen Bevölkerung in der Region, darunter Logstown , Pickawillany , Kuskusky und Kittanning, als „indianische Republiken“ – multiethnisch und autonom –, bestehend aus einer Vielzahl kleinerer, voneinander unabhängiger sozialer Gruppen: Dorfreste, Großfamilien oder Einzelpersonen, oft Überlebende von Epidemien und Flüchtlinge vor Konflikten mit anderen indigenen Völkern oder mit Europäern. ^{[ 21 ]} Laut dem Historiker Richard Warren handelte es sich um „eine weitläufige Ansammlung von Wickiups und Langhäusern … Französische und mit Großbritannien verbündete Händler betrachteten Lower Shawneetown als eine der beiden Hauptstädte des Shawnee-Stammes.“ ^{[ 5 ]}

Obwohl es sich hauptsächlich um ein Shawnee-Dorf handelte, gehörten auch Gruppen von Seneca und Lenape zur Bevölkerung . ^{[ 5 ]} Nach seinem Besuch in Lower Shawneetown im Jahr 1749 schrieb Céloron de Blainville :

Dieses Dorf besteht größtenteils aus Chavenois ( Shawnee ) und Irokesen der Fünf Nationen ... Männern aus Sault St. Louis ( Kahnawake ), einigen vom See der Zwei Berge ( Mohawk von Kanesatake ), einigen Loups von den Miami ( Munsee ) und fast allen Nationen aus dem Gebiet von Enhault ( Pays d'en Haut , dem Gebiet Neufrankreichs westlich von Montreal ).“ ^{[ 22 ] : 45}

1749 schätzte Joseph Pierre de Bonnecamps die Anzahl der Hütten in der gesamten Siedlung auf etwa 60 ^{[ 23 ] : 181–83.} Bereits 1751 bestand die Siedlung aus 40 Häusern auf der Kentucky-Seite, die sich an den Steilhängen oberhalb der Aue befanden, und 100 Häusern auf der Ohio-Seite, die auf einem zwölf Meter breiten, mit Platanen und Weiden bewachsenen Flussufer lagen. ^{[ 13 ]} Im Zentrum der Siedlung auf der Ohio-Seite befand sich ein 27 Meter langes Ratshaus ^{[ 9 ]} sowie ein großer offener Platz für öffentliche Veranstaltungen. Die Häuser waren nach Verwandtschaftsverhältnissen gruppiert und von Gärten, Abfallhaufen und Familiengräbern durchsetzt. ^{[ 13 ] : 34.} Aus 16 Gräbern an der Fundstätte Bentley wurden die Überreste von 23 Personen geborgen , darunter 19 Kinder und Jugendliche sowie vier Erwachsene. ^{[ 3 ]} Einschließlich seiner 300 Krieger hatte die Stadt möglicherweise eine Gesamtbevölkerung zwischen 1.200 ^{[ 3 ] [ 20 ]} und 1.500. ^{[ 13 ] : 30 [ 24 ]} Nachdem 1753 eine Flut einen Teil der Stadt am Westufer des Scioto River zerstört hatte, zogen einige Einwohner ans Ostufer und andere auf die Kentucky-Seite des Ohio River. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

Laut A. Gwynn Henderson ähnelten die Häuser dieser Gemeinde aus dem 18. Jahrhundert denen der Bewohner von Fort Ancient (einer indigenen Kultur, die die Region von etwa 1000 bis 1750 n. Chr. besiedelte):

...Lange, rechteckige Gebäude mit abgerundeten Ecken bestanden aus einem Gerüst aus einzelnen, in den Boden gerammten Holzpfosten und waren mit Stroh, Rinde, Matten oder Fellen gedeckt. Decken oder Felle dienten als „Türen“ an den Enden der Häuser. Trennwände im Inneren unterteilten den Raum, und Feuerstellen befanden sich in der Mitte des Lehmbodens. Gruben zur Vorratshaltung säumten die Wände; Abfall wurde in Gruben im Freien oder in Haufen hinter dem Haus entsorgt. Bündel mit getrockneten Lebensmitteln hingen an den Dachsparren. Europäer beschrieben einige Gebäude jedoch als Hütten, Blockhütten oder Häuser – Konstruktionen aus behauenen Baumstämmen, die mit Rinde oder Schindeln gedeckt waren. Einige wenige hatten sogar Schornsteine. ^{[ 13 ] : 34}

Lower Shawneetown war von fruchtbaren Schwemmebenen umgeben , die sich ideal für den Anbau von Mais, Bohnen, Kürbis, Flaschenkürbissen, Tabak und Sonnenblumen eigneten. ^{[ 13 ] : 35} Archäologische Funde belegen die Überreste von verkohltem Feuersteinmais . ^{[ 27 ] : 20} Die Gegend um die Stadt war reich an Ressourcen: Laubwälder , Grasland, Schilf , Nussbäume, Süßwasserquellen und einige mit Sole. Zur Tierwelt gehörten Bären, Hirsche, Elche und Bisons . Werkzeuge und Keramik konnten aus feuersteinhaltigem Gestein und Lehm von Flussufern hergestellt werden. ^{[ 13 ]}

In einem Tagebucheintrag vom Februar 1751 beschreibt Christopher Gist die Gegend um Lower Shawneetown in Ohio:

Von Shannoah Town aus erstreckt sich eine fruchtbare, ebene Landschaft mit üppigem Baumbestand, darunter große Walnuss-, Eschen-, Zuckerrohr- und Kirschbäume. Zahlreiche kleine Bäche und Flüsse durchziehen das Gebiet, und es gibt wunderschöne, naturbelassene Wiesen, die mit Wildroggen , Wiesenrispe und Klee bewachsen sind. Hier leben Truthähne, Hirsche, Elche und die meisten Wildarten, insbesondere Büffel, von denen man oft dreißig bis vierzig auf einer einzigen Wiese grasen sieht. Es ist eine wahrhaft reizvolle Gegend. Der Ohio und alle seine großen Nebenflüsse sollen reich an verschiedenen Fischarten sein, insbesondere an einer Welsart von enormer Größe. ^{[ 28 ]}

Die Einwohner der Stadt nutzten Raven Rock, eine 152 Meter hohe Sandsteinformation auf der Ohio-Seite, als Aussichtspunkt, um den Schiffsverkehr auf dem Ohio River zu beobachten. Der etwa 8,8 Kilometer südwestlich des Stadtzentrums gelegene Felsen ermöglichte es den Beobachtern, einen 22,5 Kilometer langen Flussabschnitt flussauf- und flussabwärts zu überblicken. ^{[ 29 ] : 169} Heute ist er Teil des Raven Rock State Nature Preserve. ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

Der früheste Augenzeugenbericht stammt von Charles III. Le Moyne , Baron de Longueuil, aus dem Juli 1739. Eine französische Militärexpedition unter Longueuils Kommando, bestehend aus 123 französischen Soldaten und 319 indianischen Kriegern aus Québec , war auf dem Weg, New Orleans gegen die Chickasaw zu verteidigen, die die Stadt im Auftrag Englands angriffen . Auf ihrer Reise den Ohio hinab zum Mississippi trafen sie in einem Dorf am Ufer des Scioto, vermutlich Lower Shawneetown, auf lokale Häuptlinge. „Die Shawnee empfingen sie freundlich und stellten Verstärkung.“ ^{[ 33 ]} Unter Longueuils Offizieren befand sich der junge Pierre Joseph Céloron de Blainville , der 1749 nach Lower Shawneetown zurückkehrte. ^{[ 34 ] : 250}

Im April 1745 widersetzte sich Peter Chartier , ein Métis mit Shawnee- und französisch-kanadischen Wurzeln, dem Alkoholverkauf in indigenen Gemeinden und drohte, alle Rumlieferungen zu vernichten, die er finden würde. Damit widersetzte er sich dem Gouverneur von Pennsylvania, Patrick Gordon . ^{[ 5 ] : 199} Chartier überzeugte etwa 400 Pekowi- Shawnee, Pennsylvania mit ihm zu verlassen und nach Süden zu ziehen, wo sie in Lower Shawneetown Zuflucht suchten. Im Mai brachte ein anonymer französischer Händler, der Lower Shawneetown besuchte, einen Brief der französischen Regierung in Québec und eine französische Flagge mit und beobachtete, wie Chartier vergeblich versuchte, die Anführer von Lower Shawneetown zu einem Bündnis mit den Franzosen zu bewegen.

Sie hielten eine Versammlung ab, um Longueuils Brief vorlesen zu lassen . Danach nahm Chartier die französische Flagge und hisste sie vor einem der Häuptlinge des Dorfes mit den Worten: „Dies ist es, was euer französischer Verbündeter euch schickt, damit ihr weiterhin den Befehlen des Generals folgt.“ Sie alle griffen zu den Waffen und erklärten, sie würden damit nichts zu tun haben, es diene nur dazu, sie zu versklaven. Doch Chartier sagte ihnen, er werde ihnen nicht zuhören. ^{[ 35 ]}

Derselbe französische Händler beobachtete, wie Chartiers Shawnee ein zweitägiges „Todesfest“ ^{[ 35 ]} abhielten , eine Zeremonie, die vor dem Verlassen eines Dorfes durchgeführt wurde. ^{[ 36 ] [ 5 ] : 200} Nachdem sie einige Wochen in Lower Shawneetown verbracht hatten, verließen sie die Stadt am 24. Juni und zogen den Ohio River hinab. Im August zogen sie dann weiter nach Süden nach Kentucky, um die Siedlung Eskippakithiki zu gründen . ^{[ 35 ] [ 37 ]}

Die Franzosen hatten Kanada viel Aufmerksamkeit geschenkt und englischen Händlern erlaubt, sich im Ohio-Tal anzusiedeln, doch Ende der 1740er Jahre wurden sie auf die Größe von Lower Shawneetown und dessen wirtschaftliche Abhängigkeit vom britischen Handel aufmerksam. Im Februar 1748 schrieb Jean-Frédéric Phélypeaux , französischer Staatssekretär der Marine (zu der auch das Kolonialbüro gehörte), dass

…es wird berichtet, dass sich seit dem Krieg eine beträchtliche Anzahl von Wilden aller Nationen den Shawnees angeschlossen hat und eine Art Republik [in Lower Shawnee Town] bildet, die von einigen Irokesen der Fünf Nationen dominiert wird; und da die Engländer fast vollständig ihren Bedarf decken, ist zu befürchten, dass sie sie verführen könnten… Ich schreibe Monsieur de Vaudreuil bezüglich dieses Bündnisses, damit er sich bemüht, es zu zerschlagen. ^{[ 4 ] : 11–12}

Im Mai 1749 beschrieb der französische Außenminister Antoine Louis Rouillé die Stadt wie folgt:

...Sie gründeten sich in Sonontio, wo sie eine Art Republik mit einer recht großen Anzahl zwielichtiger Gestalten verschiedener Nationen bildeten, die sich dorthin zurückgezogen hatten... Tatsächlich besteht Grund zur Befürchtung, dass das schlechte Beispiel der Wilden... sie zu bösen Taten verleiten wird. ^{[ 4 ] : 21}

Er drängte den Marquis de la Jonquière , den Generalgouverneur von Neufrankreich , Gesandte zu entsenden, um die Shawnee-Bevölkerung der Stadt zum Umzug „entweder nach Kanada oder Louisiana “ zu bewegen, da man befürchtete, die Briten würden Shawnee-Krieger rekrutieren, „um die Völker aufzuhetzen und sie zu Feldzügen gegen die Franzosen zu veranlassen“. Er fügte hinzu: „Wenn es Ihnen gelingt, die [Shawnees] zum Weggehen zu bewegen, wird Lower Shawneetown so geschwächt sein, dass man es nicht mehr fürchten muss.“ Er schlug außerdem vor, britische Händler aus den Shawnee-Siedlungen zu vertreiben, um den Handel mit den Briten einzudämmen. ^{[ 4 ] : 19–22}

Im Sommer 1749 führte Pierre Joseph Céloron de Blainville eine Truppe von acht Offizieren, sechs Kadetten, einem Waffenschmied, 20 Soldaten, 180 Kanadiern, 30 Irokesen und 25 Abenaki an . ^{[ 14 ] 130 Personen} fuhren auf seiner „Bleiplattenexpedition“ den Ohio River hinab. Er setzte eine Flotte von 23 großen Booten und Birkenrindenkanus ein und vergrub Bleiplatten an sechs Stellen, wo wichtige Nebenflüsse in den Ohio mündeten. ^{[ 38 ]} Die Platten waren mit Inschriften versehen, die das Gebiet für Frankreich beanspruchten. Céloron suchte auch britische Händler auf und warnte sie, dieses zu Frankreich gehörende Gebiet zu verlassen. ^{[ 13 ]} Am 21. August erreichte Céloron die Stadt „St. Yotoc“. Ein Lenape-Indianer, dem sie begegneten, teilte ihnen mit, dass die Stadt aus „etwa 80 Hütten, vielleicht auch 100“ bestehe. ^{[ 22 ]}

Pater Bonnecamps, der Geograph der Céloron-Expedition, schrieb:

Die Lage des Dorfes Chaouanons ist recht angenehm; zumindest ist es nicht, wie die anderen Dörfer, durch die wir gekommen waren, von Bergen verdeckt. Der Sinhioto-Fluss, der es im Westen begrenzt, gab ihm seinen Namen. Es besteht aus etwa sechzig Hütten. Fünf Engländer lebten dort. ^{[ 23 ]}

An jenem Morgen warnten mehrere von Célorons indianischen Führern ihn, dass die Stadtbewohner möglicherweise einen Hinterhalt auf seine Truppen vorbereiteten, da sie irrtümlich annahmen, die Franzosen würden die Stadt angreifen. Céloron beschloss daraufhin, eine Delegation aus Kahnawake- und Abenaki-Indianern unter der Führung von Philippe-Thomas Chabert de Joncaire (der in einer Seneca-Gemeinde aufgewachsen war) vorauszuschicken, um zu verkünden, dass die Franzosen keinen Angriff planten. Als die Einwohner von der Annäherung einer französischen Streitmacht hörten, hatten sie eilig eine Palisade errichtet . Joncaire beschrieb sie als „eine steinerne Festung, massiv gebaut und in gutem Zustand zur Verteidigung“. ^{[ 22 ] : 44}

Als Joncaires Delegation sich mit dem Kanu der Stadt näherte, feuerten Krieger, die die Palisade bemannten, drei Schüsse auf sie ab, die alle die französische Flagge trafen, die sie trugen. Joncaire fuhr mutig fort, und als die Delegation an Land ging, geleiteten die Shawnee sie zum Ratshaus im Zentrum der Stadt. Dort, als Joncaire gerade den Zweck von Célorons Expedition erläuterte, unterbrach ihn ein Indianer mit den Worten: „Die Franzosen haben sie getäuscht und sind nur gekommen, um sie und ihre Familien zu vernichten.“ Daraufhin griffen mehrere Krieger zu den Waffen und forderten, diese Franzosen zu töten und Céloron und die anderen, die flussaufwärts in den Kanus warteten, in einen Hinterhalt zu locken. Glücklicherweise konnte ein Irokesenhäuptling die Situation entschärfen. Dank seiner Hilfe wurde Joncaire freigelassen und kehrte unter Bewachung zu den flussaufwärts wartenden Kanus zurück, wo bereits Céloron und der Rest der Expedition warteten. ^{[ 16 ]} Die anderen, die Joncaire begleitet hatten, wurden von den Shawnee als Geiseln genommen. ^{[ 22 ] : 44–49}

Céloron wählte eine Wache von fünfzig zuverlässigen Soldaten aus und begab sich ans gegenüberliegende Flussufer. Als er sich näherte, salutierten die Shawnee mit Schüssen in die Luft. Die Häuptlinge und Ältesten der Stadt überquerten den Fluss und kamen mit Fahnen und Friedenspfeifen . Sie hatten das Gras gemäht, um einen Versammlungsplatz vorzubereiten, und alle setzten sich zusammen. Die mit Joncaire als Geiseln genommenen Männer wurden vorgeführt und übergeben. Die Shawnee luden Céloron ein, in die Stadt zu kommen und in ihrem Ratshaus zu ihnen zu sprechen , doch Céloron fürchtete einen Hinterhalt.

Mir war die Schwäche meiner Abteilung bewusst; zwei Drittel waren Rekruten, die noch nie einen Angriff durchgeführt hatten... Da die Inder sehr unzufrieden waren, wäre es äußerst unklug gewesen, in ihr Dorf vorzudringen. ^{[ 22 ]}

Stattdessen lud er sie zu sich in sein Lager ein, um eine Ankündigung zu hören. Am nächsten Tag näherte sich ein Kanu mit weißer Flagge Célorons Lager, und Anführer der Shawnee und Irokesen aus Lower Shawneetown trafen sich mit Céloron. Sie entschuldigten sich für ihren „großen Fehler“ [gemeint waren die Schüsse auf die französische Delegation]. ^{[ 22 ] : 45}

Céloron verhandelte zwei Tage lang mit den Anführern der Stadt, konnte sie aber nicht dazu bewegen, ihre Treue zu den Engländern aufzugeben, da „die billigen Waren, die die Engländer lieferten, ein sehr verlockender Anreiz für sie waren, ihnen treu zu bleiben“. Einmal bezog er sich auf seinen Besuch in Lower Shawneetown als Offizier im Gefolge des Barons de Longueuil im Jahr 1739: „Was habt ihr, Shawnee, mit dem Verstand gemacht, den ihr vor zehn Jahren hattet, als Herr de Longueuil hier vorbeikam? … Ihr habt ihm eure Herzensgüte und eure Gefühle gezeigt. Er stellte sogar eine Truppe eurer jungen Männer auf, die ihm folgten.“ ^{[ 34 ]} Die Shawnee-Anführer weigerten sich jedoch, irgendeine französische Loyalität anzuerkennen. Laut William Trent wurde Céloron mitgeteilt, dass die Franzosen „nicht östlich des [Ohio-]Flusses lagern dürften, da diese Seite für ihre englischen Brüder bestimmt sei, und auch nicht westlich, da dieses Land für sie bestimmt sei. Man sagte ihnen, sie müssten auf dem Sand lagern, der bei Hochwasser bedeckt sei, und wenn sie Holz bräuchten, sollten sie Treibholz nehmen und nicht das kleinste Stück grünes Holz fällen. Sollten sie es dennoch tun, würden sie alle getötet werden.“ ^{[ 39 ] : 360}

Am 25. August bestellte Céloron die fünf Händler aus Pennsylvania, die sich zu dieser Zeit in der Stadt aufhielten, zu sich und befahl ihnen, die Stadt zu verlassen. Er erklärte, sie hätten „kein Recht, auf dem [Ohio-]Fluss Handel zu treiben oder sonst etwas zu tun“. ^{[ 38 ]} Céloron erwog, ihre Waren zu beschlagnahmen, doch als er einer großen und gut bewaffneten Shawnee-Streitmacht gegenüberstand, beschloss er zu gehen. ^{[ 40 ]} In seinem Tagebuch schrieb er:

Meine Anweisungen verpflichten mich, die englischen Händler in Sinhioto vorzuladen und sie unter Androhung von Konsequenzen zum Rückzug aufzufordern, selbst die Engländer zu plündern, sollten sie sich widersetzen. Da ich jedoch nicht stark genug bin und diese Händler in einem Dorf gut etabliert und von den Indigenen gut unterstützt sind, wäre der Versuch gescheitert und hätte die Franzosen beschämt. Daher habe ich mich zurückgezogen. ^{[ 22 ] [ 41 ]}

In seiner Beschreibung des Treffens zwischen Céloron und den englischen Händlern schreibt Bonnecamps: „Die Engländer … wurden angewiesen, sich zurückzuziehen, und versprachen dies auch“, fügt er jedoch an anderer Stelle hinzu, „waren aber zweifellos fest entschlossen, nichts dergleichen zu tun, sobald wir ihnen den Rücken zugewandt hatten.“ ^{[ 23 ] : 88}

Célorons Expedition sollte die Bewohner des Ohio-Flusstals von der Fähigkeit der Franzosen überzeugen, die Region zu beherrschen, stieß jedoch auf Widerstand und führte zu einer Schwächung der französischen Position. ^{[ 21 ] : 207}

1750 heuerte die Ohio Company Christopher Gist , einen erfahrenen Waldarbeiter und Landvermesser , an, um das Ohio-Tal zu erkunden , geeignete Siedlungsgebiete zu identifizieren und den französischen Einfluss, der nach Célorons Expedition noch spürbar war, zu beseitigen. Er vermass die Kanawhan-Region und die Nebenflüsse des Ohio-Tals in den Jahren 1750–1751 und 1753. Dabei folgte er Célorons Spuren durch das Ohio-Gebiet, besuchte dieselben Indianerdörfer wie die französische Expedition und sprach mit Häuptlingen. ^{[ 16 ]} 1751 besuchten Gist, der Indianerhändler George Croghan und Andrew Montour (Dolmetscher) in Begleitung von Robert Callender Lower Shawneetown. Gists Tagebucheintrag vom Januar 1751 lautet:

Dienstag, 29. Januar – Aufbruch zur Mündung des Sciodoe Creek gegenüber der Stadt Shannoah. Dort feuerten wir unsere Gewehre ab, um die Händler zu alarmieren. Diese antworteten bald, kamen und setzten uns mit einer Fähre in die Stadt über. – Das Land um die Mündung des Sciodoe Creek ist fruchtbar, aber die Auen am Fluss und Bach sind zerklüftet. Die Stadt Shannoah liegt beidseitig des Ohio River, direkt unterhalb der Mündung des Sciodoe Creek, und zählt etwa 300 Einwohner. Es gibt etwa 40 Häuser auf der Südseite des Flusses und etwa 100 auf der Nordseite sowie ein etwa 90 Fuß langes Regierungsgebäude mit einem leichten Rindendach, in dem die Bewohner ihre Versammlungen abhalten. ^{[ 28 ]}

Am Tag nach ihrer Ankunft trafen sich Gist, Croghan, Callender und Montour im Ratshaus mit den Ältesten der Stadt und einem Häuptling, den Gist als Big Hannaona (wahrscheinlich Big Hominy , auch bekannt als Meshemethequater ) identifizierte. Croghan hielt eine Rede, in der er den Häuptlingen mitteilte, dass „die Franzosen eine hohe Summe Geld für denjenigen ausgesetzt hätten, der ihnen den genannten Croghan und Andrew Montour, den Dolmetscher, lebend oder, falls tot, ihre Skalps bringen würde.“ Dies war offenbar ein weiterer Versuch der Franzosen, die englischen Händler zu vertreiben, und Croghan fühlte sich in der Gemeinde offenbar sicher genug, um zu enthüllen, dass ein Kopfgeld auf ihn ausgesetzt war. Er versprach daraufhin „ein großzügiges Warengeschenk, das unter der Obhut des Gouverneurs von Virginia (damals Robert Dinwiddie ) steht, der mich ausgesandt hat, um sie einzuladen, ihn zu besuchen und im nächsten Sommer an dem Geschenk ihres Vaters teilzuhaben.“ Big Hannaona erwiderte mit einer herzlichen Rede, die mit den Worten schloss: „Wir hoffen, dass die Freundschaft zwischen uns und unseren Brüdern so lange währen wird, wie die Sonne scheint oder der Mond Licht spendet.“ Das Tagebuch endet mit einer detaillierten Beschreibung eines Hochzeitsfestes, das Gist während seines zwölftägigen Aufenthalts in Lower Shawneetown miterlebte. ^{[ 28 ]}

Der indianische Händler William Trent errichtete Mitte der 1730er Jahre ein Lagerhaus in Lower Shawneetown, das von den Shawnee bewacht wurde, um den Handel mit den Briten zu fördern. Zwischen 1748 und 1751 besuchten die britischen Händler Andrew Montour und George Croghan die Stadt dreimal. 1749 baute Croghan einen Handelsposten in Lower Shawneetown (wahrscheinlich außerhalb der Stadt, nahe dem Hauptlandweg oder am Ufer des Ohio River, wo Händler ihre Kanus anlanden konnten) ^{[ 13 ] : 34–35.} Dieser betrieb er in Verbindung mit seinen bereits bestehenden Handelsposten in Pine Creek , Oswegle Bottom, Muskingum und Pickawillany und dominierte den Handel mit Hirschfellen im Ohio Valley . ^{[ 43 ]} Möglicherweise verbrachte er den Winter 1752/53 in Lower Shawneetown. ^{[ 10 ] : 155}

Die Größe von Lower Shawneetown und seine Verbindungen zu benachbarten Gemeinden ermöglichten es Händlern, Lagerhäuser für ein- und ausgehende Waren zu errichten. Diese wurden von europäischen Männern geleitet, die ganzjährig in der Stadt lebten und mitunter indigene Frauen heirateten. ^{[ 13 ] : 41} Diese Handelsposten zogen einheimische Jäger an, die Felle und Pelze in die Stadt brachten. Dadurch konnte ein Handelsposten in Lower Shawneetown mit Dutzenden von Dörfern profitable Geschäfte machen, ohne dass die Händler selbst reisen mussten, wie es zuvor der Fall gewesen war. Die Lage der Stadt am Ohio River erlaubte es den Händlern, Felle und Pelze mit Kanus nach Logstown zu transportieren . Dort wurden sie mit Packpferden über die Berge gebracht, in Wagen verladen und in einer vierzehntägigen Reise nach Philadelphia transportiert, bevor sie schließlich nach London verschifft wurden. ^{[ 13 ] : 40}

Am 6. August 1749 traf Céloron de Blainville in der Nähe von Kittanning auf sechs englische Händler , die Lower Shawneetown verlassen hatten und mit „fünfzig Pferden und etwa einhundertfünfzig Ballen Pelzen“ auf dem Weg nach Philadelphia waren. Pater Joseph Bonnecamps untersuchte die Pelze und beschrieb sie als Felle von „Bären, Ottern, Katzen, Précans [möglicherweise Waschbären] und Rehen, wobei die Haare erhalten blieben, da weder Marder noch Biber dort gesehen wurden.“ ^{[ 23 ] : 171}

Archäologische Funde belegen, dass der Handel bis in die 1750er Jahre das Leben der Stadtbewohner grundlegend verändert hatte. Händler brachten Gewehre, Metallwerkzeuge, Messer, Sättel, Beile, Glas- und Keramikperlen, Strouds (eine Art grobe Decke), Rüschen- und schlichte Hemden, Mäntel, Tonpfeifen, Töpfe aus Messing und Eisen sowie Rum mit, um im Gegenzug Felle und Häute von Hirschen, Elchen, Bisons, Bären, Bibern, Waschbären, Füchsen, Wildkatzen , Bisamratten , Nerzen und Fischermardern zu erwerben. Die Stadtbewohner trugen nun Glasperlen nach europäischem Vorbild, silberne Ohrringe, Armbänder und Broschen anstelle der traditionellen indianischen Perlen und Anhänger aus Muscheln, Tierzähnen oder Tierknochen. Stoffmäntel , Wolldecken, Leinenröcke und -hemden sowie Lederschuhe ergänzten Mokassins und Kleidungsstücke aus Tierhäuten. Große Gusseisentöpfe begannen, Keramikgefäße bei der Salz- oder Ahornzuckerherstellung zu ersetzen. Ketten aus Glasperlen, Metallanhänger, ^{[ 13 ]} silberne Ohrringe und Broschen ^{[ 27 ]} europäischer Herkunft wurden den Toten beigelegt. Zu den europäischen Handelswaren, die an der Fundstätte entdeckt wurden, gehören Geschützsplitter und Feuersteine , Geschützteile (Seitenplatte, Hauptfeder , Ladestockrohre und Verschlussstopfen), drahtgewickelte und gezogene Glasperlen , Klangkegel, ein Knopf, ein Messinganhänger, ein Ohrring, Besteck, Kesselohren, ein Schlüssel, Nägel, Meißel, Haken, eine Schnalle, eine Maultrommel und Bruchstücke einer eisernen Schere. [ ^{2 ] [ 3 ] : 836–37 [ 25 ] [ 27 ]}

Am 29. Juni 1752, kurz nachdem William Trent Logstown verlassen hatte, erfuhr er vom Überfall auf Pickawillany , ein großes Dorf der amerikanischen Ureinwohner, das von französischen und Ottawa-Truppen angegriffen und zerstört worden war. Trents Lagerhaus dort war geplündert worden. Er reiste nach Lower Shawneetown, wo er sich am 3. Juli im Ratshaus mit Thomas Burney und Andrew McBryer traf, zwei englischen Händlern, die während der Kämpfe entkommen waren und Trent einen ausführlichen Bericht über den Überfall gaben. ^{[ 44 ] : 84–86} Am 4. August 1752 traf Trent mit einer Gruppe Überlebender aus Pickawillany zusammen, darunter die Frau und der Sohn von Memeskia , dem Piankeshaw- Häuptling, der bei dem Überfall getötet worden war, und überreichte ihnen Geschenke. Er führte Gespräche mit den Dorfältesten, um das Bündnis zwischen den Shawnee und der britischen Regierung zu stärken. ^{[ 10 ] : 294} Später besuchte er die zerstörte Stadt, um die Überreste seiner Pelze zu bergen und brachte die erhaltenen Stücke zur sicheren Aufbewahrung nach Lower Shawneetown. ^{[ 4 ] : 129}

Der östlich des Scioto gelegene Teil von Lower Shawneetown wurde 1753 durch Überschwemmungen zerstört. ^{[ 17 ]} George Croghan beschrieb das Ereignis in einem Tagebucheintrag:

Am Ohio, kurz unterhalb der Mündung des Scioto, auf einem hohen Ufer von fast zwölf Metern Höhe, stand einst die Shawnesse-Siedlung, die sogenannte Unterstadt. Bis auf drei oder vier Häuser wurde sie von einer großen Flut des Scioto fortgerissen. Ich war damals in der Siedlung. Obwohl die Ufer des Ohio so hoch waren, stand das Wasser oben neun Fuß tief, sodass die gesamte Siedlung gezwungen war, in ihre Kanus zu steigen und mit ihrem Hab und Gut in die Berge zu fliehen. Die Shawnesse bauten später ihre Siedlung auf der gegenüberliegenden Flussseite, die sie während des Franzosen- und Indianerkrieges verließen und in die Ebene des Scioto umsiedelten. ^{[ 10 ] : 155}

Britische Händler zogen zusammen mit dem Rest der Stadtbevölkerung um, um ihre gewinnbringenden Geschäfte fortzuführen. In der 1918 erschienenen Ausgabe von „ Narrative of the Life of Mrs. Mary Jemison“ hält George P. Donehoo, Sekretär der Pennsylvania Historical Commission , Folgendes fest:

Kurz nach 1753 wurde das Dorf durch eine Überschwemmung zerstört. Die Stadt wurde daraufhin am Südufer des Ohio neu errichtet. George Croghan, William Trent und andere indianische Händler betrieben dort Handelsniederlassungen. Croghans großes Geschäft wurde 1754 von Franzosen und Indianern zerstört. ^{[ 26 ] : 339–340}

1753 entsandte Gouverneur Duquesne über zweitausend französische und kanadische Marinesoldaten aus Neufrankreich (im heutigen Ostkanada) unter dem Kommando von Paul Marin de la Malgue an das Südufer des Eriesees . ^{[ 45 ]} Dort sollten sie eine Straße bauen und mehrere Forts errichten ( Fort Presque Isle , Fort Le Boeuf und Fort Machault ). ^{[ 46 ]} Am 1. September wurden dieser Truppe, eskortiert von einhundert Infanteristen unter dem Kommando von Hauptmann Demazilière und Leutnant Portneuf, Nachschub aus Fort de Chartres in Illinois zugesandt. ^{[ 10 ] : 156} Sie erreichten die Wasserfälle des Ohio (das heutige Louisville, Kentucky ), und Leutnant Portneuf wurde mit neun Mann vorausgeschickt, um zu erkunden, ob sich Marins Truppen weiter flussaufwärts befanden. Portneuf reiste eine Woche lang, bevor er Lower Shawneetown erreichte. Er beobachtete englische Händler, die in der Stadt lebten, sowie einige Deserteure der französischen Armee, „von denen einige dort Frauen geheiratet hatten“. Portneuf wurde zu einer Besprechung mit einem Shawnee-Häuptling eingeladen, der ihm „riet zu gehen und hinzufügte, dass ihre jungen Männer den Verstand zu verlieren drohten und ihn töten wollten“. Portneuf und seine Männer brachen noch in derselben Nacht auf und kehrten nach Fort de Chartres zurück. ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}

Im Januar 1754 berichtete ein Chickasaw- Mann George Croghan eine leicht abweichende Version dieses Ereignisses:

...Wir hören, dass sich eine große Gruppe Franzosen an den Ohio-Fällen aufhält...[mit] reichlich Proviant, Pulver und Blei... die den Fluss hinaufziehen, um die aus Kanada kommende Armee abzufangen. Er berichtet, dass ein Kanu mit zehn Franzosen an Bord mit ihm bis zur unteren Shawonese-Siedlung gekommen sei, aber da einige englische Händler drohten, sie festzunehmen, kehrten sie noch in derselben Nacht um, ohne ihr Anliegen preiszugeben. ^{[ 50 ] : 75–76}

Die Shawnee erfuhren daraufhin, dass sich „mehrere Hundert“ Ottaway -Krieger „auf dieser Seite des Eriesees versammeln, um die Shawnee bei Lower Shawonese Town abzuschneiden. Die Franzosen und Ottaway boten den Owendats das Kriegsbeil an [schlugen ein Militärbündnis vor] , doch diese lehnten ab.“ ^{[ 50 ]}

Diese Bedrohung, die Anwesenheit französischer Truppen im Ohio-Tal sowie französische Militärsiege bei Fort Prince George und in der Schlacht von Fort Necessity überzeugten die Bewohner von Lower Shawneetown und einiger anderer Ortschaften von der bevorstehenden Machtverschiebung. Sie vertrieben die englischen Händler 1754 ^{[ 13 ] :45,} sowohl aus Sicherheitsgründen als auch um zu zeigen, dass sie den Engländern nicht wohlgesonnen waren. ^{[ 51 ]} George Croghan berichtete, er habe seine Lagerhäuser samt Inhalt in Pine Creek, Logstown, Muskingum und das neu errichtete Lagerhaus in Lower Shawneetown, das er mit William Trent und Robert Callender teilte, verloren : ^{[ 26 ]} „Ein großes Haus am Ohio, gegenüber der Mündung des Flusses Scioto, wo die Shawnee ihre neue Stadt, Lower Shawnee Town genannt, errichtet hatten, befindet sich, wie wir von den Indianern erfahren haben, nun im Besitz eines französischen Händlers.“ Croghans Maisfelder, Kanus und Boote ^{[ 52 ]} wurden ebenfalls von den Shawnee beschlagnahmt und an französische Händler übergeben. ^{[ 10 ] : 9} Tanacharison berichtete, dass die Einwohner der Stadt „meutereien und die Straße unverschämt blockierten“. ^{[ 53 ] : 34}

Nach dem Überfall auf Pickawillany im Jahr 1752 und den darauffolgenden Angriffen weigerten sich die Anführer von Lower Shawneetown, sich den Twightwee-Indianern in ihrem Kampf gegen die Franzosen anzuschließen. Selbst nach der Vertreibung der englischen Händler blieben die Häuptlinge von Lower Shawneetown hartnäckig neutral. Im Oktober 1754 besuchten Twightwee-Anführer Lower Shawneetown und forderten die Shawnee-Häuptlinge auf, sie gegen die Franzosen zu unterstützen.

Ihr wisst, dass die Franzosen unser Land von allen Seiten überfallen haben; warum sitzt ihr so ​​still da? Wollt ihr Sklaven der Franzosen sein und zulassen, dass sie über das ganze Land und alles Wild herrschen? Erhebt euch, nehmt das Beil und folgt unserem Beispiel. Wir haben vor nicht allzu langer Zeit fünfzig Franzosen, allesamt Krieger, an einem einzigen Tag getötet. Fünf weitere Nationen haben sich uns angeschlossen; und wenn ihr und eure Großväter, die Delaware , euch nur rühren, werden die Franzosen bald zur Flucht gezwungen sein. ^{[ 51 ]}

Die Shawnee-Anführer in Lower Shawneetown antworteten:

Brüder, die Twightwees, wir sind überrascht über eure Bitte. Die Sechs Vereinten Nationen haben uns befohlen, still zu sitzen und uns nicht um die Franzosen zu kümmern; und dass wir unsere Ohren und Augen auf die Sechs Vereinten Nationen richten müssen; und so taten es auch unsere Vorfahren, die Delawares. Wir bitten euch, uns zu verschonen und unsere Stadt zu verlassen, bevor die Franzosen von euch erfahren und kommen, um euch hier zu töten und uns in den Krieg zu stürzen, bevor die Sechs Vereinten Nationen ihn beginnen. ^{[ 51 ]}

Mindestens neun Gefangene, die bei Überfällen auf amerikanische Pioniersiedlungen gemacht wurden, lebten nachweislich in Lower Shawneetown oder besuchten es.

Catherine Gougar (1732–1801) wurde 1744 aus ihrem Haus in Berks County, Pennsylvania , entführt und lebte fünf Jahre lang in Lower Shawneetown. ^{[ 54 ] : 18–19} Schließlich wurde sie an französisch-kanadische Händler verkauft und konnte nach zwei weiteren Jahren in Kanada 1751 in ihre Heimat zurückkehren. ^{[ 55 ] : 294–303}

Mary Draper Ingles (1732–1815) wurde im Juli 1755 während des Massakers von Draper’s Meadow zusammen mit ihren beiden Söhnen, ihrer Schwägerin Bettie Robertson Draper und ihrem Nachbarn Henry Lenard (oder Leonard) entführt. ^{[ 56 ]} Alle wurden nach Lower Shawneetown gebracht. ^{[ 4 ] :20} Nach ihrer Ankunft in der Stadt mussten die Gefangenen das Ritual des Spießrutenlaufs durchlaufen .

Wenn ihre Krieger sich ihren Städten bis auf eine halbe Meile genähert haben, ist es ihr Brauch, diejenigen, die das Pech hatten, in ihre Hände zu fallen, den ganzen restlichen Weg bis zur Stadt auszupeitschen, und auf diese Weise waren unsere armen, unglücklichen Nachbarn aus Virginia von ihnen behandelt worden. ^{[ 57 ]}

Laut ihrem Sohn John war Mary dazu nicht verpflichtet. ^{[ 58 ]} Mary blieb etwa drei Wochen in der Stadt. Während dieser Zeit wurden ihre Söhne George und Thomas Ingles ihr weggenommen und von Shawnee-Familien adoptiert. Marys Schwägerin Bettie wurde einem verwitweten Cherokee-Häuptling übergeben. ^{[ 59 ]} Französische Händler lebten zu dieser Zeit in der Stadt und verkauften Stoffe. Mary stellte ihr Geschick im Hemdennähen unter Beweis und wurde dafür mit Waren bezahlt. Schließlich wurde Mary nach Big Bone Lick gebracht , um dort durch das Kochen von Sole Salz zu gewinnen. Mitte Oktober 1755 gelang ihr und einer anderen Gefangenen die Flucht. Sie legten mehrere hundert Meilen zu Fuß zurück, um nach Hause zu gelangen. ^{[ 56 ] [ 60 ]} Einer Quelle zufolge floh auch Marys Nachbar Henry Leonard. ^{[ 61 ] : 510}

Ein Artikel im New-York Mercury vom 16. Februar 1756, der Marys Gefangennahme und Flucht beschreibt, erwähnt, dass sie in Lower Shawneetown „eine beträchtliche Anzahl englischer Gefangener sah, die von den Grenzen Virginias gefangen genommen worden waren“. ^{[ 57 ]} Derselbe Zeitungsartikel berichtet, dass sie Samuel Stalnaker (1715–1769) sah, der am 18. Juni 1755 bei einem Überfall auf sein Gehöft am nördlichen Arm des Holston River in Virginia gefangen genommen worden war. ^{[ 57 ]} Stalnaker entkam am 10. Mai 1756 und reiste nach Williamsburg, um Gouverneur Robert Dinwiddie vor bevorstehenden Angriffen auf Siedlungen in Virginia zu warnen. ^{[ 62 ] : 447 [ 63 ] [ 64 ] : 175 [ 65 ]} Am 1. Juli 1756 berichtete die Pennsylvania Gazette :

„Williamsburg, 11. Juni – Hauptmann Stalnacker, der am 18. Juni des vergangenen Jahres von den Shawnesen am Holston River gefangen genommen wurde und sich seitdem bis zu seiner Flucht am 10. des letzten Monats in Shawnese Town und Ouabach [Wabash] Fort aufhielt, ist nun in diese Stadt gekommen und berichtet, dass am Abend vor seiner Flucht (9. Mai 1756) 1000 Indianer und sechs französische Offiziere nach Shawnese Town kamen, um Fort Duquesne zu erreichen . Sie wollten dort einige Zeit abwarten, ob ein Angriff unternommen würde, und sich andernfalls zerstreuen und an die Grenzen von Virginia und Pennsylvania vordringen.“ ^{[ 65 ]}

Moses Moore und Isham Bernat wurden Anfang 1758 in Virginia gefangen genommen und nach Lower Shawneetown gebracht. Bernat lebte auf seiner Plantage am Irwin River, als er am 31. März 1758 von einer Gruppe Shawnee, Wyandot, Delaware und Mingoe gefangen genommen wurde. Moore war im April 1758 in Augusta County auf Biberjagd, als er von einer Gruppe Wyandot gefangen genommen wurde. Sie wurden einige Tage in Lower Shawneetown festgehalten, bevor sie in eine andere Stadt gebracht wurden. 1759 gelang ihnen die Flucht, und sie marschierten 23 Tage lang, bis sie Pittsburgh erreichten. ^{[ 66 ] : 632 [ 10 ] : 160}

Lower Shawneetown wurde 1758 während des Franzosen- und Indianerkrieges flussaufwärts in die Pickaway Plains verlegt , da die Shawnee, wie George Croghan es ausdrückte, „Angst vor den Virginiern“ hatten. ^{[ 50 ] : 133 [ 67 ]} Dies bezog sich möglicherweise auf die gescheiterte Sandy-Creek-Expedition im Frühjahr 1756, bei der mehrere Kompanien der Virginia Rangers und eine Gruppe Cherokee-Krieger den Big Sandy River hinaufmarschiert waren, um Lower Shawneetown anzugreifen. Unwetter und Nahrungsmittelmangel zwangen sie zur Umkehr, bevor sie die Stadt erreichten. ^{[ 68 ]}

In seinem Tagebuch schreibt Croghan unter dem Datum 28. November 1758:

Wir brachen um sieben Uhr in Begleitung von sechs Delawaren auf und erreichten noch in derselben Nacht Logs Town, das wir von seinen ehemaligen Bewohnern verlassen vorfanden. Auf unsere Nachfrage nach dem Grund ihrer überstürzten Flucht teilten mir die Delawaren mit, dass die Lower Shanoes (Bewohner von Lower Shawneetown) flussaufwärts den Sihotta (Sciota) hinauf in eine große Ebene namens Moguck gezogen seien und die hier Lebenden nach Hause geschickt hätten, damit sie sich ihnen anschließen und die Franzosen verlassen. Gleichzeitig seien die von mir aus Easton entsandten Abgesandten der Sechs Nationen eingetroffen und hätten ihren Aufbruch beschleunigt. ^{[ 8 ] : 378}

Als Mary Jemison , eine Gefangene der Seneca , den Winter 1758/59 an der Mündung des Scioto River verbrachte, war Lower Shawneetown bereits verlassen und flussaufwärts verlegt worden. ^{[ 26 ] : 360–361} Dieses neue Dorf war Chalahgawtha und lag am Standort des heutigen Chillicothe, Ohio . ^{[ 10 ] : 157}

James Everett Seaver, Mitautor von „Narrative of the Life of Mrs. Mary Jemison“ (1824), sagt:

Im Jahr 1758, dem ersten Jahr von Mary Jemisons Aufenthalt dort, verlegten die Shawnee ihre Siedlung (die Untere Shawnee-Siedlung) von der Mündung des Scioto in die oberen Ebenen des Scioto und baten die Shawnee von Logstown , sich ihnen anzuschließen, und möglicherweise auch die Shawnee der Oberen Shawnee-Siedlung an der Mündung des Großen Kanawha, dasselbe zu tun. ^{[ 26 ] : 365}

A. Gwynn Henderson argumentiert, dass multiethnische „Superdörfer“ wie Lower Shawneetown aufgrund ihrer politischen Autonomie und der neuen Möglichkeiten, die sie für verschiedene Stämme sowie für die Interaktion zwischen Indigenen und Europäern schufen, als frühe indianische Stadtstaaten betrachtet werden könnten. Der Handel mit anderen Stämmen führte zu Mischehen und einer erhöhten ethnischen Vielfalt . ^{[ 13 ]}

Die Heterogenität Lower Shawneetowns verhinderte jedoch, dass es als politische Einheit agieren konnte. Unabhängige Gruppierungen, die selbst oft gespalten waren, reagierten individuell auf Ereignisse, was die europäischen Gesandten frustrierte. Gemeindevorsteher konnten selten eine Mehrheit für politische Entscheidungen gewinnen, was die Europäer daran hinderte, feste diplomatische Beziehungen zu Lower Shawneetown aufzubauen, wie sie es (zumindest teilweise) in Logstown getan hatten . ^{[ 13 ]}

1992 erhielt der Wandmaler Robert Dafford den Auftrag, eine Reihe von Wandgemälden zur Geschichte von Portsmouth, Ohio, auf der Hochwasserschutzmauer zu schaffen. ^{[ 69 ]} Diese war 1937 errichtet worden, um die Stadt nach dem Ohio-Hochwasser von 1937 vor wiederkehrenden Überschwemmungen zu schützen . Zwischen 1992 und 2003 schuf Dafford 65 Gemälde, die die Geschichte Ohios von den Erbauern der Hopewell-Hügel bis in die Gegenwart abdecken. Das erste Wandgemälde zeigt, wie die Hopewell-Hügel bei Portsmouth kurz nach ihrer Errichtung ausgesehen haben könnten. ^{[ 70 ]} Das zweite Wandgemälde zeigt Lower Shawneetown, wie es an einem Wintertag im Jahr 1730 ausgesehen haben könnte. ^{[ 71 ]} Das dritte Wandgemälde zeigt Pierre-Joseph Céloron de Blainville bei einem Treffen mit den indigenen Bewohnern von Lower Shawneetown und einigen britischen Händlern während seines Besuchs am 25. August 1749. ^{[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]}

Der archäologische Bezirk Lower Shawneetown in Greenup County und Lewis County, Kentucky, nahe South Portsmouth , ist ein 136 km² großes ^historisches Gebiet , das 1985 in das National Register of Historic Places aufgenommen wurde. ^{[ 75 ]} Die Stätte wurde aufgrund ihres Informationspotenzials in die Liste aufgenommen und umfasst die Siedlung Lower Shawneetown, menschliche Gräber und fünf weitere Fundstätten : ^{[ 1 ]} die Fundstätte Bentley , Forest Home, Laughlin, Thompson und die Old Fort Earthworks , basierend auf Funden antiker Artefakte und Radiokohlenstoffdatierung . ^{[ 3 ] : 835.} Der Bezirk umfasst die Portsmouth Earthworks , eines der größten Zeremonialzentren der indigenen Bevölkerung der Ohio-Hopewell-Kultur, die zwischen 100 v. Chr. und 500 n. Chr. errichtet wurde . ^{[ 76 ]}

Der Kentucky-Teil der Ausgrabungsstätte wurde in den 1920er Jahren bei Straßenbauarbeiten entdeckt. Er wurde damals von einem Team der University of Kentucky untersucht, die Funde der Fort-Ancient -Kultur wurden jedoch erst in den 1960er Jahren analysiert. Zwischen 1984 und 1987 wurden Ausgrabungsstätten beidseits des Ohio River erneut untersucht. Dabei wurden überall Artefakte der späten Fort-Ancient-Montour-Phase (1550 bis 1750) gefunden, darunter euroamerikanische Handelswaren aus der Mitte des 18. Jahrhunderts sowie menschliche und tierische Überreste. ^{[ 3 ] : 835}

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