Shashthipurti ( Sanskrit : षष्ठीपूर्ति , romanisiert :  Ṣaṣṭhipūrti ) oder Shashtyabdapurti ( Sanskrit : षष्ट्यब्दपूर्ति , romanisiert :  Ṣaṣṭyabdapūrti ) ist eine hinduistische Zeremonie, die das Erreichen des sechzigsten Lebensjahres markiert. [ 1 ] Sie gilt im Hinduismus auch als Vollendung der Hälfte der Lebensjahre, da ein Alter von einhundertzwanzig Jahren als theoretische Lebensspanne eines Menschen angesehen wird. [ 2 ]

Etymologie

Shashtyabdapurti ist ein Kunstwort, das aus den Sanskrit-Wörtern shashthi , was sechzig bedeutet, [ 3 ] und abdapurti , was Zyklus von sechzig Jahren bedeutet, abgeleitet ist. [ 4 ]

Beschreibung

Zu den Ritualen dieser Zeremonie gehören Shanti und Kranti . Ugraratha Shanti ist ein Gebet, das an den Himmel gerichtet wird, um die Zeit nach dem sechzigsten Lebensjahr zu einer spirituell erfüllenden Erfahrung zu machen.

Nach dem erfolgreichen Abschluss von Shanti umfassen die Kranti- Rituale, die den Übergang in ein neues Leben symbolisieren, vor allem eine feierliche Hochzeit und die Bekräftigung von Kalyana (Ehe).

Shashthipurti gilt als Brücke zwischen den häuslichen Belangen des Familienoberhaupts und den spirituellen Sehnsüchten des Vanaprastha (des dritten Lebensabschnitts). Während des Vanaprastha soll das Ehepaar seine Lebensaufgabe erfüllen, indem es durch die Einhaltung der Ehelosigkeit zusammenbleibt. [ 5 ] Das Kalyana Veduka erinnert sie an die besondere Rolle, die sie in den kommenden Jahren spielen werden.

Zeremonie

Das Shashthipurti findet über einen Zeitraum von zwei Tagen statt. Die Zeremonie beginnt in einer glückverheißenden Zeit mit der Aufführung von „Yamuna Puja“, gefolgt von „Ganga Puja“, „Ishta Devata Vandana“, „Sabha Vandana“, „Punyaha with Panchagavya Sevana“, „Nandi Puja“, „Ritvikvarana“ und Kalasha Sthapana.

Kalasha Sthapana der Gottheiten – „Maha Ganapati“, „Adityadi Navagraha“, „Mrityunjaya“, „Samvatsara-Ayana-Ritu-Masa-Paksha-Yoga Devata“, „Karana Devata“, „Rashyadhipati (Ehemann und Frau)“, „Navadurga“, „Saptama Maru Devata“, „Dvadasha Aditya – Dhata, Aryama, Mitra, Varuna, Indra, Vivasvan, Tvashta, Vishnu, Anshuman, Bhaga, Pusha und Parjanya“, „Ayurdevata, Ishtadevata, Kuladevata“. Als nächstes Avahana-Prana Pratishthapanam, Shodashopachara Puja, Mahamangalarati, Navagraha und Ganapati Homa.

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Thurston, Edgar (28.09.2020). Kasten und Stämme Südindiens, Band IV von VII . Bibliothek von Alexandria. S. 64. ISBN 978-1-4655-8239-3Die
  2. ^ Untracht, Oppi (1997). Traditioneller Schmuck Indiens . Internet Archive. London: Thames and Hudson. S. 158. ISBN 978-0-500-01780-7Die{{cite book}}: CS1 Wartung: Herausgeberstandort ( Link )
  3. ^ Feuerstein, Georg (16.08.2022). Die Enzyklopädie von Yoga und Tantra . Shambhala-Veröffentlichungen. P. 333. ISBN 978-1-61180-185-9Die
  4. ^ Wallace, DeWitt; Wallace, Lila Acheson (1990). The Reader's Digest . Reader's Digest Association. S. 12.
  5. ^ CV, Dr. Veda; Anitha.S, Frau (10.06.2021). Spiritualität und Sozialarbeit: Eine indigene Perspektive . Booksclinic Publishing. S. 130. ISBN 978-93-90871-89-6Die