Sinjar

Sinjar ( arabisch : سنجار , romanisiert :  Sinjār ; ^{[ 2 ]} kurdisch : شنگال , romanisiert :  Şingal , syrisch : ܫܝܓܪ , romanisiert :  Shingar ^{[ 3 ]} ) ist eine Stadt im Distrikt Sinjar des Gouvernements Ninive im Nordirak . Sie liegt etwa fünf Kilometer südlich des Sindschar-Gebirges . Die Einwohnerzahl wurde 2013 auf 88.023 geschätzt ^{[ 4 ]} und ist überwiegend jesidisch . ^{[ 5 ]}

Im 2. Jahrhundert n. Chr. wurde Sindschar zu einem Militärstützpunkt namens Singara und Teil des römischen Limes . ^{[ 6 ]} Es blieb bis zu seiner Plünderung durch die Sassaniden im Jahr 360 Teil des Römischen Reiches . ^{[ 6 ]} Ab dem späten 5. Jahrhundert siedelten sich die Banu Taghlib , ein arabischer Stamm, in den Bergen um Sindschar an. ^{[ 7 ]} Zu Beginn des 6. Jahrhunderts lebte dort ein Stamm namens Qadišaiē (Kαδίσηνοι), der entweder kurdischer oder arabischer Herkunft war. Die Qadišaiē praktizierten Götzendienst . ^{[ 6 ]} Laut frühen islamischen Quellen war Singara lange Zeit ein Streitpunkt zwischen dem Sassaniden- und dem Byzantinischen Reich und wechselte mehrmals zwischen den beiden Reichen hin und her. ^{[ 7 ]} Eine Quelle aus dem 6. Jahrhundert beschreibt die Bevölkerung von Singara als aus Heiden, Christen und Juden bestehend. ^{[ 8 ]} Von der alten Stadt Singara sind nur noch wenige sichtbare Spuren vorhanden. ^{[ 7 ]}

Sinjar wurde in den 630er-640er Jahren von arabischen Muslimen unter dem Feldherrn Iyad ibn Ghanm erobert und anschließend in den Bezirk Diyar Rabi'a der Provinz Jazira eingegliedert . ^{[ 7 ]} Im Jahr 970 wurde die Stadt von der Hamdaniden-Dynastie , einem Zweig des Stammes der Banu Taghlib, erobert . ^{[ 7 ]} Gegen Ende des Jahrhunderts eroberte eine weitere arabische Dynastie, die Uqayliden , die Stadt und errichtete dort eine Zitadelle. ^{[ 7 ]} Mit der Herrschaft des turkmenischen Atabegs Jikirmish im Jahr 1106/07 begann Sinjars Blütezeit, die bis Mitte des 13. Jahrhunderts andauerte. Der Zengidenherrscher Nur ad-Din eroberte das Gebiet in den Jahren 1169 und 1171. Im selben Jahr wurde unter Zengi II. ( Regierungszeit 1171–1197 ) ein Zweig der Zengiden in Sindschar gegründet , dessen Hof für seine hohe Kultur bekannt war. ^{[ 7 ]} Der Gelehrte Ibn Schaddad (gest. 1186) bemerkte, dass Sindschar von einer doppelten Mauer geschützt war: der ursprünglichen Mauer der Uqayliden und der neueren Mauer des lokalen Zengidenherrschers Qutb ad-Din Muhammad ( Regierungszeit 1197–1219 ). ^{[ 7 ]} Ibn Shaddad erwähnte außerdem zwei Moscheen, sechs Madrasas (Schulen des islamischen Rechts) der hanafitischen und schafiitischen Rechtsschulen , einen Mashhad (Schrein) für Ali ibn Abi Talib und drei Khanqas (Gebäude für Sufi- Versammlungen). Ibn al-Adim (gest. 1262) erwähnte darüber hinaus eine Zawiya (Sufi-Loge). ^{[ 7 ]} Ein erhaltenes Moscheeminarett aus dieser Zeit, das der Epigraphiker Max van Berchem im 19. Jahrhundert beschrieb , trägt eine Inschrift, die Qutb ad-Din als Erbauer des Minaretts im Jahr 1201 nennt. ^{[ 7 ]}

Die Stadt geriet während der Herrschaft Saladins unter die Herrschaft der Ayyubiden und wurde von al-Ashraf Muzaffar al-Din ( Regierungszeit 1210–1220 ), dem ayyubidischen Herrscher des Bezirks Diyar Bakr in der Dschazira, kontrolliert . Später stand sie unter der Herrschaft von Badr al-Din Lu'lu' , dem Herrscher von Mosul . ^{[ 7 ]} Die Ilchaniden-Mongolen zerstörten 1262 die doppelte Stadtmauer von Sindschar und den Maschhad von Ali; der Maschhad wurde anschließend vom persischen Statthalter der Ilchaniden in der Region, Muhammad al-Yazdi, wiederaufgebaut. ^{[ 7 ]} Ibn al-Adim und al-Dhahabi (gest. 1348) führen mehrere islamische Gelehrte aus Sindschar auf, darunter den Universalgelehrten Ibn al-Akfani (gest. 1348). Der Geograph Zakariya al-Qazwini (gest. 1283) bezeichnete Sindschar als „Klein- Damaskus “ und hob insbesondere die Ähnlichkeit der reich verzierten Badehäuser Sindschars mit ihren mosaikverzierten Böden und Wänden sowie den achteckigen Steinbecken hervor. ^{[ 7 ]} Während seines Besuchs in der Stadt erwähnte Ibn Battuta (gest. 1369), dass die Einwohner Kurden seien, die er als „mutig und großzügig“ beschrieb. ^{[ 9 ]} Er bemerkte außerdem, dass die Freitagsmoschee Sindschars von einem ganzjährig wasserführenden Bach umgeben sei. ^{[ 7 ]}

Die Timuriden, die Nachfolger der Ilchaniden, eroberten Sindschar nach einer siebenmonatigen Belagerung, wie mündliche Überlieferungen von Evliya Çelebi (gest. 1682) belegen. ^{[ 7 ]} Die Stadt wurde später nacheinander von den turkmenischen Stämmen der Ak Koyunlu und Kara Koyunlu erobert, bevor sie 1507/08 von der Safawiden-Dynastie des Iran eingenommen wurde . ^{[ 7 ]} Während des Osmanisch-Safawidischen Krieges (1532–1555) wurde Sindschar 1534 vom Osmanischen Reich mit Sitz in Konstantinopel (Istanbul) erobert. ^{[ 7 ]} Die Stadt wurde zum Zentrum eines eigenen Sandschaks (Bezirks) innerhalb des Eyâlet Diyarbakir (Provinz Diyarbakir ). ^{[ 7 ]} Später wurde sie zum Verwaltungszentrum einer eigenen Nahiya (Unterbezirk) des Sandschaks Mardin herabgestuft . ^{[ 7 ]} Evliya Çelebi schrieb im 17. Jahrhundert, dass die Bevölkerung der Stadt Sindschar aus Kurden und Arabern des Stammes der Banu Tayy bestand, während das Sindschar-Gebirge von 45.000 Jesiden und Baburi-Kurden bewohnt war . ^{[ 7 ]}

Nach 1830 wurde die Nahiya Sindschar Teil des Sandschaks Mosul . ^{[ 7 ]} 1833 massakrierte Mir Muhammad von Rawanduz auf dem Hügel von Koyunjik bis zu 10.000 jesidische Männer. Daraufhin führte Reschid Mehmed Pascha einen Feldzug gegen Sindschar und soll dabei drei Viertel der Bevölkerung vernichtet haben. Nach einem zweiten Massaker verschleppten die Osmanen über 30.000 Menschen in die Sklaverei; jesidische Mädchen wurden am Schwarzen Meer für 30 Piaster verkauft . ^{[ 10 ]} Im 19. Jahrhundert stellten die Jesiden des Sindschar-Gebirges oft eine Gefahr für Reisende in der Region dar. Der Gouverneur von Bagdad, Dawud Pascha (Amtszeit 1816–1831), konnte die Jesiden nicht unterdrücken, und die jesidischen Aufstände von 1850–1864 endeten erst, nachdem die diplomatischen Bemühungen des osmanischen Staatsmannes Midhat Pascha es den Behörden ermöglichten, Steuern und Zölle in dem Gebiet zu erheben. ^{[ 7 ]}

In den Jahren 1974–1975 wurden fünf Stadtteile der Stadt Sindschar im Zuge einer von der irakischen Regierung unter Präsident Saddam Hussein als „Modernisierungsoffensive“ bezeichneten Kampagne arabisiert. Es handelte sich um die Stadtteile Bar Barozh, Saraeye, Kalhey, Burj und Barshey. Die Bewohner wurden in neue Städte oder an andere Orte im Irak umgesiedelt und durch Araber ersetzt. ^{[ 11 ]} Die Mehrheit der in den Sindschar-Bergen angesiedelten Araber lebte bis 2010 in der Region. ^{[ 12 ]}

Am 13. August 2009 tötete ein Selbstmordattentat in einem Café im Stadtteil Kalaa von Sindschar 21 Menschen und verletzte 32 weitere. ^{[ 13 ]} Am 14. August 2007 starben 792 Jesiden bei einer Serie von Lkw-Bombenanschlägen der Al-Qaida im Irak in den Städten Qahtaniya und al-Jazira, beide im Distrikt Sindschar . ^{[ 14 ]}

Laut einer statistischen Erhebung des Distrikts Sindschar aus dem Jahr 2013 hatte die Stadt Sindschar 77.926 Einwohner. Die ethnische Zusammensetzung der Stadtbevölkerung setzte sich aus Kurden, Arabern, Turkmenen und Assyrern zusammen , die religiöse Zusammensetzung aus Jesiden, sunnitischen Muslimen und Christen. Es gab 23 Grundschulen, drei Mittelschulen und sieben weiterführende Schulen, ein Krankenhaus, zwei weitere Gesundheitseinrichtungen, drei öffentliche Parks und zwei Sportplätze. ^{[ 15 ]} Die Stadt besaß drei Kirchen – eine syrisch-orthodoxe Kirche , eine syrisch-katholische Kirche und eine armenisch-apostolische Kirche –, die alle vom Islamischen Staat im Irak und der Levante zerstört wurden . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

In the course of their second Northern Iraq offensive in August 2014, the Islamic State of Iraq and the Levant (ISIL) took over large areas of Nineveh province. Following the withdrawal of the Kurdish Peshmerga they captured the city of Sinjar on 3 August. During the following days, IS militants perpetrated the Sinjar massacre, killing 2,000 Yazidi men and taking Yazidi women into slavery, leading to a mass exodus of Yazidi residents. According to a United Nations report, 5,000 Yazidi civilians were killed during ISIL's August offensive. It is also known as the genocide of Yazidis by ISIL. The genocide was enabled partly as a result of the Peshmerga flight from the ISIL offensive, which left the Yazidis defenseless.^[18][19][20]

On the night of 20 December 2014, in the course of a first offensive to retake Sinjar from ISIL militants, Kurdish forces pushed into the city.^[21] However, the Kurdish advance into Sinjar was stalled, as they faced stiff resistance from ISIL militants inside the southern half of the city.^[22]

On 13 November 2015, a day after launching a major second offensive, Kurdish forces and Yazidi militias backed by US airstrikes, entered the city and fully regained its control from ISIL.^[23] Following the recapture, in the nearby hamlet of Solagh, east of Sinjar city, Kurdish forces found a mass grave with the remains of at least 78 Yazidi women from Kocho village believed to be executed by ISIL militants.^[24][25] Following the recapture of Sinjar, Yazidi groups engaged in revenge looting and burnings targeting Sunni Muslims, as well as reprisal killings.^[26][27]

In August 2017, the Yazidis of Sinjar declared their government autonomous at a press conference.^[28] Peshmerga forces withdrew from Sinjar on 17 October 2017, allowing the Iraqi Army and the Popular Mobilisation Units (PMU) to enter the town. The control of the town was handed over to the PMU-backed Yazidi group called "Lalesh Brigades" after Peshmerga's withdrawal.^{[29][30][31][32]}

Im Juni 2020 warf die US-Kommission für internationale Religionsfreiheit der Türkei vor, während der Operationen „Kralle-Adler“ und „Kralle-Tiger“ jesidische Familien bedroht zu haben, die versuchten, in ihre Häuser in der Stadt zurückzukehren. Die Türkei wies die Vorwürfe zurück. ^{[ 33 ]}

Im Jahr 2021 forderte die irakische Regierung die lokalen jesidischen Schutzkräfte (die gegen den IS gekämpft hatten ) in Sindschar zum Rückzug auf, was von der jesidischen Verwaltung abgelehnt wurde. Dies führte zu internationalen Forderungen an die irakische Armee , die Lage zu deeskalieren und sich aus der Region zurückzuziehen. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

• Ahmad Sanjar , Sultan des Seldschukenreiches
• Nadia Murad , jesidische Menschenrechtsaktivistin
• Haydar Shesho , jesidischer Militärbefehlshaber

• Umstrittene Gebiete im Nordirak
• Völkermord an den Jesiden
• Militärintervention gegen den IS
• Amerikanische Intervention im Irak (2014–heute)
• Liste der jesidischen heiligen Stätten
• Liste der jesidischen Siedlungen
• Assyrer im Irak
• Jesiden im Irak

• Alexander, Paul J. (1985). Die byzantinische apokalyptische Tradition . University of California Press.  27 Seiten . ISBN 0520049985Die
• Haase, CP (1997). „Sindjar“ . In Bosworth, CE ; van Donzel, E. ; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (Hrsg.). Die Enzyklopädie des Islam, 2. Auflage . Band IX: San–Sze . Leiden: EJ Brill. S.  643–644 . ISBN 978-90-04-10422-8Die
• Savelzberg, Eva; Hajo, Siamend; Dulz, Irene (Juli–Dezember 2010). „Effektiv urbanisiert: Jesiden in den Sammelstädten Sheikhan und Sindschar“ . Études Rurales (186): 101–116 . doi : 10.4000/etudesrurales.9253 . JSTOR  41403604 .

• Mironova, Vera; Hussein, Mohammed (5. Juni 2017). „Der Kampf um Sindschar“ . Foreign Affairs . ISSN  0015-7120 .