Das Gilgamesch-Epos oder Dieser namenlose kleine Besen

„Little Songs of the Chief Officer of Hunar Louse, or This Unnameable Little Broom, Being a Largely Disguised Reduction of the Epic of Gilgamesh, Tableau II“ (auch bekannt als „This Unnameable Little Broom“) ist ein Stop-Motion- Kurzfilm der Brüder Quay aus dem Jahr 1985. Der Film basiert lose auf der ersten Tafel des Gilgamesch-Epos . Mit dem längsten Titel im gesamten Werk der Quays ist dieser Film von 1985 allgemein als „This Unnameable Little Broom“ bekannt . Ursprünglich war der Kurzfilm als einstündiges Programm für Channel 4 geplant, das Aspekte des altbabylonischen Gilgamesch-Epos , eines der ältesten erhaltenen Werke der Literatur, beleuchten sollte. Geplant waren Puppenanimation, Tanzsequenzen und dokumentarische Elemente. Channel 4 war sich jedoch unsicher und stimmte lediglich der Finanzierung einer kurzen animierten Sequenz als Pilotfolge zu – was letztendlich auch alles war, was produziert wurde. ^{[ 1 ]}

Im Film ist Gilgamesh eine groteske, an Picasso erinnernde Gestalt, die sich auf einem Dreirad fortbewegt und ihr kastenförmiges Königreich patrouilliert, das über einem dunklen Abgrund schwebt. Die gelben Wände sind mit kalligrafischen Inschriften verziert, und die scheinbar unendliche Weite wird willkürlich von quadratischen Löchern unterbrochen, aus denen gelegentlich medizinische Haken ragen. Ein Tisch – Mechanismus und Falle zugleich –, der in einer seiner Schubladen eine pulsierende Vagina verbirgt, steht im Zentrum von Gilgameshs Reich. Hoch darüber sind Hochspannungsleitungen gespannt, die im Wind vibrieren; eine davon hat sich mit einem zerbrochenen Tennisschläger verfangen. Zuerst sieht man Gilgamesh, wie er eine bizarre Falle aufstellt, um den wilden Mann Enkidu (der als vogelähnliches Wesen dargestellt wird, teilweise aus echten Tierskeletten zusammengesetzt) ​​anzulocken und zu fangen. Enkidu scheint in einer fernen Waldwelt zu leben, die durch eine Luke in einer der Wände des schwebenden Königreichs sichtbar ist. Während des Vorspanns sieht man Gilgamesh Löwenzahnblüten essen, bevor er die Falle fertigstellt. Nachdem er seine Arbeit beendet hat, zieht sich Gilgamesh in einen Raum unter dem Boden des schwebenden Königreichs zurück und wartet auf Enkidus Ankunft. Einige Zeit später betritt Enkidu den Raum und ist fasziniert von einem Tisch mit einer anatomischen, an H.R. Giger und Leonardo da Vinci erinnernden Abbildung weiblicher Muskeln (die die Figur Schamhat symbolisiert ). Der Mechanismus aktiviert sich und ermöglicht Enkidu, in die Abbildung hineinzusehen. Er entdeckt ein schwingendes Stück Fleisch an einem Haken im Körper der Frau. Eine Schublade im Tisch öffnet sich und gibt den Blick auf die pulsierende Vagina frei. Begeistert beginnt Enkidu, den Tisch zu besteigen, wodurch Gilgameshs Falle zuschnappt und ihn auf die Hochspannungsleitungen schleudert. Aufgeregt taucht Gilgamesh wieder auf und befreit den gefangenen Enkidu mithilfe eines riesigen goldenen Tuchs. Gilgamesh fesselt seinen Gefangenen mit Bindfaden, schlägt ihn mit einer Stachelkeule und streicht ihm über die Flügel, bevor er sie ihm mit einer Schere abschneidet. Gilgamesh durchtrennt die Schnur, die Enkidu fesselt, und als das goldene Tuch zu Boden fällt, sieht man den Wald Enkidus. Derselbe Flaum, den Gilgamesh zuvor gegessen hatte, bedeckt den Waldboden, und man kann beobachten, wie eine Insektenhülle rasch verrottet. Schließlich sieht man Gilgamesh, wie er in wilden Kreisen um Enkidu reitet, der nun unter dem Tischmechanismus gefangen ist, auf dem die Falle aufgestellt war. ^{[ 2 ]}

Als symbolische Darstellung ist Gilgameshs Welt eine Welt des Bösen und der Täuschung, durchdrungen von psychosexueller Spannung und persönlicher Bedeutung für die Quays. Die medizinischen Haken, die rostigen Scheren und die rasiermesserscharfen Hochspannungsleitungen deuten allesamt auf ein Kastrationsthema hin, das nicht nur durch die sadistische mechanische Falle, die Gilgamesh aufstellt, sondern auch durch die Szene verstärkt wird, in der er zwei Eier auf einen Schneidepfahl legt und sie dort positioniert, wo sich seine Hoden befinden sollten. Solche brutalen und sexuell gewalttätigen Bilder tauchen in den anderen Filmen der Brüder wieder auf, insbesondere in „ Die Straße der Krokodile“ , wo organische Materialien zu Darstellungen männlicher Genitalien arrangiert und anschließend mit Schneidernadeln durchbohrt werden. ^{[ 3 ]}

Im Gilgamesch-Epos ist er König von Uruk und unterdrückt seine Bürger. In der Bearbeitung der Quays herrscht er über ein isoliertes Königreich, dessen einziger Bewohner er ist.

Im Gilgamesch-Epos ist Enkidu ein von den Göttern erschaffener Wilder, der Gilgamesch von seinen fragwürdigen Machenschaften ablenken soll. Enkidu wird dabei beobachtet, wie er Fallen ausreißt und so den Beruf eines Fallenstellers ruiniert. Anschließend wird er von Schamhat, einer Tempelprostituierten, verführt – der erste Schritt zu seiner Zivilisierung. In der Version der Brüder wird Enkidu zunächst von Schamhat verführt und in eine von Gilgamesch gestellte Falle gelockt. ^{[ 4 ]}

Der Film hatte neben der Gilgamesch-Legende noch viele weitere Inspirationsquellen. Die im Film allgegenwärtige Gewalt ist eine Hommage an den österreichischen Schriftsteller Konrad Bayer , und das Aussehen von Gilgamesch basiert auf einem Kunstwerk von Heinrich Anton Müller , einem der drei Künstler, denen die Quays ihren Film ursprünglich widmen wollten.

„Hunar Louse“ ist eine satirische Darstellung des Lunar House in London, dem Hauptsitz der britischen Grenzschutzbehörde , die den Visastatus der Quays während der Dreharbeiten infrage stellte. Obwohl dies damals belastend war, trug die Erfahrung dazu bei, die paranoide Atmosphäre zu schaffen, die den Film durchdringt. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Der Kurzfilm wurde zusammen mit anderen Kurzfilmen der Quay-Brüder am 14. Mai 2020 auf dem Criterion Channel veröffentlicht . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

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