Der Schäler und die Ziege

„The Peeler and the Goat“ ist ein altes irisches Rebellenlied , eine Transportballade und eine Verhöhnung der Polizeikorruption innerhalb der Royal Irish Constabulary , das weiterhin von irischen traditionellen Musikern auf der ganzen Welt gesungen wird .

„Der Peeler und die Ziege“ sollte verschiedene Faktoren im Irland des 19. Jahrhunderts persiflieren. Obwohl die Strafgesetze , die als religiöse Verfolgung irischer Katholiken erlassen worden waren, 1829 mit der Katholikenemanzipation aufgehoben wurden, hielt die weitverbreitete religiöse Diskriminierung bis zum Ende des Irischen Unabhängigkeitskrieges 1922 an. Auch Armut und Hungersnot hielten an und wurzelten in der Legalität von Wucherzinsen und anderen Machtmissbräuchen der anglo-irischen Grundbesitzerklasse, deren Erlasse von Sir Robert Peel und seiner neu gegründeten Royal Irish Constabulary (RIC) durchgesetzt wurden . Die RIC-Beamten trugen nach ihrem Schöpfer die Spitznamen „Bobbies“ und „Peelers“ .

Das Lied wurde ursprünglich in der viktorianischen Ära von Darby Ryan aus Bansha , County Tipperary, geschrieben und soll von der Absurdität inspiriert worden sein, dass RIC-Beamte eine Hausziege in Gewahrsam nahmen, weil diese eine Landstraße in County Tipperary blockierte .

Ein Beamter der Royal Irish Constabulary findet eine Ziege, die in den Straßen von Bansha, County Tipperary , umherstreift . Da er sie für schuldig hält, herumzulungern oder der Prostitution nachzugehen (das Wort „Stholler“ hat im Liedtext beide Bedeutungen), nimmt er sie fest und schwört, sie bald ins Gefängnis nach Cashel zu bringen, wo der Richter sie als Sträfling von Cork nach Australien deportieren lassen wird .

Der Polizist und die Ziege streiten über ihre Verhaftung und darüber, ob das Gericht ohne Beweis für eine Straftat ein Urteil fällen würde. Am Ende des Liedes beschuldigt die Ziege den Schäler des Alkoholismus , der Erpressung und der Korruption bei der Polizei und behauptet, sie würde freigelassen, wenn sie ihn mit Schutzgeld oder illegalem Alkohol bestechen könnte.

• Die Ziege : Sie gilt gemeinhin als Symbol für die religiöse Verfolgung und die bittere Armut irischer Katholiken . Diese Annahme wird durch Aussagen wie „Ich habe kein Strafgesetz übertreten“ und das Verhalten des Schälers gegenüber der Ziege gestützt. Da die Ziege weiblich ist, kann der Schäler ihre Handlungen als Prostitution darstellen und sie entsprechend anzeigen, um ein Bestechungsgeld zu erpressen.
• Der Peeler : Ein Polizist der Royal Irish Constabulary (RIC) wird als Metapher für die absurden Gesetze und den regelmäßigen Machtmissbrauch unter dem Kolonialismus verwendet . Seine arroganten Äußerungen und seine bizarre Logik sowie die Enthüllung der Ziege, dass er ein Trunkenbold und ein korrupter Polizist ist, zeigen, dass er das eigentliche Ziel der Satire des Liedes ist. Die tragische Ironie des Liedes liegt darin, dass die RIC eigentlich für eine vertrauenswürdige, unbestechliche und professionelle Strafverfolgung sorgen sollte – im Gegensatz zu den jüngsten Korruptionsskandalen innerhalb der Polizei, wie etwa dem um den Dubliner Bürgermeister Henry Charles Sirr . Tatsächlich ist der Peeler im Lied jedoch bei Weitem nicht das einzige Beispiel eines korrupten RIC-Polizisten. RIC-Unterinspektor Thomas Hartley Montgomery wurde wegen des brutalen Mordes an William Glass während eines Banküberfalls in Omagh im Jahr 1871 verurteilt . Er ist bis heute der einzige Polizist in der irischen Geschichte, der wegen Mordes zum Tode verurteilt wurde .

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