In der Soziolinguistik bezeichnet man als Varietät ( auch Lekt oder Isolekt genannt ) [ 1 ] eine spezifische Form einer Sprache oder eines Sprachclusters . Dazu gehören neben der Standardsprache auch Sprachen , Dialekte , Register , Stile und andere Sprachformen . [ 2 ] Die Verwendung des Begriffs Varietät für die verschiedenen Formen vermeidet die Begriffe „ Sprache“ , die oft nur mit der Standardsprache assoziiert werden, und „Dialekt “ , der häufig mit nicht-standardisierten Sprachformen in Verbindung gebracht wird, die als weniger prestigeträchtig oder „korrekt“ als die Standardsprache gelten . [ 3 ] Linguisten betrachten sowohl Standard- als auch nicht-standardisierte ( umgangssprachliche ) Varietäten [ 4 ] als gleichermaßen komplexe, gültige und vollwertige Sprachformen. Der Begriff „Lekt“ umgeht das Problem, in unklaren Fällen entscheiden zu müssen, ob es sich bei zwei Varietäten um unterschiedliche Sprachen oder um Dialekte einer einzigen Sprache handelt.

Variationen auf lexikalischer Ebene , wie Slang und Argot , werden oft im Zusammenhang mit bestimmten Stilen oder Formalitätsstufen (auch Register genannt ) betrachtet, aber solche Verwendungen werden manchmal auch als Varietäten diskutiert. [ 2 ]

Dialekte

O’Grady et al. definieren Dialekt wie folgt: „Eine regionale oder soziale Varietät einer Sprache, die sich durch ihre eigenen phonologischen , syntaktischen und lexikalischen Eigenschaften auszeichnet.“ [ 5 ] Eine in einer bestimmten Region gesprochene Varietät wird als Regionaldialekt (Regiolekt, Geolekt [ 6 ] ) bezeichnet; einige regionale Varietäten werden Regionalekte [ 7 ] oder Topolekte genannt, insbesondere im Zusammenhang mit Varietäten des Chinesischen . [ 8 ] Darüber hinaus gibt es Varietäten, die mit bestimmten ethnischen Gruppen (manchmal Ethnolekte genannt ), sozioökonomischen Schichten (manchmal Soziolekte genannt ) oder anderen sozialen oder kulturellen Gruppen verbunden sind.

Die Dialektologie befasst sich mit Dialekten und ihrer geografischen oder sozialen Verbreitung. [ 5 ] Traditionell untersuchen Dialektologen die Sprachvarietät innerhalb einer bestimmten Sprachgemeinschaft , einer Gruppe von Menschen, die gemeinsame Normen oder Konventionen für den Sprachgebrauch teilen. [ 2 ]

Um das heikle Problem der Unterscheidung zwischen Dialekt und Sprache zu umgehen , verwenden einige Linguisten den Begriff Kommunalekt [ 9 ] [ 10 ] – definiert als „ein neutraler Begriff für jede Sprachtradition, die mit einer bestimmten Gemeinschaft verbunden ist“. [ 11 ]

In jüngerer Zeit haben Soziolinguisten das Konzept der Praxisgemeinschaft – einer Gruppe von Menschen, die gemeinsames Wissen und gemeinsame Interaktionsnormen entwickeln – als die soziale Gruppe übernommen, innerhalb derer sich Dialekte entwickeln und verändern. [ 12 ] Die Soziolinguistinnen Penelope Eckert und Sally McConnell-Ginet erklären: „Manche Praxisgemeinschaften entwickeln möglicherweise ausgeprägtere Sprechweisen als andere. Daher kann sich linguistischer Einfluss innerhalb und zwischen Sprachgemeinschaften innerhalb von Praxisgemeinschaften ausbreiten.“ [ 13 ]

Die Begriffe Dialekt und Akzent werden im Alltag oft synonym verwendet, Linguisten definieren sie jedoch unterschiedlich. Akzent bezieht sich im Allgemeinen auf Unterschiede in der Aussprache , insbesondere solche, die mit geografischen oder sozialen Unterschieden zusammenhängen, während Dialekt auch Unterschiede in Grammatik und Wortschatz umfasst. [ 14 ]

Standardvarianten

Viele Sprachen besitzen eine Standardsprache , einen Sprachgebrauch, der von quasi-juristischen Autoritäten oder anderen gesellschaftlichen Institutionen wie Schulen oder Medien festgelegt und gefördert wird. Standardsprachen genießen ein höheres soziolinguistisches Prestige als nichtstandardisierte Sprachgebrauche und gelten unter den Sprechern der jeweiligen Sprache allgemein als „korrekt“. Da die Auswahl willkürlich erfolgt , sind Standardformen nur insofern „korrekt“, als sie von höheren sozioökonomischen Schichten stillschweigend geschätzt und von Meinungsbildnern wie Schriftstellern, Verlegern, Kritikern, Sprachlehrern und selbsternannten Sprachhütern gefördert werden . Ralph Harold Fasold formuliert es so: „Die Standardsprache ist möglicherweise nicht einmal die bestmögliche Kombination sprachlicher Merkmale. Es ist die allgemeine gesellschaftliche Akzeptanz, die uns einen praktikablen, willkürlichen Standard liefert, nicht etwa eine inhärente Überlegenheit der darin festgelegten Merkmale.“ [ 15 ]

Soziolinguisten betrachten im Allgemeinen die Standardsprache als einen der Dialekte dieser Sprache. [ 16 ]

In einigen Fällen pflegt und kodifiziert eine maßgebliche Regulierungsbehörde , wie beispielsweise die Académie Française [ 17 ] , die Gebrauchsnormen einer Standardvarietät. Häufiger jedoch werden Standards implizit und praxisbezogen verstanden . John Algeo schreibt über Standardenglisch, dass die Standardvarietät „einfach das ist, worauf sich englische Muttersprachler einigen, was sie als gut betrachten“ [ 18 ] .

Register und Stile

Ein Sprachregister (manchmal auch Stil genannt ) ist eine Sprachvariante, die in einem bestimmten sozialen Kontext verwendet wird. [ 19 ] Kontexte können anhand höherer oder niedrigerer Formalität [ 20 ] oder anhand gesellschaftlich anerkannter Ereignisse definiert werden, wie beispielsweise Babysprache , die in vielen westlichen Kulturen zur Kommunikation mit Kleinkindern oder als scherzhaftes Register beim Necken oder beim Spiel „The Dozens“ verwendet wird . [ 19 ] Es gibt auch Register, die mit bestimmten Berufen oder Interessengruppen verbunden sind; Jargon bezeichnet speziell das Vokabular solcher Register.

Anders als Dialekte, die von bestimmten Sprachgemeinschaften verwendet und mit geografischen Gegebenheiten oder sozialen Gruppen verbunden sind, sind Register an bestimmte Kommunikationssituationen, Zwecke oder Formalitätsgrade gebunden und können innerhalb eines einzelnen regionalen Lekts oder einer standardisierten Varietät Unterteilungen darstellen. Dialekt und Register können daher als unterschiedliche Dimensionen sprachlicher Variation betrachtet werden . Trudgill schlägt beispielsweise folgenden Satz als Beispiel für einen nichtstandardisierten Dialekt vor , der im Fachjargon der physischen Geografie verwendet wird:

Es gab zwei Oser, was wir darin sahen, U-förmige Täler. [ 16 ]

Die meisten Sprecher beherrschen ein breites Spektrum an Sprachregistern, die sie je nach Situation einsetzen. Die Wahl des Registers wird durch den Kontext und das Thema der Rede sowie durch die Beziehung zwischen den Sprechern beeinflusst. [ 21 ]

Die angemessene Sprachform kann sich im Laufe eines Gesprächs ändern, wenn sich die Beziehung zwischen den Sprechern verändert oder andere soziale Fakten relevant werden. Sprecher können ihren Stil anpassen, je nachdem, wie sich ihre Wahrnehmung des Geschehens verändert. Betrachten Sie das folgende Telefongespräch mit der kubanischen Botschaft in Washington, D.C.

Anrufer: ¿Es la embajada de Cuba? ( Ist das die kubanische Botschaft? ) Empfangsdame: Sí. Dígame. ( Ja, kann ich Ihnen helfen? ) Anrufer: Es Rosa. ( Es ist Rosa. ) Empfangsdame: ¡Ah Rosa! Wie ist das? ( Oh, Rosa! Wie geht's? )

Zunächst verwendet die Rezeptionistin einen relativ formellen Sprachstil, wie es ihrer beruflichen Rolle entspricht. Nachdem sich die Anruferin vorgestellt hat, erkennt die Rezeptionistin, dass sie mit einer Freundin spricht, und wechselt in einen informellen, umgangssprachlichen kubanischen Spanischstil . [ 21 ] Dieser Wechsel ähnelt dem metaphorischen Code-Switching , da er jedoch Stile oder Register betrifft, gilt er als Beispiel für Stilwechsel.

Idiolekt

Ein Idiolekt ist eine für eine Person typische Sprachvarietät. [ 22 ] Der Idiolekt einer Person kann durch den Kontakt mit verschiedenen regionalen oder sozialen Dialekten, beruflichen Registern und, im Falle von Mehrsprachigen , verschiedenen Sprachen beeinflusst werden. [ 23 ]

Für Sprachwissenschaftler, die Sprache aus der Perspektive linguistischer Kompetenz betrachten , ist der Idiolekt im Wesentlichen das im Bewusstsein eines einzelnen Sprachbenutzers vorhandene Wissen über Sprache und Grammatik. Für Sprachwissenschaftler, die Sprache als geteilte soziale Praxis verstehen, ist der Idiolekt eher mit einem Dialekt innerhalb einer Sprachgemeinschaft von nur einer Person vergleichbar. [ 24 ]

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Hudson, Alfred B. 1967. Die Barito-Isolekte Borneos: Eine Klassifizierung basierend auf vergleichender Rekonstruktion und Lexikostatistik . Data Paper Nr. 68, Südostasienprogramm, Abteilung für Asienstudien, Cornell University. Ithaca, NY: Cornell University.
  2. ^ a b c Meecham, Marjorie und Janie Rees-Miller. (2001) „Sprache in sozialen Kontexten.“ In: W. O’Grady, J. Archibald, M. Aronoff und J. Rees-Miller (Hrsg.) Zeitgenössische Linguistik . S. 537–590. Boston: Bedford/St. Martin’s.
  3. ^ Schilling-Estes, Natalies. (2006) „Dialektvariation“. In: RW Fasold und J. Connor-Linton (Hrsg.), Einführung in Sprache und Linguistik . S. 311–341. Cambridge: Cambridge University Press.
  4. ^ Wolfram, Walt; Schilling-Estes, Natalie (1998). American English: dialects and variation . Malden, Mass.: Blackwell. pp.  13– 16.
  5. ^ a b O'Grady, William, John Archibald, Mark Aronoff und Jane Rees-Miller (Hrsg.). (2001) Zeitgenössische Linguistik . Boston: Bedford/St. Martin's.
  6. ^ Christopher D. Land (21. Februar 2013), „Varieties of the Greek language“, in Stanley E. Porter, Andrew Pitts (Hrsg.), The Language of the New Testament: Context, History, and Development , BRILL, S. 250, ISBN 978-9004234772
  7. ^ Daniel W. Bruhn, Walls of the Tongue: A Sociolinguistic Analysis of Ursula K. Le Guin's The Dispossessed (PDF) , S. 8
  8. ^ „Topolect“. The American Heritage Dictionary of the English Language (4. Aufl.). Boston: Houghton Mifflin Harcourt. 2010.
  9. ^ Pawley, Andrew & Timoci Sayaba. 1971. Fidschianische Dialektunterteilungen: östliches und westliches Fidschianisches. Journal of the Polynesian Society 80.4 (1971): 405-436.
  10. ^ Siehe S. 8 in: Ross, Malcolm D. (1988). Proto-Oceanic and the Austronesian languages ​​of Western Melanesia . Canberra: Australian National University. ISBN 978-0-85883-367-8OCLC  20100109 .​
  11. ^ Siehe S. 89 in François, Alexandre (2012), „The dynamics of linguistic diversity: Egalitarian multilingualism and power imbalance among northern Vanuatu languages“ (PDF) , International Journal of the Sociology of Language (214): 85–110 , doi : 10.1515/ijsl-2012-0022 , S2CID 145208588 Die
  12. ^ Lave, Jean & Etienne Wenger. (1991) Situiertes Lernen: Legitime periphere Partizipation . Cambridge: Cambridge University Press.
  13. ^ Eckert, Penelope & Sally McConnell-Ginet. (2003) Sprache und Geschlecht . Cambridge: Cambridge University Press.
  14. ^ Lyons, John (2002) [1981]. Sprache und Linguistik: Eine Einführung . Cambridge University Press. S. 268. ISBN 0-52-123034-9Die
  15. ^ Fasold, Ralph. (2006) „Die Politik der Sprache“. In: R. W. Fasold und J. Connor-Linton (Hrsg.), Einführung in Sprache und Linguistik . S. 371–400. Cambridge: Cambridge University Press.
  16. ^ a b Trudgill, Peter (1999). „Standard English: what it isn't“. In: Bex, T.; Watts, RJ (Hrsg.). Standard English: The Widening Debate . London: Routledge . S.  117–128 . Archiviert vom Original am 21. März 2009.
  17. ^ „Le Dictionnaire“ . Académie française (auf Französisch) . Abgerufen am 20. Juli 2016 .
  18. ^ Algeo, John. (1993) „Was macht gutes Englisch gut?“ In L. Miller Cleary und MD Lin (Hrsg.) Linguistik für Lehrer . S. 473-82. New York: McGraw.
  19. ^ a b Ottenheimer, Harriet Joseph. (2006) Die Anthropologie der Sprache . Belmont, CA: Wadsworth Cengage.
  20. ^ Joos, Martin. (1961) Die fünf Uhren. New York: Harcourt, Brace and World.
  21. ^ a b Saville-Troike, Muriel. (1982) Die Ethnographie der Kommunikation: Eine Einführung . Oxford und Cambridge, Massachusetts: Blackwell.
  22. ^ Freeborn, Dennis, Peter French & David Langford. (1993) Varieties of English . Houndsmill und London: MacMillan Press.
  23. ^ Gregory, Michael und Susanne Carroll. (1978) Sprache und Situation: Sprachvarietäten und ihre sozialen Kontexte . London: Routledge.
  24. ^ Barber, Alex. (2004) „Idiolekte“. Stanford Encyclopedia of Philosophy . Abgerufen am 07.01.2009.