William Price (Arzt)

William Price (4. März 1800 – 23. Januar 1893) war ein walisischer Arzt und politischer Aktivist, der vor allem für seine Unterstützung des walisischen Nationalismus und des Chartismus sowie seine Beteiligung an der neo-druidischen Bewegung bekannt ist . Historiker zählen Price zu den bedeutendsten Persönlichkeiten in Wales während des viktorianischen Zeitalters . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Geboren in einer Arbeiterfamilie in Rudry , Caerphilly , absolvierte Price eine medizinische Ausbildung in London , bevor er nach Wales zurückkehrte und sich für die Ideen der Chartisten zu Demokratie und bürgerlichen und politischen Rechten für alle Menschen interessierte. Nach dem gescheiterten Chartistenaufstand von Newport im Jahr 1839 entging er der Strafverfolgung durch die Flucht nach Frankreich , wo er überzeugt war, dass eine alte Prophezeiung ihm die Unabhängigkeit von Wales vom Vereinigten Königreich voraussagte .

Nach seiner Rückkehr nach Wales versuchte Price, die seiner Ansicht nach alte Religion der Druiden , keltischer Ritualisten der Eisenzeit , wiederzubeleben . Damit wurde er zu einem der prominentesten Vertreter der neo-druidischen Bewegung, die sich seit den Aktivitäten Iolo Morganwgs im späten 18. Jahrhundert entwickelt hatte. Nachdem Price 1884 seinen verstorbenen Sohn eingeäschert hatte , wurde er verhaftet und vor Gericht gestellt, da er die Einäscherung nach englischem Recht für illegal hielt . Er argumentierte erfolgreich, dass es kein Gesetz gab, das dies ausdrücklich verbot, was den Weg für den Cremation Act von 1902 ebnete . Nach seinem Tod wurde er in einer Zeremonie eingeäschert, der 20.000 Zuschauer beiwohnten.

Bekannt für seine Überzeugungen wie die Unterstützung der Gleichberechtigung aller Menschen, Vegetarismus , Impfskepsis und der Feuerbestattung sowie seine Ablehnung von Vivisektion und der Ehe – einige davon waren zu seiner Zeit höchst umstritten –, galt er weithin als „ Exzentriker “ und „ Radikaler “. ^{[ 4 ]} Seit seinem Tod wird er von manchen als „einer der größten Waliser aller Zeiten“ gewürdigt. In Llantrisant , wo er einen Großteil seines späteren Lebens verbrachte, wurden ihm zu Ehren eine Dauerausstellung und eine Statue eingeweiht . ^{[ 5 ]}

William Price wurde am 4. März 1800 in einem Cottage auf dem Bauernhof Ty'n-y-coedcae („das kleine Anwesen mit dem umzäunten Feld“, tyddyn + y + coetgae ) bei Rudry nahe Caerphilly in Glamorganshire geboren. ^{[ 6 ]} Sein Vater, ebenfalls William Price (geb. 1761), war ein ordinierter Priester der anglikanischen Kirche und hatte am Jesus College in Oxford studiert . Man nimmt an, dass er ein Nachkomme von Ellis Price war , dem Enkel von Rhys Fawr ap Maredudd , einem walisischen Adligen, der vor allem für seine Tapferkeit in der Schlacht von Bosworth Field im Jahr 1485 bekannt ist, wo er an der Seite Heinrichs VII. kämpfte. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Seine Mutter, Mary Edmunds (1767–1844), war eine ungebildete Waliserin, die vor der Heirat seiner Eltern als Dienstmädchen bei seiner Großmutter väterlicherseits gearbeitet hatte. Ihre Ehe war umstritten, da Mary einen niedrigeren sozialen Status als William hatte, was im Großbritannien des späten 18. Jahrhunderts ein gesellschaftliches Tabu war. Sie heirateten in der Kirche von Machen . In einem Artikel des „South Wales Star“ vom 27. Januar 1793 erinnerten sich Kinder der Gemeinde daran, dass Williams Vater (überglücklich) nach der Prozession tanzend auf die Straße rannte, auf sie zeigte und rief: „ Dwi wedi ei ddwyn hi!, edrychwch!, edrychwch! “ („Ich habe sie genommen, seht!, seht!“). ^{[ 8 ]} Das Paar hatte drei weitere überlebende Kinder: Elisabeth (1793–1872), Mary (1797–1869) und Ann (1804–1878). ^{[ 9 ]}

Der ältere Price litt an einer nicht diagnostizierten psychischen Erkrankung , die sich in seinem unberechenbaren Verhalten und seinen Wutanfällen äußerte. Er badete entweder bekleidet oder nackt in den örtlichen Teichen und sammelte tagelang Schlangen in seinen Taschen. Mit einer Säge bewaffnet, entfernte er Rinde von Bäumen, verbrannte sie und murmelte dabei bestimmte Worte. Außerdem bespuckte er Steine, da er glaubte, dies würde ihren Wert steigern. Sein Verhalten machte ihn zu einer Gefahr für die Anwohner; einmal schoss er auf eine Frau, die seiner Aussage nach Stöcke aus seiner Hecke nahm, und ein anderes Mal warf er einen scharfen Gegenstand nach einem anderen Mann. ^{[ 10 ]}

Zu Hause war Walisisch Williams Muttersprache, doch er lernte Englisch in der Schule ^{[ 11 ]} , die zwei Meilen von seinem Zuhause in Machen entfernt lag . ^{[ 12 ]} Obwohl er nur drei Jahre, zwischen seinem 10. und 13. Lebensjahr, die Schule besuchte, bestand er die meisten Prüfungen und erwies sich als erfolgreicher Schüler. Nachdem er sechs Monate zu Hause gelebt hatte, beschloss er, Arzt zu werden, obwohl sein Vater darauf bestand, dass er Anwalt werden sollte . ^{[ 13 ]} 1814 zog er nach Caerphilly und ging bei dem erfolgreichen Chirurgen Evan Edwards in die Lehre. Sein Studium finanzierte er mit Geld von verschiedenen Familienmitgliedern. Einer dieser Gönner, sein Onkel, der Reverend Thomas Price aus Merriott , Somerset, riet ihm, die Ausbildung abzubrechen, da sie die Familie Price finanziell zu sehr belaste. William bestand jedoch darauf, sie fortzusetzen. ^{[ 14 ]}

1820 endete Prices Lehrzeit bei Edwards, und trotz seiner Geldnot zog er nach London, um sein Studium fortzusetzen. Er bezog eine Unterkunft in der Nähe der St. Paul’s Cathedral und trat für ein Jahr in das London Hospital in Whitechapel ein, wo er unter Sir William Blizard unterrichtet wurde . Parallel dazu schrieb er sich am St. Bartholomew’s Hospital ein, wo er von dem Chirurgen John Abernethy ausgebildet wurde . ^{[ 15 ]} Um sein Studium zu finanzieren, arbeitete Price als Arzt für wohlhabende Klienten und wurde schließlich Mitglied des Royal College of Surgeons of England . Ihm wurde ein von Blizard, Abernethy und anderen unterzeichnetes Zertifikat verliehen. Nach Abschluss seines Studiums in London erwog er eine Reise nach Indien, entschied sich dann aber stattdessen für die Rückkehr nach Wales, wo er als Allgemeinmediziner tätig war. ^{[ 16 ]}

Zu Beginn seiner Karriere kehrte Price nach Wales zurück, wo er bei Pentyrch Ironworks als Sanitäter angestellt war. Zu dieser Zeit wohnte er in einem nahegelegenen Anwesen, das er Ynys y Llewod Duon („Insel der schwarzen Löwen“) nannte und das manchmal auch einfach „Ynys-Haus“ genannt wurde.

Nach seiner Ausbildung zum Arzt eröffnete er seine eigene Praxis in Craig yr Helfa in Glyntaff , wo er sieben Jahre lang praktizierte. ^{[ 17 ] [ 11 ]}

Später pachtete er einen Bauernhof in Upper Boat namens Porth y Glo („Kohlenhafen“), der dem Sohn eines Anwalts, Herrn Grover, gehörte. Price hielt auf dem Hof ​​viele Ziegen und Rinder, die die Bäume rund um das Grundstück und in der Umgebung fraßen und erheblichen Schaden anrichteten. Daraufhin kündigte ihm sein Vermieter, doch William wies die Kündigung zurück. Nachdem Price sich weigerte zu gehen, leitete Herr Grover ein Räumungsverfahren ein. Infolgedessen und unter großem öffentlichen Aufruhr wurden alle seine Tiere auf die Straße gelassen. Price, der auf seinem Bleiberecht bestand, schnallte sich in seinem Stuhl im hintersten Zimmer des Hauses fest und weigerte sich zu gehen. Er wurde in seinem Stuhl hinausgetragen und auf die Straße gesetzt. ^{[ 7 ] [ 18 ]}

Anschließend zog er in das neu industrialisierte Taff-Tal nahe Pontypridd . Dort wurde er 1823 von den Arbeitern zum Chefarzt der Brown Lenox Chainworks in Pontypridd gewählt; diese Position bekleidete er bis 1871. ^{[ 19 ] [ 11 ]} Im Juni 1823 wurde er außerdem zum medizinischen Berater der wohlhabenden Familie Crawshay ernannt, der die Eisenwerke in Merthyr und Treforest gehörten . ^{[ 19 ]} In Treforest, einer „revolutionären Stadt“, geriet er zunehmend unter den Einfluss linker politischer Ideen. ^{[ 20 ]} Als stolzer walisischer Nationalist fand Price Gleichgesinnte in der ebenfalls wohlhabenden Familie Guest und hielt 1834 auf deren Royal Eisteddfod eine Rede über walisische Geschichte und Literatur, die Lady Charlotte Guest als „eine der schönsten und eloquentesten Reden, die je gehört wurden“, bezeichnete. Aufgrund dessen wurde er eingeladen, die Aufgabe des Preisrichters beim Eisteddfod-Wettbewerb der Barden zu übernehmen, wobei der Preis an Taliesin Williams , Sohn des berühmten Druiden und walisischen Nationalisten Iolo Morganwg , verliehen wurde . ^{[ 21 ]}

Price interessierte sich zunehmend für walisische Kultur, insbesondere für jene Strömungen, die vom Neu-Druidismus beeinflusst waren. Aufgrund seiner umfangreichen Forschungen zum Druidentum wurde er zeitlebens oft mit dem walisischen Barden Evan Davies (Myfyr Morganwg) verwechselt . ^{[ 7 ]} Er schloss sich der „Society of the Rocking Stone“ an , einer neu-druidischen Gruppe, die sich am Steinkreis Y Maen Chwyf in Pontypridd traf, und wurde 1837 zu einem ihrer führenden Mitglieder. Um die walisische Kultur wiederzubeleben, gab er jeden Sonntag Unterricht in Walisisch, da er befürchtete, diese Sprache würde mit der Verbreitung des Englischen aussterben. ^{[ 22 ]} 1838 rief er die Gesellschaft außerdem dazu auf, Spenden für den Bau eines Druidenmuseums in der Stadt zu sammeln. Die Einnahmen sollten für den Betrieb einer kostenlosen Schule für arme Kinder verwendet werden. Unterstützt wurde er bei diesem Vorhaben von Francis Crawshay, einem Mitglied der Familie Crawshay. Er fand jedoch nicht genügend Sponsoren, um das Projekt zu realisieren. Verärgert veröffentlichte er eine Erklärung in einer Lokalzeitung, in der er den Menschen vorwarf, ihre „unsterblichen Vorfahren zu ignorieren, denen sie ihre Existenz als zivilisiertes Volk verdanken“. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

Prices soziales Gewissen hatte ihn unterdessen zu einer bedeutenden Figur der lokalen Chartistenbewegung gemacht , die sich damals im ganzen Land ausbreitete und die Idee vertrat, dass alle Männer unabhängig von ihrem Reichtum oder sozialen Status das Wahlrecht haben sollten. Viele Chartisten in den Industriegebieten Südwales' griffen zu den Waffen, um sich auf eine Revolution gegen die Regierung vorzubereiten, und Price half ihnen dabei, an diese Waffen zu gelangen. Laut Regierungsberichten hatte er bis 1839 sieben Feldgeschütze erworben. Im selben Jahr fand der Aufstand von Newport statt, bei dem sich viele Chartisten und ihre Unterstützer aus der Arbeiterklasse gegen die Obrigkeit erhoben, jedoch von Soldaten niedergeschlagen wurden, die eine Reihe der Revolutionäre töteten. Price hatte dies vorausgesehen, und er und seine Anhänger hatten sich dem Aufstand an diesem Tag nicht angeschlossen. Dennoch erkannte er auch, dass die Regierung als Vergeltung für den Aufstand hart gegen die an der Chartistenbewegung Beteiligten vorgehen würde, und floh daher, als Frau verkleidet, nach Frankreich, wo er fließend Französisch lernte. ^{[ 24 ]}

Während seines vorübergehenden Exils als politischer Dissident in Paris besuchte Price den Louvre , wo er einen Wendepunkt in seinem religiösen Leben erlebte. Er interessierte sich sehr für einen Stein mit einer griechischen Inschrift, die seiner irrtümlichen Annahme nach einen keltischen Barden darstellte, der zum Mond sprach. Er interpretierte die Inschrift als Prophezeiung eines alten walisischen Prinzen namens Alun, der verkündete, dass in der Zukunft ein Mann kommen würde, um die wahren Geheimnisse der walisischen Sprache zu enthüllen und das walisische Volk zu befreien. Der Historiker Ronald Hutton bemerkte jedoch später: „Niemand sonst hatte von dieser Person gehört oder die Inschrift ähnlich interpretiert.“ Dennoch war Price überzeugt, dass diese Prophezeiung auf ihn zutraf und dass er nach Wales zurückkehren müsse, um die walisische Unabhängigkeit vom Vereinigten Königreich zu erlangen . ^{[ 25 ]}

Nach seiner Rückkehr nach Wales ließ sich Price als Druide nieder und gründete eine druidische Religionsgemeinschaft, die zahlreiche Anhänger fand. Über die genauen Lehren, die er predigte, ist wenig bekannt, doch seine Anhänger trugen Stäbe mit eingravierten Figuren und Buchstaben. Er erklärte die Ehe für falsch, da sie Frauen versklave, und begann eine Beziehung mit einer Frau namens Ann Morgan, mit der er zusammenzog. 1842 bekamen sie eine Tochter. Er taufte sie selbst am Rocking Stone in Pontypridd und gab ihr den Namen Gwenhiolan Iarlles Morganwg (was so viel wie „Gwenhiolan, Gräfin von Glamorgan “ bedeutet). ^{[ 26 ]} Er entwickelte ein für die damalige Zeit ungewöhnliches Erscheinungsbild; so trug er beispielsweise eine Fuchspelzmütze (die seine Heilkräfte als Arzt symbolisierte) und smaragdgrüne Kleidung, ließ sich einen langen Bart wachsen und schnitt sich die Haare nicht. Er versuchte auch, druidische Veranstaltungen abzuhalten und organisierte 1844 ein Eisteddfod in Pontypridd. Da jedoch niemand erschien, weihte er im Alleingang seine Tochter zur Bardenin ein. 1855 führte er dann einen Umzug der Ivoriten , einer Hilfsorganisation , die sich dem walisischen Nationalismus verschrieben hatte, durch die Straßen von Merthyr Tydfil an. Begleitet wurde er von einem halbnackten Mann namens Myrddin (der walisische Name für Merlin ) und einer Ziege. ^{[ 27 ]}

Price kehrte zu seiner lang gehegten Idee zurück, in Pontypridd ein Museum und eine Schule zu errichten. Der ortsansässige Landbesitzer Sir Benjamin Hall , dem die Wiederbelebung der walisischen Kultur am Herzen lag, erlaubte ihm, sein eigenes Land zu nutzen. Allerdings kam es später zum Streit zwischen Price und den Halls, und das Projekt wurde aufgegeben. Mit den Schulden aus dem gescheiterten Vorhaben floh Price 1861 erneut nach Frankreich. Um diese Zeit begann er, an die nationale Presse zu schreiben und dabei übertriebene Behauptungen über sich selbst und die walisische Geschichte aufzustellen. So behauptete er beispielsweise, Herr der Südwaliser zu sein und dass „alle griechischen Bücher die Werke der Ur-Barden in unserer eigenen Sprache sind!!!!!!!... Homer wurde im Weiler Y Van bei Caerphili geboren . Er erbaute Caerphili Castle ... die ältesten Bücher der Chinesen bezeugen dies!!“ ^{[ 28 ]}

1866 kehrte Price nach Wales zurück und stellte fest, dass seine Tochter nach dem Tod ihrer Mutter Ann Morgan erwachsen geworden war und ein eigenes Leben führte. Er ließ sich in Llantrisant nieder , wo er eine erfolgreiche Arztpraxis eröffnete. Schließlich nahm er die junge Bauerntochter Gwenllian Llewelyn (1859–1948) ^{[ 29 ]} , die damals erst 21 Jahre alt war, zu seiner Partnerin, obwohl er zu diesem Zeitpunkt bereits ein alter Mann war. ^{[ 30 ]} Trotz seiner früheren Ablehnung der Ehe organisierte er am 4. März 1881, seinem 81. Geburtstag, eine druidische Hochzeitszeremonie, bei der er Gwenllian heiratete. Die Zeremonie fand im Gasthaus „Zum Schaukelstein“ in Pontypridd statt. Price sprach mittags zur Sonne, und Frauen, die als die Drei Grazien verkleidet waren, wirkten mit. Die Zeremonie zog zahlreiche Zuschauer an, die Berichten zufolge das gesamte Geschehen amüsant fanden. ^{[ 31 ]} Im Jahr 1871 veröffentlichte er ein Buch in einer von ihm selbst erfundenen Form des Walisischen, die seiner Überzeugung nach die wahre Sprache des alten Walisisch war. In diesem Werk mit dem Titel „ Der Wille meines Vaters“ entwarf Price die Vorstellung, dass das Universum von einem höchsten Vatergott aus einem Schlangenei erschaffen wurde. Das Werk fand jedoch zu seiner Zeit weitgehende Beachtung und geriet bald in Vergessenheit. ^{[ 32 ]}

Price bezeichnete sich selbst als „gealterten Hohepriester der Sonne“ und suchte, unzufrieden darüber, dass er keinen Sohn als Nachfolger gezeugt hatte, gemäß einer „druidischen Prophezeiung“ eine Jungfrau für den Geschlechtsverkehr. Gwenllian (kurz „Gwen“), damals 18 Jahre alt, wurde als seine neue Partnerin auserwählt. ^{[ 29 ]} Gwens und Prices erstes Kind wurde am 8. August 1883 geboren, ein Sohn, den Price Iesu Grist (walisisch für Jesus Christus ) nannte, da er ihn für einen jungen Esus oder Hu Gadarn Britanniens hielt. Er erwartete Großes von seinem Kind, und manche glaubten, die Namenswahl sei eine Provokation gegen die damalige traditionelle Religion. Der Säugling lebte nur fünf Monate, als er am 10. Januar 1884 aus unbekannter Ursache starb. ^{[ 29 ]} Da Price es für falsch hielt, einen Leichnam zu begraben und damit die Erde zu verunreinigen, beschloss er, den Körper seines Sohnes einzuäschern – eine damals tabuisierte Praxis, obwohl es im ganzen Land bereits mehrere Befürworter dieser Bestattungsart gab. Am Nachmittag des Samstags, dem 12. Januar 1884, brachten von Price angestellte Männer Holz, Kohle und ein Fass Pech auf den Gipfel des Caerlan-Hügels östlich von Llantrisant, der Price gehörte. Am Abend des folgenden Tages trug er, in weiße Gewänder gehüllt, seinen Sohn auf den Gipfel, legte ihn mit dem Kopf nach Westen auf den Scheiterhaufen, sang ein seltsames Requiem und zündete anschließend den Scheiterhaufen an. Mehrere Anwohner, die auf dem Heimweg vom Gottesdienst waren, bemerkten das Feuer und versammelten sich darum. Es soll ein ergreifender Anblick gewesen sein. Als Sergeant Tamblyn und seine Beamten jedoch entdeckten, dass Price versuchte, seinen Säugling zu verbrennen, eilten sie durch die Menge, rissen das Baby aus den Flammen, traten gegen den Scheiterhaufen, um das Feuer zu löschen, und nahmen Price umgehend wegen des Verdachts der illegalen Leichenbeseitigung fest. Der Leichnam seines Sohnes, der noch nicht vollständig in Flammen stand, wurde vom Scheiterhaufen entfernt. Das Baby wurde in einen mit Stroh gefüllten Korb gelegt, mit dem Kopf nach unten und den Beinen durch das Stroh nach oben. ^{[ 34 ]}

Eine Autopsie an Iesus Leiche wurde von einem örtlichen Arzt durchgeführt, der zu dem Schluss kam, dass das Kind eines natürlichen Todes gestorben und nicht ermordet worden war. Price wurde daher nicht wegen Kindstötung angeklagt, sondern stattdessen in einem Gerichtssaal in Cardiff wegen der Durchführung einer Einäscherung anstelle einer Beerdigung angeklagt , was die Polizei für illegal hielt. Price argumentierte, dass das Gesetz zwar die Einäscherung nicht ausdrücklich als legal, aber auch nicht als illegal einstufte. Richter Stephen stimmte ihm zu. Price wurde freigelassen und kehrte nach Llantrisant zurück, wo ihn eine jubelnde Menge von Anhängern empfing. Am 14. März konnte er seinem Sohn schließlich eine Einäscherung mit seinen persönlichen druidischen Gebeten ermöglichen. ^{[ 34 ]} Der Fall schuf einen Präzedenzfall, der zusammen mit den Aktivitäten der kurz zuvor gegründeten Cremation Society of England zum Cremation Act von 1902 führte . ^{[ 35 ]} Im Jahr 1885 fand im Krematorium von Woking die erste unbestrittene Einäscherung der sterblichen Überreste von Jeanette Pickersgill (1814–1885) statt , und im darauffolgenden Jahr sind zehn weitere Einäscherungen verzeichnet. 1892 wurde ein Krematorium in Manchester eröffnet, gefolgt von einem in Glasgow im Jahr 1895, einem in Liverpool im Jahr 1896 und dem Krematorium in Birmingham im Jahr 1903. ^{[ 36 ]}

Das Medieninteresse am Gerichtsverfahren hatte Price berühmt gemacht, und er begann bald, diesen Ruhm zu nutzen. Er verkaufte dreihundert Medaillen , die jeweils das kosmische Ei und die Schlange, die es gelegt hatte, darstellten und seinen Sieg symbolisierten. Jede Medaille kostete drei Pence. Er wurde zu Vorträgen und öffentlichen Veranstaltungen eingeladen, doch diese erwiesen sich als wenig erfolgreich, da ein Großteil seines Publikums weder seine Philosophie noch seine Kleidung verstand, die aus rotem Stoff mit grünen Stickereien bestand. ^{[ 37 ]}

Ende 1884 brachte Prices Frau ihr zweites Kind zur Welt, das Price ebenfalls Iesu Grist nannte. Am 27. Mai 1886 gebar sie ihm dann eine Tochter, die sie Penelopen nannten. ^{[ 38 ]} Er glaubte, dass seinem Sohn eine wichtige Zukunft bevorstand, da er die prophezeite Wiederkunft Jesu Christi, seines Namensvetters, sei, und sagte voraus, dass dieser über die Erde herrschen würde. Gwen trennte sich einige Jahre vor Williams Tod von ihm, kümmerte sich aber weiterhin um die Kinder. 1892 errichtete er auf dem Caerlan-Hügel, wo sein erster Sohn eingeäschert worden war, einen über 18 Meter hohen Pfahl mit einer Mondsichel an der Spitze und verfügte, dass auch seine Beerdigung dort stattfinden sollte. ^{[ 39 ]}

Price starb in der Nacht des 23. Januar 1893 in seinem Haus in Llantrisant. ^{[ 40 ]} Seine letzten Worte, als er wusste, dass er im Sterben lag, waren: „Bringt mir ein Glas Champagner .“ Er trank den Champagner und starb kurz darauf. ^{[ 41 ]} Am 31. Januar 1893 wurde Price gemäß seinem Testament auf einem Scheiterhaufen aus einem Holzscheitkern und zwei Tonnen Kohle am selben Hang mit Blick auf Llantrisant eingeäschert. 20.000 Menschen wohnten der Einäscherung bei, die von seiner Familie begleitet wurde, die eine Mischung aus traditioneller walisischer und seiner eigenen druidischen Kleidung trug. Gemäß seinem Testament wurde vermerkt, dass „kein Versuch unternommen werden soll, die Asche des Körpers aufzubewahren, sondern dass sie über die ganze Erde verstreut werden soll, damit Gras und Blumen wachsen können“. ^{[ 39 ]} Seine Frau heiratete erneut, diesmal einen Straßeninspektor des Gemeinderats, und gab ihren druidischen Glauben auf, um einer konventionellen christlichen Konfession beizutreten. Ihre beiden Kinder wurden dort getauft, und Iesu Grist wurde in Nicholas umbenannt. Die ehrgeizigen Prophezeiungen seines Vaters über ihn erfüllten sich nie. ^{[ 39 ]}

Price vertrat mehrere feste Überzeugungen, die den viktorianischen Gesellschaftsnormen seiner Zeit widersprachen, und stellte sie auf äußerst auffällige Weise zur Schau. ^{[ 42 ]} Sein Biograf Dean Powell hielt ihn für einen „Außenseiter und Rebellen“, war sich aber nicht sicher, ob Prices Exzentrik auf eine psychische Erkrankung zurückzuführen war. ^{[ 43 ]}

Als Nudist weigerte sich Price, Socken zu tragen, da er sie für unhygienisch hielt ^{[ 44 ]} , und wusch Münzen, weil er befürchtete, sie könnten eine Quelle für Kreuzkontamination sein ^{[ 44 ]} . Er lehnte Impfungen ab , unter anderem aufgrund des Todes seines Bruders im Kindesalter nach einer Impfung ^{[ 43 ]} , und weigerte sich, Patienten zu behandeln, die rauchten ^{[ 43 ]} . Er befürwortete Vegetarismus, da er glaubte, dass der Verzehr von Fleisch „das Tier im Menschen hervorbringt“, und verurteilte Vivisektion ^{[ 43 ]} . Price lehnte die Ehe ab, die er als Versklavung der Frau ansah, und befürwortete stattdessen die freie Liebe ^{[ 44 ]} . Price argumentierte außerdem, viele seiner Kollegen seien nichts anderes als „Gifthändler“, die ihr Geld mit dem Verkauf von Medikamenten verdienten und sich an Kranken bereicherten, anstatt die Ursache der Krankheit zu bekämpfen ^{[ 29 ] .}

Price war auch für den Bau der berühmten „Rundhäuser“ in Pontypridd verantwortlich. Er überzeugte einen ortsansässigen Bauunternehmer davon, dass ihm das Land gehöre und diese Rundhäuser das Tor zu seinem Herrenhaus bilden sollten, obwohl ihm weder das Land noch ein Herrenhaus gehörte.

Price glaubte, dass Religion oft zur Versklavung von Menschen missbraucht werde, und verachtete „scheinheilige Prediger“. ^{[ 45 ]} Seine religiösen Überzeugungen haben die moderne druidische Bewegung beeinflusst. Michell bezeichnete ihn als „geborenen Schamanen“. ^{[ 46 ]}

Kurz nach Prices Tod wurden Balladen zu seinem Gedenken verfasst und in den folgenden Jahren in der Region verbreitet. 1896 fand in Cardiff eine Ausstellung zu seinem Leben statt, begleitet von einer begleitenden Broschüre mit einer Biografie. ^{[ 39 ]} Eine umfassendere Biografie Prices, verfasst von Islwyn Nicholas, erschien 1940 unter dem Titel „ A Welsh Heretic“ . 1947 brachte die Cremation Society in Llantrisant eine Gedenktafel an, und 1982 wurde dort eine Statue enthüllt, die den Arzt mit seiner charakteristischen Fuchsfellmütze und ausgestreckten Armen zeigt. ^{[ 47 ]} 1992 folgte die Benennung eines Gedenkgartens nach ihm und die Eröffnung einer Ausstellung über ihn im Besucherzentrum der Stadt. ^{[ 5 ]}

In einem 1966 erschienenen Buch über die Geschichte von Llantrisant bezeichnete der Autor Dillwyn Lewis Price als „eine der umstrittensten Persönlichkeiten der Neuzeit“. ^{[ 48 ]} Der Historiker Ronald Hutton beschrieb ihn später als „sowohl eine der schillerndsten Figuren der walisischen Geschichte als auch eine der bemerkenswertesten Persönlichkeiten des viktorianischen Großbritanniens “ ^{[ 2 ],} während sein Biograf Dean Powell ihn als „die bedeutendste Persönlichkeit im Wales des 19. Jahrhunderts“ betrachtete. ^{[ 1 ]}

Im Jahr 2017 wurde in der Rudry Parish Hall in der Nähe von Prices Geburtsort eine grüne Gedenktafel angebracht. ^{[ 49 ]}

Im Jahr 2020 nannte der amerikanische Schauspieler Robert Downey Jr. Price als Inspiration für seine Darstellung von Dr. Dolittle in der neuen Hollywood-Verfilmung „Dolittle“ . Downey erntete harsche Kritik für seinen walisischen Akzent im Film. Der Journalist Will Humphries kommentierte dies in der „Sunday Times“ : „Wenn ein Hollywood-Schauspieler versucht, mit einem walisischen Akzent zu sprechen, der von einem viktorianischen Nudisten-Druiden inspiriert ist, ist es vielleicht besser, er spricht gar nicht.“ ^{[ 50 ]}

• William Price ; archiviert am 17. August 2018 in der Wayback Machine unter 100 Welsh Heroes
• Ballade von der Einäscherung von Dr. William Price, 1893
• Dr. Price von Llantrisant ; archiviert am 29. November 2020 im Internetarchiv (Wayback Machine) von Ap Idanfryn
• Price, William (1800–1893) auf oxforddnb.com