Traditionelle walisische Tracht

Die traditionelle walisische Tracht ( walisisch : Gwisg Gymreig draddodiadol ) wurde von Frauen auf dem Land in Wales getragen . Viele englische Besucher, die Wales im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert bereisten, erkannten, dass sie sich von der Tracht englischer Landfrauen unterschied. Es ist sehr wahrscheinlich, dass es sich bei ihrer Kleidung um einen Überrest einer gesamteuropäischen Tracht handelte, die von arbeitenden Frauen auf dem Land getragen wurde. Dazu gehörte eine Variante des Kleides, das ursprünglich im 17. und 18. Jahrhundert vom Landadel getragen wurde – ein Kleidungsstück, das in Wales länger erhalten blieb als anderswo in Großbritannien. Der einzigartige walisische Hut , der erstmals in den 1830er Jahren auftauchte, wurde ab den 1840er Jahren zu einem Symbol für Wales. ^{[ 1 ]}

Es ist wahrscheinlich, dass die walisische Tracht ursprünglich eine ländliche Tracht war (mit regionalen Unterschieden innerhalb von Wales) und von den Ehefrauen und Töchtern der wohlhabenderen Bauern als traditionelle Tracht anerkannt wurde, die sie zu besonderen Anlässen und beim Gang zum Markt zum Verkauf ihrer Produkte trugen.

Ab den 1880er Jahren, als die traditionelle Tracht außer Gebrauch geriet, wurden ausgewählte Elemente davon als Nationaltracht übernommen. Fortan wurde sie von Frauen bei Anlässen wie königlichen Besuchen, von Chören, in Kirchen und Kapellen, für Fotos und gelegentlich bei Eisteddfodau getragen . Mädchen trugen sie erstmals kurz vor dem Ersten Weltkrieg anlässlich des St. David's Day . Die Tracht gilt heute als die Nationaltracht von Wales. ^{[ 2 ]}

Nur wenige Zeugnisse traditioneller walisischer Tracht sind vor etwa 1770 erhalten, als die ersten Touristen nach Wales kamen und die Kleidung der walisischen Frauen in Wort und Bild festhielten. Sie bemerkten, dass die Frauen in ländlichen Gebieten von Wales eine unverwechselbare Tracht trugen, die sich von Ort zu Ort unterschied. Frauen in Städten und jene, die in der Nähe der walisisch-englischen Grenze oder in der Nähe von Häfen lebten, trugen bereits englische Mode, oft aus Baumwolle.

In den 1830er Jahren dokumentierten und bewahrten einige Mitglieder des Landadels , insbesondere Augusta Hall (später Lady Llanover ) aus Llanover bei Abergavenny, walisische Traditionen, darunter auch die Tracht. Die von ihr möglicherweise in Auftrag gegebenen Trachtendrucke aus verschiedenen Teilen von Wales fanden keine weite Verbreitung. Einige davon wurden 1951 in einem Artikel veröffentlicht – die erste Veröffentlichung seit den 1830er Jahren. ^{[ 3 ]} Ihr vermeintlicher Einfluss auf die walisische Tracht wurde nach der Veröffentlichung eines Artikels über die Tracht walisischer Bäuerinnen im Jahr 1963 stark übertrieben, was zu dem weit verbreiteten Missverständnis führte, sie sei für die Erfindung oder Bewahrung der traditionellen walisischen Tracht verantwortlich. ^{[ 4 ]} Fortan nahmen viele Autoren an, sie habe im 19. Jahrhundert großen Einfluss auf das Tragen walisischer Tracht durch ländliche Frauen in ganz Wales gehabt, was angeblich zur Entstehung einer Nationaltracht geführt habe. Dafür gibt es jedoch kaum Belege. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Obwohl die traditionelle Tracht Mitte des 19. Jahrhunderts außer Gebrauch geriet, wurde sie von einigen Frauen weiterhin auf Märkten und zu besonderen Anlässen getragen. Es gab Forderungen, die walisische Tracht wiederzubeleben und bei wichtigen nationalen Ereignissen, insbesondere königlichen Besuchen, zu tragen. 1834 verfasste Augusta Hall einen preisgekrönten Aufsatz für das Eisteddfod von Monmouthshire und Glamorganshire in Cardiff, der jedoch nur wenig über Trachten und gar nichts über Nationaltrachten enthält. In den 1840er Jahren organisierte Hall Bälle, bei denen ihre Freundinnen Kostüme trugen, die auf den von ihr möglicherweise in Auftrag gegebenen Modezeichnungen basierten. Diese Kostüme waren jedoch aus Satin und nicht aus Wolle gefertigt. ^{[ 7 ]}

Die Einführung der Tracht fiel mit dem Aufstieg des walisischen Nationalismus zusammen , in dem die Industrialisierung großer Teile Süd-Glamorgans als Bedrohung für die traditionelle landwirtschaftliche Lebensweise angesehen wurde. ^{[ 2 ]} Die aus walisischer Wolle gefertigte Nationaltracht galt daher als sichtbares Bekenntnis zur walisischen Identität. ^{[ 2 ]} Während eines Besuchs des Prinzen von Wales in Swansea im Jahr 1881 trugen mehrere junge Frauen, darunter auch Chormitglieder, die walisische Tracht. ^{[ 8 ]}

Ab den 1880er Jahren wurden sowohl alte als auch moderne Versionen der Tracht von Künstlern bei Konzerten und Eisteddfodau , von Standbetreibern bei Wohltätigkeitsveranstaltungen und bei königlichen Besuchen getragen. Die Zahl der Frauen, die walisische Tracht auf diese Weise trugen, war zwar stets gering, doch ihre Verwendung war bemerkenswert genug, um in Berichten über solche Veranstaltungen Erwähnung zu finden. Einige der Trägerinnen dürften jüngere Mitglieder der aufstrebenden Mittelklasse gewesen sein, die sich die Tracht leisten konnten und die Zeit hatten, an solchen Veranstaltungen teilzunehmen. Obwohl das Tragen von Trachten bei diesen Anlässen nur wenig gefördert wurde, wurde von den wenigen, die es taten, oft mit Stolz berichtet.

Für manche war das Tragen walisischer Tracht nach den 1880er Jahren ein Versuch, Traditionen zu bewahren; für andere hatte es mit walisischer Identität und Nationalität zu tun und möglicherweise mit dem Versuch, sich von Neuankömmlingen abzugrenzen, sowohl durch ihre Marktwaren als auch durch die Tatsache, dass viele von ihnen wahrscheinlich Walisisch sprachen; für einige wenige diente es der Vermarktung traditioneller Gewerbe, insbesondere der Weberei. Es gibt kaum Belege dafür, dass die walisische Tracht nur getragen wurde, um Besuchern zu gefallen, aber es ist möglich, dass dies vorkam.

Die jungen Frauen, die ab den 1880er Jahren die Tracht zu besonderen Anlässen trugen, galten als Inbegriff des neuen Wales, und die Tracht wurde mit Erfolg assoziiert, insbesondere nachdem der walisische Damenchor, gekleidet in walisischer Tracht, 1893 auf der Weltausstellung in Chicago (Eisteddfod) einen Preis gewann und anschließend vor Königin Victoria sang und Konzerte in ganz Großbritannien gab. ^{[ 9 ]}

Das moderne Kostüm, das Mädchen am St. David's Day tragen und das früher von Müttern aus alten Trachten genäht wurde, ist heute im Handel erhältlich. Design, Farben und die Verwendung von Spitze (die im 19. Jahrhundert nur selten mit walisischer Tracht in Verbindung gebracht wurde) stammen vermutlich von Kostümen, die speziell für die Teilnehmer des Internationalen Eisteddfodau in Llangollen (gegründet 1947) und anderer Veranstaltungen angefertigt wurden, bei denen Tänzerinnen ein bequemes und praktisches Kostüm benötigten, das sich von den Kostümen anderer Nationen unterschied. Das Kostüm, das heute üblicherweise von Tanzgruppen getragen wird, basiert auf den maßgeschneiderten Kleidern, die ursprünglich in Südwestwales beheimatet waren. ^{[ 10 ]} Die modernen Kostüme der Mädchen sind normalerweise rot mit weißen Spitzenverzierungen und werden von einer schwarz-weiß karierten Schürze begleitet. Dazu gehören ein weißer Schal und ein schwarzer Hut. Viele Mädchen tragen das Kostüm am St. David's Day (Diwrnod Dewi Sant) mit einer gelben Narzisse , der walisischen Nationalblume.

Das markanteste Merkmal der walisischen Tracht, neben dem Hut, ist das Gewand und das Nachthemd . Obwohl beide oft als Nachthemden bezeichnet wurden (im Walisischen unterschiedlich geschrieben, heute meist als „betgwn“ ), bezeichnet man heute das langgeschnürte, taillierte Kleidungsstück als Gewand.

(1) Ein tailliertes Kleid mit eng anliegendem, tief ausgeschnittenem Oberteil und langem, weitem Rockteil. Diese Kleider waren in Ceredigion und Carmarthenshire und möglicherweise auch in Teilen von Mittelwales verbreitet und wurden oft aus rot- und dunkelblau- oder schwarzgestreiftem Flanell gefertigt, der aus der Region stammte. Siehe Beispiel links in der obigen Abbildung „Walisische Mode an einem Markttag in Wales“.

(2) ein locker sitzendes, T-förmiges Nachthemd . Die T-förmige Form fand sich im Nordwesten und Südosten von Wales; diese bestanden oft aus bedruckter Baumwolle.

(3) eine kürzere, geschößte Jacke aus einfachem Stoff, die in Pembrokeshire getragen wird .

Diese waren in der Regel aus schwerem Flanell gefertigt und wiesen vertikale oder gelegentlich horizontale Streifen in kräftigen Farben auf, oft in Rot und Dunkelblau oder Schwarz und Weiß.

Sie waren lang und hatten oft große Kapuzen (um den walisischen Hut zu verdecken). Blaue Wollmäntel waren in weiten Teilen von Wales bis in die 1860er Jahre weitaus verbreiteter als rote.

In Wales wurden verschiedene Arten von Schals getragen.

(1) Quadratisches Tuch: Ein quadratisches Tuch aus Wolle in Naturfarben mit rundum Fransen. Es wurde gefaltet, sodass es entweder ein Dreieck oder ein Rechteck bildete, und über die Schultern getragen.

(2) Wendetechnik: Bei einigen der feineren bedruckten Schals wurden zwei benachbarte Kanten auf einer Seite mit der Vorderseite nach oben und auf den anderen beiden Kanten in die entgegengesetzte Richtung vernäht, sodass beim diagonalen Falten des Schals beide Kanten mit der Vorderseite nach oben erschienen.

(3) Whittle: Große, rechteckige oder quadratische Wollschals mit langen Fransen wurden um die Taille getragen und dienten zum Transport von Brot und anderen Vorräten. Manchmal wurden sie auch als Schultertuch über die Schultern gelegt. Viele dieser Schals waren weiß oder cremefarben, gelegentlich auch rot. Sie scheinen in Südwales verbreiteter gewesen zu sein. Eine kleinere Version aus roter Wolle wurde in Nord-Pembrokeshire um die Schultern getragen und soll von Frauen getragen worden sein, die bei der letzten Invasion Großbritanniens halfen, die Franzosen abzuwehren .

(4) Stillschal: Ein großer, quadratischer Schal mit langen Fransen an allen Seiten, aus naturweißer oder cremefarbener Wolle, wurde um Schulter und Taille getragen, um ein Baby zu halten und die Hände für andere Tätigkeiten frei zu haben. Diese Schals scheinen in ganz Wales getragen worden zu sein, wurden aber gelegentlich auch in walisischen Auswanderergemeinden gefunden und blieben bis in die 1960er und frühen 1970er Jahre in Gebrauch.

(5) Der Paisley-Schal : Mittelgroße bis große Schals aus Wolle, Seide oder bedruckter Baumwolle waren mit leuchtenden Paisley-Mustern verziert . Viele hatten Fransen. Obwohl sie als wesentlicher Bestandteil der walisischen Tracht gelten, waren die meisten teuer und wurden wahrscheinlich nur zu ganz besonderen Anlässen getragen.

Das Taschentuch, das heute manchmal auch als Fichu bezeichnet wird, war ein quadratisches Stück Stoff, normalerweise aus bedruckter Baumwolle oder Leinen, das um den Hals getragen und oben in das Gewand gesteckt oder wie ein Kopftuch über den Kopf getragen wurde.

Die Schürze war oft in Naturfarben gehalten (von Weiß über Creme und Grau bis Schwarz) und in Karomustern.

Viele Frauen verbrachten viel Zeit mit dem Stricken von Strümpfen , die jedoch größtenteils für den Export verkauft wurden. Vor etwa 1850 gingen viele Frauen auf dem Land barfuß zum und vom Markt oder trugen Strümpfe ohne Füße.

Die auch als Haube bekannte Mütze war eine Kopfbedeckung aus Leinen oder Baumwolle mit gekräuselten Stofffalten um das Gesicht. Einige Modelle hatten lange Schlaufen, die vorne bis unter die Schultern reichten.

Die charakteristischen Merkmale walisischer Hüte sind die breite, steife, flache Krempe und die hohe Krone. Es gab zwei Hauptformen der Krone: Trommelförmige Kronen wurden in Nordwestwales getragen, während sich leicht spitz zulaufende Kronen im übrigen Wales verbreitet hatten. Ursprünglich bestanden sie wahrscheinlich aus Filz (bekannt als Biberfilz, aber nicht unbedingt aus Biberfell), doch die meisten erhaltenen Exemplare sind aus Seidenplüsch (ebenfalls manchmal als Biberfilz bezeichnet) auf einem verstärkten Buckram-Unterbau gefertigt. Ein dritter Huttyp, der sogenannte Muschelhut, wurde in der Gegend um Swansea getragen.

Männer wurden in Gemälden des 19. Jahrhunderts selten in traditioneller Kleidung dargestellt oder beschrieben. Dies lag daran, dass diese der Kleidung englischer Männer sehr ähnlich war. Sie bestand aus einer Weste (oft in leuchtenden Farben), einer Jacke, meist aus blauer oder grauer Wolle, einem Halstuch, Kniehosen, Wollstrümpfen und einem schwarzen Filzhut, entweder einem Bowler oder einem Hut mit niedriger, trommelförmiger Krone und breiter, schlaffer Krempe. Obwohl die Kleidung walisischer und englischer Männer Ähnlichkeiten aufwies, bestand der Hauptunterschied darin, dass walisische Kleidung oft lokal hergestellt wurde. Daher trugen die meisten walisischen Männer im 18. Jahrhundert blaue oder graue Wolle.

Laut People's Collection Wales ^{[ 11 ] [ 12 ]} traten in diesen Illustrationen bestimmte Männergruppen häufiger auf als gewöhnliche Männer:

(1) exzentrische Bergführer;

(2) Bräutigame bei ihren Hochzeitszeremonien;

(3) Harfenspieler ;

(4) Walisische Comic-Männer;

(5) Coracle-Fischer

Die meisten Männer auf diesen Bildern tragen Kniehosen und Strümpfe, da lange Hosen erst mit der Französischen Revolution 1789 populär wurden. Waliser Männer bevorzugten jedoch weiterhin Kniehosen. In dem walisischen Buch „Geschichte von Penmachno “ heißt es, dass lange Hosen ab 1807 die Kniehosen allmählich verdrängten. Dass Männer auch nach der zunehmenden Beliebtheit langer Hosen noch in Kniehosen abgebildet sind, liegt daran, dass die Chronisten traditionelle Kleidung oder ihre Sonntagsgarderobe anstelle ihrer Arbeitskleidung zeigen wollten.

Da diese Männer in jener Zeit durchgehend Arbeitskleidung trugen, ist leider fast keine Kleidung aus dem 18. und 19. Jahrhundert erhalten geblieben. Auch über die verwendeten Stoffe und den Kleidungsstil gibt es nur wenige Dokumente und Belege. Da die walisische Kleidung jener Zeit größtenteils aus Wolle bestand und diese lokal produziert wurde, dürfte dies auch für die Arbeitskleidung der Männer gelten. Weitere Forschung ist jedoch notwendig. Laut Beschreibungen von Touristen war die Kleidung der walisischen Landarbeiter oft farblos, obwohl Kopftücher und Westen mitunter als farbenfroh beschrieben wurden.

(1738)

„Der Gipfel seines Kopfes ist üblicherweise mit einer Monmouth-Mütze gekrönt, und seine Krone ist üblicherweise mit Zinnen aus einem Knopf versehen.“ ^{[ 13 ]}

(1775)

„Ich sah mehrere Paar Flanellbettwäsche zum Trocknen. Diese wurde hauptsächlich von den einfachen Leuten benutzt, die auch häufig rote Flanellhemden trugen.“ ^{[ 14 ]}

(1791)

„Männer und Frauen sind bis auf die Hosen kaum zu unterscheiden.“ ^{[ 15 ]}

(1798)

„Der moderne Mensch legt, wie der alte Brite , wenig Wert auf Essen und Kleidung. Letztere besteht für Männer aus einer Flanelljacke und Kniehosen.“ ^{[ 16 ]}

(1803)

„In diesem Augenblick erschien auch eine Gruppe von Bauern, die Waren für den Markt in Carmarthen transportierten. Angeführt wurde die Gruppe von einem kräftigen jungen Mann, der ein paar Kühe trieb; er trug die übliche Tracht des Landes, einen kurzen, groben blauen Stoffrock und dazu passende Kniehosen, die an den Knien offen waren; er besaß aber auch den Luxus von Schuhen und Strümpfen.“ ^{[ 17 ]}

(1804)

„Ich hatte hier ein Beispiel, wenn nicht geistlicher Armut, so doch zumindest ländlicher Lebensart. Ein Geistlicher der anglikanischen Kirche, gekleidet in einen blauen Rock, eine gestreifte Weste, ein Seidentuch um den Hals und einen Reitstock in der Hand, stand in der Menge und verkaufte Gänse.“ ^{[ 18 ]}

(1805)

„Die Männer tragen im Allgemeinen graue oder farblose Kleidung, die aus der Wolle ihrer eigenen Schafe hergestellt ist und grob und unsauber gewebt ist.“ ^{[ 19 ]}

(1807)

„Die Männer tragen einen groben Wollstoff in Himmelblau für Rock, Kniebundhosen und Weste, dazu gleichfarbige Wollstrümpfe; in Radnorshire ist die Farbe allerdings eher trist. Selbst viele Geistliche sind so sehr auf ihre väterliche Tracht fixiert, dass sie ein schwarzes Gewand verachten und an ihrer ländlichen Kleidung festhalten.“ ^{[ 20 ]}

(1827)

„Heute halten es die walisischen Mädchen für angemessen, ihre Beine und Füße zu bedecken. Gestern sahen wir auf einem Spaziergang von Merthyr aus so viel Nacktheit, dass es uns schockierte. Dies ist übrigens eines der Unterscheidungsmerkmale zwischen den Geschlechtern, denn wir sehen die Männer nie ohne Schuhe oder Strümpfe.“ ^{[ 21 ]}

(1861)

„Die Männer tragen niedrig gekrönte Hüte und sind zumeist in Mäntel und Westen aus dunkelblauem, handgesponnenem Stoff mit Messingknöpfen gekleidet, haben Kniebundhosen aus Kord und sind sehr angetan von auffälligen Seidenhalstüchern.“ ^{[ 22 ]}

(1878)

„Ein kleiner, breitschultriger, ungeschickter Mann, bekleidet mit einem hellblauen Tuchmantel, knielangen Cordhosen, einer bunten Wollweste, an deren Brust ein blaues Band hing, das auf die Art seines Amtes und seiner Botschaft in dem Land hinwies, das er durchstreifte; schwarze Wollstrümpfe an den Beinen und zwei robuste Lederstiefel an den Füßen; einen Hut aus grobem Stoff auf seinem halbnackten Kopf.“ ^{[ 23 ]}

Die meisten Angehörigen des Landadels trugen die neueste Mode, die sie entweder über Agenten aus Paris und London oder bei lokalen Schneidern bezogen, welche die in den meisten Zeitungen veröffentlichten Artikel über die neuesten Moden lasen. ^{[ 24 ]} Die Kleidung des Landadels war in England und Wales stilistisch sehr ähnlich, allerdings bezog der walisische Landadel seine Kleidung aus der Region. ^{[ 12 ]}

Obwohl exzentrische Kleidung nicht üblich war, wurde sie von einigen Bergführern getragen, um eine gute Bezahlung zu erzielen, beispielsweise von denen, die Touristen auf den Cadair Idris und den Snowdon führten . ^{[ 11 ]}

Im 18. und 19. Jahrhundert wurden über 80.000 Wörter mit Beschreibungen walisischer Trachten verfasst, zumeist von englischen Männern mittleren Alters und aus der Mittelschicht. Mit wenigen Ausnahmen sind die Beschreibungen von Frauen in der Regel ausführlich und detailliert und daher vermutlich zuverlässig. Es gibt nur wenige walisische oder von Walisern verfasste englische Beschreibungen (siehe jedoch die Beschreibungen von T. J. Llewelyn Pritchard in seinem Roman „ Twm Sion Catti “). Fast keine Aufzeichnungen darüber, was die Frauen, die die traditionellen Trachten trugen, darüber dachten, sind erhalten geblieben. ^{[ 25 ]}

Viele der Berichte über die walisische Tracht waren von den Vorstellungen der Beobachter geprägt: Viele Besucher Wales' Ende des 18. Jahrhunderts suchten nach dem Pittoresken, nach einem Paradies oder Arkadien, und dies mag ihre Aufzeichnungen beeinflusst haben. Sie waren oft erfreut festzustellen, dass viele der Frauen, die sie sahen, gesund, glücklich und hübsch waren und eine Tracht trugen, die sich deutlich von der englischer Dienstmädchen unterschied.

William Dyces Gemälde „Walisische Landschaft mit zwei strickenden Frauen“ (links) aus dem Jahr 1860 und Sydney Curnow Vospers Aquarell „Salem“ (rechts) aus dem Jahr 1908 sind zwei der bekanntesten Darstellungen der traditionellen walisischen Tracht.

Die Tracht ist ein prägnantes Merkmal der walisischen Kunst . Rund 700 Abbildungen aus den Jahren 1770–1900 zeigen walisische Trachten deutlich, und eine ähnliche Anzahl an Fotografien aus dem frühen 20. Jahrhundert, zumeist Postkarten, existieren. Einige basieren auf älteren Fotografien, andere sind humorvoll gestaltet. Viele dieser Darstellungen walisischer Trachten wurden als Souvenirs aus Wales vermarktet und trugen dazu bei, die Vorstellung von der Einzigartigkeit der walisischen Tracht zu bewahren. Die meisten Fotografien wurden von den Fotografen inszeniert, und die Frauen trugen oft ihre eigenen alten Trachten oder liehen sich welche vom Fotografen, wie im obigen Beispiel „Zwei Frauen in Tracht beim Teetrinken“. Dieses Foto ist eines von 80 Aufnahmen von John Thomas (1838–1905), die junge Frauen in verschiedenen Kleidungsstücken aus drei von ihm aufbewahrten Trachtengarnituren zeigen. ^{[ 26 ]}

Es gibt einige wenige erhaltene walisische Trachten in Museen und Privatsammlungen. Die meisten davon werden im St. Fagans National History Museum bei Cardiff und im Ceredigion Museum in Aberystwyth aufbewahrt . Ihre Datierung ist sehr schwierig, und die Herkunft der Originalstoffe ist oft unbekannt. ^{[ 27 ]}

Etwa achtzig Puppen aus dem 19. Jahrhundert in walisischer Tracht sind bekannt. Viele von ihnen sind mit originalen Stoffen walisischer Tracht bezogen, die möglicherweise zu den ältesten erhaltenen Stoffen ihrer Art zählen. Fast jedes weibliche Mitglied der königlichen Familie erhielt seit dem Besuch von Prinzessin (später Königin) Victoria im Jahr 1832 bei ihrem Besuch in Wales eine Puppe in walisischer Tracht. Dies belegt, dass die walisische Tracht bereits zu dieser frühen Zeit als etwas Besonderes galt und zusammen mit Trachtendrucken vermarktet wurde.

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  1830; Pembroke
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  1850er oder 60er Jahre; Gwent
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  1830; Gwent
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  1830; Gwent
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  1885
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  2014

• Walisische Tracht und der Einfluss von Lady Llanover von Christine Stevens
• Artikel über walisische Trachten auf der Webseite des Nationalmuseums Wales
• Seite aus einem Katalog von Pryce Jones aus Newtown, Powys, mit Abbildungen walisischer Mäntel