Frauen im Opus Dei

Frauen stellen 57 % der Mitglieder der Prälatur Opus Dei . ^{[ 1 ]} Die Rolle der Frauen im Opus Dei war mitunter ein Kritikpunkt an der Organisation. ^{[ 2 ]}

Einige dieser geschlechtsbezogenen Kritikpunkte richten sich speziell gegen Opus Dei. Unverheiratete männliche und weibliche Numerarier leben getrennt , der Kontakt zwischen den Geschlechtern ist begrenzt – männliche und weibliche Numerarier wohnen in getrennten Zentren und besuchen getrennte Kurse und Exerzitien. Es wurde behauptet, dass es im US-Hauptquartier von Opus Dei sogar getrennte Eingänge für Männer und Frauen gäbe, was jedoch nicht stimmt: Es gibt zwar separate Eingänge zum Männerhaus und zum Frauenhaus, aber Männer und Frauen können jedes Haus durch den jeweiligen Eingang betreten. ^{[ 3 ]}

Im Opus Dei gibt es eine Untergruppe weiblicher „Numerarierinnen“, die in den Zentren des Opus Dei kochen , putzen , nähen und andere Hausarbeiten verrichten – als ihre berufliche Tätigkeit und um den anderen zu dienen. Die Mitglieder betonen, dass die Numerarierinnen sowohl Männer- als auch Frauenzentren reinigen. Kritiker bemängeln jedoch, dass zwar Frauen für Männer putzen, Männer aber nie für Frauen.

In den letzten Jahren sah sich Opus Dei mit einer Reihe von Vorwürfen der Ausbeutung von Numerariern konfrontiert, beispielsweise der Rekrutierung aus armen Familien in jungen Jahren, teils sogar als Minderjährige, der 12-Stunden-Arbeit am Tag mit wenigen freien Tagen, der unfairen Bezahlung und der fehlenden finanziellen Unterstützung für diejenigen, die ausscheiden.

Diese Anschuldigungen wurden 2016 vom französischen Berufungsgericht Amiens bestätigt. Es verurteilte ein von Opus-Dei-Mitgliedern kontrolliertes Ausbildungszentrum für das Gastgewerbe wegen Verstößen gegen französisches Arbeitsrecht und sprach der ehemaligen Numerarierin Catherine Tissier eine Entschädigung zu. Siehe Kontroversen um Opus Dei #Rechtsstreitigkeiten

Im Jahr 2021 reichte eine Gruppe von 43 ehemaligen Numerariern aus Argentinien und anderen südamerikanischen Ländern eine gemeinsame Beschwerde bei Opus Dei und dem Vatikan in Bezug auf ähnliche Angelegenheiten ein. ^{[ 4 ]}

Anfang 2024 erhoben drei ehemalige irische Numerarier ähnliche Vorwürfe in den Medien; 13 weitere Numerarier aus den USA, Europa und Afrika wurden ebenfalls von der Financial Times interviewt . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

Kritiker beanstanden auch einige von Escrivás Lehren über Frauen. Er schrieb einmal: „Ihr Frauen, fragt euch, ob ihr nicht ein wenig auf euer Äußeres achtet. Eure Pflicht ist und bleibt es, euer Äußeres so gut zu pflegen wie vor eurer Heirat – und das ist eine Pflicht der Gerechtigkeit.“ Ähnlich äußerte sich Escrivá: „Frauen müssen keine Gelehrten sein – es genügt, wenn sie klug sind.“ ^{[ 8 ]}

Opus Dei und seine Unterstützer weisen jegliche Kritik an ihren Richtlinien zurück. Zwar räumen sie ein, dass Frauen innerhalb von Opus Dei mitunter anders behandelt werden als Männer, doch betonen sie, dass Männer und Frauen dennoch als gleichberechtigt gelten. Ein Sprecher erklärte, Opus Dei setze sich für die „gleiche Würde von Mann und Frau“ ein. Ein Mitglied vertritt die Ansicht, Frauen sollten nicht als „eine weitere“, sondern als „andere“ ins Berufsleben eintreten, da „der einzige ontologische Unterschied zwischen den Menschen durch das Geschlecht bestimmt wird“ und die Sorge um Familie und Haushalt „ausgesprochen weiblich“ sei. ^{[ 9 ]} Unterstützer betonen, dass Opus Dei mit seinem Fokus auf Arbeit ein starker Befürworter von Frauen in akademischen Berufen sei – so ein Wissenschaftler: „Opus Dei kann auf eine beneidenswerte Geschichte in der Bildung armer Menschen und der Unterstützung von Frauen, ob ledig oder verheiratet, in jedem Beruf zurückblicken, den sie wählen.“ ^{[ 10 ]}

Befürworter weisen zudem darauf hin, dass Frauen an der Leitung von Opus Dei beteiligt sind – beispielsweise besteht der Zentrale Beirat, der den Frauenzweig von Opus Dei beaufsichtigt, ausschließlich aus Frauen. So berichtet John Allen, dass die Hälfte der Führungspositionen bei Opus Dei von Frauen besetzt ist, die Männer beaufsichtigen. ^{[ 11 ]}

Viele dieser Kritikpunkte richten sich nicht nur gegen Opus Dei , sondern gegen den Katholizismus insgesamt. ^{[ 12 ]} Wie in der übrigen katholischen Kirche dürfen Frauen weder Priesterinnen werden noch an den höchsten Ämtern der Kirche teilnehmen. Auch die katholischen Verbote von Abtreibung und Geburtenkontrolle wurden kritisiert. Während sich eine Minderheit der Katholiken für eine Änderung dieser Positionen ausgesprochen hat, gilt Opus Dei im Allgemeinen als deren Befürworter.

Viele Kritiker solcher Politiken haben sich daher gegen Opus Dei ausgesprochen, so etwa ein Autor, der Opus Dei „als eine der reaktionärsten Organisationen der heutigen römisch-katholischen Kirche betrachtet … wegen ihres Engagements, den unnachgiebig traditionalistischen Ansatz des Vatikans in Bezug auf Frauen und reproduktive Gesundheit als offizielle Politik zu fördern .“ ^{[ 13 ]} Diejenigen, die die Politik des Vatikans gutheißen, begrüßen hingegen die Haltung von Opus Dei zu diesen Themen. ^{[ 14 ]}

• M. T. Oates, Linda Ruf, Jane Driver (2009). Frauen des Opus Dei: In ihren eigenen Worten . Crossroad Publishing Company. ISBN 978-0824524258Die