Wu Song
chinesisch武松
Transkriptionen
Standardmandarin
Hanyu PinyinWǔ Sōng
IPA[ù sʊ́ŋ]
Yue: Kantonesisch
Yale-RomanisierungMóuh Chùhng
JyutpingMou 5 Cung 4
IPA[mɔw˩˧ tsʰʊŋ˩]
Eine Illustration von neun der 108 Helden von Utagawa Kuniyoshi . Mu Hong liegt im Zentrum. Der Rest sind (im Uhrzeigersinn von oben): Lu Junyi , Gongsun Sheng , Suo Chao , Shi Xiu , Wu Song, Yang Xiong , Liu Tang und Yan Qing .

Wu Song (武松( Wǔ Sōng )), auch bekannt als Zweiter Bruder Wu (武二郎( Wǔ Èrláng )), ist ein legendärer Volksheld, über den seit dem 13. Jahrhundert berichtet wird; und eine der bekanntesten fiktiven Figuren in Water Margin , einem der klassischen chinesischen Romane .

Wu Song, der den Beinamen „ Pilger “ trägt [ Anmerkung 1 ] , belegt Platz 14 unter den 36 Himmelsgeistern der 108 Helden . In den vom Roman inspirierten Volkssagen ist Wu Song ein Kampfkunstschüler von Zhou Tong und spezialisiert auf Chuojiao . Im Roman kämpft er gekonnt mit dem Bang ( Viertelstab ) oder zwei Breitschwertern .

Bescheinigungen

Legenden um die Heldenfigur Wu Song existieren seit der späten Song-Dynastie . Ein „Pilger Wu“ (武行者) wird kurz in der Sammlung „Geschichten eines alten Trunkenboldes “ (醉翁談錄) von Luo Ye (羅燁) aus dem 13. Jahrhundert erwähnt. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Die früheste Aufzeichnung einer Erzählung, in der Wu Song gegen einen Tiger kämpft, stammt aus einem Zaju -Drama eines Autors des späten 13. Jahrhunderts, der unter dem Pseudonym „Rottätowierter Zweiter Li“ (紅字二李) schrieb; das Drama selbst ist jedoch nicht mehr erhalten. [ 1 ] Die älteste erhaltene chinesische Dramafassung der Tigertötungsepisode ist das Chuanqi- oder „Wunderstück“ von Shen Jing (沈環, 1553–1610) aus dem späten 16. Jahrhundert, [ 1 ] und die frühesten Ausgaben von „ Die Räuber vom Liang Shan Po “, die die Tigerkampfgeschichte enthalten, stammen ebenfalls aus dem späten 16. Jahrhundert. [ 4 ]

In Water Margin

Hintergrund

Wu Song, ein gebürtiger Einwohner des Kreises Qinghe in der Provinz Hebei , wird in „ Die Räuber vom Liang Shan Po “ als großer, gutaussehender und muskulöser Mann mit strahlenden Augen und buschigen Augenbrauen beschrieben. Da seine Eltern früh starben, wurde er von seinem kleinwüchsigen älteren Bruder Wu Dalang (武大郎; wörtlich „Wu der Ältere“) aufgezogen, den er sehr respektiert und liebt. Wu Songs Spitzname „Wu Erlang“ (wörtlich „Wu der Zweite“) bezieht sich darauf, dass er der zweite Sohn ist. [ 5 ]

Bei einer Gelegenheit gerät Wu Song in eine Schlägerei im betrunkenen Zustand und schlägt einen Mann bewusstlos. In dem Glauben, ihn getötet zu haben, flieht er von zu Hause und sucht Unterschlupf im Haus des Adligen Chai Jin . Dort begegnet er Song Jiang , der nach dem Mord an seiner Geliebten Yan Poxi auf der Flucht ist . Die beiden werden Blutsbrüder .

Den Tiger erlegen

Ein Neujahrsbild aus der späten Qing-Dynastie, das Wu Song im Kampf mit dem Tiger auf dem Jingyang-Grat zeigt.

Als Wu Song erfährt, dass der Mann, den er niedergeschlagen hat, noch lebt, macht er sich auf den Heimweg und kommt an einem Gasthaus nahe des Jingyang-Kamms vorbei . Dort sieht er ein Banner mit der Aufschrift „Nach drei Schalen den Kamm nicht überqueren“ (三碗不過崗) und kehrt ein, um eine Pause einzulegen. Der Wirt erklärt ihm, dass das selbstgebraute Getränk so stark sei, dass die Gäste normalerweise nach drei Schalen betrunken seien und den vor ihnen liegenden Kamm nicht mehr überqueren könnten. Wu Song, der nach drei Schalen noch nüchtern ist, verlangt Nachschlag. Am Ende seiner Mahlzeit hat er 18 Schalen getrunken, wirkt aber immer noch gefasst. Er will gerade gehen, als der Wirt ihn aufhält und vor einem wilden Tiger auf dem Kamm warnt. Wu Song vermutet, dass der Wirt ihn nur einschüchtern will, damit er die Nacht im Gasthaus verbringt. Er ignoriert den Rat und setzt seine Reise fort, nur mit einem Viertelstab bewaffnet .

Als er sich dem Bergrücken nähert, entdeckt Wu Song ein offizielles Warnschild vor dem Tiger. Um sein Gesicht zu wahren , geht er weiter und spürt die Wirkung des Alkohols. Er legt sich auf einen großen Felsen und schläft ein. Während er ruht, springt der Tiger aus dem Wald und reißt ihn aus seiner Benommenheit. Nachdem er den ersten drei Angriffen des Tigers nur knapp ausweichen konnte, versucht Wu Song, sich zu wehren, zerbricht dabei aber seinen Kampfstab an einem Baum. Unbewaffnet mobilisiert er all seine Kraft und schafft es, den Tiger mit bloßen Fäusten in eine Grube zu drücken und auf dessen Kopf einzuschlagen . Nachdem er den Tiger bewusstlos geschlagen hat, hebt er seinen zerbrochenen Kampfstab auf und schlägt weiter auf ihn ein, bis er sicher ist, dass er tot ist. Erschöpft verlässt er nach einer kurzen Pause den Ort und trifft auf einige einheimische Jäger, die von seiner unglaublichen Tat beeindruckt sind. Der örtliche Magistrat des nahegelegenen Kreises Yanggu ist so beeindruckt , dass er ihm die Stelle eines Polizeichefs anbietet. Wu Song nimmt das Angebot an und lässt sich in dem Landkreis nieder, wo er unerwartet seinen Bruder Wu Dalang trifft, der von Qinghe nach Yanggu gezogen ist.

Einigen Erzählungen in der Yangzhou -Geschichtentradition , insbesondere der „Wang-Schule“, zufolge fand Wu Songs Tötung des Tigers „in der Mitte des zehnten (Mond-)Monats“ des „ Xuanhe-Jahres [1119]“ statt.

seinen Bruder rächen

Eine Illustration von Wu Song von Utagawa Kuniyoshi

Wu Dalang nimmt Wu Song mit nach Hause und stellt ihn seiner Frau Pan Jinlian vor . Diese war ursprünglich die Dienerin eines reichen Mannes und wurde zur Heirat mit Wu Dalang – dem hässlichsten Mann der Stadt – gezwungen, weil sie sich den sexuellen Avancen ihres Herrn widersetzt hatte. Wu Song erfährt außerdem, dass das Paar nach Yanggu gezogen ist, um Schikanen ihrer Nachbarn in Qinghe zu entgehen. Diese hatten Wu Dalang, der seinen Lebensunterhalt mit dem Verkauf von Shaobing verdiente , wegen seiner Statur „Drei-Zoll-Nagelbaumrinde“ (三寸丁谷樹皮) genannt und ihn nach seiner Heirat noch mehr verspottet, da er optisch überhaupt nicht zu seiner jüngeren, hübschen Frau passte. Nach der Begegnung mit Wu Song ist Pan Jinlian sofort von ihrem gutaussehenden, muskulösen Schwager angetan, doch Wu Song weist ihren Verführungsversuch entschieden zurück.

Der Magistrat schickt Wu Song später mit dem Auftrag, Geld in die Hauptstadt Dongjing (東京; das heutige Kaifeng , Henan ) zu eskortieren. Als Wu Song zwei Monate später zurückkehrt, muss er mit Entsetzen feststellen, dass sein Bruder gestorben und bereits eingeäschert wurde. Da er Pan Jinlians Aussage, Wu Dalang sei plötzlich erkrankt, nicht glaubt, führt Wu Song heimlich Nachforschungen durch und erfährt, dass Pan eine Affäre mit Ximen Qing hat , einem wohlhabenden Adligen, der sie mit Hilfe der Teehausbesitzerin Oma Wang, die nebenan wohnt, verführt hat. Wu Dalang hatte, von den Nachbarn gewarnt, seine Frau und Ximen Qing im Bett erwischt, doch Ximen hatte ihn so heftig in den Bauch getreten, dass er bettlägerig wurde. Später verschworen sich Ximen Qing, Pan Jinlian und Oma Wang, um Wu Dalang durch Vergiftung seiner Medizin zu ermorden. Ximen bestach daraufhin den Richter, damit dieser den Fall schnell abschloss und die Leiche einäscherte. Wu Song fand den Gerichtsmediziner, der heimlich einen geschwärzten Knochen als Beweis für die Vergiftung aufbewahrt hatte, und ging mit einigen Zeugen zum Richter, um seinen Fall vorzutragen. Der Richter, der von Ximen Qing bestochen worden war, wies Wu Songs Antrag jedoch mangels Beweisen ab.

Da ihm der Rechtsweg verwehrt bleibt, nimmt Wu Song die Sache selbst in die Hand. Er lädt die Nachbarn, darunter auch Oma Wang, zu einer verspäteten Totenwache für seinen Bruder ein. Dort zwingt er Pan Jinlian mit vorgehaltenem Messer zu einem Mordgeständnis, bevor er sie vor allen Anwesenden enthauptet und ausweidet. Anschließend lässt er die verängstigte Oma Wang vor den Zeugen ein Geständnis unterschreiben. Danach begibt er sich zum Löwenrestaurant, um Ximen Qing zur Rede zu stellen, und tötet ihn nach einem Kampf. Nachdem er seinen Bruder gerächt hat, stellt er sich im Landratsamt.

Da die Einheimischen Wu Song wohlgesinnt sind, bitten sie um Milde für ihn, sodass Wu Song der Todesstrafe entgeht und schließlich zu Gesichtstätowierung und Verbannung nach Mengzhou verurteilt wird .

Treffen mit Sun Erniang und Zhang Qing

Eine Steinstatue von Wu Song in den Hengdian World Studios .

Auf dem Weg nach Mengzhou passieren Wu Song und seine beiden Begleiter Cross Slope ( im heutigen Kreis Fan , Henan ), wo sie in Sun Erniangs Gasthaus Rast machen. Wu Song ahnt, dass Sun Erniang etwas im Schilde führt und vermutet, dass die alkoholischen Getränke mit Menghanyao (蒙汗藥), einem Bewusstlosigkeit verursachenden Rauschmittel , versetzt sind . Er stellt sich nach dem Trinken bewusstlos. Als Sun Erniang versucht, ihn hochzuheben, steht er auf und besiegt sie mühelos im Kampf. Sun Erniangs Ehemann, Zhang Qing , kommt rechtzeitig nach Hause und beendet den Kampf. Nachdem sie erfahren haben, wer er ist, entschuldigen sie sich bei Wu Song und empfangen ihn gastfreundlich, bevor sie ihn und seine Begleiter nach Mengzhou verabschieden.

Leben in Mengzhou

Im Gefängnis von Mengzhou trifft Wu Song auf den Gefängnisdirektor und erfährt, dass alle Häftlinge bei ihrer Ankunft einer obligatorischen Auspeitschung unterzogen werden, die „100 Schläge mit dem Shaweibang “ (殺威棒; „Ego-tötender Stock“) genannt wird. Kurz bevor er geschlagen werden soll, meldet sich der Sohn des Direktors, Shi En, zu Wort und sagt, Wu Song sehe blass aus und sei möglicherweise krank. Daraufhin wird die Auspeitschung verschoben. In den folgenden Tagen wird Wu Song im Gefängnis überraschend gut behandelt. Bald findet er heraus, dass Shi En hinter all dem steckt, weil er Wu Songs Hilfe im Umgang mit einem Schläger namens Jiang Zhong, genannt „Jiang, der Türgott “, benötigt. Shi En besitzt ein Restaurant namens „Happy Forest“ (快活林), das ihm von Jiang Zhong weggenommen wurde.

Um Shi Ens Freundlichkeit zu erwidern, willigt Wu Song ein und stellt Jiang Zhong im Glückswald zur Rede. Unterwegs trinkt er in jeder Bar, die Alkohol ausschenkt, drei Schalen alkoholischer Getränke und hat bereits eine enorme Menge Alkohol konsumiert, als er den Glückswald erreicht. Er provoziert Jiang Zhong zu einem Kampf und besiegt ihn mit einer Kampfkunsttechnik namens „Jade-Kreis-Schritte und Mandarinenten-Tritte“ (玉環步,鴛鴦腳). Jiang Zhong ist gezwungen, sich bei Shi En zu entschuldigen, den Glückswald aufzugeben und Mengzhou für immer zu verlassen.

Der gedemütigte Jiang Zhong schmiedet heimlich mit zwei korrupten Beamten in Mengzhou – Ausbilder Zhang und Inspektor Zhang – einen Racheplan. Inspektor Zhang gibt vor, von Wu Songs körperlicher Stärke beeindruckt zu sein und bittet den Gefängnisdirektor, Wu Song in seiner Residenz unterzubringen. Währenddessen wird Wu Song fälschlicherweise des Diebstahls beschuldigt und zurück ins Gefängnis geworfen, woraufhin er verbannt wird. Shi En warnt ihn vor der drohenden Gefahr, bevor er ihn verabschiedet. Tatsächlich haben Jiang Zhong und die korrupten Beamten die Wachen, die Wu Song eskortieren, bestochen, um ihn unterwegs zu ermorden. Am Fliegenden Wolkenteich (飛雲浦) greifen die Wachen und einige Attentäter Wu Song an, doch er befreit sich aus der Fesselung und besiegt und tötet sie alle. Danach kehrt er nach Mengzhou zurück, um Jiang Zhong, Ausbilder Zhang und Inspektor Zhang zur Rede zu stellen, die im Mandarin Ducks Tower (鴛鴦樓) eine Feier zu Wu Songs vermeintlichem Tod veranstalten. Wu Song tötet die drei Männer und Inspektor Zhangs gesamte 15-köpfige Familie und schreibt, bevor er geht, „Der Mörder ist Wu Song, der Tigerjäger“ an die Wand.

Zum Geächteten werden

Wu Song besprengt den Turm der Mandarinenten mit Blut (武松血濺鴛鴦樓), Holzschnitt, Qing-Dynastie

Nach seiner Flucht aus Mengzhou begibt sich Wu Song nach Cross Slope, um Sun Erniang und Zhang Qing zu finden . Diese raten ihm, bei der Räuberbande am Berg der Zwillingsdrachen (二龍山) Unterschlupf zu suchen. Das Paar hilft Wu Song, sich als kahlgeschorener buddhistischer Pilger auf dem Dhūtaguṇa- Pfad zu tarnen, um nicht erkannt zu werden, da die Behörden in der Gegend Fahndungsplakate mit seinem Bild aufgehängt haben. Wu Song verändert sein Aussehen, indem er eine buddhistische Robe, eine Schädelkette und ein Stirnband anlegt und sein Haar offen lässt, um die Sträflingstätowierung in seinem Gesicht zu verbergen. Er besorgt sich außerdem zwei Breitschwerter und erhält fortan den Spitznamen „Pilger“.

Unterwegs trifft Wu Song auf einen bösartigen taoistischen Priester mit dem Spitznamen „Fliegender Tausendfüßler“, den er tötet, und rettet eine entführte Frau. Anschließend kommt er an einem Gasthaus vorbei und gerät in eine Schlägerei mit Kong Liang , den er verprügelt. Kong Liang bittet daraufhin seinen Bruder Kong Ming um Hilfe . Die Brüder überfallen den betrunkenen Wu Song, fesseln ihn an einen Baum und verprügeln ihn aus Rache. Zu seinem Glück wird Wu Song von Song Jiang erkannt , der sich zufällig bei den Kong-Brüdern aufhält. Die Kong-Brüder lassen Wu Song daraufhin frei, entschuldigen sich bei ihm, und sie freunden sich an.

Wu Song erreicht schließlich den Berg der Zwillingsdrachen und schließt sich dort der von Lu Zhishen und Yang Zhi angeführten Räuberbande an . Die Räuber vom Berg der Zwillingsdrachen, darunter auch Wu Song, schließen sich nach der Schlacht von Qingzhou zwischen Regierungstruppen und den Liangshan-Räubern schließlich der größeren Räuberbande im Liangshan-Sumpf an.

Kampagnen und Ruhestand

Nachdem die 108 Helden vollständig versammelt sind , wird Wu Song zum Kommandanten der Liangshan-Infanterie ernannt . Unter ihnen gehört er zu den wenigen, die Song Jiangs großen Plan, den Geächteten vom Kaiser Amnestie zu verschaffen und ihnen die Möglichkeit zu geben, der Song- Regierung zu dienen, vehement ablehnen. Seiner Ansicht nach ist die Regierung so korrupt, dass die Geächteten genauso gut auf ihre eigene Weise gegen die Ungerechtigkeit kämpfen sollten, anstatt sich mit ihr zu verbünden. Dennoch akzeptiert er widerwillig die Realität, als Song Jiangs Traum schließlich in Erfüllung geht: Kaiser Huizong gewährt den Liangshan-Geächteten Amnestie und schickt sie auf Feldzüge gegen die Liao- Invasoren und Rebellen im Song-Gebiet.

Im letzten Feldzug gegen Fang Las Rebellen kämpft Wu Song in der Schlacht von Muzhou (睦州; im heutigen Hangzhou , Zhejiang ) gegen Fang Las Zauberer Bao Daoyi . Bao Daoyi nutzt Zauberei, um ein fliegendes Schwert zu kontrollieren und Wu Song den linken Arm abzutrennen; Lu Zhishen eilt herbei und rettet ihm das Leben. Am Ende des Feldzugs hat nur etwa ein Drittel der 108 Helden überlebt.

Da Wu Song sich nicht den Überlebenden anschließen und in die Hauptstadt zurückkehren wollte, um dem Kaiser von ihrem Sieg zu berichten, beschloss er, in Hangzhou zu bleiben und den sterbenden Lin Chong zu pflegen . Er verbrachte den Rest seines Lebens als buddhistischer Einsiedler in der Liuhe-Pagode und starb friedlich im Alter von 80 Jahren.

In Jin Ping Mei

Pan Jinlian versucht, Wu Song zu verführen, indem sie ihn bittet, ihr die Augen zu massieren. Aus einer Huaihai- Opernaufführung in Nanjing , 9. Oktober 2019.

Wu Song ist eine der Hauptfiguren im Roman „Jin Ping Mei“ , der lose auf seiner Geschichte in „ Die Räuber vom Liang Shan Po“ basiert . Nachdem Pan Jinlian und Ximen Qing Wu Dalang ermordet haben , sinnt Wu Song auf Rache und versucht, Ximen Qing zu töten, doch er tötet versehentlich den Falschen. Er wird nach Mengzhou verbannt , kehrt aber später zurück und erfährt, dass Ximen Qing inzwischen an einer Krankheit gestorben ist. Daraufhin tötet er Pan Jinlian und flieht zum Berg der Zwillingsdrachen, um dort als Geächteter zu leben.

Schüler von Zhou Tong werden

Die folgende Erzählung, auch bekannt als „ Die zufällige Begegnung mit Zhou Tong “ und „Schwertkampf im Mondschein“, gehört zur „Wang-Schule“ der Yangzhou -Erzähltradition. Sie dient als Nebenhandlung (書外書) und spielt im selben Umfeld wie „ Die Räuber vom Liang Shan Po“ , ist aber unabhängig von der Haupthandlung. Die Geschichte spielt in Kaifeng , wo Wu Song vom Magistrat des Kreises Yanggu beauftragt wird, Geld dorthin zu eskortieren . Sie erzählt, wie er von Zhou Tong die Kunst des Schwertkampfes erlernt .

Wu Song erkundet Kaifeng, als ein plötzlicher Wolkenbruch einsetzt, der so schnell wieder endet, wie er begonnen hat. Beim Überqueren einer Brücke, wobei er darauf achtet, nicht in die Pfützen zu treten, streift er die Schulter eines älteren Mannes. Obwohl er selbst ein versierter Kampfkünstler ist, wird er von dem Schulterschlag des Mannes überrascht , der ihn in den Knien weich werden lässt und eine Körperhälfte taub werden lässt. Wu Song erkennt, dass er einem beeindruckenden Kampfkunstmeister begegnet ist, und schweigt, anstatt den Mann zur Rede zu stellen. Der Mann, der in Wirklichkeit Zhou Tong ist, hatte Wu Song mit einem Herausforderer verwechselt und deshalb seine Neigong-Kraft in die Schulter gelenkt, um den Schlag auszuführen. Beeindruckt von der Selbstbeherrschung des jungen Mannes verbeugt sich Zhou Tong lediglich entschuldigend und geht weiter.

In jener Nacht, als Wu Song unter dem Mondlicht Schattenboxen übt , hört er zufällig jemanden Kampfsport üben und späht über eine Mauer in den Hof des benachbarten Herrenhauses, wo er denselben älteren Mann sieht, der mit zwei Schwertern eine Gruppe von Gesellschaftsdamen mit seiner Schwertkunst unterhält.

Wu Songs Grab

Fasziniert erkennt Wu Song bald, dass der ältere Mann auch Formen des Betrunkenenboxens beherrscht, in denen angeblich nur zwei Personen im Jianghu ausgebildet sind: Wu Songs Meister und Zhou Tong. Wu Song ist so beeindruckt, dass er gegen die Etikette verstößt und von der Wand Lobeshymnen ruft. Zhou Tong, der unterbrochen wird, bevor er alle Formen vorführen kann, blickt auf, entdeckt Wu Song an der Wand und erkennt den jungen Mann.

Nachdem sie sich einander vorgestellt haben, ist Zhou Tong hocherfreut zu erfahren, dass der junge Mann der berühmte Held ist, der am Jingyang-Kamm einen Tiger mit bloßen Händen erlegt hat. Wu Song hingegen ist beeindruckt, als er hört, dass der ältere Mann der berühmte Meister ist, der viele Jianghu- Helden in militärischen und zivilen Kampfkünsten ausgebildet hat . Nachdem Wu Song Zhou Tong inständig gebeten hat, ihn als Schüler anzunehmen, willigt dieser ein und lehrt ihn den Schwertkampf. [ 6 ]

In anderen Medien

Wu Song tritt in einer Reihe von Bühnen- und Filmadaptionen von Water Margin auf und wurde in den Bereichen Performance Studies und Forschung zur chinesischen Männlichkeit diskutiert.

Opern- und Bühnenaufführungen

Die Tigererzählung „Wu Song kämpft gegen den Tiger“ (武松打虎) ist in den chinesischen Aufführungstraditionen weit verbreitet und wurde als Beispiel dafür untersucht, wie eine Geschichte aus dem Roman „Die Räuber vom Liang Shan Po“ zwischen mündlicher Überlieferung und theatralischer Bearbeitung wechselt. [ 7 ] Studien zur Erzählkultur in Yangzhou betrachten Wu Songs Geschichte ebenfalls als Teil eines größeren Repertoires von Heldensagen, die auch nach dem Roman weiterhin aufgeführt und überliefert werden. [ 8 ]

Film und Fernsehen

Wu Song tritt in mehreren Film- und Fernsehbearbeitungen von Water Margin auf .

Im Hongkong-Kino ist Ti Lung bekannt für seine Rolle als Wu Song in dem 1972 von den Shaw Brothers produzierten Film „The Delightful Forest“ , der sich auf Wu Songs Geschichte konzentriert. [ 9 ] Ti Lung verkörperte Wu Song auch in den Hongkong-Filmen „The Water Margin“ (1972) und „Tiger Killer“ (1982); [ 10 ]

In Festlandchina verkörperte Ding Haifeng die Rolle der Wu Song in der Fernsehserie „ Die Räuber vom Liang Shan Po “ aus dem Jahr 1998. [ 11 ]

Wu Song tötet den "Fliegenden Tausendfüßler" aus einer Peking-Opernaufführung der Shanghai Jingju Theatre Company aus dem Jahr 2014 im Tianchan Theatre in Shanghai .

Zu den weiteren namhaften Schauspielern, die Wu Song verkörpert haben, gehören Zhu Yanping in der Fernsehserie Outlaws of the Marsh aus dem Jahr 1983 und Chen Long in der Fernsehserie All Men Are Brothers aus dem Jahr 2011 .

Stipendium

Wu Song wurde auch in der Forschung zu chinesischer Männlichkeit und Heldentum diskutiert. Kam Louie interpretiert Wu Song als eine Figur aus der Arbeiterklasse, deren Reiz eher in kriegerischer Stärke und gewalttätigem Handeln als in gelehrter Bildung begründet liegt, und verortet die Figur im breiteren Spektrum heroischer Männlichkeit in der volkssprachlichen Literatur des späten Kaiserreichs China. [ 12 ]

Comics

Im 20. Jahrhundert entwickelten sich Lianhuanhua (連環畫; Bildergeschichten in Buchform) zu einem wichtigen Format für die Popularisierung von Geschichten aus klassischen Romanen, darunter auch „ Die Räuber vom Liang Shan Po“ , und solche Adaptionen von Bildergeschichten waren in Festlandchina weit verbreitet. [ 13 ] Ein Bibliothekskatalog chinesischer Comics weist darauf hin, dass mehrbändige Lianhuanhua -Reihen, die auf „ Die Räuber vom Liang Shan Po“ basierten , für viele Leser einen frühen Zugang zur klassischen chinesischen Literatur darstellten. [ 14 ] Auch die Katalogeinträge der Bibliotheken zeigen, dass illustrierte Ausgaben von Lianhuanhua -Adaptionen von „ Die Räuber vom Liang Shan Po“ sich tendenziell auf die Geschichte von Wu Song konzentrieren. [ 15 ]

Der Hongkonger Comic „ Old Master Q“ existiert auch als animierte Sonderausgabe mit Charakteren aus „Die Räuber vom Liang Shan Po “, wobei Wu Song im Mittelpunkt steht. Diese Version ist jedoch stark verändert und präsentiert eine verzerrte Darstellung von Wu Songs Geschichte.

Wu Songs Geschichte in der chinesischen Bildung

Als eine der bekanntesten Figuren aus „ Die Räuber vom Liang Shan Po“ dient die Geschichte von Wu Song als Grundlage für den Literaturunterricht und die Vermittlung traditioneller Werte im chinesischen Bildungswesen. Insbesondere das Kapitel über Wu Songs Kampf mit dem Tiger wird aufgrund seiner vollständigen Erzählung und der lebendigen Charakterzeichnung häufig adaptiert oder auszugsweise in Lehrbüchern für Grund- und weiterführende Schulen sowie in außerunterrichtlichen Lesematerialien verwendet. In den Lehrbüchern wird Wu Song als mutige und rechtschaffene Figur dargestellt, wobei seine Stärke und sein couragiertes Handeln als zentrale Merkmale für das Verständnis seiner Persönlichkeit gelten. Im Vergleich zur Darstellung von Rache, komplexen ethischen Dilemmata und Gewalt im Originalwerk werden diese Elemente in Lehrbüchern oft weggelassen oder heruntergespielt, um den legendären Charakter der Geschichte und die Persönlichkeit des Helden hervorzuheben. Durch diese selektive Darstellung wurde Wu Song in Lehrbüchern allmählich als „Tigertöter“ porträtiert. Seine Geschichte dient primär dazu, das Interesse der Schüler an klassischer Literatur zu wecken und ihr Verständnis traditioneller chinesischer Werte zu vertiefen. [ 16 ]

Videospiele

Wu Song wurde als spielbarer Charakter in Videospielen adaptiert und eingeführt. Dort tritt er üblicherweise als angriffsstarker Nahkämpfer auf, dessen Angriffskraft sich nach Alkoholkonsum erhöht. Die meisten seiner Fähigkeiten betonen seine Stärke und Explosivität und bewahren so das Bild des „Tigertöters“ aus Water Margin .

Im Indie-Strategiespiel Drunken Jianghu: Wu Song tritt Wu Song als spielbarer Protagonist auf, dessen Geschichte und Fähigkeiten sich um Schlüsselmomente in Water Margin drehen , wodurch die Spieler die Geschichte der Tigerjagd nachspielen können. [ 17 ]

Im webbasierten Strategiespiel Dream Emperor können Spieler Wu Song als General rekrutieren. Als Waffe des S-Rangs spiegeln seine Fähigkeiten auch sein Können in den Kampfkünsten wider. [ 18 ]

Im mobilen Kartenspiel Little Raccoon Water Margin tritt Wu Song als Kartencharakter auf und verfügt über Fähigkeiten wie „Jade Ring Drunken Steps“, die seine Kampffähigkeiten denen im Spiel ähneln. [ 19 ]

Im MMORPG Water Margin Online , einer Adaption des gleichnamigen Romans , ist Wu Song eine spielbare Figur.

Im frühen Konsolenspiel Water Margin tritt Wu Song als Hauptfigur in einem rundenbasierten Strategie-Abenteuerspiel auf und zeigt damit die Hommage früher Videospiele an klassische Charaktere aus Water Margin . [ 20 ]

Im koreanischen Indie-Gacha-Strategiespiel Limbus Company aus dem Jahr 2023 wird Wu Song als betrunkener Attentäter dargestellt, der Nachtdrifter der betrunkenen Palme (hangul: 취수야객, chwi-su-ya-gaeg). [ 21 ]

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^行者bedeutet wörtlich übersetzt „Reisender“. In der chinesischen buddhistischen Terminologie bezeichnet es jedoch einen unbehaarten buddhistischen Pilger, der dem Dhūtaguṇa- Pfad folgt, weshalb Sidney Shapiro es mit „Pilger“ übersetzte.

Referenzen

Zitate

  1. ^ a b c Børdahl (2007) , S. 142.
  2. ^ Ma, Tiji (1986). Shuihu shulu水浒书录. Shanghai Guji Chubanshe. P. 568.
  3. ^ Luo, Ye (2015). Die Erzählungen des Betrunkenen: Geschichten aus dem mittelalterlichen China . Übersetzt von Inglis, Alister. Washington: University of Washington Press. ISBN 9780295741765Die
  4. ^ Børdahl (2007) , p. 142–143.
  5. ^ Børdahl (2007) , S. 144.
  6. ^ Børdahl, Vibeke (1996). Die mündlichen Überlieferungen des Geschichtenerzählens in Yangzhou . Richmond, Surrey: Curzon Press. ISBN 0-7007-0436-1Die
  7. ^ Børdahl 2007 .
  8. ^ Børdahl, Vibeke (1996). Die mündliche Tradition des Geschichtenerzählens in Yangzhou . Curzon Press. ISBN 9780700704361Die
  9. ^ „Delightful Forest (1972)“ . Hong Kong Movie Database . Abgerufen am 14.12.2025 .
  10. ^ "Wu Song (1983) - IMDb" . IMDb .
  11. ^ „《水浒传》第21集 血溅鸳鸯楼“ .央视网(auf Chinesisch) . Abgerufen am 14.12.2025 .
  12. ^ Louie, Kam (2002). Theorising Chinese Masculinity: Society and Gender in China . Cambridge University Press. S.  80–83 . ISBN 9780521806213Die
  13. ^ Scott, Rebecca (2019). Produktion und Vertrieb von Lianhuanhua in Shanghai, 1949–1966 (Dissertation). Universität Nottingham. S.  196–197 . Abgerufen am 14.12.2025 .
  14. ^ „Lianhuanhua – Chinesische Comics aus den 50er Jahren“ . CrossAsia (Staatsbibliothek zu Berlin) . 2017 . Abgerufen am 14.12.2025 .
  15. ^ „Liu Jiyou Lianhuanhua-Sammlung / Liu Jiyou“ . WorldCat . Abgerufen am 14.12.2025 .
  16. ^ https://www.linjingjing.com/xuexi/jingyanggang.htm
  17. ^ https://store.steampowered.com/app/4128640/_/?l=schinese&beta=0
  18. ^ https://web.17173.com/content/2011-09-02/20110902150915603.shtml
  19. ^ https://news.17173.com/content/03042021/150827153.shtml
  20. ^ https://www.mobygames.com/game/18349/shuihuzhuan/
  21. ^ https://limbuscompany.wiki.gg/wiki/Night_Drifter

Quellen