Muhammad ibn Isa al-Tirmidhi ( arabisch : محمد بن عيسى الترمذي , romanisiert :  Muḥammad ibn ʿĪsā at-Tirmidhī ; 824 – 9. Oktober 892 n. Chr. / 209–279 n. Chr.), oft als Imām at-Termezī / Tirmidhī bezeichnet , war ein islamischer Gelehrter und Sammler von Hadithen aus Termez (frühes Khorasan und im heutigen Usbekistan ). Er schrieb al-Jami` as-Sahih (bekannt als Jami` at-Tirmidhi ), eine der sechs kanonischen Hadith-Zusammenstellungen im sunnitischen Islam . Er verfasste auch Shama'il Muhammadiyah (bekannt als Shama'il at-Tirmidhi ), eine Sammlung von Hadithen über die Person und den Charakter des islamischen Propheten Mohammed . At-Tirmidhi besaß zudem profunde Kenntnisse der arabischen Grammatik und bevorzugte die Schule von Kufa gegenüber der von Basra , da in Kufa die arabische Poesie als primäre Quelle bewahrt wurde. [ 3 ]

Biographie

Name und Abstammung

Al-Tirmidhis Vorname ( ism ) war „Muhammad“, sein Kunya „Abu ʿIsa“ („Vater von ʿIsa“). Seine Genealogie ist unsicher; sein Nasab (Patronym) wird unterschiedlich angegeben:

  • Muḥammad ibn ‛Īsá ibn Sawrah ( محمد بن عيسى بن سورة ) ‎ [ 4 ]
  • Muḥammad ibn ‛Īsá ibn Sawrah ibn Mūsá ibn aḍ-Ḍaḥḥāk ( محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ) ‎ [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
  • Muḥammad ibn ‛Īsá ibn Sawrah ibn Shaddād ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد ) ‎ [ 9 ]
  • Muḥammad ibn ‛Īsá ibn Sawrah ibn Shaddād ibn aḍ-Ḍaḥḥāk ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن الضحاك ) ‎ [ 10 ]
  • Muḥammad ibn ‛Īsá ibn Sawrah ibn Shaddād ibn ‛Īsá ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن عيسى ) ‎ [ 8 ]
  • Muḥammad ibn ‛Īsá ibn Yazīd ibn Sawrah ibn as-Sakan ( محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن ) ‎ [ 5 ] [ 6 ] [ 8 ]
  • Muḥammad ibn ‛Īsá ibn Sahl ( محمد بن عيسى بن سهل ) ‎ [ 11 ] [ 12 ]
  • Muḥammad ibn ‛Īsá ibn Sahl ibn Sawrah ( محمد بن عيسى بن سهل بن سورة ) ‎ [ 13 ]
  • Muhammad ibn 'Isa ibn Sawra ibn Shaddad ibn al-Dahhak al-Sulami al-Bughi al-Tirmidhi [ 14 ]

Er war auch unter dem Namen „ad-Darir“ („der Blinde“) bekannt. Es heißt, er sei blind geboren, doch die Mehrheit der Gelehrten ist sich einig, dass er erst später im Leben erblindete. [ 5 ] [ 15 ]

At-Tirmidhis Großvater stammte ursprünglich aus Marw (persisch: Merv), zog aber nach Tirmidh. [ 5 ] Laut Britannica Online war er Araber. [ 16 ] Laut SH Nasr und M. Mutahhari in „The Cambridge History of Iran“ war Al-Tirmidhi persischer Abstammung. [ 17 ] Sein Onkel war der berühmte Sufi Abu Bakr al- Warraq . [ 18 ] Al-Warraq war der Lehrer von Al-Hakim al-Samarqandi, einem bekannten Weggefährten des berühmten Theologen Abu Mansur Al-Maturidi .

Geburt

Muhammad ibn ʿIsa at-Tirmidhi wurde während der Herrschaft des abbasidischen Kalifen al-Maʿmun geboren . Sein Geburtsjahr wird mit 209 n. H. (824/825) angegeben. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] Adh-Dhahabi gibt lediglich an, dass at-Tirmidhi um das Jahr 210 n. H. (825/826) geboren wurde. [ 5 ] Daher nennen einige Quellen 210 n. H. als sein Geburtsjahr. [ 4 ] [ 22 ] Manche Quellen geben Mekka als seinen Geburtsort an (Siddiqi nennt 206 n. H. (821/822)), [ 23 ] während andere Tirmidh ( persisch : Termez) im heutigen Südusbekistan als seinen Geburtsort nennen . [ 19 ] Die verbreitetere Ansicht ist, dass er in Tirmidh geboren wurde. [ 5 ] Genauer gesagt wurde er in einem seiner Vororte, dem Dorf Bugh, geboren (daher die Nisbats „at-Tirmidhi“ und „al-Bughi“). [ 20 ] [ 22 ] [ 24 ] [ 25 ]

Hadith-Studien

At-Tirmidhi begann im Alter von 20 Jahren mit dem Studium der Hadithe. Ab dem Jahr 235 n. H. (849/850) bereiste er ausgiebig Chorasan , den Irak und den Hedschas , um Hadithe zu sammeln. [ 4 ] [ 9 ] [ 10 ] Zu seinen Lehrern und den Überlieferern gehörten:

Zu jener Zeit war Chorasan, die Heimat von at-Tirmidhi, ein bedeutendes Bildungszentrum und Heimat zahlreicher Hadith-Gelehrter . Weitere wichtige Bildungszentren, die at-Tirmidhi besuchte, waren die irakischen Städte Kufa und Basra . At-Tirmidhi überlieferte Hadithe von 42 Gelehrten aus Kufa. In seinem Jamiʿ verwendete er mehr Berichte von Gelehrten aus Kufa als von Gelehrten aus jeder anderen Stadt. [ 15 ]

At-Tirmidhi war ein Schüler von al-Bukhari , der in Chorasan lebte. Adh-Dhahabi schrieb: „Sein Hadithwissen stammte von al-Bukhari.“ [ 19 ] At-Tirmidhi erwähnte al-Bukharis Namen 114 Mal in seinem Jami‘ . Er nutzte al-Bukharis Kitab at-Tarikh als Quelle, wenn er auf Unstimmigkeiten im Text eines Hadith oder dessen Überlieferern hinwies, und lobte al-Bukhari als den Gelehrtesten in Irak und Chorasan auf dem Gebiet der Hadith-Diskrepanzen. Bei der Erwähnung der Urteile von Rechtsgelehrten folgte er al-Bukharis Praxis, den Namen Abu Hanifa nicht zu nennen . Da ihm nie eine verlässliche Überlieferungskette für Abu Hanifas Urteile überliefert wurde, schrieb er sie stattdessen „einigen Leuten aus Kufa“ zu. [ 15 ] Auch al-Bukhari schätzte at-Tirmidhi sehr. Er soll zu at-Tirmidhi gesagt haben: „Ich habe mehr von dir profitiert als du von mir“, und in seinem Sahih überlieferte er zwei Hadithe von at-Tirmidhi. [ 15 ] [ 19 ]

At-Tirmidhi überlieferte auch einige Hadithe von Abu Dawud und einen von Muslim. [ 15 ] Muslim überlieferte in seinem eigenen Sahih ebenfalls einen Hadith von at-Tirmidhi . [ 19 ]

AJ Wensinck erwähnt Ahmad ibn Hanbal als einen der Lehrer von at-Tirmidhi. [ 9 ] [ 15 ] Hoosen hingegen gibt an, dass at-Tirmidhi laut den zuverlässigsten Quellen weder nach Bagdad reiste noch Vorlesungen von Ahmad ibn Hanbal besuchte. Darüber hinaus überliefert at-Tirmidhi in seinem Jami' nie direkt von Ahmad ibn Hanbal . [ 15 ]

Mehrere Lehrer von at-Tirmidhi unterrichteten auch al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Ibn Majah und an-Nasa'i .

Schriften

  • Al-Jami' al-Mukhtasar min as-Sunan 'an Rasul Allah , bekannt als Jami' at-Tirmidhi
  • Al-'Ilal as-Sughra
  • Az-Zuhd
  • Al-'Ilal al-Kubra
  • Ash-Shama'il an-Nabawiyya wa'l-Fada'il al-Mustafawiyya
  • Al-Asma' wa'l-Kuna
  • Kitab at-Tarikh

Er soll außerdem ein Werk zur islamischen Geschichte und eine Koranexegese verfasst haben, diese sind jedoch verloren gegangen. [ 26 ]

Anklage wegen Ketzerei

Al-Tirmidhi wurde als Jahmi-Häretiker beschimpft und von einigen fanatischen Hanbaliten , darunter Abu Bakr al-Khallal (gest. 311/923) in seinem Kitab al-Sunna (Buch der prophetischen Überlieferung), scharf kritisiert, weil er eine Mujahid ibn Jabr zugeschriebene Überlieferung zur Erklärung von Vers 79 der Sure al-Isra' im Koran über den lobenswerten Rang Mohammeds , bekannt als „al-Maqam al-Mahmud“, ablehnte. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

Der Vers lautet: „Und verrichtet [ a ] in der Nacht das Gebet [d. h. die Rezitation des Korans] als zusätzliche [Gottesdienst] für euch; es wird erwartet, dass [ b ] euer Herr euch zu einem gepriesenen Rang auferwecken wird.“ [ c ] [Koran 17:79 – Sahih International ]

Die Hanbaliten interpretierten den Lobenswerten Rang als das Sitzen Mohammeds auf dem Thron neben Gott, ungeachtet der allgemeinen Schwäche der Überlieferungen, die diese Interpretation stützen. [ 30 ]

Tod

Grabmal von Abu Isa al-Tirmidhi, in der Nähe des Flusses Oxus , Termez , Usbekistan. (2006)

At-Tirmidhi erblindete laut adh-Dhahabi in den letzten beiden Jahren seines Lebens. [ 10 ] Seine Blindheit soll die Folge von übermäßigem Weinen gewesen sein, entweder aus Gottesfurcht oder über den Tod von al-Bukhari . [ 4 ] [ 5 ] [ 10 ] [ 15 ] [ 19 ]

Er starb am Montagabend, dem 13. Rajab 279 n. H. (Sonntagnacht, 8. Oktober 892) [ d ] in Bugh. [ 7 ] [ 10 ] [ 15 ]

At-Tirmidhi ist am Stadtrand von Sherobod , 60 Kilometer nördlich von Termez in Usbekistan , begraben . In Termez ist er unter den Namen Abu Isa at-Termezi oder „Termez Ota“ („Vater von Termez“) bekannt. [ 25 ]

Siehe auch

Frühe islamische Gelehrte

Muhammad, der letzte Gesandte Gottes (570–632), verfasste die Verfassung von Medina , lehrte den Koran und beriet seine Gefährten .
Abdullah ibn Masud (gestorben 653) lehrteAli (607–661), der vierte Kalif, lehrteAisha , die Frau Mohammeds und die Tochter Abu Bakrs , lehrteAbd Allah ibn Abbas (618–687) lehrteZayd ibn Thabit (610–660) lehrteUmar (579–644), der zweite Kalif, lehrteAbu Hurairah (603–681) lehrte
Alqama ibn Qays (gestorben 681) lehrteHusayn ibn Ali (626–680) lehrteQasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr (657–725) wurde von Aisha unterrichtet und erzogen.Urwah ibn Zubayr (gestorben 713) wurde von Aisha unterrichtet, dann lehrte erSaid ibn al-Musayyib (637–715) lehrteAbdullah ibn Umar (614–693) lehrteAbd Allah ibn al-Zubayr (624–692) wurde von Aisha unterrichtet, dann lehrte er
Ibrahim al-Nachai lehrteAli ibn Husayn Zayn al-Abidin (659–712) lehrteHisham ibn Urwah (667–772) lehrteIbn Shihab al-Zuhri (gestorben 741) lehrteSalim ibn Abd-Allah ibn Umar lehrteUmar ibn Abdul Aziz (682–720) wurde von Abdullah ibn Umar aufgezogen und unterrichtet.
Hammad ibn Abi Sulayman lehrteMuhammad al-Baqir (676–733) lehrteFarwah bint al-Qasim Jafars Mutter
Abu Hanifa (699–767) verfasste Al Fiqh Al Akbar und Kitab Al-Athar, die Rechtswissenschaft wurde von Sunniten , sunnitischen Sufi , Barelvi , Deobandi , Zaidiyyah und ursprünglich von den Fatimiden verfolgt und gelehrtZayd ibn Ali (695–740)Ja'far bin Muhammad Al-Baqir (702–765), der Ururenkel von Muhammad und Ali, lehrte die von den Schiiten befolgte Rechtsschule.Malik ibn Anas (711–795) verfasste Muwatta , eine Rechtslehre aus der frühen Medina-Zeit, die heute hauptsächlich von den malikitischen Sunniten in Nordafrika befolgt wird, und lehrteAl-Waqidi (748–822) schrieb Geschichtsbücher wie Kitab al-Tarikh wa al-Maghazi, Schüler von Malik ibn AnasAbu Muhammad Abdullah ibn Abdul Hakam (gestorben 829) schrieb Biografien und Geschichtsbücher und war Schüler von Malik ibn Anas
Abu Yusuf (729–798) schrieb Usul al-fiqhMuhammad al-Shaybani (749–805)Al-Shafi'i (767–820) verfasste Al-Risala , eine Rechtswissenschaft, der die schafiitischen Sunniten und Sufis folgten , und lehrteIsmail ibn IbrahimAli ibn al-Madini (778–849) schrieb das Buch des Wissens der GefährtenIbn Hisham (gestorben 833) schrieb frühe Geschichtswerke und As-Sirah an-Nabawiyyah, die Biografie Mohammeds.
Ismail ibn Ja'far (719–775)Musa al-Kadhim (745–799)Ahmad ibn Hanbal (780–855) schrieb die Rechtswissenschaft von Musnad Ahmad ibn Hanbal, gefolgt von Hanbali- Sunniten und SufisMuhammad al-Bukhari (810–870) schrieb Sahih al-Bukhari -HadithbücherMuslim ibn al-Hajjaj (815–875) schrieb Sahih-muslimische Hadith-BücherDawud al-Zahiri (815–883/4) gründete die Zahiri- SchuleMuhammad ibn Isa at-Tirmidhi (824–892) verfasste die Hadith-Sammlungen Jami` at-Tirmidhi.Al-Baladhuri (gestorben 892) verfasste die frühe Geschichte Futuh al-Buldan , Genealogien der Adligen.
Ibn Majah (824–887) schrieb das Hadith-Buch Sunan ibn MajahAbu Dawood (817–889) schrieb das Sunan Abu Dawood Hadith-Buch
Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni (864-941) schrieb das Hadith-Buch Kitab al-Kafi, gefolgt von den Zwölf SchiitenMuhammad ibn Jarir al-Tabari (838–923) schrieb die Geschichte der Propheten und Könige , Tafsir al-TabariAbu al-Hasan al-Ash'ari (874–936) schrieb Maqālāt al-islāmīyīn, Kitāb al-luma, Kitāb al-ibāna 'an usūl al-diyāna
Ibn Babawayh (923–991) schrieb Man La Yahduruhu al-Faqih- Rechtswissenschaft, gefolgt von Twelver ShiaSharif Razi (930–977) schrieb Nahj al-Balagha, gefolgt von Twelver ShiaNasir al-Din al-Tusi (1201–1274) verfasste juristische Werke, denen die Ismailiten und die Zwölfer-Schiiten folgten.Al-Ghazali (1058–1111) schrieb „Die Lichtnische“, „ Die Inkohärenz der Philosophen“ , „Die Alchemie des Glücks“ und „Über den Sufismus“.Rumi (1207–1273) schrieb Masnavi , Diwan-e Shams-e Tabrizi über den Sufismus
Legende: Einige von Mohammeds GefährtenLegende: Unterrichtet in MedinaLegende: Unterrichtet im IrakSchlüssel: Arbeitete in SyrienLegende: Unternahm ausgedehnte Reisen, um die Aussprüche Mohammeds zu sammeln und Hadith-Bücher zusammenzustellen.Legende: Arbeitete in Persien

Anmerkungen

  1. ^ Wörtlich: „Erstehe vom Schlaf zum Gebet auf.“
  2. ^ Dies ist ein Versprechen Allahs an Mohammed.
  3. ^ Die Stellung der Fürsprache mit der Erlaubnis Allahs und der höchste Rang im Paradies.
  4. ^ Im islamischen Kalender beginnt der Wochentag mit Sonnenuntergang.

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