Amar Akbar Anthony

Amar Akbar Anthony ist ein indischer Hindi -dem Jahr 1977, ein Masala -Film unter der Regie und Produktion vonManmohan Desai und mit einem Drehbuch von Kader Khan . Der Filmam 27. Mai 1977 in Indien erschien, erzählt die Geschichte dreier Brüder , die in ihrer Kindheit getrennt undvon Familien unterschiedlichen Glaubens – Hinduismus, Islam und Christentum – adoptiert werden. Sie wachsen heran und werden Polizist , Qawwali -Sänger bzw. Besitzereiner Country- Bar . Der Soundtrack stammt von Laxmikant-Pyarelal , die Liedtexte von Anand Bakshi . Der Film spieltean den indischen Kinokassen ₹ 155 Millionen (17,69 Millionen US-Dollar) ein und wurde damit zusammen mit Dharam Veer und Hum Kisise Kum Naheen zum erfolgreichsten indischen Film des Jahres. ^{[ 3 ]}

Religiöse Toleranz wurde zu einem zentralen Thema der Bollywood -Masala-Filme ^{[ 4 ]} und knüpfte damit an die Masala-Formel an, die Nasir Hussain einige Jahre zuvor mit „Yaadon Ki Baaraat “ (1973) begründet hatte. ^{[ 5 ] [ 6 ]} „Amar Akbar Anthony“ prägte die Popkultur nachhaltig mit seinen eingängigen Liedern, zitierfähigen Sprüchen und der Figur des Anthony Gonsalves (gespielt von Bachchan). Der Film gewann mehrere Auszeichnungen bei den 25. Filmfare Awards , darunter für den besten Hauptdarsteller , die beste Musik und den besten Schnitt . Später wurde er in Tamil als „Shankar Salim Simon“ (1978), in Telugu als „Ram Robert Rahim“ (1980) ^{[ 7 ]} und in Malayalam als „John Jaffer Janardhanan “ (1982) neu verfilmt. In Pakistan entstand eine inoffizielle Neuverfilmung in Punjabi unter dem Titel „Akbar Amar Anthony“ (1978). ^{[ 8 ]}

Kishanlal, ein Chauffeur , wird am 15. August 1955 aus dem Gefängnis entlassen , nachdem er eine Haftstrafe für den tödlichen Unfall mit Fahrerflucht verbüßt ​​hat , den sein Arbeitgeber, der Verbrecherboss Robert, begangen hat.

Trotz Roberts Versprechungen kehrt Kishanlal nach Hause zurück und findet seine Frau Bharati an Tuberkulose erkrankt und seine drei Söhne hungernd vor. Wütend stellt Kishanlal Robert zur Rede und bittet ihn um Hilfe, wird jedoch gedemütigt, beschimpft und verstoßen. Er wendet den Spieß um und flieht in einem mit geschmuggeltem Gold beladenen Auto , verfolgt von Roberts Schlägern. Zuhause angekommen, findet Kishanlal Bharati nicht mehr vor; ihr Abschiedsbrief zeugt von ihrer Scham und Verzweiflung. Er nimmt seine Söhne mit und entkommt den Verfolgern, um sie am Fuße der Mahatma-Gandhi -Statue im Borivali-Nationalpark abzusetzen und den Ältesten als Aufsichtsperson zurückzulassen. Er fährt davon, um Roberts Schläger in die Irre zu führen, doch nach einem schweren Autounfall glauben sowohl die Polizei als auch Roberts Leute, dass Kishanlal und seine Söhne tot sind.

Die drei Kinder werden getrennt. Amar, der Älteste, rennt seinem Vater hinterher, wird von Roberts Schlägern niedergeschlagen und von Polizeisuperintendent Khanna (einem Hindu ) adoptiert. Der mittlere Sohn Anthony macht sich auf die Suche nach Essen für seinen weinenden kleinen Bruder. Raju, der allein zurückbleibt, wird von dem freundlichen muslimischen Schneider Darji Ilahabadi gefunden und adoptiert . Als Anthony zurückkehrt und niemanden vorfindet, sucht er vor einem Sturm Schutz vor einer nahegelegenen katholischen Kirche und schläft vor Erschöpfung ein. Der Pfarrer , Pater Gonsalves , findet ihn und Bharatis Abschiedsbrief und adoptiert ihn. Alle drei werden im Glauben ihrer Adoptivväter erzogen: Hinduismus, Islam und Christentum.

Anderswo: Bharati gerät in einen Sturm und erblindet durch einen herabfallenden Ast – eine göttliche Strafe dafür, dass sie ihre Söhne verlassen hat. Herr Ilahabadi rettet sie und bringt sie nach Hause, doch sie kann Raju nicht neben sich sehen. Zuhause erfährt sie vom Tod ihrer Familie. Kishanlal überlebt den Autounfall und findet Roberts Gold. Als reicher Mann kehrt er in den leeren Park zurück und ist verzweifelt, allein zu sein.

Zweiundzwanzig Jahre vergehen. Bharati, inzwischen Blumenverkäuferin , wird vor einer Kirche von einem Auto angefahren und von Anthony, dem örtlichen Schanklizenzinhaber , in ein Privatkrankenhaus gebracht. Raju, jetzt Akbar genannt und ein beliebter Qawwali- Sänger, ist im Krankenhaus, um Dr. Salma Ali den Hof zu machen, da ihr mürrischer Vater Taiyyab Ali ihn ablehnt. Amar, der Polizeibeamte, der den Unfall untersucht, trifft ein. Alle drei spenden Blut, um Bharatis Leben zu retten, ohne zu ahnen, dass sie verwandt sind. Später spürt Amar Straßenräuber auf und trifft auf Lakshmi , die von ihrer gewalttätigen Stiefmutter und ihrem Stiefbruder Ranjeet gezwungen wird, als Lockvogel zu fungieren, um ihre betagte, im Rollstuhl sitzende Großmutter zu schützen . Gemeinsam sichern sie Beweise, verhaften die Stiefmutter, und Amar gewährt Lakshmi und ihrer Großmutter Zuflucht in seinem Haus.

Mit Roberts Gold stieg Kishanlal selbst zu einem reichen Verbrecherboss auf. Aus Rache für seine verlorene Familie entführte er Roberts kleine Tochter Jenny, zog sie als seine „Nichte“ auf und schickte sie auf eine Schule im Ausland. Er zerschlug Roberts Organisation und zwang den demütigen Robert, für ihn zu arbeiten und um die Rückkehr seiner Tochter zu betteln. Mitten in einem Schmuggeldeal wurde Kishanlals Bande von der Polizei gestürmt. Im Chaos schnappte sich Robert eine Kiste mit Kishanlals geschmuggeltem Gold und schoss Superintendent Khanna (Amars „Vater“) schwer an. Mit dem Gold etablierte sich Robert wieder als Verbrecherboss und plante, Jenny zurückzuholen und Kishanlal zu töten. Dafür heuerte er Ranjeet an.

Jenny kehrt aus dem Ausland zurück, und Anthony verliebt sich während des Ostergottesdienstes Hals über Kopf in sie . Bharati, die von Robert als Geisel genommen wurde, erleidet bei ihrer Flucht eine leichte Kopfverletzung; wie durch ein Wunder erlangt sie ihr Augenlicht bei einem Fest wieder, das Akbar zu Ehren von Sai Baba von Shirdi veranstaltet . Sie erkennt Akbar als Raju, der auf einem Kinderfoto mit Herrn Ilahabadi zu sehen ist, und er erkennt sie als die blinde Frau, die er in jener schicksalhaften Nacht nach Hause gefahren hat.

Akbar rettet Salma und Taiyyab Ali aus einem Hausbrand, den Taiyyabs ehemalige Geliebte zur Erpressung gelegt hat. Der dankbare Taiyyab gibt seine Zustimmung zur Heirat von Akbar und Salma, woraufhin Akbar und Amar entdecken, dass sie Brüder sind und Kishanlal und Bharati ihre Eltern.

Die Ereignisse nehmen eine dramatische Wendung, als Kishanlal von Jennys Leibwächter Zebisco hintergangen wird. Dieser bringt sie zu Robert, um ihre Hand zu erhalten. Pater Gonsalves und Lakshmi werden Zeugen ihrer Entführung, doch auch Lakshmi wird von Ranjeet verschleppt. Robert ermordet Pater Gonsalves und platziert Kishanlals Kali- Talisman als vermeintlichen Hinweis. Durch Pater Gonsalves’ Tod erfährt Anthony, dass Kishanlal und Bharati seine Eltern und Amar und Akbar seine Brüder sind.

Die Brüder versuchen, in Roberts Villa einzudringen . Akbar, der misstrauisch wird, als Fremde Jennys Brautkleid abholen wollen, verkleidet sich als älterer, zögerlicher Schneider und begleitet sie, um letzte Änderungen vorzunehmen. Er schickt einen Brief an seinen Adoptivvater, den Salma liest. Daraufhin schließt sie sich ihm als seine „Assistentin/Ehefrau“ an, um den Mädchen bei der Flucht zu helfen. Amar und Anthony überfallen den Ein-Mann-Musiker und den katholischen Priester auf ihrem Weg zu Robert, wo Jenny und Zebisco getraut werden sollen, und geben sich als diese aus. Überglücklich über ihr Wiedersehen, feiern die Brüder und machen sich auf die Jagd nach Robert, Zebisco, Ranjeet und den restlichen Schlägern.

Überglücklich, dass er lebt, ist Bharati verzweifelt, als sie erfährt, dass Kishanlal für seine Verbrechen ins Gefängnis muss. Doch er versichert ihr: Ihre wiedervereinigte Familie ist das Einzige, was für ihn zählt. Superintendent Khanna, der sich von Roberts Angriff erholt hat, lässt Kishanlal kurzzeitig frei, damit dieser seine Söhne umarmen kann. Der Film endet damit, dass die Brüder und ihre Partnerinnen glücklich in den Sonnenuntergang fahren.

Amar Akbar Anthony hat eine filmische Vorlage in Yash Chopras Film Waqt von 1965 , in dem die drei Söhne eines Vaters voneinander getrennt werden. Waqt inspirierte auch den pakistanischen Superhit Talash von 1976 , der zum 60-jährigen Jubiläum erschien und in dem Shabnam und Nadeem die Hauptrollen spielten. Amar Akbar Anthony sollte jedoch bereits 1975, also vor Talash, in die Kinos kommen. ^{[ 10 ]}

Prayag Raj schrieb das Drehbuch zum Film, Kader Khan verfasste die Dialoge. ^{[ 11 ]}

Die Figur Anthony Gonsalves wurde nach dem berühmten Komponisten und Lehrer gleichen Namens benannt , zu dessen Schülern Pyarelal (von Laxmikant-Pyarelal , dem Komponistenduo des Films) und R. D. Burman gehörten . ^{[ 12 ] [ 13 ]} Regisseur Manmohan Desai hatte ursprünglich geplant, Amitabhs Figur „Anthony Fernandes“ zu nennen und Bakshis Lied „My Name is Anthony Fernandes“ zu widmen. Laxmikant-Pyarelal war jedoch nicht einverstanden mit dem Lied. Komponist Pyarelal erinnerte sich daraufhin an seinen berühmten Geigenlehrer und schlug vor, den Nachnamen der Figur in „Gonsalves“ zu ändern. ^{[ 12 ] [ 14 ]} Der sinnlose Monolog vor der Szene „My Name Is Anthony Gonsalves“ stammt teilweise aus einer Rede des britischen Politikers Benjamin Disraeli aus dem Jahr 1878 , in der er sich auf W. E. Gladstone bezog . ^{[ 12 ]}

„Amar Akbar Anthony“ war Manmohan Desais erster Film als unabhängiger Filmproduzent. Die Dreharbeiten fanden über einen Monat lang in den Ranjit Studios in Mumbai statt . Einige Außen- und Innenaufnahmen wurden an der Mount Mary Church in Bandra , Mumbai, bzw. an der Don Bosco Schule in Wadala, Mumbai, gedreht. ^{[ 12 ] [ 15 ]} Die Dreharbeiten waren so geplant, dass die gesamte Besetzung – abgesehen von der Schlussszene und dem Titelsong („Anhoni Ko Honi“), in dem alle gemeinsam auftreten – nicht zusammen vor der Kamera stehen musste. Da die Dreharbeiten jedoch länger dauerten als geplant, mussten Rishi Kapoor und Shabana Azmi ihre Szenen separat drehen, um gegen Ende der Produktion anderen Filmprojekten nachgehen zu können.

Amar Akbar Anthony integriert ein starkes Element des Säkularismus ^{[ 16 ]} in einen Bollywood-Masala-Film. Analysten wie Virdi (2003) und Kavoori & Punathambekar (2008) heben hervor, dass die Themen von Desais „Meisterwerk“ religiösen Pluralismus und säkularen Nationalismus umfassen . ^{[ 17 ] [ 18 ]} Philip Lutgendorf deutet an, dass die Trennung der drei Kinder am indischen Unabhängigkeitstag der Teilung Indiens ähnelt . ^{[ 19 ]} Ähnlich argumentiert Vijay Mishra (2013), dass der Film Indiens „liberales Ethos“ bekräftigt. ^{[ 20 ]} Die drei Religionen, die durch die Titelfiguren repräsentiert werden, sind die „Säulen der Nation“: Wenn sie zusammenarbeiten, können sie ihrer Mutter das Leben zurückgeben (symbolisiert durch ihre Blutspende im Vorspann) und jedes Böse besiegen (symbolisiert durch ihren gemeinsamen Bösewicht). ^{[ 21 ]} Die Wiedervereinigung der Figuren mit ihren Eltern vervollständigt die nationalistische Allegorie [ ^{17 ] [ 18 ] und legt nahe, dass das, was mit der Unabhängigkeit verloren ging ,} wiedererlangt werden kann. ^{[ 22 ]}

Der Masala-Stil des Films zeigt sich deutlich in Handlung und Charakteren. Laut Varia (2013) war „Amar Akbar Anthony“ ursprünglich als Tragödie konzipiert, integrierte aber später viele weitere Genres. ^{[ 23 ]} Dickson (2016) bemerkte, die Handlung sei so komplex, dass sie „selbst Shakespeare Kopfschmerzen bereiten würde“. ^{[ 24 ]} Einige Autoren heben zudem die archetypische Figur der leidenden und aufopfernden Mutter (Roy) hervor. ^{[ 25 ]} Dinesh Raheja kommt jedoch zu dem Schluss: „Letztendlich gehört der Film Amitabh Bachchan. In einer ihm auf den Leib geschriebenen Rolle bringt er das Publikum zum Lachen. Obwohl er einen unglaubwürdigen Charakter spielt, vergisst man schnell seine Bedenken und lässt sich auf ein ausgelassenes Vergnügen ein.“ ^{[ 26 ]}

Der Soundtrack zu „Amar Akbar Anthony“ wurde von Laxmikant-Pyarelal komponiert , die Texte stammen von Anand Bakshi . Er erwies sich als ebenso populär und erfolgreich wie der Film selbst. Die von Polydor veröffentlichte Schallplatte war die erste LP in Pink.

Einige der größten Namen der indischen Musikindustrie jener Zeit steuerten den Gesang zu den Liedern bei:

• Kishore Kumar für Amitabh Bachchan
• Mukesh und Mahendra Kapoor für Vinod Khanna
• Mohammed Rafi und Shailendra Singh für Rishi Kapoor
• Lata Mangeshkar für Parveen Babi , Neetu Singh und Shabana Azmi

Das Lied „Humko Tumse Ho Gaya Hai Pyar“ ist bemerkenswert, da es Mukesh, Kumar, Rafi und Mangeshkar zum ersten und einzigen Mal in ihrer Karriere zusammenbrachte. ^{[ 12 ]} Der Film enthält außerdem ein komisches Filmi-Qawwali mit dem Titel „Parda Hai Parda“, gesungen von Rafi, ^{[ 27 ]} wobei eine einzelne Zeile (für Bachchan) von dem nicht im Abspann erwähnten Amit Kumar (Kishore Kumars Sohn) beigesteuert wurde . ^{[ 28 ]}

Die Ausnahmesituation verzögerte die Veröffentlichung mehrerer Filme von Manmohan Desai . Infolgedessen kamen vier seiner Filme – Dharam Veer , Chacha Bhatija , Parvarish und Amar Akbar Anthony – erst 1977 in die Kinos . ^{[ 31 ] [ 32 ]} Zufälligerweise zählten alle diese Filme zu den erfolgreichsten des Jahres. ^{[ 3 ]}

Zur Filmwerbung wurden Radiergummis mit den Abbildungen von Vinod Khanna, Rishi Kapoor und Amitabh Bachchan an Studenten verkauft. ^{[ 33 ]} Poster, Postkarten und Liederhefte zum Film waren im Handel erhältlich. Bunte Westen und Metallkreuze, die denen von Bachchan im Film ähnelten, erfreuten sich großer Beliebtheit.

Der Film spielte an den indischen Kinokassen 155 Millionen ₹ (17,69 Millionen US-Dollar) ein und war der erfolgreichste Bollywood-Film des Jahres 1977 in Indien . ^{[ 3 ]} Er gilt seither als einer der kultigsten Filme des indischen Kinos. ^{[ 34 ]}

Inflationsbereinigt hat der Film bis 2023 etwa 423 Crore ₹ (51 Millionen US-Dollar) eingespielt.

Im Jahr 2023 wählte Time Out ihn auf Platz 10 seiner Liste der „100 besten Bollywood-Filme“. ^{[ 35 ]}

• Booth, Gregory D. (2008). Hinter den Kulissen: Musikproduktion in den Filmstudios von Mumbai . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-971665-4Die
• Elison, William; Novetzke, Christian Lee; Rotman, Andy (2016). Amar Akbar Anthony: Bollywood, Brüderlichkeit und die Nation . Harvard University Press . ISBN 9780674504486Die
• Haham, Connie (2006). Die Verzauberung des Geistes: Manmohan Desais Filme . Roli Books . ISBN 978-81-7436-431-9Die

• Bhatia, Sidharth (2013). Amar Akbar Anthony: Masala, Wahnsinn und Manmohan Desai . HarperCollins Publishers India . ISBN 978-8172239350Die

• Amar Akbar Anthony bei IMDb