Antikoreanische Stimmung in Japan

Anti-koreanische Ressentiments in Japan bezeichnen Ablehnung, Feindseligkeit, Hass, Misstrauen, Angst und andere negative Einstellungen gegenüber Koreanern oder der koreanischen Kultur. Die Beziehungen zwischen Japan und Korea reichen fast zwei Jahrtausende zurück und umfassten kulturellen Austausch, Handel und Konflikte, wobei Kriege und politische Auseinandersetzungen als Mitursachen für die späteren negativen Ressentiments gelten. ^{[ 1 ]} Ein Großteil der aktuellen anti-koreanischen Ressentiments geht auf japanische konservative Politiker und rechtsextreme Gruppen zurück .

Die Beziehungen zwischen dem alten Japan und Korea lassen sich laut historischen Aufzeichnungen aus dem alten China, Japan und Korea mindestens bis ins vierte Jahrhundert zurückverfolgen. Das Buch der Sui berichtet, dass Silla und Baekje die Beziehungen zum japanischen Wa -Reich der Kofun-Zeit sehr schätzten und diplomatische Anstrengungen unternahmen, diese aufrechtzuerhalten. ^{[ 2 ]} Die Samguk sagi ( Chronik der Drei Reiche ) belegt, dass Baekje und Silla Prinzen als Geiseln an den Yamato-Hof entsandten, um im Gegenzug militärische Unterstützung in ihren Feldzügen zu erhalten; König Asin von Baekje schickte seinen Sohn Jeonji im Jahr 397 ^{[ 3 ]} , und König Silseong von Silla entsandte seinen Sohn Misaheun im Jahr 402. ^{[ 4 ]} Die Chroniken berichten auch, dass Hogong aus Japan bei der Gründung von Silla mitwirkte. ^{[ 5 ]} Laut dem Nihon Shoki wurde Silla im dritten Jahrhundert von einem Heer aus Wa (Japan) angegriffen. ^{[ 6 ]} Die Gwanggaeto-Stele berichtet, dass der König von Goguryeo Silla bei der Invasion beistand und Baekje für sein Bündnis mit Wa bestrafte; zudem werden weitere Feldzüge Was im frühen fünften Jahrhundert erwähnt. ^{[ 7 ]}

Während der mongolischen Eroberungen im 13. und 14. Jahrhundert wurde die Goryeo- Dynastie Koreas zu einem Vasallenstaat . Unter mongolischem Einfluss wurden koreanische Gesandte nach Japan entsandt, um den Mongolen ihre Unterwerfung zu erklären, wurden jedoch abgewiesen. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Daraufhin startete Kaiser Kublai Khan 1274 und 1281 zwei Feldzüge . Obwohl beide Versuche, Japan zu erobern, scheiterten, hatte die anti-koreanische Stimmung aufgrund der maßgeblichen Beteiligung koreanischer Truppen an den Invasionen zugenommen.

Während der Joseon- Dynastie überfielen japanische Piraten, die sogenannten Wokou, wiederholt koreanische Küstensiedlungen. 1592 befahl Toyotomi Hideyoshi den Einmarsch in Korea und löste damit die Imjin-Kriege aus , in denen japanische Samurai den größten Teil der koreanischen Halbinsel besetzten, bevor sie sich 1598 zurückzogen. Bei ihrem Rückzug verschleppten die Japaner zahlreiche koreanische Handwerker.

Während der Meiji-Restauration führte Japan Reformen westlichen Stils durch und verstärkte seinen militärischen Einfluss im Qing-China , dessen frühere Niederlagen gegen westliche Mächte und die damit verbundenen Verträge seine Möglichkeiten, japanischen Initiativen entgegenzutreten, eingeschränkt hatten. Da Korea zu dieser Zeit ein Vasallenstaat Chinas war, setzte Japan militärische Gewalt und diplomatischen Druck ein, um den Vertrag von Gangwha von 1876 zu sichern . Dieser gewährte japanischen Staatsbürgern im Land exterritoriale Rechte , öffnete die Häfen von Busan , Incheon und Wonsan für den ausländischen Handel und erlangte Unabhängigkeit von China in der Gestaltung der Außenbeziehungen. In den folgenden Jahrzehnten beschränkte das Japanische Kaiserreich den Einfluss anderer ausländischer Mächte in Korea und annektierte das Land 1910 formell. ^{[ 10 ]} Japan behielt die Kontrolle über Korea bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs 1945. Diskussionen über spätere antikoreanische Ressentiments in Japan und antijapanische Ressentiments in Korea führen diese Haltungen auf die Zeit der Kolonialherrschaft, die Politik der Assimilation und des Zwangs sowie auf Streitigkeiten über Geschichtsinterpretation und -verantwortung zurück.

Während des Großen Kantō-Erdbebens von 1923 entstanden in Gebieten der Kantō-Region, in denen viele Koreaner lebten, massive Zerstörungen. In den japanischen Gemeinden vor Ort verbreiteten sich Gerüchte, Koreaner würden Brunnen vergiften und Brandstiftungen begehen. Dies führte zum Tod von über 6.000 Koreanern in der Region sowie von mehreren hundert Chinesen und Japanern, die fälschlicherweise für Koreaner gehalten wurden. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Japaner verwendeten das Erkennungszeichen „ ba bi bu be bo“ (ばびぶべぼ), um ethnische Koreaner von Japanern zu unterscheiden, da man annahm, Koreaner könnten die Zeile nicht korrekt aussprechen und würden sie stattdessen als [pa, pi, pu, pe, po] aussprechen . ^{[ 13 ] [ 14 ]} Weitere verwendete Schibboleths waren „ jū-go-en, go-jū-ssen “ ( 15円 50銭; 15 Yen , 50 Sen ) ^{[ 15 ]} und „ gagigugego “ (がぎぐげご) , wobei Japaner das anfängliche g als [ɡ] und das mittlere g als aussprechen [ŋ] , während Koreaner die beiden Laute als [k] bzw. [ɡ] aussprechen . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs beschuldigten japanische Politiker die koreanische (und taiwanesische) Minderheit in Japan der „Unverschämtheit“, der Schikanierung von Japanern, des Betriebs des Schwarzmarktes, der Geldfälschung, der Verbreitung von Krankheiten und anderer krimineller Aktivitäten. Diese Politiker stilisierten die Minderheiten zu einer „Bedrohung“ und einer „Quelle sozialer Unruhen“. Die Anschuldigungen führten zu gewalttätigen Übergriffen von Mobs gegen Koreaner in Japan. ^{[ 18 ]}

Im April 2014 wurden an 13 Orten entlang der Shikoku-Pilgerroute mehrere anti-koreanische Aufkleber gefunden ; die Aufkleber wurden von einem Sprecher der Shikoku 88 Temple Pilgrimage Association verurteilt. ^{[ 19 ]}

Im Jahr 2021 zündete ein Japaner in einem koreanischen Dorf im Bezirk Utoro der Provinz Uji ein leerstehendes Haus an . Das Feuer griff auf weitere Gebäude über und beschädigte diese. Er begründete seine Tat mit seinem Hass auf das koreanische Volk, der teilweise durch Hetze im Internet geschürt worden sei. Er wurde zu vier Jahren Haft verurteilt. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

In Japan bestehen Bedenken hinsichtlich Nordkoreas und dessen Nuklear- und Langstreckenraketenkapazitäten aufgrund der Raketentests von 1993 , 1998 und 2006 sowie eines unterirdischen Atomtests im Jahr 2006. Zudem gibt es Kontroversen um die Entführungen von Japanern durch Nordkorea , bei denen in den 1970er und 1980er Jahren japanische Staatsbürger von nordkoreanischen Agenten entführt wurden. ^{[ 22 ]}

Chongryon , die mit Nordkorea verbundene Organisation für ethnische Koreaner in Japan, sorgt in der japanischen Öffentlichkeit immer wieder für Kontroversen. ^{[ 23 ]}

Während der FIFA-Weltmeisterschaft 2002 kam es zu Auseinandersetzungen zwischen japanischen und koreanischen Fans. Beide Seiten waren dafür bekannt, rassistische Beleidigungen in Online-Foren zu verbreiten. Die Rivalität zwischen den beiden Nationen führte zu Streitigkeiten über die Vergabe des Austragungsortes .

Die Koreanische Welle , also der Export südkoreanischer Popkultur, hat in Teilen der japanischen Gesellschaft negative Gefühle hervorgerufen. Viele japanische Bürger mit konservativen Ansichten und einige rechtsnationalistische Gruppen organisierten über den Online-Dienst 2channel Demonstrationen gegen die Koreanische Welle. Am 9. August 2011 protestierten mehr als 2.000 Menschen vor dem Hauptsitz von Fuji TV in Odaiba , Tokio, gegen die Ausstrahlung koreanischer Dramen . ^{[ 24 ]} Im Juli 2011 wurde der japanische Ex-Schauspieler Sousuke Takaoka von seiner Agentur Stardust Promotion entlassen , weil er die Flut koreanischer Dramen auf Twitter kritisiert hatte. ^{[ 25 ]} Die allgemeine Wahrnehmung von Koreanern auf 2channel ist negativ. Nutzer stellen sie als gewalttätige, unethische und irrationale Menschen dar, die eine „Bedrohung“ für Japan seien. ^{[ 26 ]} Häufig werden Stereotype über Koreaner verwendet, beispielsweise die Verwendung von Hunden in der koreanischen Küche . ^{[ 27 ]}

Das United States Institute of Peace analysierte, dass der Konflikt zwischen Japan und Südkorea auf antikoreanischer Fremdenfeindlichkeit beruht . Laut ihrer Analyse sind Japans wiederholter historischer Negativismus, territoriale Streitigkeiten und das Scheitern diplomatischer Abkommen ebenfalls Ausdruck antikoreanischer Fremdenfeindlichkeit. ^{[ 28 ]}

In japanischen Buchhandlungen gilt Kenkan ( japanisch :嫌韓; „Hass auf [Süd-]Koreaner“) als eigenständiges Buchgenre. In südkoreanischen Buchhandlungen gibt es keine Hyomil-Bücher ( 혐일 ;嫌日; wörtlich  „ Hass auf Japaner “ ); dort existiert ein eigenes Sortiment an Büchern, die sich speziell mit Korea unter Kolonialherrschaft befassen. ^{[ 29 ]} Die Anzahl der Kenkan-Bücher stieg im Jahr 2012 an, ging aber nach Inkrafttreten eines Gesetzes gegen Hassrede im Jahr 2016 allmählich zurück. ^{[ 30 ]}

Die südkoreanischen Medien werfen den Japanern vor, weiterhin Geschichtsrevisionismus gegenüber koreanischen Opfern zu betreiben und sich in Bezug auf japanische Kriegsverbrechen während des Zweiten Weltkriegs nur bei chinesischen Opfern zu entschuldigen . ^{[ 31 ] [ 32 ]}

Mehrere südkoreanische Medien kritisierten, dass – mit Ausnahme einiger linkssozialistischer Parteien (hauptsächlich der Sozialdemokratischen Partei und der Kommunistischen Partei Japans ) – führende japanische Politiker und Parteien die Problematik der Trostfrauen oft revisionistisch und geschichtskritisch betrachten . Fumio Kishida forderte die deutsche Regierung auf, die Friedensstatue in Berlin zu entfernen, was in Südkorea erhebliche Kontroversen auslöste. ^{[ 33 ] [ 34 ]} Die Konstitutionell-Demokratische Partei Japans und die Liberaldemokratische Partei forderten die südkoreanische Regierung ebenfalls auf, die Friedensstatue zu entfernen. ^{[ 35 ]} Einige argumentierten, es gebe keine Beweise dafür, dass japanische Behörden koreanische Frauen zur sexuellen Versklavung gezwungen hätten. ^{[ 36 ]} 2015 erklärte das japanische Außenministerium , die Angelegenheit sei nach Gesprächen zwischen den Außenministern beider Länder beigelegt; diese Aussage wurde 2017 revidiert, als Präsident Moon Jae-in erklärte, das Abkommen löse die Frage nicht. ^{[ 37 ]}

Am 26. Juni 1982 geriet das japanische Schulbuchprüfungsverfahren in die Kritik, als japanische Medien und die Medien der Nachbarländer über die vom Bildungsminister geforderten Änderungen berichteten . Experten des Ministeriums versuchten, die Darstellungen japanischer Aggression vor und während des Zweiten Weltkriegs in den Schulbüchern abzuschwächen. So wurde beispielsweise der japanische Einmarsch in China 1937 in „Vormarsch“ umformuliert. Passagen beschrieben die japanischen Gräueltaten beim Fall von Nanking als Folge chinesischer Provokationen. Der Druck aus China veranlasste das Bildungsministerium zur Einführung eines neuen Genehmigungskriteriums – der „Nachbarschaftsklausel“ (近隣諸国条項) –, die besagt: „Schulbücher sollen Verständnis zeigen und in ihrer Darstellung moderner und zeitgenössischer historischer Ereignisse mit Beteiligung asiatischer Nachbarländer nach internationaler Harmonie streben.“ ^{[ 38 ]}

Im Jahr 2006 wurde in japanischen Schulbüchern behauptet, die Liancourt-Felsen seien japanisches Territorium. Die Inselgruppe ist jedoch umstrittenes Gebiet, das sowohl von Japan als auch von Südkorea beansprucht wird. Am 9. Mai 2007 protestierte der südkoreanische Bildungsminister Kim Shin-il in einem Schreiben an die damalige Bildungsministerin Bunmei Ibuki . ^{[ 39 ]} In einer Rede zum 88. Jahrestag der Unabhängigkeitsbewegung vom 1. März forderte der südkoreanische Präsident Roh Moo-hyun Japan auf, seine Schulbücher hinsichtlich Themen wie der „unmenschlichen Vergewaltigung von Trostfrauen “ und dem „koreanischen Besitzanspruch auf die Liancourt-Felsen “ zu korrigieren. ^{[ 40 ]} Die Liberaldemokratische Partei, insbesondere die Regierung von Shinzo Abe, wurde wegen geschichtsrevisionistischer Tendenzen kritisiert. ^{[ 41 ]} Die Japanische Gesellschaft für Historische Studien kritisierte das Vorgehen der Partei gegen die Autoren von Schulbüchern und das Verbot von Wörtern und Ausdrücken wie „Trostfrauen“. ^{[ 42 ] [ 43 ]}

Viele große südkoreanische Medien weisen darauf hin, dass die Liberaldemokratische Partei und ihre Politiker antikoreanische Ressentiments äußern und dass die Hauptunterstützungsbasis der Partei „Hass auf Südkoreaner“ sei. ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

Eine japanische rechtsgerichtete Gruppe namens Zaitokukai organisiert sich über das Internet und hat Straßendemonstrationen gegen koreanische Schulen angeführt. ^{[ 47 ]}

Am 27. März 2010, dem hundertsten Jahrestag der Annexion Japans und Koreas , erklärte Yukio Edano , der damalige japanische Staatsminister für Regierungsrevitalisierung: „Die Invasion und Kolonisierung Chinas und Koreas waren historisch unvermeidlich, da China und Korea sich nicht modernisieren konnten.“ Yukio Edano gilt in Japan als liberaler Politiker. ^{[ 48 ]}

In den südkoreanischen Medien kritisieren die meisten Japaner und nahezu alle großen japanischen Medien die Darstellung der südkoreanischen Politik als voreingenommen und werfen ihr eine negative oder gar abwertende Darstellung südkoreanischer Liberaler vor. ^{[ 49 ] [ 50 ] [ a ]} ​​Koreanische Medien behaupten, dass die Asahi Shimbun , in Japan als liberales japanisches Medium bekannt, in ihrer Berichterstattung über die südkoreanische liberale Regierung von Moon Jae-in voreingenommene und beleidigende Ausdrücke verwendet. ^{[ 51 ] [ 52 ]}

Laut Michael J. Green vom Januar 2022 sind die Präsidentschaftskandidaten der südkoreanischen Präsidentschaftswahlen 2022 zwar bereit, die Beziehungen zu Japan zu verbessern, japanische Politiker haben jedoch analysiert, dass dies nicht der Fall ist. ^{[ 53 ]}

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