Die Architektur der kalifornischen Missionen wurde von mehreren Faktoren beeinflusst: den begrenzten verfügbaren Baumaterialien, dem allgemeinen Mangel an Fachkräften und dem Wunsch der Gründungspriester, bedeutende Bauwerke ihrer spanischen Heimat nachzuahmen. Obwohl keine zwei Missionsanlagen identisch sind, wiesen sie alle denselben grundlegenden Baustil auf.

Standortwahl und Layout

Die Mission San Luis Rey de Francia in Oceanside, Kalifornien . Diese Mission ist architektonisch einzigartig aufgrund der starken Kombination aus spanischen , maurischen und mexikanischen Stilelementen.

Obwohl die Missionen von der spanischen Hierarchie als temporäre Unternehmungen betrachtet wurden , war die Entwicklung einer einzelnen Siedlung nicht einfach eine Frage der „Priesterlaune“. Die Gründung einer Mission folgte langjährigen Regeln und Verfahren; der damit verbundene Papierkram erforderte monatelange, mitunter jahrelange Korrespondenz und die Aufmerksamkeit nahezu aller Ebenen der Bürokratie. [ 1 ] Sobald die beauftragten Männer die Befugnis erhielten, eine Mission in einem bestimmten Gebiet zu errichten, wählten sie einen Standort mit guter Wasserversorgung, ausreichend Holz für Feuer und Baumaterial sowie großen Feldern für die Weidehaltung von Herden und den Anbau von Feldfrüchten . Die Patres segneten den Ort und errichteten mit Hilfe ihrer militärischen Eskorte provisorische Unterkünfte aus Ästen oder eingeschlagenen Pfählen, die mit Stroh oder Schilf gedeckt wurden . Aus diesen einfachen Hütten entwickelten sich schließlich die Stein- und Lehmbauten , die bis heute bestehen.

Eine Draufsicht auf den Komplex der Mission San Juan Capistrano (einschließlich des Grundrisses der "Großen Steinkirche"), erstellt vom Architekturhistoriker Rexford Newcomb im Jahr 1916. [ 2 ]

Die erste Priorität bei der Gründung einer Siedlung war die Standortwahl und der Bau der Kirche ( iglesia ). Die meisten Missionskirchen waren annähernd in Ost-West-Richtung ausgerichtet, um den Sonnenstand für die Innenbeleuchtung optimal zu nutzen ; die genaue Ausrichtung hing von den geographischen Gegebenheiten des jeweiligen Standorts ab. [ 3 ] [ 4 ] Sobald der Standort für die Kirche feststand, wurde er markiert und der restliche Missionskomplex angelegt. Die Priesterwohnungen, das Refektorium , das Kloster , die Werkstätten , die Küchen , die Unterkünfte der Soldaten und Bediensteten, die Lagerräume und andere Nebenräume gruppierten sich üblicherweise um einen ummauerten, offenen Hof oder Patio (oft in Form eines Vierecks ), in dem religiöse Feiern und andere Festlichkeiten stattfanden. Das Cuadrángulo war selten ein perfektes Quadrat, da den Patres keine Vermessungsinstrumente zur Verfügung standen und sie alle Maße einfach zu Fuß abmaßen. Im Falle eines Angriffs feindlicher Streitkräfte könnten die Bewohner der Mission innerhalb des Vierecks Zuflucht suchen.

Die grundlegenden, gemeinsamen Elemente aller Alta-California-Missionen lassen sich wie folgt zusammenfassen: [ 5 ]

Die Missionen in Alta California weisen insgesamt nicht dieselbe Vielfalt und Detailfülle auf wie die Bauwerke, die spanische Siedler in Arizona , Texas und Mexiko während der gleichen Zeit errichteten. Dennoch sind sie „…konkrete Zeugnisse der spanischen Besatzung und bewundernswerte Beispiele für Gebäude, die im Stil und in der Bauweise des jeweiligen Landes errichtet wurden. “ [ 6 ] Einige phantasievolle Berichte über den Bau der Missionen behaupten, dass Tunnel in die Konstruktion integriert wurden, die im Falle eines Angriffs als Notausgang dienen sollten. Bislang wurden jedoch keine historischen Belege (weder schriftliche noch materielle) gefunden, die diese gewagten Behauptungen stützen. [ 7 ] [ Anmerkung 1 ]

Baustoffe

Das dreiglockige Glockenspiel („Glockenwand“) der Mission San Juan Bautista . Zwei der Glocken stammen vom ursprünglichen Glockenspiel, das beim Erdbeben von San Francisco 1906 zerstört wurde .

Die Knappheit importierter Materialien und der Mangel an Fachkräften zwangen die Patres, beim Bau der Missionsgebäude einfache Baumaterialien und -methoden anzuwenden. Da der Import der für einen großen Missionskomplex notwendigen Materialmengen unmöglich war, mussten die Patres die benötigten Materialien in der Umgebung sammeln. Fünf Grundmaterialien wurden für den Bau der permanenten Missionsgebäude verwendet: Lehmziegel, Holz, Stein, Ziegel und Dachziegel. [ 8 ] Lehmziegel wurden aus einer Mischung aus Erde und Wasser hergestellt , der Spreu , Stroh oder Dung als Bindemittel beigemischt wurden. Gelegentlich wurden Ziegel- oder Muschelstücke beigemischt, um die Festigkeit zu verbessern. [ 9 ] Der verwendete Boden konnte aus Lehm , Ton , Sand oder Kies bestehen. Die Herstellung der Ziegel war ein einfacher Prozess, der auf ursprünglich in Spanien und Mexiko entwickelten Methoden basierte. Man wählte einen geeigneten, ebenen Platz in der Nähe des geplanten Bauplatzes und einer geeigneten Wasserquelle (meist einer Quelle oder einem Bach ). Der Boden wurde umgegraben und mit Wasser getränkt, woraufhin barfüßige Arbeiter die nasse Erde und die Bindemittel zu einer homogenen Konsistenz stampften, die sich zum Transport zu und zum Einfüllen in die Ziegelformen eignete .

Die Mischung wurde in die Holzformen gepresst , die in Reihen angeordnet und von Hand bis zur Oberkante des Rahmens geglättet wurden. Gelegentlich hinterließ ein Arbeiter einen Hand- oder Fußabdruck auf der Oberfläche eines noch feuchten Ziegels, oder ein des Lesens und Schreibens gekundiger Arbeiter ritzte seinen Namen und das Datum ein. Nachdem die Formen gefüllt waren, ließ man die Ziegel in der Sonne trocknen. Dabei wurde sorgfältig darauf geachtet, dass die Ziegel von allen Seiten der Sonne ausgesetzt waren, um ein gleichmäßiges Trocknen zu gewährleisten und Risse zu vermeiden. Nach dem Trocknen wurden die Ziegel in Reihen gestapelt und warteten auf ihren Einsatz. Kalifornische Lehmziegel hatten die Maße 280 x 560 mm (11 x 22 Zoll), waren 51 bis 127 mm (2 bis 5 Zoll) dick und wogen 10 bis 20 kg (20 bis 40 Pfund), wodurch sie sich gut transportieren und während des Bauprozesses leicht handhaben ließen. [ 10 ]

Zur Kennzeichnung der Eingänge spanischer Friedhöfe ( Campos Santos ) wurden oft echte Totenköpfe mit gekreuzten Knochen verwendet . Hier, in der Mission Santa Barbara , wurden stattdessen Steinschnitzereien angefertigt.

Anlagen zur Holzverarbeitung waren so gut wie nicht vorhanden: Arbeiter bearbeiteten das Holz mit Steinäxten und primitiven Sägen und verwendeten oft nur entrindete Stämme. Diese Methoden verliehen den Missionsbauten ihr charakteristisches Aussehen. Holz diente zur Verstärkung von Wänden, als Dachbalken ( Vigas) und als Schalung für Tür- und Fensteröffnungen sowie Bögen. Da die meisten Siedlungen in Tälern oder Küstenebenen lagen, in denen es kaum ausreichend große Bäume gab , waren die Patres in den meisten Fällen auf Kiefern , Erlen , Pappeln , Zypressen und Wacholder für ihre Bauvorhaben beschränkt. Die Indianer transportierten Holz mit von Ochsen gezogenen Holzwagen bis zu 65 Kilometer weit (wie beispielsweise in der Mission San Miguel Arcángel ). In der Mission San Luis Rey hingegen wies der findige Pater Lasuén seine jungen Arbeiter an, die Baumstämme vom Palomar Mountain flussabwärts zur Mission zu flößen . [ 11 ] Der Mangel an geeignetem Bauholz zwang die Männer, lange und schmale Missionsgebäude zu errichten. So beträgt beispielsweise die größte Innenbreite eines Missionsgebäudes (in San Carlos , Santa Clara und Santa Cruz ) 8,8 m (29 Fuß), die schmalste, in der Mission Soledad , 4,9 m (16,2 Fuß). Das längste Bauwerk, in der Mission Santa Barbara , erstreckt sich über 49,5 m (162,5 Fuß). [ 12 Wo immer möglich, wurde Stein ( Piedra ) als Baumaterial verwendet. Mangels erfahrener Steinmetze griffen die unerfahrenen Bauleute auf Sandstein zurück; dieser ließ sich zwar leichter bearbeiten, war aber nicht so witterungsbeständig wie der von Fachleuten verwendete . Um die Steine ​​zu verbinden, verwendeten die Priester und Indigenen die (mexikanische) präkolumbianische Technik des Lehm- Mörtels, da ihnen Kalkmörtel nicht zur Verfügung stand . Der Schlammmischung wurden farbige Steine ​​und Kiesel hinzugefügt, wodurch sie „ eine schöne und interessante Textur “ erhielt. [ 13 ]

Die Kapelle der Mission San Gabriel Arcángel wurde von Pater Antonio Cruzado entworfen, der aus Córdoba in Spanien stammte, was den starken maurischen Einfluss der Mission erklärt .

Ladrillos (traditionelle Ziegel) wurden ähnlich wie Lehmziegel hergestellt, mit einem wichtigen Unterschied: Nach dem Formen und anfänglichen Trocknen wurden die Ziegel in Freiluftöfen gebrannt, um eine deutlich höhere Haltbarkeit zu erreichen, als es durch bloßes Trocknen an der Sonne möglich gewesen wäre. Gebräuchliche Ziegel hatten typischerweise eine Kantenlänge von 250 mm und waren 51 bis 76 mm dick. Quadratische Pflastersteine ​​waren genauso dick wie die herkömmlichen Ziegel, hatten aber einen Durchmesser von 280 bis 380 mm. [ 14 ] Viele der mit dieser Ziegelart errichteten Bauwerke blieben lange erhalten, nachdem ihre Lehmziegel-Pendants längst zu Schutt und Asche geworden waren.

Die frühesten Gebäude hatten Dächer aus Stroh oder Erde, die von flachen Pfählen getragen wurden. Ab etwa 1790 wurden später, im Bauwesen, Tejas ( Dachziegel ) anstelle des brennbaren Strohs verwendet. Die halbkreisförmigen Ziegel bestanden aus Ton , der über ein Stück eines gut gesandeten Baumstamms geformt wurde, damit der Ton nicht klebte. Laut den Aufzeichnungen von Pater Estévan Tapís von der Mission Santa Barbara mussten täglich etwa 32 indigene Männer 500 Ziegel herstellen, während die Frauen Sand und Stroh zu den Gruben trugen. [ 15 ] Die Mischung wurde zunächst in Gruben unter den Hufen von Tieren bearbeitet , dann auf ein flaches Brett gegeben und auf die gewünschte Dicke geformt. Anschließend wurden Tonplatten über die Baumstämme gelegt und auf die gewünschte Größe zugeschnitten: Sie waren zwischen 510 und 610 mm lang und zwischen 130 und 250 mm breit. Nach dem Zuschneiden wurden die Ziegel in der Sonne getrocknet, anschließend in Öfen gebrannt, bis sie eine rötlich-braune Farbe annahmen. [ 16 ] Die Qualität der Ziegel variierte stark zwischen den Missionen aufgrund unterschiedlicher Bodenbeschaffenheiten . Der Legende nach wurden die ersten Ziegel in der Mission San Luis Obispo hergestellt , doch Pater Maynard Geiger (der Franziskanerhistoriker und Biograf von Junípero Serra) behauptet, dass die Mission San Antonio de Padua sie als erste verwendete. [ 17 ] Neben ihrem offensichtlichen Vorteil gegenüber Strohdächern hinsichtlich des Feuerschutzes schützte die undurchlässige Oberfläche auch die darunterliegenden Lehmwände vor Regen . Die ursprünglichen Ziegel wurden mit einem Klecks Lehm befestigt und durch ihre Form – sie waren oben spitz zulaufend, sodass sie nicht voneinander rutschen konnten – an Ort und Stelle gehalten.

Baumethoden

Die frühesten Bauten bestanden aus einer Schicht Bachbettsteinen als Fundament , auf der die Lehmziegel errichtet wurden. Später verwendete man Stein und Mauerwerk für die Fundamentschichten , was die Tragfähigkeit des Mauerwerks erheblich erhöhte. [ 18 ] Abgesehen von einer oberflächlichen Einebnung des Untergrunds wurden vor Baubeginn keine weiteren Vorbereitungsarbeiten durchgeführt. Es gibt Hinweise darauf, dass die ersten Bauten an einigen Außenposten aus dicht aneinandergereihten Holzpfosten bestanden, deren Zwischenräume mit Lehm gefüllt wurden. [ 19 ] Nach Fertigstellung wurde das Gebäude mit einem Strohdach gedeckt und die Wände mit Kalkfarbe gestrichen, um die Lehmfassade vor Erosion zu schützen. Diese Bauweise ist als „ Fachwerkbau “ ( von den Einheimischen „Jacal “ genannt) bekannt und wurde schließlich durch die Verwendung von Lehmziegeln, Stein oder Ladrillos ersetzt . Obwohl viele der Lehmbauten schließlich durch Piedra- oder Ziegelbauten ersetzt wurden, wurde Lehm weiterhin häufig verwendet und war aufgrund des fast überall herrschenden Mangels an leicht verfügbarem Stein das Hauptmaterial für den Bau der Missionen. Die Lehmziegel wurden in Lagen verlegt und mit feuchtem Lehm verkittet . Aufgrund der geringen Tragfähigkeit von Lehm und des Mangels an erfahrenen Maurern ( Albañils ) mussten die Mauern aus Lehmziegeln relativ dick sein. Die Dicke einer Mauer hing hauptsächlich von ihrer Höhe ab: Niedrige Mauern waren üblicherweise 60 cm dick, während die höchsten (bis zu 10,5 m) bis zu 1,8 m Material zur Stützung benötigten. [ 20 ]

Zur Verstärkung der Wände wurden in die oberen Lagen Balken eingesetzt. Massive Strebepfeiler an der Außenseite dienten ebenfalls der Stabilisierung einzelner Wandabschnitte. Diese Verstärkungsmethode erforderte jedoch den Einbau von Pilastern an der Innenseite des Gebäudes, um dem seitlichen Schub der Strebepfeiler entgegenzuwirken und einen Einsturz der Wand zu verhindern. Pilaster und Strebepfeiler bestanden oft aus haltbareren gebrannten Ziegeln, selbst wenn die Wände, die sie stützten, aus Lehmziegeln errichtet waren. Wurden die Wände zu hoch für die Arbeiter am Boden, um sie zu erreichen, wurde ein einfaches Holzgerüst aus dem jeweils verfügbaren Holz errichtet. Häufig wurden Pfosten provisorisch in die Wände einbetoniert, um Laufstege zu tragen . Nach Fertigstellung der Wand wurden die Pfosten entfernt und die entstandenen Hohlräume mit Lehmziegeln verfüllt oder manchmal bündig mit der Wandoberfläche abgesägt. [ 21 ]

Ein Blick in die rekonstruierte (halb so große) Kapelle der Mission Santa Cruz im Dezember 2004. Beachten Sie die freiliegenden Holzbalken, aus denen die Dachkonstruktion besteht.

Den Spaniern standen verschiedene Arten einfacher Hebezeuge und Kräne zur Verfügung, um Baumaterialien zu den Arbeitern auf den Dächern der Bauwerke zu befördern. Diese Maschinen bestanden aus Holz und Seilen und ähnelten in ihrer Bauweise meist der Takelage eines Schiffes . Tatsächlich wurden oft Seeleute beim Bau der Missionsbauten eingesetzt, um ihr Wissen über die Takelage auf die Lastenhandhabung anzuwenden . [ 22 ] Es ist nicht bekannt, ob die Patres Flaschenzüge in ihren Hebevorrichtungen verwendeten , aber diese Instrumente erfüllten ihren Zweck. Ohne Schutz vor Witterungseinflüssen würden Lehmbauten mit der Zeit zu nichts anderem als Schlammhaufen zerfallen. Die meisten Lehmwände wurden daher innen und außen entweder gekalkt oder verputzt . Kalkfarbe war eine Mischung aus Kalk und Wasser, die auf die Innenflächen der Trennwände gestrichen wurde; Putz war eine haltbarere, zähflüssige Mischung aus Zuschlagstoffen (in diesem Fall Sand) und Kalkfarbe, die mit einer Kelle auf die tragenden Wände aufgetragen wurde . Üblicherweise wurde die Oberfläche einer Wand, die verputzt werden sollte, angeraut, damit die Mischung besser haftete, oder die Arbeiter drückten Bruchstücke von Ziegeln oder kleine Steine ​​in den nassen Mörtel, um eine unebene Oberfläche zu schaffen, an der der Putz haften konnte. [ 23 ]

Nach Fertigstellung der Mauern konnte mit dem Dachbau begonnen werden. Die Flach- oder Satteldächer wurden von quadratischen, gleichmäßig verteilten Holzbalken getragen, die das Gewicht des Daches und gegebenenfalls der Decke trugen. In den Heiligtümern war es üblich, die Balken mit bemalten Mustern zu verzieren. Die Vigas ruhten auf hölzernen Kragsteinen , die in die Wände eingelassen waren und oft über die Außenseite des Gebäudes hinausragten. [ 24 ] Nachdem die Dachsparren angebracht waren, wurde ein Strohdach aus Tules (Reisstroh) zur Isolierung darüber gewebt und anschließend mit Tonziegeln gedeckt. [ 24 ] Die Ziegel wurden mit Mörtel, Lehm oder Brea ( Teer oder Bitumen ) auf dem Dach befestigt . In einigen Missionen konnten die Patres professionelle Steinmetze engagieren , die sie bei ihren Bauarbeiten unterstützten; so wurde beispielsweise 1797 der Steinmetzmeister Isidoro Aguílar aus Culiacán, Mexiko, geholt , um den Bau einer Steinkirche in San Juan Capistrano zu leiten . [ 25 ] Die größtenteils aus Sandstein erbaute Kirche besaß ein Gewölbe und sieben Kuppeln . Für dieses Bauvorhaben mussten die Indigenen Tausende von Steinen aus der Umgebung zusammentragen und sie in Karren oder von Hand transportieren. Dieses Bauwerk, das den Beinamen „Serras Kirche“ trug , hatte einst einen 37 Meter hohen Glockenturm, der 1812 fast vollständig zerstört wurde. [ 26 ]

Der Architekturhistoriker Rexford Newcomb fertigte 1916 in der Mission San Fernando Rey de España eine Skizze dieses Türenpaares an, das das spanische Muster „Fluss des Lebens“ zeigt. [ 27 ]

Bogenförmige Tür- und Fensteröffnungen erforderten beim Bau eine Holzverstärkung, ebenso wie Korridorbögen und jegliche Art von Gewölbe- oder Kuppelkonstruktionen. Fenster wurden klein und auf ein Minimum beschränkt und hoch an den Wänden angebracht, um im Falle eines Indianerangriffs Schutz zu bieten. Einige Missionen hatten Glasfenster importiert, die meisten begnügten sich jedoch mit geölten, straff über die Öffnungen gespannten Tierhäuten . [ 28 ] Fenster waren neben den in den Werkstätten der Außenposten hergestellten Talgkerzen die einzige Lichtquelle im Inneren der Missionen. Türen wurden aus in der Schreinerei zu Brettern geschnittenem Holz gefertigt und trugen meist das spanische „ Fluss des Lebens “-Muster oder andere geschnitzte oder bemalte Verzierungen. Die Zimmerleute benutzten eine Längssäge (oder „Grubensäge“), um Baumstämme in dünne Bretter zu sägen, die mit kunstvollen Nägeln aus der Schmiede der Mission zusammengehalten wurden . Nägel, insbesondere lange, waren in ganz Kalifornien Mangelware. Daher wurden große Bauteile (wie Dachsparren oder Balken ), die miteinander verbunden werden mussten, mit Rohhautstreifen zusammengebunden . [ 29 ] Solche Verbindungen waren typisch für Pfosten- und Sturzkonstruktionen , wie sie beispielsweise über Korridoren zu finden waren. Neben Nägeln fertigten Schmiede auch eiserne Tore , Kreuze , Werkzeuge , Küchenutensilien , Kanonen zur Verteidigung der Mission und andere Gegenstände, die die Missionsgemeinschaft benötigte. Da die Siedlungen nicht über die Kapazitäten zum Abbau und zur Verarbeitung von Eisenerz verfügten, waren sie für ihren Eisenbedarf auf Frachtschiffe und den Handel angewiesen .

Architektonische Elemente

Eine Nahaufnahme des Giebels über dem Kapelleneingang der Mission Santa Barbara und seines einzigartigen Zierfrieses .

Da die Patres keine Ausbildung im Hochbau hatten, konnten sie nur versuchen, die architektonischen Aspekte von Bauwerken aus ihrer Heimat nachzuahmen. Die Missionen weisen in vielen ihrer Entwurfs- und Bautechniken einen starken römischen Einfluss auf (ebenso wie viele Gebäude in Spanien ), insbesondere im Bogen- und Kuppelbau. Bei der Mission Santa Barbara ging der Gründungspater Ripali sogar so weit, während der Planungsphase des Projekts die Werke des römischen Architekten Vitruv aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. zu konsultieren. [ 30 ]

Neben Kuppeln, Gewölben und Bögen sowie den römischen Bauweisen, die zu ihrer Errichtung verwendet wurden, übernahmen die Missionen zahlreiche architektonische Merkmale aus Spanien. Eines der wichtigsten Gestaltungselemente einer Mission war ihr Glockenturm , von dem es vier verschiedene Typen gab: den einfachen Glockenturm, die Espadaña , den Campanile und den Campanario . Der einfache Glockenturm bestand lediglich aus einer Glocke, die an einem Balken hing, der von zwei Pfosten getragen wurde. Er befand sich üblicherweise seitlich des Haupteingangs der Kirche. Die Espadaña war ein erhöhter Giebel am Ende des Kirchengebäudes, meist geschwungen und verziert; sie enthielt jedoch nicht immer Glocken, sondern wurde manchmal einfach hinzugefügt, um der Fassade ein imposanteres Aussehen zu verleihen. Der Campanile , der wohl bekannteste Glockenturm, war ein großer Turm, der eine oder mehrere Glocken trug; diese waren in der Regel kuppelförmig, und einige besaßen sogar Laternen auf der Spitze. Die letzte Methode zum Aufhängen von Glocken ist das Campanario , eine Mauer mit Öffnungen für die Glocken. Die meisten Mauern waren an das jeweilige Heiligtumsgebäude angebaut, mit Ausnahme derjenigen in der Pala Asistencia , die ein eigenständiges Bauwerk ist. Das Campanario ist insofern einzigartig, als es in Alta California beheimatet ist .

Ein Blick entlang eines typischen Außengangs der Mission San Fernando Rey de España .

Weitere bemerkenswerte Merkmale der Missionen waren die langen Arkaden ( Gänge ), die alle Innenwände und viele Außenwände säumten. Die Bögen waren römisch (halbrund), während die Säulen meist quadratisch und aus gebrannten Ziegeln, nicht aus Lehmziegeln, bestanden. Der von den Arkaden gebildete Überhang erfüllte eine doppelte Funktion: Er bot einen bequemen, schattigen Platz zum Verweilen nach einem anstrengenden Arbeitstag und (noch wichtiger) schützte die Lehmwände vor Regen. Das Herzstück jeder Missionsanlage war die Kapilla ( Kapelle ). Der Bau der Kapellen orientierte sich im Allgemeinen an dem christlicher Kirchen in Europa, war aber aufgrund der Größe des an der kalifornischen Küste verfügbaren Holzes tendenziell vergleichsweise lang und schmal. Jede Kirche besaß einen Hauptteil (das Kirchenschiff ), ein Baptisterium nahe dem Haupteingang, einen Altarraum (wo sich der Altar befand) und eine Sakristei im hinteren Teil der Kirche, in der die Materialien für die Messfeier aufbewahrt und die Priester ihre Messgewänder angelegt wurden. In den meisten Kirchen führte eine Treppe in der Nähe des Haupteingangs hinauf zur Empore .

Die Dekorationen wurden üblicherweise aus Büchern kopiert und von einheimischen Künstlern angebracht. Die religiösen Motive und Gemälde sollen „ den Stil der spanischen Kolonialzeit mit der ursprünglichen Handschrift der indigenen Künstler verbinden “ [ 31 ] . Der Einfluss der Missionsarchitektur auf die moderne kalifornische Architektur ist an den zahlreichen öffentlichen , gewerblichen und Wohngebäuden deutlich erkennbar , die die für den „Mission Look“ typischen Ziegeldächer, Bogenfenster und -türen sowie Stuckwände aufweisen. Diese Elemente finden sich häufig in der Fassadengestaltung moderner Gebäude in Kalifornien und im Südwesten der USA wieder und werden gemeinhin als Mission Revival Style bezeichnet . Die Integration dieser Merkmale in ansonsten gewöhnliche Geschäftsgebäude, sei es ganz oder teilweise, stößt auf unterschiedliche Akzeptanz und wird von einigen Kritikern als „ Mission Impossible “ betrachtet – ein Phänomen, das sich am deutlichsten in den Fast-Food -Restaurants von Taco Bell zeigt . Ein im Mission-Stil erbautes Gebäude vermittelt, wenn es gut ausgeführt ist, einen Eindruck von Schlichtheit, Beständigkeit und Behaglichkeit und bietet Kühle in der Hitze des Tages und Wärme in der Kälte der Nacht (aufgrund eines Phänomens, das als thermischer Schwungradeffekt bekannt ist ).

Infrastruktur

Steinaquädukte , die sich mitunter über Kilometer erstreckten, leiteten Frischwasser von einem Fluss oder einer Quelle zur Missionsstation. Gebrannte Tonrohre , verbunden mit Kalkmörtel oder Bitumen, führten das Wasser in Reservoirs und durch Schwerkraft gespeiste Brunnen und mündeten schließlich in Wasserläufe, wo die Wasserkraft zum Antrieb von Mahlwerken , Pressen und anderen einfachen Maschinen genutzt wurde . Das zur Missionsstation geleitete Wasser diente zum Kochen , Reinigen , Bewässern der Felder und als Trinkwasser . Das Trinkwasser sickerte durch abwechselnde Schichten aus Sand und Holzkohle , um Verunreinigungen zu entfernen.

Möbel

Der Glockenturm der Mission Carmel , gesehen vom zentralen Innenhof im Juni 2004.

Beeinflusst von frühen Mission- Möbeln, weisen „Mission Oak“-Möbel einige Ähnlichkeiten mit den Möbeln des verwandten Arts-and-Crafts -Stils auf. Es werden ähnliche Materialien verwendet, jedoch ohne den für Arts and Crafts typischen Fokus auf verfeinerte Linienführung und Dekoration. Eiche ist das typische Material, dessen natürliche goldene Oberfläche mit der Zeit einen satten, mittelbraunen Farbton annimmt. Bauteile wie Beine sind oft gerade und nicht konisch, und die Oberflächen sind flach und nicht gewölbt. Der großzügige Einsatz von Materialien führt zu schweren und soliden Möbeln, die durch ihre Schlichtheit, Funktionalität und Stabilität ein Gefühl von Bodenständigkeit vermitteln. Klare Linien dominieren, mit wenig bis gar keiner Verzierung, abgesehen von funktionalen Elementen wie Scharnieren und Riegeln aus Schmiedeeisen. Der bedeutendste Designer von Möbeln dieses Stils während der Arts-and-Crafts-Bewegung war Gustav Stickley .

Anmerkungen

  1. Eine solche Hypothese stellte der Autor Prent Duel 1919 in seinem Werk „ Mission Architecture as Exemplified in San Xavier Del Bac“ auf: „Die meisten Missionen aus der Frühzeit besaßen Geheimgänge als Fluchtweg im Falle einer Belagerung. Es ist heute schwierig, diese zu finden, da sie gut erhalten sind.“

Referenzen

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  9. ^ Crump 1975 , S. 8.
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Bibliographie

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