Der Berg Fuji wird gemeinhin als kulturelles Symbol Japans verwendet .

Eine Kulturikone ist eine Person oder ein Artefakt , das von Angehörigen einer Kultur als repräsentativ für diese Kultur angesehen wird. Dieser Identifizierungsprozess ist subjektiv, und „Ikonen“ werden danach beurteilt, inwieweit sie als authentisches Symbol der jeweiligen Kultur gelten. Wenn Individuen eine Kulturikone wahrnehmen, bringen sie diese mit ihren allgemeinen Vorstellungen der repräsentierten kulturellen Identität in Verbindung. [ 1 ] Kulturikonen können auch von anderen Kulturen als authentische Repräsentation der Praktiken einer Kultur identifiziert werden. [ 2 ]

In der Populärkultur und darüber hinaus wird der Begriff „ikonisch“ verwendet, um eine Vielzahl von Personen, Orten und Dingen zu beschreiben. Einige Kommentatoren sind der Ansicht, dass das Wort „ikonisch“ überstrapaziert wird.

Beispiele

Eine rote Telefonzelle ist ein britisches Kultursymbol. [ 3 ]

Laut dem Canadian Journal of Communication wurden in der Fachliteratur unter anderem folgende Dinge als „kulturelle Ikonen“ bezeichnet: Shakespeare , Oprah Winfrey , Batman , Anne auf Green Gables , der Cowboy , die Popsängerin der 1960er Jahre , das Pferd, Las Vegas , die Bibliothek, die Barbie- Puppe, DNA und die New York Yankees . [ 4 ] Im Jahr 2006 wurde eine Online-Umfrage durchgeführt, in der die Öffentlichkeit ihre Ideen für nationale Ikonen Englands einreichen konnte. [ 5 ] Die Ergebnisse zeigen die Bandbreite verschiedener Ikonen, die mit einer englischen Sichtweise der englischen Kultur verbunden werden. Ein Beispiel ist der rote Londoner Doppeldeckerbus AEC Routemaster . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Matrjoschka-Puppen gelten international als kulturelle Ikonen Russlands. [ 9 ] In der ehemaligen Sowjetunion repräsentierten hingegen Hammer und Sichel sowie Statuen von Wladimir Lenin die prominentesten kulturellen Symbole des Landes.

Die Werte, Normen und Ideale, die ein kulturelles Symbol verkörpert, variieren zwischen denjenigen, die sich damit identifizieren, und darüber hinaus auch zwischen anderen, die kulturelle Symbole möglicherweise als Symbole ganz anderer Werte interpretieren. So ist beispielsweise ein Apfelkuchen ein kulturelles Symbol der Vereinigten Staaten, doch seine Bedeutung ist unter den Amerikanern unterschiedlich.

Nationale Symbole können zur Zielscheibe von Gegnern und Kritikern eines Regimes werden, beispielsweise durch die Zerstörung von Lenin-Statuen in Osteuropa nach dem Fall des Kommunismus [ 10 ] oder durch das Verbrennen der amerikanischen Flagge als Protest gegen US-amerikanisches Vorgehen im Ausland. [ 11 ]

Religiöse Ikonen können auch zu kulturellen Ikonen werden, insbesondere in Gesellschaften, in denen Religion und Kultur eng miteinander verwoben sind, wie beispielsweise Darstellungen der Madonna in Gesellschaften mit einer starken katholischen Tradition. [ 12 ]

Kritik

Die Bezeichnung von etwas als ikonisch oder als Ikone ist in den Medien weit verbreitet. Dies hat Kritik hervorgerufen. [ 13 ] So bezeichnet beispielsweise ein Autor des Liverpool Daily Post „ikonisch“ als „ein Wort, das mir eine Gänsehaut bereitet“, ein Wort, das „für fast alles Mögliche herhalten muss“. [ 14 ] Mark Larson vom Christian Examiner bezeichnete „ikonisch“ als überstrapaziertes Wort und fand allein in Nachrichtenartikeln über 18.000 Verwendungen von „ikonisch“ und weitere 30.000 für „Ikone“. [ 15 ] Journalisten, die nach weniger klischeehaften Alternativen suchen, könnten stattdessen beispielsweise folgende Begriffe verwenden: unverwechselbar, gefeiert, historisch, legendär, berühmt, prominent, bekannt, beliebt, renommiert, bemerkenswert, herausragend, verehrt, führend, angesehen, geschätzt, geliebt, bemerkenswert und viele weitere Synonyme.

Typen

Referenzen

  1. ^ Grayson, Kent; Martinec, Radan (1. September 2004). „Consumer Perceptions of Iconicity and Indexicality and Their Influence on Assessments of Authentic Market Offerings“ . Journal of Consumer Research . 31 (2): 296–312 . doi : 10.1086/422109 . ISSN  0093-5301 . Archiviert vom Original am 5. April 2017. Abgerufen am 4. April 2017 .
  2. ^ Motley, Carol M.; Henderson, Geraldine Rosa (1. März 2008). „Die globale Hip-Hop-Diaspora: Die Kultur verstehen“. Journal of Business Research . Cross-Cultural Business Research. 61 (3): 243–253 . doi : 10.1016/j.jbusres.2007.06.020 .
  3. ^ Odone, Cristina (11. März 2013). „Die Zerstörung der ikonischen roten Telefonzelle ist eine Fehlentscheidung . “ The Daily Telegraph . Archiviert vom Original am 12.01.2022.
  4. ^ Truman, Emily (2017). „Rethinking the Cultural Icon: Its Use and Function in Popular Culture“ . Canadian Journal of Communication . 42 (5): 829–849 . doi : 10.22230/cjc.2017v42n5a3223 . S2CID 148775748. Was konstituiert eine „Kulturikone“ in der nordamerikanischen Popkultur des 21. Jahrhunderts? In der wissenschaftlichen Literatur wurden folgende Beispiele genannt: Shakespeare, Oprah, Batman, Anne auf Green Gables, der Cowboy, die Popsängerin der 1960er Jahre, das Pferd, Las Vegas, die Bibliothek, die Barbie-Puppe, DNA und die New York Yankees. 
  5. ^ „Unsere Sammlung“ . icons.org.uk . Archiviert vom Original am 19. August 2014. Abgerufen am 16. August 2014 .
  6. ^ Jenkins, Simon (Oktober 2005). Godson, Dean (Hrsg.). Die Ablösung des Routemaster (PDF) . S. 7. Archiviert vom Original (PDF) am 27. Februar 2013. Abgerufen am 15. Dezember 2012 .
  7. ^ Britisches Postmuseum & Archiv: Ikonen Englands. Archiviert am 05.12.2014 in der Wayback Machine . Abgerufen am 15. Dezember 2012.
  8. ^ Parker, Mike (2012). Kulturelle Ikonen: Eine Fallstudienanalyse ihrer Entstehung und Rezeption (PDF) . Kapitel 5: Das Spitfire-Flugzeug (Dissertation). University of Central Lancashire. S.  123–167 . Archiviert (PDF) vom Original am 15.07.2024 . Abgerufen am 25.11.2023 .
  9. ^ Bobo, Suzanna (25. Dezember 2012). „Gerüchte: Ein Holzspielzeug erzählt eine Geschichte von Liebe und Fleiß“ . Kodiak Daily Mirror . Abgerufen am 9. April 2013 .
  10. ^ Jones, Jonathan (9. Dezember 2013). „Warum das Zerstören von Statuen die süßeste Rache sein kann“ . Guardian.
  11. ^ Laessing, ulf (14. September 2012). „Antiamerikanische Wut erfasst den Nahen Osten wegen Film“ . Reuters. Archiviert vom Original am 15. September 2012. Abgerufen am 10. Juli 2021 .
  12. ^ Anthony B. Pinn; Benjamin Valentin (Hrsg.). (2009). Creating Ourselves, African Americans and Hispanic Americans on popular culture and religious expression . Duke University Press.
  13. ^ „Schon mal von der berühmten Ikone gehört? Wir schon – viel zu oft . “ The Independent . London. 27. Januar 2007. Archiviert vom Original am 26. Oktober 2012.
  14. ^ Ein Hoch auf das britische Englisch! ( Liverpool Daily Post)
  15. ^ Der moderne Sprachgebrauch lässt uns erstaunlicherweise nach den fröhlichen, alten Zeiten sehnen. (Archiviert am 25.12.2010 in der Wayback Machine , Christian Examiner)

Bibliographie

  • Biedermann, Hans (1994). Wörterbuch der Symbolik: Kulturelle Ikonen und ihre Bedeutungen . Meridan.
  • Brooker, Will (2001). Batman Unmasked: Analysing a Cultural Icon . Continuum .
  • Edwards, Peter; Enenkel, Karl; Graham, Elspeth (Hrsg.). (2011). Das Pferd als Kulturikone: Das reale und das symbolische Pferd in der frühen Neuzeit . Brill.
  • Foudy, Julie; Leslie Heywood; Shari L. Dworkin (2003). Built to Win: The Female Athlete as Cultural Icon . University of Minnesota Press.
  • Gilbert, Erik (2008). Die Dhau als kulturelle Ikone . Boston University.* Heyer, Paul (2012). Titanic Century: Media, Myth, and the Making of a Cultural Icon . Praeger .
  • Heyer, Paul (2012). Titanic Century: Media, Myth, and the Making of a Cultural Icon . Praeger.
  • Meyer, Denis C. (2010). Cles Pour la France in 80 Ikonen der Kultur . Hachette.
  • Nelkin, Dorothy; M. Susan Lindee (2004). Die DNA-Mystik: Das Gen als kulturelle Ikone . University of Michigan Press.
  • Reydams-Schils, Gretchen J (2003). Platons Timaios als kulturelle Ikone . University of Notre Dame Press.