Tanzwahn auf einer Pilgerreise zur Kirche von Sint-Jans-Molenbeek , ein Kupferstich von Hendrick Hondius aus dem Jahr 1642 nach einer Zeichnung von Pieter Brueghel dem Älteren aus dem Jahr 1564.

Die Tanzmanie (auch bekannt als Tanzpest , Choreomanie , Johannistanz , Tarantismus oder Veitstanz ) war ein Phänomen, das vorwiegend im 14. bis 17. Jahrhundert auf dem europäischen Festland auftrat. Dabei tanzten Gruppen von Menschen, mitunter Tausende gleichzeitig, wild und unkontrolliert. Erwachsene und Kinder waren gleichermaßen betroffen und tanzten, bis sie angeblich vor Erschöpfung und Verletzungen zusammenbrachen und mitunter starben. Einer der ersten größeren Ausbrüche ereignete sich 1374 in Aachen im Heiligen Römischen Reich (im heutigen Deutschland) und breitete sich rasch in ganz Europa aus. Ein besonders bemerkenswerter Ausbruch ereignete sich 1518 in Straßburg im Elsass , ebenfalls im Heiligen Römischen Reich (im heutigen Frankreich).

Die Tanzmanie, die über Jahrhunderte hinweg Tausende von Menschen befiel, war kein Einzelfall und wurde in zeitgenössischen Berichten ausführlich dokumentiert. Dennoch war sie kaum erforscht, und die Behandlungsmethoden beruhten auf Vermutungen. Oft begleiteten Musiker die Tänzer, in der Annahme, Musik könne die Manie heilen. Diese Taktik hatte jedoch mitunter kontraproduktive Folgen, da sie nur noch mehr Menschen zum Mitmachen animierte. Unter modernen Wissenschaftlern herrscht kein Konsens über die Ursache der Tanzmanie. [ 1 ] Die verschiedenen Theorien reichen von religiösen Kulten als Drahtzieher der Prozessionen bis hin zu der Annahme, dass die Menschen tanzten, um Stress abzubauen und die Armut der damaligen Zeit zu vergessen. Es wird spekuliert, dass es sich um eine massenhafte psychogene Erkrankung handelte, bei der körperliche Symptome ohne bekannte physische Ursache eine Gruppe von Menschen befallen und so einen sozialen Einfluss ausüben. [ 1 ]

Definition

Der Begriff „Tanzwahn“ leitet sich vom griechischen Wort „Choreomanie“ ab, das aus „ choros “ (Tanzen) und „mania“ (Wahnsinn) besteht [ 2 ]: 133–134 [ 3 ] und ist auch als „Tanzpest“ bekannt [ 4 ]: 125. Der Begriff wurde von Paracelsus geprägt [ 4 ] : 126 , und die Krankheit wurde ursprünglich als Fluch eines Heiligen angesehen [ 5 ] , meist des heiligen Johannes des Täufers [ 6 ] : 32 oder des heiligen Veits , und war daher als „Veitstanz“ oder „Johannestanz“ bekannt. Die Opfer des Tanzwahns beendeten ihre Prozessionen oft an Orten, die diesem Heiligen geweiht waren [ 2 ] : 136 , zu dem gebetet wurde, um den Tanz zu beenden; [ 4 ] : 126 Vorfälle ereigneten sich oft um die Zeit des Festes des heiligen Veits. [ 7 ] : 201

Der Veitstanz wurde im 17. Jahrhundert als Sydenham-Chorea diagnostiziert . [ 8 ] Die Tanzmanie ist auch unter den Bezeichnungen epidemische Chorea [ 4 ] : ​​125 und epidemisches Tanzen bekannt. [ 5 ] Chorea ist eine Erkrankung des Nervensystems, die durch Symptome gekennzeichnet ist, die denen der Tanzmanie ähneln. [ 2 ] : 134 Sie wurde auch – wenig überzeugend – als eine Form der Epilepsie angesehen . [ 6 ] : 32

Andere Wissenschaftler haben die Tanzmanie als „kollektive psychische Störung“, „kollektive hysterische Störung“ und „Massenwahnsinn“ bezeichnet. [ 2 ] : 136

Ausbrüche

Der früheste bekannte Ausbruch von Tanzmanie ereignete sich im 7. Jahrhundert. [ 9 ] Einer der frühesten bekannten Vorfälle ereignete sich um 1020 in Bernburg , wo 18 Bauern um eine Kirche herum zu singen und zu tanzen begannen und so den Weihnachtsgottesdienst störten. [ 7 ] (S. 202)

Weitere Ausbrüche ereigneten sich im 13. Jahrhundert, darunter einer im Jahr 1237, bei dem eine große Gruppe Kinder von Erfurt nach Arnstadt (etwa 20 km) tanzte und sprang, [ 7 ] (S. 201] was stark an die Legende vom Rattenfänger von Hameln erinnert , die etwa zur gleichen Zeit entstand. [ 9 ] Ein weiterer Vorfall ereignete sich 1278, als etwa 200 Menschen auf einer Brücke über die Maas tanzten , was zum Einsturz der Brücke führte. Viele der Überlebenden wurden in einer nahegelegenen, dem heiligen Veits geweihten Kapelle wieder vollständig gesund . [ 2 ] (S. 134) Der erste größere Ausbruch der Manie ereignete sich zwischen 1373 und 1374; Vorfälle wurden aus England, Deutschland und den Niederlanden gemeldet. [ 6 ] (S. 33)

Am 24. Juni 1374 begann in Aachen einer der größten Ausbrüche [ 4 ] (S. 126) , bevor er sich auf andere Orte wie Köln , Flandern , Franken , Hennegau , Metz , Straßburg , Tongeren und Utrecht [ 6 ] ( S. 33) sowie auf Regionen und Länder wie Italien und das Herzogtum Luxemburg ausbreitete. Weitere Episoden ereigneten sich 1375 und 1376 in Frankreich, Deutschland und den Niederlanden [ 2 ] (S. 138] , und 1381 gab es einen Ausbruch in Augsburg [ 6 ] (S. 33] . Weitere Vorfälle ereigneten sich 1418 in Straßburg, wo die Menschen tagelang fasteten; der Ausbruch wurde möglicherweise durch Erschöpfung verursacht. [ 2 ] (S. 137) Bei einem weiteren Ausbruch im Jahr 1428 tanzte sich in Schaffhausen ein Mönch zu Tode, und im selben Jahr soll eine Gruppe von Frauen in Zürich in einen Tanzrausch verfallen sein.

Ein weiterer der größten Ausbrüche ereignete sich im Juli 1518 in Straßburg (siehe Tanzpest von 1518 ), wo eine Frau auf der Straße zu tanzen begann und sich ihr 50 bis 400 Menschen anschlossen. [ 6 ] (S. 33) Weitere Vorfälle ereigneten sich im 16. Jahrhundert, als die Manie ihren Höhepunkt erreichte: 1536 in Basel , wo eine Gruppe Kinder betroffen war, und 1551 in Anhalt , wo nur ein Mann tanzte. [ 6 ] (S. 37) Im 17. Jahrhundert wurden wiederkehrende Tanzepisoden von dem Medizinprofessor Gregor Horst dokumentiert, der Folgendes anmerkte:

Mehrere Frauen, die jährlich die St.-Veits-Kapelle in Drefelhausen besuchen, tanzen dort Tag und Nacht ausgelassen, bis sie in Ekstase zusammenbrechen. So kommen sie wieder zu sich und spüren bis zum nächsten Mai, wenn sie um den Veitstag herum erneut gezwungen sind, dorthin zu gehen, kaum etwas. Eine dieser Frauen soll dort seit zwanzig Jahren jedes Jahr getanzt haben, eine andere sogar seit zweiunddreißig Jahren. [ 6 ] (S. 39)

Laut John Waller wurden zwar zahlreiche Vorfälle verzeichnet, die am besten dokumentierten Fälle sind jedoch die Ausbrüche von 1374 und 1518, für die es reichlich zeitgenössische Belege gibt. [ 5 ]

Eigenschaften

Die Ausbrüche der Tanzmanie variierten, und es wurden mehrere Merkmale davon dokumentiert. Sie traten in der Regel in Notzeiten auf [ 2 ], und bis zu Zehntausende von Menschen tanzten stundenlang [ 2 ] [ 10 ] , tagelang, wochenlang und sogar monatelang. [ 2 ] [ 5 ]

In der modernen Literatur werden Frauen oft als die typischen Teilnehmerinnen von Tanzmanien dargestellt, obwohl zeitgenössische Quellen etwas anderes nahelegen. Ob der Tanz spontan oder organisiert war, ist ebenfalls umstritten. [ 2 ] Sicher ist jedoch, dass die Tänzerinnen sich in einem Zustand der Bewusstlosigkeit zu befinden schienen [ 7 ] und sich nicht beherrschen konnten. [ 2 ]

In seinen Forschungen zu sozialen Phänomenen stellt der Autor Robert Bartholomew fest, dass zeitgenössische Quellen belegen, dass die Teilnehmer oft nicht dort wohnten, wo die Tänze stattfanden. Sie reisten von Ort zu Ort, und unterwegs schlossen sich ihnen andere an. Mit ihnen brachten sie Bräuche und Verhaltensweisen mit, die den Einheimischen fremd waren. Bartholomew beschreibt, wie die Tänzer „seltsame, farbenfrohe Kleidung“ trugen und „Holzstöcke hielten“. [ 2 ]

Robert Marks bemerkt in seiner Studie über Hypnose, dass einige ihr Haar mit Girlanden schmückten . [ 7 ] Allerdings waren nicht alle Ausbrüche auf Ausländer zurückzuführen, und nicht alle verliefen besonders ruhig. Bartholomew berichtet, dass einige „nackt herumparadierten“ und „obszöne Gesten“ machten. Einige hatten sogar Geschlechtsverkehr. Andere verhielten sich wie Tiere und sprangen, hüpften und sprangen umher. [ 6 ] [ 2 ]

Sie hörten kaum auf, [ 10 ] und manche tanzten, bis sie sich die Rippen brachen und starben. [ 6 ] Die ganze Zeit über schrien, lachten oder weinten die Tänzer, [ 2 ] und einige sangen. [ 11 ] Bartholomew merkt außerdem an, dass Beobachter des Tanzrausches mitunter gewaltsam behandelt wurden, wenn sie sich weigerten, mitzumachen. [ 2 ] Die Teilnehmer zeigten seltsame Reaktionen auf die Farbe Rot; in „A History of Madness in Sixteenth-Century Germany“ schreibt Midelfort, dass sie „die Farbe Rot überhaupt nicht wahrnehmen konnten“, [ 6 ] und Bartholomew berichtet: „Es hieß, die Tänzer könnten die Farbe Rot nicht ertragen und würden beim Anblick dieser Farbe oft gewalttätig.“

Bartholomew bemerkt außerdem, dass Tänzer „Spitzschuhe nicht ausstehen konnten“ und es genossen, auf die Füße geschlagen zu werden. [ 2 ] Die von der Tanzmanie Betroffenen litten unter verschiedenen Beschwerden, darunter Brustschmerzen, Krämpfe, Halluzinationen, Hyperventilation, [ 2 ] epileptische Anfälle [ 4 ] und Visionen. [ 12 ] Schließlich brachen die meisten erschöpft zusammen. [ 4 ] Midelfort beschreibt jedoch, wie einige in einen Zustand der Ekstase gerieten. [ 6 ] Typischerweise war die Manie ansteckend, befiel aber oft kleine Gruppen wie Familien und Einzelpersonen. [ 6 ]

Tarantismus

In Italien gab es ein ähnliches Phänomen namens Tarantismus . Die Opfer sollen von einer Tarantel oder einem Skorpion vergiftet worden sein . Der früheste bekannte Ausbruch ereignete sich im 13. Jahrhundert, und das einzige bekannte Gegenmittel bestand darin, zu bestimmter Musik zu tanzen, um das Gift vom Blut zu trennen. [ 2 ] (S. 133) Tarantismus trat ausschließlich in den Sommermonaten auf. Ähnlich wie bei der Tanzmanie begannen die Betroffenen plötzlich zu tanzen, manchmal aufgrund eines vermeintlichen Bisses oder Stiches. Andere schlossen sich ihnen an, da sie glaubten, das Gift ihrer eigenen alten Bisse sei durch die Hitze oder die Musik reaktiviert worden. [ 2 ] (S. 134) Die Tänzer führten eine Tarantella auf , begleitet von Musik, die das Opfer schließlich, zumindest vorübergehend, „heilte“. [ 2 ] (S. 135)

Einige beteiligten sich an weiteren Aktivitäten, wie dem Fesseln an Lianen und dem gegenseitigen Auspeitschen, dem Scheinfechten mit Schwertern, dem Trinken großer Mengen Wein und dem Springen ins Meer. Die Betroffenen wiesen typischerweise Symptome auf, die denen der Tanzmanie ähnelten, wie Kopfschmerzen, Zittern, Muskelzuckungen und Halluzinationen. [ 2 ] (S. 134)

Wie bei der Tanzmanie mochten die Teilnehmer offenbar die Farbe Schwarz nicht [ 2 ] (S. 133) , und Frauen waren Berichten zufolge am stärksten betroffen. [ 2 ] : 136 Im Gegensatz zur Tanzmanie beschränkte sich der Tarantismus auf Italien und Südeuropa . Er war bis ins 17. Jahrhundert verbreitet, endete dann aber abrupt; in Italien traten bis 1959 nur noch vereinzelt kleinere Ausbrüche auf. [ 2 ] : 134

Eine Studie des Religionshistorikers Ernesto de Martino aus dem Jahr 1959 ergab, dass die meisten Fälle von Tarantismus wahrscheinlich nicht auf Spinnenbisse zurückzuführen waren. Viele Betroffene gaben zu, nicht gebissen worden zu sein, sondern glaubten, sich bei jemandem angesteckt zu haben, der gebissen worden war, oder lediglich eine Spinne berührt zu haben. Dies führte zu einer Massenpanik und der Entwicklung eines „Heilmittels“, das es den Menschen erlaubte, sich auf damals üblicherweise verbotene Weise zu verhalten. [ 2 ] (S. 135) Trotz ihrer Unterschiede werden Tarantismus und Tanzmanie oft synonym verwendet. [ 2 ] (S. 134)

Reaktionen

Während Anfällen von Tanzwahn wurde typischerweise Musik gespielt, da man glaubte, sie könne das Problem beheben. Ein Gemälde von Pieter Brueghel dem Jüngeren nach Zeichnungen seines Vaters

Da die wahre Ursache der Tanzmanie unbekannt war, beruhten viele Behandlungsmethoden lediglich auf Vermutungen, obwohl sie in einigen Fällen wirksam waren. Der Ausbruch von 1374 ereignete sich nur Jahrzehnte nach dem Schwarzen Tod und wurde ähnlich behandelt: Die Tänzer wurden isoliert, und einige wurden exorziert . [ 12 ] : 70 Man glaubte, der Tanz sei ein Fluch des heiligen Veits ; [ 10 ] man reagierte darauf mit Gebeten [ 4 ] : ​​126 und Pilgerfahrten zu Orten, die dem heiligen Veits geweiht waren. [ 6 ] : 34

Es wurden auch Gebete an Johannes den Täufer gerichtet , von dem manche glaubten, er sei ebenfalls für die Tänze verantwortlich. [ 6 ] : 32 Andere behaupteten, von Dämonen [ 2 ] : 136 oder Satan [ 10 ] besessen zu sein , weshalb häufig Exorzismen an den Tänzern durchgeführt wurden. [ 11 ] : 60 Bartholomew merkt an, dass während des Tanzes oft Musik gespielt wurde, da dies als wirksames Mittel galt, [ 2 ] : 136 und bei manchen Ausbrüchen wurden sogar Musiker engagiert. [ 2 ] : 139 Midelfort beschreibt jedoch, wie die Musik andere zum Mitmachen animierte und die Situation dadurch verschlimmerte, ebenso wie die Tanzflächen, die manchmal eingerichtet wurden. [ 6 ] : 35

Theorien

Es wurden zahlreiche Hypothesen zu den Ursachen der Tanzmanie aufgestellt, und es bleibt unklar, ob es sich um eine echte Krankheit oder ein soziales Phänomen handelte. Eine der prominentesten Theorien besagt, dass die Betroffenen an Mutterkornvergiftung litten , die im Mittelalter als Antoniusfeuer bekannt war . Während Überschwemmungen und feuchten Perioden konnte Mutterkorn wachsen und Roggen und andere Feldfrüchte befallen. Einige Historiker bringen die Mutterkornvergiftung mit Phänomenen wie den Tanzseuchen im späten Mittelalter und der Renaissance und sogar mit der Hexenhysterie von Salem in Verbindung , wie Oliver Sacks vermutet . [ 13 ] Mutterkornvergiftung kann Halluzinationen und Krämpfe auslösen, erklärt aber nicht die anderen seltsamen Verhaltensweisen, die am häufigsten mit der Tanzmanie in Verbindung gebracht werden. [ 2 ] [ 4 ] [ 6 ] [ 10 ]

Andere Theorien legen nahe, dass die Symptome denen von Enzephalitis , Epilepsie und Typhus ähnelten , aber wie bei Mutterkornvergiftung können diese Erkrankungen nicht alle Symptome erklären. [ 4 ]

Zahlreiche Quellen diskutieren, wie Tanzmanie und Tarantismus schlichtweg die Folge von Stress und Spannungen infolge von Naturkatastrophen jener Zeit waren [ 6 ] , wie etwa Seuchen und Überschwemmungen. [ 12 ] Die wiederkehrenden Wellen des Schwarzen Todes und anderer Naturkatastrophen trugen zusammen mit dem Beginn der Reformation maßgeblich zu großer Unsicherheit und Herausforderungen für die Menschen in Europa in dieser Zeit bei. [ 14 ]

Hetherington und Munro beschreiben die Tanzmanie als Folge von „gemeinsamem Stress“ [ 12 ] . Die Menschen tanzten möglicherweise, um den Stress und die Armut des Tages abzubauen [ 12 ] und versuchten dabei, in Ekstase zu geraten und Visionen zu haben. [ 15 ]

Laut Deborah Hyde spielte die spontane Verbreitung dieses Phänomens über soziale Netzwerke eine bedeutende Rolle:

„Es lässt sich kaum leugnen, dass die Tanzmanie von sozialer Ansteckung geprägt war, die durch Stress noch verstärkt wurde. Ausbrüche ereigneten sich entlang von Handelsrouten oder traten immer wieder in denselben Gebieten auf – also dort, wo die Menschen mit der Tanzform vertraut waren. Überzeugungen und Verhaltensweisen können sich wie Krankheitserreger ausbreiten.“ [ 14 ]

Eine weitere verbreitete Theorie besagt, dass die Ausbrüche inszeniert waren [ 12 ] und das seltsame Verhalten auf dessen Ungewohntheit zurückzuführen war. [ 2 ] Religiöse Kulte könnten gut organisierte Tänze nach altgriechischen und römischen Ritualen aufgeführt haben. [ 2 ] Obwohl diese Rituale damals verboten waren, konnten sie unter dem Deckmantel einer unkontrollierbaren Tanzmanie durchgeführt werden. [ 2 ] Justus Hecker , ein Mediziner des 19. Jahrhunderts, beschrieb es als eine Art Fest, bei dem ein Brauch namens „Entzünden des Nodfyr “ praktiziert wurde. Dabei sprangen die Teilnehmer durch Feuer und Rauch, um Krankheiten abzuwehren. Bartholomew bemerkt, dass die Teilnehmer dieses Rituals oft noch lange sprangen und hüpften, nachdem die Flammen erloschen waren. [ 2 ]

Es steht fest, dass viele Teilnehmer der Tanzmanie psychisch gestört waren [ 2 ] , doch ist es wahrscheinlich, dass einige aus Angst teilnahmen [ 10 ] oder einfach nur alle anderen nachahmen wollten [ 6 ] . Die Quellen stimmen darin überein, dass die Tanzmanie eine der frühesten dokumentierten Formen von Massenhysterie war [ 2 , 12 ] und beschreiben sie als „psychische Epidemie“, für die es zahlreiche Erklärungen für das Verhalten der Tänzer gibt [ 6 ] . Es wurde vermutet, dass die Ausbrüche auf eine kulturelle Ansteckung zurückzuführen sein könnten , ausgelöst in Zeiten besonderer Not durch tief verwurzelte Volksglauben in der Region über zornige Geister , die einen „Tanzfluch“ als Strafe für ihre Opfer verhängen konnten [ 5 ] .

Siehe auch

Referenzen

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Weiterführende Literatur