Die „Definitionen“ ( Altgriechisch : Ὅροι Horoi ; Latein : Definitiones [ 1 ] ) sind ein Wörterbuch mit 184 philosophischen Begriffen, die mitunter auch in Platons Werken enthalten sind. Platon gilt im Allgemeinen nicht als Herausgeber aller „Definitionen“ . Einige antike Gelehrte schrieben die „Definitionen“ Speusippos zu . [ 2 ]

In der modernen Forschung wird den „Definitionen“ nur geringer philosophischer Wert beigemessen. Angesichts der Raffinesse der Definitionen bei Platon und Aristoteles erscheint diese Sammlung als ein elementarer Text, der aus zweitklassigen philosophischen Studien hervorgegangen ist. Ihr frühes Entstehungsdatum verleiht ihr jedoch eine gewisse Bedeutung als Quelle für die Geschichte des antiken Platonismus. [ 3 ]

Inhalt

Die Definitionen sind eine Liste von 184 Begriffen, die im frühen Platonismus von Bedeutung sind, zusammen mit einer oder mehreren kurzen Definitionen. Obwohl sie weder alphabetisch noch in einer anderen einfachen Reihenfolge angeordnet sind, lassen sich einige Merkmale der Gliederung der Sammlung erkennen. Die Definitionen 1–20 bestehen hauptsächlich aus Begriffen der Naturphilosophie. Die Definitionen 21–107, der Hauptteil der Sammlung, enthalten Konzepte aus der Ethik (Affekte und Tugenden), der politischen Theorie, der Logik, der Grammatik und der Erkenntnistheorie. Die Definitionen 108–184 bilden einen abschließenden Anhang, der eine Mischung von Konzepten enthält, die teilweise bereits frühere Begriffe wiederholen und daher wahrscheinlich später hinzugefügt wurden. Es finden sich nur wenige Begriffe aus der Metaphysik. Es ist wahrscheinlich, dass die Sammlung im Laufe der Jahrhunderte Veränderungen erfahren hat, da die Anzahl der Definitionen in den erhaltenen Handschriften variiert. [ 4 ]

Methodisch steht „Definitions“ in Verbindung mit der platonischen Teilungsmethode ( Diairesis ), die vom Allgemeinen zum Speziellen, also von „oben“ zu „unten“, fortschreitet. Definitionen wurden erstellt, indem zunächst die Gattung des zu definierenden Dings angegeben und dann immer mehr seiner besonderen Merkmale (sein Differentia) aufgeführt wurden, bis es sich vollständig von anderen Mitgliedern der Gattung unterschied. Eine solche Definition gibt somit die niedrigste Art des definierten Dings an. In „Definitions“ wird beispielsweise das Wort „ Definition“ als ein Ausdruck definiert , der aus Gattung und Differentia besteht. [ 5 ] Viele Definitionen in „Definitions“ folgen diesen Prinzipien und definieren Begriffe durch Angabe ihrer Gattung und ihrer Unterscheidungsmerkmale. Ein Mensch ist beispielsweise ein zweifüßiges Tier ohne Flügel. [ 6 ] Hier ist „zweifüßiges Tier“ die niedrigste Gattung, die den Menschen umfasst, und „ ohne Flügel“ unterscheidet den Menschen von allen anderen zweifüßigen Tieren, also von Vögeln. Andere Definitionen bestehen jedoch nur aus Aufzählungen von Merkmalen oder sind triviale Erklärungen von Wörtern. Viele Begriffe werden einfach durch die Angabe ihres charakteristischen Merkmals definiert. Der Mensch wird beispielsweise auch als das einzig vernunftbegabte Tier definiert.

Autor und Entstehungszeit

Es herrscht in der Forschung Einigkeit darüber, dass die „Definitionen “ nicht Platon zugeschrieben werden können. Viele einzelne Punkte basieren jedoch auf seinen Lehren, und es ist wahrscheinlich, dass die Art und Weise, wie verschiedene Begriffe definiert werden, auf diese Lehre zurückgeht. Es gilt als sicher, dass die „Definitionen“ im Umfeld der von Platon gegründeten philosophischen Schule, also in oder um die Akademie, entstanden sind. Die Definitionen wurden vermutlich zur Zeit der frühen Akademie und in der Zeit unmittelbar nach Platons Tod, also in der zweiten Hälfte des vierten oder im ersten Drittel des dritten Jahrhunderts v. Chr., gesammelt. Zentrale aristotelische Begriffe wie „Potenzial“ und „Aktualität“ treten in den „Definitionen “ nicht in Erscheinung .

Man vermutete, dass die „Definitionen“ eine Auswahl aus einer größeren Sammlung darstellen, die der Akademie jener Zeit zur Verfügung stand und möglicherweise die Grundlage einer verlorenen Sammlung von Speusippos , Platons Neffen und dem zweiten Leiter der Akademie, bildete. [ 7 ] Heute wird die Hypothese, dass die erhaltene Sammlung mit der von Speusippos verwandt ist, jedoch nicht mehr vertreten. [ 8 ] Ob die „Definitionen“ eine Zusammenstellung älterer Sammlungen sind, ist unter Gelehrten umstritten. [ 9 ]

Rezeption

Die Existenz der „Definitionen“ ist erstmals in der römischen Kaiserzeit belegt. Bis in die Spätantike wurde niemand anderes als Platon als Autor genannt [ 10 ] , doch herrschte die Ansicht vor, dass die Sammlung nicht von ihm stammte. Sie war nicht in der vierteiligen Anordnung von Platons Werken enthalten. Die anonymen „Prolegomena zur platonischen Philosophie“ , die ebenfalls in die Spätantike datiert werden, nennen Speusippos als Autor [ 11 ] .

Das älteste erhaltene Manuskript stammt aus dem 9. Jahrhundert n. Chr. [ 12 ]

Die Definitionen waren der lateinischsprachigen Gelehrtenwelt des Mittelalters unbekannt und wurden erst von den Humanisten der Renaissance wiederentdeckt . Im 15. Jahrhundert glaubte der Humanist Marsilio Ficino , dass Speusippus der Autor der Sammlung sei. [ 13 ]

Ficino übersetzte die Definitionen ins Lateinische und veröffentlichte seine Übersetzung 1497 in Venedig zusammen mit Aldus Manutius ; in der Einleitung nannte er Speusippus als Autor. [ 14 ]

Die erste Ausgabe des griechischen Textes wurde im September 1513 in Venedig von Aldus Manutius als Teil der von Markos Musuros herausgegebenen Gesamtausgabe der Werke Platons veröffentlicht . Diese Ausgabe bildete die Grundlage für die lateinische Übersetzung, die der Humanist Willibald Pirckheimer 1523 in Nürnberg zusammen mit dem Drucker Friedrich Peypus herausgab. [ 15 ]

Ausgaben und Übersetzungen

Die erste gedruckte Ausgabe von Definitions , Venedig 1513, erste Seite
  • John Burnet (Hrsg.). Platonis Opera, Bd. V, Oxford Classical Text (Oxford: Clarendon, 1907) (nur in griechischer Sprache).
  • Douglas S. Hutchinson (Übersetzer). Definitionen* . In: John M. Cooper (Hrsg.): Platon. Sämtliche Werke , Hackett Publishing, Indianapolis/Cambridge 1997, ISBN 978-0872203495, S. 1677–1686 (nur englische Übersetzung).
  • Joseph Souilhé (Hrsg.). Platon: Œuvres complètes , V. 13, Teil 3: Dialogues apocryphes . 2. Auflage, Les Belles Lettres, Paris 1962, S. 151–173 (kritische Ausgabe mit französischer Übersetzung).
  • Franz Susemihl (Übersetzer). Definitionen . In Erich Ludwig Loewenthal (Hrsg.): Platon: Sämtliche Werke in drei Bänden , V. 3, unveränderte Wiedergabe der 8. Auflage, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-17918-8, S. 787–798 (nur deutsche Übersetzung).
  • Hans Günter Zekl (Übersetzer). Pseudo-Platon: Begriffsbestimmungen . In Hans Günter Zekl (Hrsg.): Aristoteles: Organon , Bd. 2, Felix Meiner, Hamburg 1998, ISBN 3-7873-1313-3, S. LXIV–LXXII, 233–245 (nur deutsche Übersetzung).
  • Benati, Edoardo (2023). Platone, Horoi: Einführung, kritische Ausgabe, Übersetzung und Kommentar zum Kurator von Edoardo Benati (1. Aufl.). Baden-Baden: Wissenschaft. ISBN 9783985720972Die(kritische Ausgabe mit italienischer Übersetzung)

Anmerkungen

  1. ^ Henri Estienne (Hrsg.), Platonis opera quae extant omnia , Bd. 3, 1578, S. 411 .
  2. ^ John Madison Cooper, DS Hutchinson (1997), Platon – Sämtliche Werke . Hackett Publishing. S. 1677–1687.
  3. ↑ Hans Günter Zekl (Hrsg.): Aristoteles: Organon , Bd. 2, Hamburg 1998, S. LXIV, LXX–LXXII.
  4. ↑ Luc Brisson: Platon: Dialogues douteux et apocryphes . In Richard Goulet (Hrsg.): Dictionnaire des philosophes Antiques , V. 5, Teil 1, Paris 2012, S. 833–841: 839; Joseph Souilhé (Hrsg.): Platon: Œuvres complètes , V. 13, Teil 3, 2. Auflage, Paris 1962, S. 157ff.
  5. ^ Definitionen 415a.
  6. ^ Definitionen 415a.
  7. ↑ Hans Krämer: Die Ältere Akademie . In Hellmut Flashar (Hrsg.): Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , Bd. 3, 2. Auflage, Basel 2004, S. 1–165: 96; Hans Günter Zekl (Hrsg.): Aristoteles: Organon , Bd. 2, Hamburg 1998, S. LXIX. Joseph Souilhé (Hrsg.) plädiert für einen späteren Zeitpunkt: Platon: Œuvres complètes , Vers 13, Teil 3, 2. Auflage, Paris 1962, S. 157 ff.; vgl. Margherita Isnardi: Nomos e basileia nell'Accademia antica . In La Parola del Passato 12, 1957, S. 401–438: S. 429 und Anmerkung 2; Heinz Gerd Ingenkamp: Untersuchungen zu den pseudoplatonischen Definitionen , Wiesbaden 1967, S. 106–110.
  8. ↑ Leonardo Tarán: Speusippus von Athen , Leiden 1981, S. 197.
  9. ^ Dies wird behauptet von Heinz Gerd Ingenkamp: Untersuchungen zu den pseudoplatonischen Definitionen , Wiesbaden 1967, S. 110–112. Konrad Gaiser weist dies in seiner Rezension des Wirkens von Ingenkamps in Gymnasium (Zeitung) 76, 1969, S. 543–546: 544 ff. zurück.
  10. ↑ Heinz Gerd Ingenkamp: Untersuchungen zu den pseudoplatonischen Definitionen , Wiesbaden 1967, S. 112 ff.
  11. ^ „Prolegomena zur Philosophie Platons“ 26, ​​hrsg. von Leendert G. Westerink: Prolégomènes à la philosophie de Platon , Paris 1990, S. 38 ff.
  12. ↑ Joseph Souilhé (Hrsg.): Platon: Œuvres complètes , V. 13, Teil 3, 2. Auflage, Paris 1962, S. 158 ff.
  13. ^ Zu Ficinos Hypothese siehe Antonio Carlini: Alcune Considerazioni sulla Tradizione Testuale degli Scritti Pseudoplatonici . In Klaus Döring et al. (Hrsg.): Pseudoplatonica , Stuttgart 2005, S. 25–35: 31f; James Hankins: Plato in the Italian Renaissance , 3. Auflage, Leiden 1994, S. 307.
  14. ^ James Hankins: Plato in the Italian Renaissance , 3. Auflage, Leiden 1994, S. 742 ff.
  15. ↑ Zur Pirckheimer-Übersetzung siehe Niklas Holzberg: Willibald Pirckheimer , München 1981, S. 301–311.

Referenzen

  • Heinz Gerd Ingenkamp: Untersuchungen zu den pseudoplatonischen Definitionen. Harrassowitz, Wiesbaden 1967.
  • Hans Krämer: Die Ältere Akademie . In Hellmut Flashar (Hrsg.): Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , Bd. 3: Ältere Akademie – Aristoteles – Peripatos , 2. Auflage, Schwabe, Basel 2004, S. 1–165, 96, 109 ff., 158, ISBN 3-7965-1998-9Die