Dimitrije „Mita“ Mitrinović ( serbisch-kyrillisch : Димитрије Мита Митриновић; 21. Oktober 1887 – 28. August 1953) war ein serbischer Philosoph, Dichter, Revolutionär, Mystiker, Theoretiker der modernen Malerei und Reisender.

Biographie

Frühes Leben und Radikalismus

Dimitrije Mitrinović wurde 1887 in Donji Poplat , Gemeinde Berkovići in der Herzegowina , während der österreichisch-ungarischen Besatzung in eine serbisch-orthodoxe Familie geboren . [ 1 ] Sein Vater, Mihailo, war im Dienst der österreichisch-ungarischen Regierung und leitete einen Versuchsbetrieb. [ 2 ] Dimitrije besuchte das Gymnasium in Mostar . [ 3 ] Als junger Schüler schloss er sich einer Gruppe an, aus der später die Bewegung „Mlada Bosna“ ( Junges Bosnien ) hervorging , die sich im Kampf seines Landes für die Unabhängigkeit von Österreich-Ungarn und in den Bestrebungen zur Gründung eines vereinten Jugoslawien engagierte. [ 3 ] [ 4 ]

1907 ging er nach Zagreb , um Philosophie zu studieren , bevor er sein Studium 1911 abbrach, um sich dem Bildhauer Ivan Meštrović in Rom anzuschließen, wo er einige Zeit für die Förderung seiner Werke warb. [ 3 ] Mitrinović war einer der führenden Ideologen des jungen Bosnien. [ 5 ] In den Jahren vor dem Ersten Weltkrieg erlangte er Bekanntheit durch seine poetischen Schriften und seine Literaturkritiken , wobei er sich zunächst dem Expressionismus zuwandte , bevor er sich dem Futurismus zuwandte . [ 3 ]

In dieser Zeit war Mitrinović Herausgeber der Literaturzeitschrift „ Bosanska Vila“ in Sarajevo . [ 6 ] Zu ihren Autoren zählten die Dichter Risto Radulović und Vladimir „Vlado“ Gaćinović . Alle drei sollen Mitglieder geheimer politischer Vereinigungen gewesen sein, die in der österreichisch-ungarischen Monarchie verboten waren; nur Mitrinović überlebte den Ersten Weltkrieg. 1913 ging er an die Ludwig-Maximilians-Universität München, um Kunstgeschichte bei Heinrich Wölfflin zu studieren . Dort lernte er die Intellektuellen Erik Gutkind , Wassily Kandinsky und Paul Klee kennen . [ 1 ] [ 6 ]

Mitrinović kam 1914 nach England, um für die serbische Gesandtschaft in London zu arbeiten, und verkehrte in einflussreichen Kulturkreisen des Landes. Von Ende 1914 bis Anfang 1915 nahm er an Ausstellungen von Meštrovićs Werk teil [ 6 ] , darunter ein Modell eines Denkmals, das er zur Erinnerung an die Schlacht auf dem Amselfeld entworfen hatte .

Karriere und Denken

Seine künstlerische Laufbahn begann er mit der Übersetzung des Rigveda und der Werke Vergils ins Serbische. Er war einer der ersten Förderer der Avantgarde-Künstlergruppe Der Blaue Reiter und organisierte Ausstellungen zu Werken Kandinskys. [ 3 ] [ 7 ] Neben Kunstgeschichte studierte er während seiner Aufenthalte in Rom , Madrid , Paris, München und Tübingen auch Philosophie .

Als Befürworter des Aufbaus einer universellen Utopie, wie viele der führenden Köpfe seiner Zeit, schrieb er über die unausweichliche Entstehung der gesamteuropäischen Gemeinschaft. Zehn Jahre vor Ortega y Gassets „ La rebelión de las massas“ prophezeite Mitrinović: „Da die Bevölkerung Europas anders ist als die anderen Völker, hat sie immer Widersprüche hervorgebracht und immer die Chance gehabt, diese in einer letztendlichen Synthese aufzulösen.“

Er war regelmäßiger Mitarbeiter der epochemachenden Zeitschrift The New Age (Autor der Kolumne „World Affairs“), zusammen mit Ezra Pound , und laut Edwin Muir hat Mitrinović „wilde und tiefgründige Betrachtungen hervorgebracht ... nicht mehrere Zeitalter voraus, wie Shaw oder Wells , sondern mehrere Jahrtausende voraus“.

Die utopischen und messianischen Ideen Mitrinovićs (beeinflusst von den philosophischen Konzepten Husserls und Peter Demianovich Ouspenskys , der esoterischen Lehre G. I. Gurdjieffs und der psychoanalytischen Schule Freuds , Jungs und Adlers ) wurden der Öffentlichkeit nicht nur in der Zeitschrift The New Age , sondern auch in der Zeitschrift The New Atlantis (die Mitrinović herausgab) und The New Albion (die er zusammen mit A. R. Orage herausgab ) bekannt gemacht.

1927 wurde Mitrinović mit der Gründung der Adler-Gesellschaft (der englischen Sektion der Internationalen Gesellschaft für Individualpsychologie) betraut. [ 8 ] Später trennten sich seine Wege mit Adler, angeblich aufgrund der „Politisierung seiner wissenschaftlichen Konzepte“. Mitrinović gründete später die New Europe Group .

Mitrinović befürwortete eine metaphysische Utopie (basierend auf Plotin , Clemens von Alexandrien , Laozi und Jakob Böhme ), war aber auch politisch pragmatisch. 1933 veröffentlichte er einen offenen Brief an Adolf Hitler, in dem er Hitler beschuldigte, sich „wie ein böser Übermensch zu verhalten und zu handeln … besessen von einer seltsamen Vision“, die „für den menschlichen Verstand und Glauben unbegreiflich und ganz gewiss in jeder Hinsicht gegen die orthodoxe Seele gerichtet“ sei.

Schriften

Mitrinovićs Werke erschienen verstreut in zahlreichen europäischen Zeitschriften (darunter provokante Texte, die auf psychologischen und philosophischen Theorien basieren, wie beispielsweise: „Frojd prema Adleru“ ( Freud versus Adler ), „Značaj Jungovog dela“ ( Die Bedeutung von Jungs Werk ), „Marks i Niče kao istorijska pozadina Adlera“ ( Marx und Nietzsche als historischer Hintergrund Adlers ), „Načela genija“ ( Die Prinzipien des Genies ) und „Carstvo snova “ ( Das Reich des Traums ). Viele seiner Werke (darunter ein Großteil seiner Lyrik) wurden in serbischen Zeitschriften veröffentlicht, und eines seiner Hauptwerke, „Ästhetische Betrachtungen “, erschien in der „Bosanska Vila“ .

Neben den ausgewählten Werken von Dimitrije Mitrinović (die einige Jahre nach seinem Tod auf Serbisch erschienen) und der Sonderstudie „Dogma i utopija “ ( Dogma und Utopie ) von Predrag Palavestra ( 1977 auf Serbisch erschienen) wurden zwei Bücher von Columbia University Press , New York, herausgegeben; das erste erschien 1984, das zweite 1987. Die Autoren dieser Bücher sind Andrew Rigby („ Initiation and Initiative: An Exploration of the Life and Ideas of Dimitrije Mitrinović “) und H. C. Rutherford („ Certainly Future: Selected Writings by Dimitrije Mitrinović “).

Bibliothek und Archiv

Die Mitrinović-Bibliothek umfasst über 4.500 Bände aus Mitrinovićs Privatsammlung. Sie spiegelt somit sein breites Interessenspektrum und seine Sprachkenntnisse wider. Zu seinen besonderen Schwerpunkten zählen Philosophie , Politik , Gesellschaft , Religionen und Esoterik . Die Sammlung beinhaltet seltene Bücher zu Kunstgeschichte , Literatur , Psychologie , Geschichte, Naturwissenschaften , Orientalistik , Astrologie , Freimaurerei , Theosophie und vielem mehr. Die meisten Werke stammen aus dem 19. und frühen 20. Jahrhundert; die Hauptsprachen sind Englisch und Deutsch, daneben finden sich auch Französisch sowie einige asiatische und osteuropäische Sprachen.

Ein Teil der Bibliothek wurde 1956 der Universitätsbibliothek Belgrad vermacht, ein weiterer Teil wurde 2003 und 2004 der Universität Bradford geschenkt.

Das Archiv, das 2003 und 2004 von der Stiftung New Atlantis an die Universität Bradford gespendet wurde, umfasst veröffentlichte und unveröffentlichte Schriften von Mitrinović sowie Dokumente und Korrespondenz, die von Mitgliedern des Kreises um Mitrinović, der New Europe Group und der Stiftung New Atlantis erstellt wurden .

Referenzen

  1. ^ a b Djokić, Dejan (2023). Eine kurze Geschichte Serbiens . Cambridge University Press. S. 332. ISBN 9781107028388Die
  2. ^ Rutherford, Henry Christian (Hrsg.). (1987). Certainly, Future: Selected Writings . East European Monographs. S. 6. ISBN 9780880331180Die
  3. ^ a b c d e Milutinović, Zoran (2011). Getting Over Europe: The Construction of Europe in Serbian Culture . Rodopi. S. 168. ISBN 9789042032729Die
  4. ^ „Mitrinović, Dimitrije (1887-1953)“ . modjourn.org . Modernistisches Zeitschriftenprojekt.
  5. ^ Banac 1988 , S. 111.
  6. ^ a b c Goldwyn, Adam J.; Nikopoulos, James, Hrsg. (2016). Brill's Companion to the Reception of Classics in International Modernism and the Avant-Garde . BRILL. S. 79. ISBN 9789004335493Die
  7. ^ Rigby 2006 , S. 23.
  8. ^ Rigby 2006 , S. 96.

Quellen

Weiterführende Literatur

  • Dard, Olivier; Deschamps, Étienne, Hrsg. (2005). „Das Europa der Nonkonformisten des 30. Jahres: Die europäischen Ideen von New Britain und New Europe“. Neue Erkenntnisse in Europa. Racines, réseaux, projets et postérités (auf Französisch). Peter Lang. S.  311–330 . ISBN 9789052013879Die
  • Mairet, Philip, AR Orage: Memoiren , London: JM Dent, 1936, 132 S.; Neuauflage unter demselben Titel mit einer neuen Einleitung von Philip Mairet, New Hyde Park, NY: University Books, 1966, xxx S. + 140 S., Register. In seiner Einleitung enthüllt Mairet, dass Mitrinovićs Pseudonym für seine zahlreichen Beiträge zur „New Age“-Bewegung MM Cosmoi lautete; er erwähnt außerdem, dass er sich vierzehn Jahre lang Mitrinovićs esoterischer Schule gewidmet habe (S. vii). Mairet war ein redaktioneller Kollege von Orage und vergleicht Mitrinovićs Philosophie detailliert mit den Ideen von Orage, Ouspensky und Gurdjieff.
  • Selver, Paul (1959). Orage und der New-Age-Kreis: Erinnerungen und Reflexionen . Allen & Unwin.
  • Mairet, Philip (1981). Sisson, Charles Hubert (Hrsg.). Autobiographische und andere Schriften . Carcanet. ISBN 9780856353260Die