Arthur Waley

Arthur David Waley CH CBE ( geb. Schloss , 19. August 1889 – 27. Juni 1966) war ein englischer Orientalist und Sinologe , der für seine Übersetzungen chinesischer und japanischer Poesie sowohl beim Publikum als auch in der Fachwelt große Anerkennung erlangte . Zu seinen Auszeichnungen zählten die Ernennung zum Commander of the Order of the British Empire im Jahr 1952, der Erhalt der Queen’s Gold Medal for Poetry im Jahr 1953 und die Aufnahme in den Order of the Companions of Honour im Jahr 1956. ^{[ 1 ]}

Obwohl hochgebildet, mied Waley akademische Positionen und schrieb zumeist für ein breites Publikum. Er entschied sich bewusst gegen eine Spezialisierung und widmete sich stattdessen der Übersetzung eines breiten und ihm persönlich wichtigen Spektrums klassischer Literatur. Beginnend in den 1910er Jahren und fast bis zu seinem Tod 1966 kontinuierlich, startete er mit Übersetzungen von Gedichten wie „ Hundertundsiebzig chinesische Gedichte“ (1918) und „Japanische Poesie: Die Uta“ (1919), gefolgt von einer ebenso breiten Palette an Romanen, darunter „ Die Geschichte vom Prinzen Genji“ (1925–26), ein japanisches Werk aus dem 11. Jahrhundert, und „Der Affe“ aus dem China des 16. Jahrhunderts. Waley präsentierte und übersetzte zudem chinesische Philosophie, verfasste Biografien literarischer Persönlichkeiten und pflegte zeitlebens ein großes Interesse an asiatischer und westlicher Malerei.

In einem 2004 von seinem Sinologenkollegen E. Bruce Books veröffentlichten Porträt wurde Waley als „der große Vermittler der hohen literarischen Kulturen Chinas und Japans an das englischsprachige Publikum; der Botschafter des Ostens im Westen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts“ bezeichnet. Weiter hieß es, er sei Autodidakt gewesen, habe aber in beiden Sprachen ein bemerkenswertes Maß an Sprachgewandtheit, ja sogar Gelehrsamkeit erreicht. Dies sei eine einzigartige Leistung gewesen, die (wie er später selbst anmerkte) nur zu jener Zeit möglich und wohl kaum zu wiederholen sei. ^{[ 2 ]}

Arthur Waley wurde am 19. August 1889 als Arthur David Schloss in Tunbridge Wells , Kent , England, geboren . Als Sohn des Ökonomen David Frederick Schloss besuchte er die Rugby School und begann 1907 mit einem Stipendium ein Studium der Klassischen Philologie am King's College in Cambridge . 1910 musste er das Studium jedoch aufgrund von Augenproblemen, die ihn am Lernen hinderten, abbrechen. ^{[ 3 ]}

Waley arbeitete kurzzeitig in einer Exportfirma, um seinen Eltern einen Gefallen zu tun, wurde aber 1913 zum stellvertretenden Leiter der Abteilung für orientalische Drucke und Handschriften am Britischen Museum ernannt . ^{[ 3 ]} Sein Vorgesetzter im Museum war der Dichter und Gelehrte Laurence Binyon , und unter dessen Anleitung brachte sich Waley selbst das Lesen von klassischem Chinesisch und Japanisch bei , unter anderem um die Gemälde der Museumssammlung zu katalogisieren. Trotzdem lernte er weder modernes Mandarin-Chinesisch noch Japanisch und bereiste weder China noch Japan. ^{[ 3 ]}

Waley war aschkenasisch-jüdischer Abstammung. Er änderte seinen Nachnamen 1914 von Schloss, als er, wie viele andere in England mit deutschen Nachnamen, den in Großbritannien während des Ersten Weltkriegs verbreiteten antideutschen Vorurteilen entgehen wollte . ^{[ 3 ]}

Waley ging eine lebenslange Beziehung mit der englischen Balletttänzerin, Orientalistin, Tanzkritikerin und Tanzforscherin Beryl de Zoete ein , die er 1918 kennengelernt hatte; sie heirateten jedoch nie. ^{[ 4 ]}

Waley verließ 1929 das British Museum, um sich ganz dem Schreiben und Übersetzen zu widmen, und übte danach – abgesehen von einer vierjährigen Tätigkeit im Informationsministerium während des Zweiten Weltkriegs – keine Festanstellung mehr aus . ^{[ 3 ]} Im September 1939 wurde er zum Leiter der Abteilung für japanische Zensur im Informationsministerium ernannt. Unterstützt von Kapitän Oswald Tuck RN, war er für die Überprüfung der Berichte japanischer Journalisten in London, der privaten japanischen Post und abgefangener diplomatischer Funksprüche der japanischen Botschaft in London zuständig. ^{[ 5 ]}

Waley lebte in Bloomsbury und hatte zahlreiche Freunde in der Bloomsbury Group , von denen er viele bereits während seines Studiums kennengelernt hatte. Er gehörte zu den Ersten, die Ronald Firbank als bedeutenden Autor erkannten, und verfasste zusammen mit dem Schriftsteller Osbert Sitwell die Einleitung zur ersten Ausgabe von Firbanks gesammelten Werken.

Der Dichter Ezra Pound spielte eine entscheidende Rolle dabei, Waleys erste Übersetzungen in der Zeitschrift „The Little Review“ zu veröffentlichen . Seine Meinung zu Waleys Frühwerk war jedoch gemischt. In einem Brief vom 2. Juli 1917 schrieb er an Margaret Anderson , die Herausgeberin der „Little Review“ :

„Endlich habe ich Waleys Übersetzungen aus Po chu I ergattert . Einige der Gedichte sind großartig. Fast alle Übersetzungen sind jedoch durch sein holpriges Englisch und seinen fehlerhaften Rhythmus beeinträchtigt. … Ich werde versuchen, die besten Exemplare zu erwerben und ihn dazu zu bringen, einige der misslungenen Stellen zu korrigieren. (Er ist stur wie ein Esel oder ein Gelehrter .)“

In seiner Einleitung zu seiner Übersetzung von „ Der Weg und seine Kraft“ erklärt Waley, dass er bei Übersetzungen, bei denen der moderne westliche Leser vernünftigerweise von größerer Bedeutung sein dürfte, darauf geachtet habe, den Sinn über den Stil zu stellen.

Im April 1966 erlitt Waley bei einem Autounfall einen Wirbelsäulenbruch, der ihn von der Brust abwärts lähmte. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Kurz darauf entdeckten Ärzte in Waleys Wirbelsäule einen inoperablen Tumor. Im Mai 1966, einen Monat vor seinem Tod, heiratete Waley die Dichterin Alison Grant Robinson . ^{[ 8 ]}

Der Schriftsteller Sacheverell Sitwell , der Waley für „den größten Gelehrten und den Menschen mit dem größten Verständnis für alle menschlichen Künste hielt, den er zu Lebzeiten kennengelernt hatte“, erinnerte sich später an Waleys letzte Tage:

Als er, im Sterben liegend an einem gebrochenen Rücken und Wirbelsäulenkrebs, unter großen Schmerzen litt, lehnte er jegliche Medikamente oder Beruhigungsmittel ab. Er hatte den Mut dazu, weil er in seinen letzten Lebensstunden bei Bewusstsein sein wollte – ein Geschenk, das ihm immer mehr entglitt und nie wiederkehren würde. So hörte er in diesen wenigen Tagen Streichquartette von Haydn und ließ sich seine Lieblingsgedichte vorlesen. Und dann starb er. ^{[ 9 ]}

Waley starb am 27. Juni 1966 im Alter von 76 Jahren. Er ist in einem unmarkierten Grab (Grabstelle Nr. 51178) auf der Westseite des Highgate Cemetery vor dem Grab des Bildhauers Joseph Edwards beigesetzt . ^{[ 10 ]}

Waley wurde 1945 zum Ehrenmitglied des King's College, Cambridge, gewählt, 1952 zum Commander of the Order of the British Empire (CBE) ernannt, erhielt 1953 die Queen's Gold Medal for Poetry und wurde 1956 zum Mitglied des Order of the Companions of Honour (CH) ernannt.

Zu Waleys zahlreichen Übersetzungen zählen „ Hundertundsiebzig chinesische Gedichte“ (1918), „Japanische Poesie: Die Uta“ (1919), „ Die No- Dramen Japans“ (1921), „ Die Geschichte vom Prinzen Genji “ (in sechs Bänden von 1921 bis 1933 erschienen), „ Das Kopfkissenbuch des Sei Shōnagon“ (1928), „Die Kutune Shirka“ (1951), „Der Affe“ (1942, eine gekürzte Fassung von „ Die Reise nach Westen “), „ Die Dichtung und Karriere des Li Po“ (1959) und „Die geheime Geschichte der Mongolen und andere Werke“ (1964). Für seine Übersetzung von „Der Affe“ erhielt Waley den James Tait Black Memorial Prize . Seine Übersetzungen der Klassiker „Die Analekten des Konfuzius“ und „Der Weg und seine Kraft“ ( Tao Te Ching ) sind ebenso wie seine Interpretation der klassischen chinesischen Philosophie, „ Drei Denkweisen im alten China“ (1939), weiterhin erhältlich.

Jonathan Spence schrieb über Waleys Übersetzungen:

Er wählte die Juwelen der chinesischen und japanischen Literatur aus und trug sie still bei sich. Niemand hatte je zuvor etwas Vergleichbares getan, und niemand wird es je wieder tun. Es gibt viele Westler, deren Kenntnisse des Chinesischen oder Japanischen größer sind als seine, und vielleicht gibt es einige wenige, die beide Sprachen fließend beherrschen. Aber sie sind keine Dichter, und diejenigen, die bessere Dichter sind als Waley, beherrschen weder Chinesisch noch Japanisch. Auch wird sich dieser Schock nie wiederholen, denn die meisten Werke, die Waley zur Übersetzung auswählte, waren im Westen weitgehend unbekannt, und ihre Wirkung war umso außergewöhnlicher. ^{[ 11 ]}

Waleys Übersetzungen von Versen gelten weithin als eigenständige Gedichte und wurden unter seinem Namen in zahlreiche Anthologien aufgenommen, darunter das Oxford Book of Modern Verse 1892–1935 , das Oxford Book of Twentieth Century English Verse und das Penguin Book of Contemporary Verse (1918–1960) . Viele seiner Originalübersetzungen und Kommentare wurden als Penguin Classics und Wordsworth Classics neu aufgelegt und erreichten so ein breites Publikum.

Obwohl Waley zahlreiche chinesische und japanische Klassiker ins Englische übersetzte, bereiste er weder China noch Japan oder andere Länder Ostasiens jemals. In seinem Vorwort zu „ Die geheime Geschichte der Mongolen“ schreibt er, dass er zwar kein Meister vieler Sprachen sei, aber Chinesisch und Japanisch recht gut, Ainu und Mongolisch recht gut sowie Hebräisch und Syrisch etwas beherrschte .

Der Komponist Benjamin Britten vertonte sechs Übersetzungen aus Waleys „ Chinese Poems “ (1946) für hohe Stimme und Gitarre in seinem Liederzyklus „Songs from the Chinese“ (1957).

• Hundertundsiebzig chinesische Gedichte , 1918
• Weitere Übersetzungen aus dem Chinesischen (Alfred A. Knopf, New York, 1919).
  • Die Geschichte von Ts'ui Ying-ying ( Yingying zhuan ) – S. 101–113 ^{[ 12 ]}
  • Die Geschichte von Fräulein Li ( Die Geschichte von Li Wa ) – S. 113–136 ^{[ 12 ]}
• Japanische Poesie: Die Uta , 1919. Eine Auswahl, die hauptsächlich aus dem Man'yōshū und dem Kokinshū stammt .
• Die Nō -Stücke Japans , 1921
• Der Tempel und andere Gedichte , 1923
• Die Geschichte vom Prinzen Genji , von Lady Murasaki , 1925–1933
• Das Kopfkissenbuch von Sei Shōnagon , 1928
• Der Weg und seine Kraft: Eine Studie über das Tao Te Ching und seinen Platz im chinesischen Denken , 1934. Ein Kommentar zum Tao Te Ching , Laozi zugeschrieben , mit vollständiger Übersetzung.
• Das Buch der Lieder ( Shih Ching ), 1937
• Die Analekten des Konfuzius . 1938 – via Internet Archive .
• Drei Denkweisen im alten China . 1939.
• Übersetzungen aus dem Chinesischen , eine Zusammenstellung, 1941
• Monkey , 1942, Übersetzung von 30 der 100 Kapitel von Wu Cheng'ens Reise nach Westen
• Chinesische Gedichte , 1946
• 77 Gedichte , Alberto de Lacerda , 1955
• Die neun Lieder: Eine Studie über den Schamanismus im alten China , Qu Yuan , 1955
• Yuan Mei : Chinesische Dichterin des 18. Jahrhunderts , 1956
• Balladen und Geschichten aus Tun-Huang , 1960

• Einführung in das Studium der chinesischen Malerei , 1923
• Das Leben und die Zeit von Po Chü-I , 1949
• Die Dichtung und Karriere von Li Po , 1950 (mit einigen Originalübersetzungen)
• Der wahre Tripitaka und andere Stücke , 1952 (mit einigen Originalübersetzungen und bereits veröffentlichten Übersetzungen)
• Der Opiumkrieg aus chinesischer Sicht , 1958
• Die geheime Geschichte der Mongolen , 1963 (mit Originalübersetzungen)

Arthur Waley versuchte, die Verwirrung um einige altchinesische Sophismen damit zu erklären, dass diese nicht zwischen Vergangenheit und Gegenwart, Identitäten und Klassen oder Pluralitäten, wie etwa der Anzahl von Menschen, unterschieden. Obwohl A. C. Graham Waley für diesen Versuch anerkannte, hielt er diese Theorien zum Zeitpunkt seines Werkes „ Disputers of the Tao“ (1989) für nicht mehr glaubwürdig und überholt. Die altchinesischen Autoren begingen solche Fehler im Allgemeinen nicht und verdeutlichten ihren Lesern den Unterschied. ^{[ 13 ]}

• Liste der Personen der Bloomsbury Group

• „Arthur Waley, 76, Orientalist, gestorben; Übersetzer chinesischer und japanischer Literatur“ , New York Times , 28. Juni 1966.
• Graham, A. C. (1989). Streiter über den Tao: Philosophische Argumentation im alten China . Open Court. ISBN 978-0-8126-9942-5Die
• Gruchy, John Walter de. (2003). Orienting Arthur Waley: Japonism, Orientalism, and the Creation of Japanese Literature in English . Honolulu: University of Hawaii Press . ISBN 0-8248-2567-5.
• Honey, David B. (2001). Weihrauch am Altar: Pioniere der Sinologie und die Entwicklung der klassischen chinesischen Philologie . American Oriental Series 86. New Haven, Connecticut: American Oriental Society. ISBN 0-940490-16-1Die
• Johns, Francis A. (1968). Eine Bibliographie von Arthur Waley . New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press.
• Johns, Francis A. (1983). „Manifestationen von Arthur Waley: Einige bibliografische und sonstige Anmerkungen“ (PDF) . The British Library Journal . 9 (2): 171–184 .
• Morris, Ivan I. (1970). Madly Singing in the Mountains: An Appreciation and Anthology of Arthur Waley . London: Allen & Unwin .
• Robinson, Walter (1967). „Nachrufe – Dr. Arthur Waley“ . Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland ( 1–2 ): 59–61 . doi : 10.1017/S0035869X00125663 . JSTOR  25202978 .
• Simon, Walter (1967). „Nachruf: Arthur Waley“. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London . 30 (1): 268–71 . JSTOR  611910 .
• Spence, Jonathan. „Arthur Waley“, in: Chinese Roundabout (New York: Norton, 1992 ) ISBN 0393033554), S. 329–336. [1]
• Waley, Alison. (1982). Die Hälfte zweier Leben . London: George Weidenfeld & Nicolson. (Nachdruck 1983 bei McGraw-Hill.)

• E. Bruce Brooks , "Arthur Waley" Warring States Project, University of Massachusetts.
• Waleys Übersetzung von Der Weg und seine Macht
• Werke von Arthur Waley im Projekt Gutenberg
• Werke von Arthur Waley bei Faded Page (Kanada)
• Werke von oder über Arthur Waley im Internet Archive
• Werke von Arthur Waley bei LibriVox (gemeinfreie Hörbücher)
• Arthur Waley in der Library of Congress , mit 106 Bibliothekskatalogeinträgen