Elagabalus (Gottheit)

Elagabalus ( / ˌ ɛ l ə ˈ ɡ æ b ə l ə s / ), Aelagabalus , Heliogabalus ( / ˌ h iː l i ə ˈ ɡ æ b ə l ə s / ) oder einfach Elagabal ( aramäisch : 𐡀𐡋𐡄𐡀𐡂𐡁𐡋 ʾĕlāhaʾgabāl ^{[ 1 ]} ) war ein arabisch - römischer Sonnengott ^{[ 2 ]} , der ursprünglich in Emesa (dem heutigen Homs ) in Syrien verehrt wurde . Obwohl es viele Namensvarianten gab, wurde der Gott ab 218 n. Chr., während der Herrschaft von Kaiser Elagabalus , auf römischen Münzen und Inschriften einheitlich als Elagabalus bezeichnet . ^{[ 3 ]}

Elagabalus wurde ursprünglich in Emesa in Syrien verehrt , wo die arabische Emesan-Dynastie als seine Priester fungierte. Der Name ist die latinisierte Form des arabischen Ilah al-Jabal ( إله الجبل ), der emesischen Manifestation der Gottheit, was auf Arabisch „Gott des Berges“ bedeutet. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} Die Gottheit bewahrte sowohl in ihren Namen als auch in ihren Darstellungen erfolgreich arabische Merkmale. ^{[ 8 ]}

Der Kult der Gottheit verbreitete sich im zweiten Jahrhundert in andere Teile des Römischen Reiches , wo er von den Griechen als Elagábalos ( Ἐλαγάβαλος ) und von den Römern als Elagabalus verehrt wurde . So wurde beispielsweise eine Inschrift bis ins weit entfernte Woerden in den heutigen Niederlanden gefunden . ^{[ 9 ]}

Der Kultstein oder Baetyl wurde von Kaiser Elagabalus nach Rom gebracht , der vor seiner Thronbesteigung erblicher Hohepriester in Emesa war und gemeinhin nach der Gottheit Elagabalus genannt wurde. ^{[ 10 ]} Die syrische Gottheit wurde mit dem römischen Sonnengott Sol gleichgesetzt und wurde bei den Römern als Sol Invictus („die unbesiegte Sonne“) bekannt . ^{[ 11 ]}

Auf der Ostseite des Palatinhügels wurde ein Tempel namens Elagabalium errichtet , um den heiligen Stein des Emesa-Tempels, einen schwarzen, kegelförmigen Meteoriten, aufzubewahren . ^{[ 12 ]} Herodian schreibt über diesen Stein:

Dieser Stein wird verehrt, als wäre er vom Himmel gesandt; darauf befinden sich einige kleine, hervorstehende Stücke und Markierungen, die nach Ansicht der Menschen eine grobe Darstellung der Sonne darstellen, da sie diese so wahrnehmen. ^{[ 13 ]}

Herodian berichtete auch, dass Elagabalus Senatoren zwang zuzusehen, wie er zum Klang von Trommeln und Zimbeln um den Altar seiner Gottheit tanzte, ^{[ 12 ]} und dass er zu jeder Sommersonnenwende ein großes Fest feierte, das wegen der Verteilung von Speisen bei den Massen beliebt war, ^{[ 14 ]} bei dem er den heiligen Stein auf einen mit Gold und Juwelen geschmückten Wagen stellte , mit dem er durch die Stadt paradierte.

Ein sechsspänniger Wagen trug die Gottheit. Die Pferde waren riesig und makellos weiß, mit kostbaren Goldbeschlägen und reichem Schmuck. Niemand hielt die Zügel, und niemand saß im Wagen; das Gefährt wurde eskortiert, als wäre der Gott selbst der Wagenlenker. Elagabalus lief rückwärts vor dem Wagen her, dem Gott zugewandt und die Zügel der Pferde haltend. Die gesamte Reise legte er so zurück und blickte dabei zu seinem Gott auf. ^{[ 14 ]}

Herodians Beschreibung lässt stark vermuten, dass der Emesene-Kult vom babylonischen Akitu-Fest inspiriert war . ^{[ 15 ]}

Laut Cassius Dio versuchte der Kaiser auch, eine Vereinigung der römischen und syrischen Religion unter der Vorherrschaft seiner ^Gottheit herbeizuführen, die er sogar über Jupiter stellte [ ^{16 ]} und der er entweder Astarte , Minerva oder Urania oder eine Kombination der drei als Gemahlin zuordnete ^{[ 14 ]} . Die heiligsten Reliquien der römischen Religion wurden aus ihren jeweiligen Schreinen in das Elagabalium überführt, darunter „das Emblem der Großen Mutter , das Feuer der Vesta , das Palladium , die Schilde der Salier und alles, was den Römern heilig war“. Er soll außerdem erklärt haben, dass Juden , Samaritaner und Christen ihre Riten in seinen Tempel verlegen müssten, damit dieser „die Mysterien jeder Form der Verehrung umfassen“ könne ^{[ 17 ] .}

Laut Herodian wurden nach der Ermordung des Kaisers im Jahr 222 seine religiösen Erlasse aufgehoben und der Kult des Elagabalus kehrte nach Emesa zurück. ^{[ 18 ]}

• Schwarzer Stein
• Elagabalium (Tempel)
• Homs
• Hubal
• Königliche Familie von Emesa

• M. Pietrzykowsky, „Die Religionspolitik des Kaisers Elagabal“, in: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II 16.3 (1986) 806–1825

• Medien zu Elagabalus Sol Invictus auf Wikimedia Commons
• Livius.org: Elagabal