Elizabeth Ursic ist eine amerikanische Theologin, Wissenschaftlerin und Musikerin, die für ihre Beiträge zur feministischen Theologie und zur Erforschung weiblicher Spiritualität bekannt ist. Sie ist die Autorin des 2014 erschienenen Buches „ Women, Ritual, and Power: Placing Female Imagery of God in Christian Worship“ , das analysiert, wie sich zeitgenössische christliche Gemeinden mit einem weiblichen Gottesbild auseinandersetzen . Sie ist Professorin für Religionswissenschaft am Mesa Community College in Arizona. Neben ihrer religionswissenschaftlichen Tätigkeit leitete sie zehn Jahre lang den Frauenausschuss der American Academy of Religion . Ursic hielt zweimal den Guinness-Weltrekord im Stepptanz über 21,1 Kilometer während eines Marathons – ein Rekord, der auch von Sports Illustrated erwähnt wurde .

Frühen Lebensjahren

Elizabeth Ursic wurde am 29. Oktober 1959 in Pittsburgh geboren. Ihre Eltern, Margaret Volk und John Ursic, waren slowenischstämmige Amerikaner der ersten Generation . [ 1 ] Sie hat eine Schwester namens Kathy. Die Familie wurde katholisch erzogen. Als kleines Kind lebte sie kurz in Argentinien; den Großteil ihrer Kindheit verbrachte Elizabeth jedoch in Greenwich, Connecticut . [ 2 ] In der Grundschule lernte sie Klavier und Cello. [ 3 ] Ihr musikalisches Interesse setzte sich in der High School fort, wo sie Chöre und Bands dirigierte. [ 4 ]

Ausbildung

Sie wurde an der University of Pennsylvania zugelassen , wo sie ein Doppelstudium in Wirtschaft und Musik anstrebte. Nachdem das Doppelstudium mit Musik an der Universität jedoch nicht realisiert wurde, schloss sie sowohl ein Bachelorstudium in Marketing als auch ein Bachelorstudium in Kommunikationswissenschaften ab. [ 4 ] Nach dem Studium arbeitete sie jeweils zwei Jahre bei Westinghouse und AT&T . [ 4 ]

Sie erwarb einen MBA an der Wharton School of Business mit Schwerpunkt Internationale Beziehungen. Während ihres MBA-Studiums pflegte Ursic weiterhin ihre Interessen an Musik und Tanz. [ 4 ] Nach ihrem MBA-Abschluss reiste Ursic nach Spanien, wo sie mit der Meditation begann. Sie setzte ihre Meditationspraxis während ihrer Tätigkeit für Touche Ross in Miami fort. Ende der 1980er-Jahre zog sie nach Sedona, Arizona, um ihr Interesse an Spiritualität zu vertiefen. [ 4 ] In Sedona, durch den Kontakt mit Musikern aus aller Welt, erweiterte sie auch ihren musikalischen Horizont und begann, New-Age-Musik zu komponieren und aufzuführen. [ 5 ]

1994 zog sie nach Ridgecrest, Kalifornien, wo die Wüstenlandschaft ihre spirituelle Praxis vertiefte. Während ihres Aufenthalts in Kalifornien entdeckte Ursic ihr Interesse an Hildegard von Bingen und ließ sich von ihr inspirieren . Durch die Verbindung zu Hildegards Musik verstärkte sich Ursics Interesse an der katholischen Mystik. [ 5 ] Ursic nahm an einer Exerzitienwoche in Medjugorje teil und unternahm Pilgerreisen nach Lourdes , Fatima und Santiago de Chile. Obwohl Ursic damit rang, die Universalität ihrer Mystik mit dem Katholizismus in Einklang zu bringen, führten sie ihre Pilgererfahrungen dazu, zu ihren katholischen Wurzeln zurückzukehren. [ 5 ]

Nach ihrer Rückkehr von ihren Pilgerreisen zog Ursic nach Hawaii, wo sie ein Jahr lang am Maui Community College unterrichtete . Nach einem Jahr gab sie die Stelle jedoch auf, um in ihre Heimat Connecticut zurückzukehren und ihren Vater zu pflegen. Dort begann sie in einer örtlichen katholischen Kirche zu arbeiten. [ 6 ] Während ihrer Tätigkeit in der Gemeinde absolvierte Ursic ein Masterstudium der Theologie an der Yale Divinity School , das sie 2003 abschloss. Ihr Studium wurde durch ein Stipendium des Yale Institute of Sacred Music gefördert . An der Yale Divinity School konzentrierte sie sich auf das Bild der Weisheit als Frau in den Hebräischen Schriften. Nach dem Ende ihrer Tätigkeit in der Gemeinde arbeitete sie kurz an der Sacred Heart University, bevor sie 2003 eine Vollzeitstelle als Dozentin für Religionswissenschaft am Mesa Community College annahm. [ 6 ] 2010 promovierte sie in Religionswissenschaft an der Arizona State University . [ 6 ] Ihre Dissertation befasste sich mit der Spiritualität von Frauen und der Verwendung weiblicher Symbolik im christlichen Gottesdienst.

Karriere

Ursic begann 2003 ihre Lehrtätigkeit im Bereich Religionswissenschaft am Mesa Community College. Sie unterrichtet Kurse zu Religion, Gender, Religion und Kunst sowie weiteren Themen. [ 7 ] Sie war als Lehrbeauftragte am California Institute of Integral Studies tätig und wirkte als spirituelle Begleiterin im Franciscan Renewal Center in Scottsdale, Arizona . [ 6 ] Sie hatte Gastprofessuren an der Universität Edinburgh und in Auroville, Indien, inne. [ 8 ] Sie engagiert sich aktiv in der American Academy of Religion (AAR) und der Society for Biblical Literature (SBL). Von 2013 bis 2023 war sie Co-Vorsitzende des AAR-SBL Women's Caucus. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Ursic ist auch als Musikerin tätig. Sie hat zwei Alben veröffentlicht: das New-Age-Album „Unspoken Truth“ (1995) und das Instrumentalalbum „ Gratitude“ (2019). [ 5 ] [ 8 ] Sie komponiert und spielt mit zahlreichen Instrumenten, darunter Cello, Klavier, Synthesizer, Schoßharfe, Ukulele und Gesang. [ 11 ] Während der COVID-19-Pandemie gab Ursic ein virtuelles Konzert für die Arizona State University . Das Konzert wurde später auf YouTube gestreamt. In ihrem Auftritt sprach sie über Musik, ihre Rolle im Christentum und in der Spiritualität sowie über die Verbindung zwischen Musik und ihrem Leben. [ 12 ] Ursic komponierte außerdem ein Musikstück für das 2017 entstandene Kunstwerk „ Women Dancing with Gaia“, das auf den Schriften von Ivone Gebara und Rosemary Radford Ruether basiert . [ 13 ] Ursics Musik reflektierte Konzepte der ökofeministischen Theologie, und sie nannte Rosemary Radford Reuther als Einfluss auf ihr Werk. [ 14 ]

Elizabeth Ursic war zusammen mit Colleen Hartung maßgeblich an der Gründung des Wiki-Projekts „Frauen in der Religion“ beteiligt. [ 8 ]

Privatleben

Nachdem sie Frank Nightingale kennengelernt hatte, den sie am 18. November 2023 heiratete, begann Ursic, die Episkopalkirche zu besuchen . [ 8 ] Sie brach zweimal den Guinness-Weltrekord im Langstrecken-Stepptanz, einmal 1986 und erneut 1993. [ 4 ] Im selben Jahr wurde sie in einer Ausgabe von Sports Illustrated porträtiert , weil sie während eines Halbmarathons in Arizona 21,1 Kilometer steppte. [ 5 ] [ 15 ] [ 16 ]

Beeinflussen

Ihr Buch „Women, Ritual, and Power: Placing Female Imagery of God in Christian Worship “ (2014) untersucht, wie die Einbeziehung weiblicher Darstellungen des Göttlichen Gottesdienstpraktiken verändern und Gemeinden stärken kann. [ 2 ] [ 13 ] Eine Rezension des Buches würdigt die Arbeit als „wichtig“ und stellt fest, dass sie ein „Aufruf zum Handeln“ ist, mehr weibliche Bildsprache in christliche religiöse Rituale zu integrieren. [ 17 ] In ähnlicher Weise lobte Heather Shipley in einer kritischen Auseinandersetzung mit Ursics Artikel „Bi the Way: Rethinking Categories of Religious Identity“ Ursics Arbeit (und schlug die Verwendung von „bi“ und „trans“ zur Beschreibung des religiösen Status vor), da sie „die Art und Weise, wie religiöse Identität konzeptualisiert wird, erweitert“. [ 18 ] Die protestantische Theologin Mary McClintock Fulkerson von der Duke Divinity School nannte es „einen wichtigen Beitrag zur theologischen Welt“ und merkte an: „Indem sie aufzeigt, wie Geschlecht im christlichen Gottesdienst verstanden wird, und belegt, dass einige Kirchen feministische Bilder verwenden, wird auch die fortwährende Präsenz des Patriarchats deutlich.“ [ 19 ] Ursic zeigte auch, wie Gläubige, die versuchten, weibliche Spiritualität in ihren Gottesdienst zu integrieren, sogar von ihren Gemeinden belästigt und bedroht werden konnten, wie beispielsweise im Fall einer, wie Carol P. Christ es nannte, „bösartigen Kampagne innerhalb der United Methodist Church“, die darauf abzielte, zwei ihrer Mitglieder zu diskreditieren, die sich mit Sophia , der weiblichen Personifikation der heiligen Weisheit, befassten. [ 20 ]

Ursic engagiert sich weiterhin in akademischen Konferenzen, Fachzeitschriften und Workshops und setzt sich für einen inklusiveren Ansatz in Theologie und Gottesdienstgestaltung ein. Sie ist aktives Mitglied der Women’s Alliance for Theology, Ethics, and Ritual [ 21 ] und leitete zehn Jahre lang den Frauenausschuss der American Academy of Religion . [ 10 ] Sie ist Vorstandsmitglied der Arizona Interfaith Movement. [ 22 ]

Ausgewählte Publikationen

  • Ursic, Elizabeth. Frauen, Ritual und Macht: Weibliche Gottesbilder im christlichen Gottesdienst . State University of New York Press, 2014. ISBN 1-438-45286-1
  • Ursic, E. (2014). Bi the Way: Rethinking Categories of Religious Identity. The International Journal of Religion and Spirituality in Society , 3 (4), 29.
  • Ursic, Elizabeth. „Der Einfluss weiblicher göttlicher Bilder im christlichen Gottesdienst.“ In: Feminismus und Religion: Wie Glaubensrichtungen Frauen und ihre Rechte sehen , herausgegeben von Michele Paludi, Praeger, 2016.
  • Ursic, Elizabeth. „Musik als Weg zum Göttlich-Weiblichen.“ Journal of Feminist Studies in Religion , Bd. 29, Nr. 2, 2013, S. 45–62.

Referenzen

  1. ^ „Margaret Ursic“ . The Preston County News & Journal . 4. August 2023.
  2. ^ a b Meyer, C. „ Elizabeth Ursic: Gelehrte und Künstlerin .“ Kapitel 6. In: Hartung, CD (Hrsg.). Frauen fördern Wissensgerechtigkeit . Frauen in der Religion, Bd. 3. Das Parlament der Weltreligionen. Chicago, IL. 2023. S. 153.
  3. ^ „Elizabeth Ursic – Parlament der Weltreligionen“ . parliamentofreligions.org . Abgerufen am 10. Juni 2025 .
  4. ^ a b c d e f Meyer, S. 154.
  5. ^ a b c d e Meyer, S. 155.
  6. ^ a b c d Meyer, S. 156.
  7. ^ „Fakultätsporträt | Religionswissenschaft | Mesa Community College“ . www.mesacc.edu . Abgerufen am 30.03.2025 .
  8. ^ a b c d e Meyer, S. 157.
  9. ^ „AAR-Führung: Elizabeth Ursic“ . Amerikanische Akademie für Religion . Abgerufen am 19. September 2024 .
  10. ^ a b „Ehemalige Vorsitzende des Women's Caucus“ . Women's Caucus AARSBL . Abgerufen am 2025-03-02 .
  11. ^ Meyer, S. 160.
  12. ^ Meyer, S. 161.
  13. ^ a b Isherwood, Lisa; Clay, Megan, Hrsg. (30. Dezember 2021). Frauen im Christentum der Moderne: (1920 bis heute) . Taylor & Francis . ISBN 9781000522730Abgerufen am 31. August 2025 .
  14. ^ Meyer, S. 162.
  15. ^ „93 Dinge, die 1993 gut liefen“ . Sports Illustrated Vault | SI.com . Archiviert vom Original am 14.08.2022 . Abgerufen am 09.02.2025 .
  16. ^ Guinness-Buch der Rekorde 1997. Internet Archive. Guinness Pub. 1996. ISBN 978-0-85112-693-7Die{{cite book}}: CS1 Wartung: andere ( Link )
  17. ^ Dugan, KA (April 2015). „Frauen, Ritual und Macht: Die Rolle weiblicher Gottesbilder im christlichen Gottesdienst“ . Choice . 52 (8): 1333 – via ProQuest .
  18. ^ Shipley, Heather (23.11.2018), „Apathie oder Missverständnis?: Reflexionen Jugendlicher über ihre religiöse Identität in Kanada“ , Jugend, Religion und Identität im Kontext der Globalisierung , Brill, S.  191–210 , doi : 10.1163/9789004388055_011 , ISBN 978-90-04-38805-5abgerufen am 22.05.2025
  19. ^ Ursic, Elizabeth (2014). Frauen, Ritual und Macht: Weibliche Gottesbilder im christlichen Gottesdienst . SUNY Press. S. 219, 249. ISBN 978-1-4384-5285-2Die
  20. ^ Christ, Carol P. (2022). „Sophia Goddess and Feminist Spirituality: Imagining the Future“ . Journal of Feminist Studies in Religion . 38 (1): 99. doi : 10.2979/jfemistudreli.38.1.22 . ISSN 1553-3913 . 
  21. ^ „WATERtalk im Februar 2021 mit Colleen Hartung und Elizabeth Ursic – WATER – Womens Alliance for Theology, Ethics and Ritual“ . Abgerufen am 30.03.2025 .
  22. ^ „Elizabeth Ursic – Arizona Interfaith Movement“ . Abgerufen am 30.03.2025 .