James Turner Barclay

James Turner Barclay (geboren am 22. Mai 1807 in King William County , Virginia , † gestorben am 20. Oktober 1874 in Wheeler, Alabama ) ^{[ 1 ]} war ein amerikanischer Missionar und Entdecker des osmanischen Palästina .

James Turner Barclay war eines von vier Kindern von Robert Barclay und Sarah Coleman Turner und Enkel von Thomas Barclay, dem ersten US-Konsul in Frankreich und späteren Konsul in Marokko . ^{[ 2 ]} Im Jahr 1809 ertrank James' Vater, Robert Barclay, im Rappahannock River , und die Witwe heiratete John Harris, einen wohlhabenden Baumwollhändler und Besitzer großer Ländereien in Albemarle County .

Er ermöglichte seinem Stiefsohn James Turner Barclay ein Medizinstudium an der University of Pennsylvania , das dieser 1828 mit einem Doktortitel abschloss. 1830 heiratete er Julia Ann Sowers. Das Paar ließ sich in Charlottesville nieder , wo James Turner Barclay eine Apotheke betrieb und sich der Arzneimittelentwicklung widmete.

Nach Thomas Jeffersons Tod im Jahr 1826 erwarb Barclay 1831 Jeffersons Landsitz Monticello ^{[ 2 ]} und führte dort viel kritisierte Veränderungen durch, um eine Seidenraupenzucht zu etablieren. Bereits 1836 war er aus finanziellen Gründen gezwungen, das Landgut an Uriah Levy zu verkaufen .

Seit seiner Heirat hatte sich Barclay dem Presbyterianismus zugewandt . Er wurde zunehmend religiös, schloss sich der Disciples of Christ Church und ihrer Abspaltung, der American Christian Missionary Society , an, die aus dem Presbyterianismus hervorgegangen war, und wurde 1849 Prediger dieser Gemeinde in Scottsville. Die rasch wachsende Disciples of Christ Church entsandte den 44-jährigen Barclay im Winter 1851 als ihren ersten ausländischen Missionar nach Jerusalem. ^{[ 3 ]} Dort wirkte er bis zum Ausbruch des Krimkrieges 1854 als Arzt und Evangelist. In seinem ersten Jahr in Jerusalem behandelte Barclay über 2000 Malariafälle . ^{[ 2 ]} Nach seiner Rückkehr in die Vereinigten Staaten bemühte er sich intensiv um die Veröffentlichung seines Buches.

1858 kehrte Barclay mit seiner Familie nach Jerusalem zurück, wo er weitere drei Jahre verbrachte, bevor er 1861 in die Vereinigten Staaten zurückkehrte. ^{[ 2 ]} Im Jahr 1861, kurz vor Ausbruch des amerikanischen Bürgerkriegs , veröffentlichte er für die Zeitschrift der Jünger Jesu, „The Millennial Harbinger“ , eine Artikelserie mit dem Titel „Das Wohl der Welt ist mit dem Schicksal Israels verbunden“, in der er die Einwanderung von Juden ins Heilige Land befürwortete. ^{[ 1 ]}

Barclay sah die Einwanderung von Juden ins osmanische Palästina als Zeichen der Endzeit und wollte an der Heilsgeschichte teilhaben, indem er diese religiösen Juden zum Christentum bekehrte (Millenarismus). ^{[ 4 ]} Zu seiner Enttäuschung stieß er auf Ablehnung und konnte nur wenige Menschen taufen. Um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, arbeitete er als Arzt und behandelte hauptsächlich Malariafälle . Während seines Aufenthalts in Jerusalem führte er verschiedene geographische und archäologische Studien durch und unterstützte Edward Robinson bei dessen Forschung.

Einer seiner Patienten war Nazir Effendi, ein türkischer Architekt, der Reparaturarbeiten am Felsendom durchführte . ^{[ 5 ]} Barclay erhielt die Gelegenheit, als dessen Assistent das Haram al-Sharif zu erkunden und Zeichnungen und Messungen anzufertigen. Finanzielle Gründe führten zur Aufgabe der ersten Palästina-Mission.

Zurück in den Vereinigten Staaten fand Barclay dank seiner metallurgischen Fähigkeiten eine Anstellung bei der Philadelphia Mint.

1857 veröffentlichte Barclay sein wegweisendes Werk „ Die Stadt des großen Königs“ . Die Illustrationen im Buch basieren auf Barclays Fotografien und Zeichnungen. Im selben Jahr kehrten Barclay und seine Familie für weitere acht Jahre nach Jerusalem zurück. Ab 1868 lehrte er Naturwissenschaften am Bethany College in West Virginia , einer Einrichtung der Disciples of Christ Church. Seine letzten Lebensjahre verbrachte er als Prediger in Wheeler, Alabama , wo er auch starb.

Im Jahr 1906 wurden Barclays sterbliche Überreste exhumiert und auf dem Campbell-Friedhof in Bethany , Brooke County , West Virginia , beigesetzt .

Barclay ist als Erforscher des Barclay-Tors bekannt , eines antiken Tores zum Jerusalemer Tempel, das zu seiner Zeit versiegelt war ^{[ 6 ]} und seither nach ihm benannt wurde ^{[ 7 ]} . Der Türsturz dieses Tores befindet sich direkt unter dem Maghrabi-Tor, das heute von Touristen für den westlichen Zugang zum Tempelberg genutzt wird. Barclay entdeckte das Tor aus der herodianischen Zeit 1848 bei der Vermessung des Tempelbezirks ( arabisch : Ḥaram ). Es liegt etwas nördlich der Rampe, die zum Mugrabin - Tor ( Maurentor ) führt ^{[ 8 ]} , und nur noch ein Teil davon ist sichtbar ^{[ 9 ] [ 10 ]} . Nachdem das ursprüngliche Tor zugeschüttet worden war, wurde der Korridor, in den es führte, zu einer Zisterne umfunktioniert. ^{[ 9 ]} Barclay beschrieb das Tor wie folgt: „Es befindet sich direkt unterhalb des heutigen Mugrabin-Tors und ist größtenteils vom Haus des Stadtschreibers Abu Seul Effendi verdeckt. 20 Fuß und 2 Zoll des Türsturzes sind heute sichtbar, und seine Breite beträgt 6 Fuß und 9 Zoll; das ist wahrscheinlich nur die Hälfte der ursprünglichen Breite. Dieser Türsturz befindet sich nur etwa vier Fuß über dem heutigen Fußboden …“ ^{[ 11 ]} Eine vollständige Beschreibung des Barclay-Tors findet sich in dem von Sir Charles Warren und Claude R. Conder verfassten Buch „Jerusalem“ , das vom Palestine Exploration Fund in London herausgegeben wurde. ^{[ 12 ]} Es wurde außerdem von Charles William Wilson beschrieben . ^{[ 13 ]} Weitere Merkmale des Tempelberg-Geländes ( Ḥaram esh-Sharif ) wurden ebenfalls von Barclay beschrieben. ^{[ 14 ]}

Während seiner Zeit im Haram , so Barclay weiter, entdeckte er in unmittelbarer Nähe dieses alten Türsturzes einen Teil eines verschlossenen Torsystems in der Buraq-Moschee. Da die Wachen des Heiligtums jedoch so unruhig auf seine Anwesenheit reagierten, hielt er es für ratsam, eine flüchtige Skizze anzufertigen und nie wieder zurückzukehren. ^{[ 15 ]} Tatsächlich konnte man in der Antike vom Barclay-Tor über eine Galerie mit Treppe bis zur Höhe der herodianischen Tempelplattform hinaufsteigen. Anfang des 14. Jahrhunderts wurde diese Galerie im Westen zugemauert und in die kleine Buraq-Moschee umgewandelt . ^{[ 16 ]}

Im Winter 1854 untersuchte Barclay die Zedekia-Höhle , die er als Großen Höhlensteinbruch im Nordwesten der Jerusalemer Altstadt bezeichnete, und beschrieb als Erster in der modernen Geschichte deren Innenräume detailliert. ^{[ 17 ]} Barclay erforschte auch einen unterirdischen Gang, der von der Jungfrauenquelle (heute Gihon-Quelle ) ausging und bis zu einem Punkt unweit des Mugrabin-Tors führte . Dort bog er abrupt nach Westen ab, und Barclay konnte aufgrund von Steinen und Geröll nicht weiter vordringen. ^{[ 18 ]} Seiner Hypothese zufolge wurde der Kanal angelegt, „um überschüssiges Wasser in den Ophel-Kanal abzuleiten, damit es im Teich Siloah aufgefangen werden konnte .“ ^{[ 18 ]}

Barclays Forschung war zwar in vielerlei Hinsicht bahnbrechend, entbehrte aber oft qualifizierter, wissenschaftlicher Daten. Daher wurden einige seiner Identifizierungen historischer Stätten von späteren Bibelwissenschaftlern widerlegt ^{[ 19 ]} , beispielsweise seine Gleichsetzung des Davidsturms (Phasaels Turm) mit dem Hippikosturm ^{[ 20 ]} . Barclay ergänzte seine Arbeit jedoch durch zahlreiche Illustrationen des Jerusalems seiner Zeit sowie durch Pläne und Karten, die das damalige Wissen über Jerusalem erheblich erweiterten ^{[ 2 ]} . Er lieferte außerdem Maße für verschiedene Gebäude und Stätten, darunter den Felsendom, und eine Beschreibung der Al-Aqsa-Moschee .

Barclay leistete Pionierarbeit , indem er die Überreste eines in der Römerzeit erbauten Aquädukts aufspürte, der von Artas (im Südwesten Judäas) zum Tempelberg in Jerusalem führte. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

In den Jahren, die Barclay in Jerusalem verbrachte, stellte er fest, dass es dort vierzehn Synagogen gab , mit einer jüdischen Bevölkerung von etwa 10.249, einer christlichen Bevölkerung von etwa 4.515 und dem Rest (vermutlich Muslime) mit einer Zahl von etwa 15.000, von denen viele ansässige Türken waren, was eine Gesamtbevölkerung von 30.000 ergibt. ^{[ 2 ]}

• Die Stadt des großen Königs oder Jerusalem, wie es war, wie es ist und wie es sein wird . Philadelphia 1857 (Nachdruck New York 1977)

• Paul M. Blowers (2004), „James Turner Barclay“. In: Douglas A. Foster, Anthony L. Dunnavant, Paul M. Blowers (Hrsg.): The Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement . Eerdmans, ISBN 0-8028-3898-7, S. 69–70.
• Max Küchler (2007), Jerusalem. Ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt , Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, ISBN 3-525-50170-6(in German).
• Leepson, Marc. Die Rettung von Monticello: Die epische Suche der Familie Levy nach dem von Jefferson erbauten Haus . New York: Free Press, 2001; Taschenbuchausgabe der University of Virginia Press, 2003. ISBN 9780813922195OCLC  46822427

• „James Turner Barclay: Abenteurer, Autor, Missionar oder Wahnsinniger?“ , in: Eretz Magazine . (Center for Online Judaic Studies)
• Dr. James Turner Barclay, Pfarrer und Missionar . (Scottsville Museum)
• Evelyn Edson: James Turner Barclay: Einwohner von Scottsville, Weltbürger . (Newsletter des Scottsville Museums)
• OCLC  1102787483 , 79181997