Eskimo

Eskimo ( / ˈ ɛ sk ɪ m oʊ / ) ist ein umstrittener Sammelbegriff für zwei eng verwandte indigene Völker : die Inuit (einschließlich der indigenen Iñupiat Alaskas, der kanadischen Inuit und der grönländischen Inuit ) und die Yupik (oder Yuit ) Ostsibiriens und Alaskas. Eine dritte, verwandte Gruppe, die Aleuten , die die Aleuten bewohnen, werden im Allgemeinen nicht zur Definition von Eskimo gezählt . Die drei Gruppen haben einen relativ jungen gemeinsamen Vorfahren und sprechen verwandte Sprachen aus der Familie der Eskaleut-Sprachen . Diese zirkumpolaren Völker bewohnen traditionell die arktischen und subarktischen Regionen von Ostsibirien (Russland) bis Alaska (USA), Nordkanada , Nunavik , Nunatsiavut und Grönland .

Einige Inuit, Yupik, Aleuten und andere Gruppen empfinden den Begriff „Eskimo“ , dessen Etymologie umstritten ist ^{[ 1 ]} , als abwertend oder gar beleidigend. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Der Begriff „Eskimo“ wird weiterhin in einem historischen, linguistischen, archäologischen und kulturellen Kontext verwendet. Die Regierungen Kanadas ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} und der Vereinigten Staaten ^{[ 7 ] [ 8 ]} haben zwar Schritte unternommen, die Verwendung des Begriffs „Eskimo“ in offiziellen Dokumenten einzustellen , er ist jedoch nicht vollständig verschwunden, da er stellenweise in die Stammes- und damit auch in die nationale Rechtsterminologie aufgenommen wurde. ^{[ 9 ]} Kanada verwendet offiziell den Begriff „Inuit“ für die indigenen Kanadier , die in den nördlichen Landesteilen leben und weder den First Nations noch den Métis angehören . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 10 ] [ 11 ]} Die US-Regierung verwendet die Bezeichnung „Alaska Native“ ^{[ 8 ]} rechtlich für registrierte Mitglieder der Yupik- und Inuit-Stämme sowie für Nicht-Eskimos, darunter Aleuten, Tlingit , Haida , Eyak und Tsimshian , zusätzlich zu mindestens neun nördlichen Athabasken/Dene- Völkern. ^{[ 12 ]} Auch andere nicht registrierte Personen beanspruchen eskimoische/aleutische Abstammung, was diese zur weltweit „größten indigenen Bevölkerungsgruppe“ macht. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

Es gibt zwischen 171.000 und 187.000 Inuit und Yupik, die mehrheitlich in oder nahe ihrer traditionellen zirkumpolaren Heimat leben. Davon leben 53.785 (Stand 2010) in den Vereinigten Staaten, 70.545 (Stand 2021) in Kanada, 51.730 (Stand 2021) in Grönland und 1.657 (Stand 2021) in Russland. Darüber hinaus wurden 16.730 in Dänemark lebende Personen in Grönland geboren. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} Der Inuit Circumpolar Council , eine Nichtregierungsorganisation (NGO), gibt an, 180.000 Menschen zu vertreten. ^{[ 21 ]}

Innerhalb der Eskaleut -Sprachfamilie gibt es einen Zweig der Eskimo-Sprachen, der die Inuit-Sprachen umfasst, sowie einen Zweig mit vier Yupik-Sprachen . Zwei Yupik-Sprachen werden im russischen Fernen Osten und auf der Sankt-Lorenz-Insel gesprochen , zwei weitere in Westalaska, Südwestalaska und im westlichen Südzentralalaska . Die ausgestorbene Sirenik-Sprache gehört ebenfalls zum Eskimo-Zweig.

Für den etymologischen Ursprung des Wortes „Eskimo“ wurden verschiedene Theorien aufgestellt . ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 3 ]} Laut dem Smithsonian-Linguisten Ives Goddard leitet sich das Wort etymologisch vom Innu-aimun -Wort (Montagnais) ayas̆kimew ab , was „jemand, der Schneeschuhe schnürt “ bedeutet. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} Es ist mit dem Husky (einer Hunderasse) verwandt . ^{[ 30 ]} Das Wort assime·w bedeutet im Innu „sie schnürt Schneeschuhe“, und Sprecher der Innu-Sprache verwenden für die benachbarten Mi’kmaq Wörter, die ähnlich wie „Eskimo“ klingen . ^{[ 31 ] [ 32 ]} Diese Interpretation wird im Allgemeinen durch neuere wissenschaftliche Quellen bestätigt. ^{[ 33 ]}

1978 veröffentlichte José Mailhot , ein Anthropologe aus Québec, der Innu-aimun (Montagnais) spricht, eine Arbeit, in der er die These vertrat, dass Eskimo „Menschen, die eine andere Sprache sprechen“ bedeute. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Französische Händler, die den Innu (Montagnais) in den östlichen Gebieten begegneten, übernahmen deren Bezeichnung für die westlicheren Völker und schrieben sie in einer Transliteration als Esquimau oder Esquimaux . ^{[ 36 ]}

Manche empfinden „Eskimo“ als beleidigend, da es im Volksmund in den Algonkin-Sprachen der Atlantikküste als „Rohfleischesser“ verstanden wird . ^{[ 35 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 28 ][ 39 ] [ 40 ]} Ein anonymer Cree- Sprecher vermutete ^{, dass das ursprüngliche Wort, aus dem „Eskimo “} entstand, „askamiciw “ (was „er isst es roh“ bedeutet) gewesen sein könnte; Inuit werden in einigen Cree-Texten als „askipiw“ (was „etwas Rohes isst“ bedeutet) bezeichnet . ^{[ 4 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]} Ungeachtet dessen hat der Begriff für viele Inuit und Yupik weiterhin eine abwertende Bedeutung. ^{[ 28 ] [ 39 ] [ 44 ] [ 45 ]}

Eine der ersten gedruckten Verwendungen des französischen Wortes Esquimaux stammt aus Samuel Hearnes „ A Journey from Prince of Wales's Fort in Hudson's Bay to the Northern Ocean in the Years 1769, 1770, 1771, 1772“, das erstmals 1795 veröffentlicht wurde. ^{[ 46 ]}

Der Begriff „Eskimo“ wird nach wie vor von einigen Menschen verwendet, um Inuit und Yupik sowie andere indigene Völker Alaskas und Sibiriens zu bezeichnen. ^{[ 27 ] [ 44 ] [ 47 ]} Im 21. Jahrhundert ist die Verwendung des Begriffs in Nordamerika zurückgegangen. ^{[ 28 ] [ 45 ]} Zwischen Yupik und Inuit bestehen sprachliche, ethnische und kulturelle Unterschiede.

In Kanada und Grönland sowie in gewissem Maße auch in Alaska wird der Begriff „Eskimo“ überwiegend als beleidigend empfunden und wurde weitgehend durch den Begriff „Inuit“ ^{[ 28 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 48 ]} oder durch Begriffe ersetzt, die spezifisch für eine bestimmte Gruppe oder Gemeinschaft sind. ^{[ 28 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]} Dies hat zu einem Trend geführt, bei dem einige Nicht-Indigene der Ansicht sind, dass sie den Begriff „Inuit“ sogar für Yupik verwenden sollten, die keine Inuit sind . ^{[ 28 ]}

Grönländische Inuit bezeichnen sich selbst im Allgemeinen als Grönländer ( Kalaallit oder Grønlændere ) und sprechen die grönländische Sprache und Dänisch. ^{[ 28 ] [ 52 ]} Die grönländischen Inuit gehören zu drei Gruppen: den Kalaallit in Westgrönland, die Kalaallisut sprechen ; ^{[ 52 ]} die Tunumiit von Tunu (Ostgrönland), die Tunumiit oraasiat („Ostgrönländisch“) sprechen; und die Inughuit im Norden Grönlands, die Inuktun sprechen .

Der Begriff „Eskimo“ ist in Kanada rassistisch konnotiert. ^{[ 53 ] [ 54 ]} In der kanadischen Zentralarktis ist Inuinnaq die bevorzugte Bezeichnung, ^{[ 55 ]} und in der östlichen kanadischen Arktis Inuit . Die Sprache wird oft Inuktitut genannt , obwohl auch andere lokale Bezeichnungen gebräuchlich sind.

Abschnitt 25 ^{[ 56 ]} der Kanadischen Charta der Rechte und Freiheiten und Abschnitt 35 ^{[ 57 ]} des Verfassungsgesetzes von 1982 erkannten die Inuit als eigenständige Gruppe der indigenen Völker Kanadas an . Obwohl der Begriff „Inuit“ auf alle Eskimovölker in Kanada und Grönland angewendet werden kann, trifft dies nicht auf Alaska und Sibirien zu. In Alaska wird weiterhin der Begriff „Eskimo“ verwendet, da er sowohl die Iñupiat (Singular: Iñupiaq), die zu den Inuit gehören, als auch die Yupik , die nicht dazu gehören , umfasst . ^{[ 28 ]}

Der Begriff „Alaska Native“ umfasst alle indigenen Völker Alaskas (und bezieht sich gemäß US-amerikanischem und alaskischem Recht sowie dem sprachlichen und kulturellen Erbe Alaskas auf sie) ^{[ 1 ]} , darunter nicht nur die Iñupiat (Alaska-Inuit) und die Yupik, sondern auch Gruppen wie die Aleuten, die einen gemeinsamen Vorfahren haben, sowie die weitgehend nicht verwandten ^{[ 58 ]} indigenen Völker der Pazifikküste Nordwestalaskas und die Athabasken Alaskas , wie beispielsweise die Eyak . Der Begriff „Alaska Native“ hat aufgrund des Alaska Native Claims Settlement Act von 1971 eine wichtige rechtliche Bedeutung in Alaska und den übrigen Vereinigten Staaten. Er gilt nicht für Inuit oder Yupik, die nicht aus Alaska stammen. Daher wird in Alaska weiterhin der Begriff „Eskimo“ verwendet. ^{[ 59 ] [ 27 ]} Alternative Bezeichnungen wie „Inuit-Yupik “ wurden vorgeschlagen, ^{[ 60 ]} konnten sich aber nicht allgemein durchsetzen. Schätzungen zu Beginn des 21. Jahrhunderts gingen von mehr als 135.000 Personen eskimoischer Abstammung aus, von denen etwa 85.000 in Nordamerika, 50.000 in Grönland und der Rest in Sibirien lebten. ^{[ 27 ]}

1977 beschloss die Inuit Circumpolar Conference (ICC) in Utqiaġvik, Alaska (damals Barrow, Alaska), offiziell die Bezeichnung „Inuit“ für alle indigenen Völker der Zirkumpolarregion, unabhängig von deren lokaler Auffassung einer angemessenen Bezeichnung. Die Konferenzteilnehmer stimmten dafür, das Wort „Eskimo“ durch „Inuit“ zu ersetzen . ^{[ 61 ]} Schon damals fand diese Bezeichnung nicht überall Akzeptanz. ^{[ 28 ] [ 36 ]} Infolgedessen hat die kanadische Regierung den Begriff „Eskimo“ durch „Inuit“ ( im Singular „Inuk “) ersetzt.

Die Charta des Internationalen Strafgerichtshofs (IStGH) definiert Inuit als „Inupiat, Yupik (Alaska), Inuit, Inuvialuit (Kanada), Kalaallit (Grönland) und Yupik (Russland)“. ^{[ 62 ]} Obwohl der IStGH 1977 beschloss, den Begriff Inuit zu übernehmen , wird dieser nicht von allen oder gar den meisten Yupik akzeptiert. ^{[ 61 ]}

Im Jahr 2010 verabschiedete die ICC eine Resolution, in der sie die Wissenschaftler eindringlich bat, die Bezeichnungen Inuit und Paläo-Inuit anstelle von Eskimo oder Paläo-Eskimo zu verwenden . ^{[ 63 ]}

In einem Kommentar in der Fachzeitschrift Arctic aus dem Jahr 2015 argumentierte der kanadische Archäologe Max Friesen, dass seine Kollegen in der Arktisarchäologie dem ICC folgen und Paläo-Inuit anstelle von Paläo-Eskimo verwenden sollten . ^{[ 64 ]} Im Jahr 2016 schrieben Lisa Hodgetts und die Arctic- Herausgeberin Patricia Wells: „Im kanadischen Kontext ist die fortgesetzte Verwendung jeglicher Begriffe, die Eskimo beinhalten , potenziell schädlich für die Beziehungen zwischen Archäologen und den Inuit- und Inuvialuit-Gemeinschaften, die unsere Gastgeber und zunehmend auch unsere Forschungspartner sind.“

Hodgetts und Wells schlugen vor, nach Möglichkeit spezifischere Begriffe zu verwenden (z. B. Dorset und Groswater ) und stimmten Frieson darin zu, die Inuit-Tradition anstelle von Neo-Eskimo zu verwenden . Sie merkten jedoch an, dass die Frage der Ersetzung von Palaeoeskimo noch ungeklärt sei und diskutierten Paläo-Inuit , die arktische Kleinwerkzeugtradition und Prä-Inuit sowie Inuktitut-Lehnwörter wie Tuniit und Sivullirmiut als mögliche Alternativen. ^{[ 65 ]}

Katelyn Braymer-Hayes und ihre Kollegen argumentierten 2020 im Journal of Anthropological Archaeology, dass es „klar notwendig“ sei, die Begriffe Neo-Eskimo und Paläo-Eskimo zu ersetzen , und beriefen sich dabei auf die Resolution des Internationalen Strafgerichtshofs (IStGH). Es sei jedoch besonders schwierig, im Kontext Alaskas einen Konsens zu erzielen, da die Ureinwohner Alaskas sich selbst nicht als Inuit bezeichnen und der Begriff auch nicht ausschließlich auf Iñupiat und Yupik in Alaska rechtlich anwendbar sei. Daher wären in Kanada gebräuchliche Begriffe wie Paläo-Inuit und Vorfahren der Inuit nicht akzeptabel. ^{[ 66 ]}

Die amerikanische Linguistin Lenore Grenoble hat sich ebenfalls ausdrücklich an die Resolution des Internationalen Strafgerichtshofs gehalten und im Hinblick auf den Sprachzweig Inuit-Yupik anstelle von Eskimo verwendet. ^{[ 67 ] [ 68 ]}

Genetische Beweise deuten darauf hin, dass Amerika in mehreren Wellen von Nordostasien aus besiedelt wurde. Während die große Mehrheit der indigenen Völker Amerikas auf eine einzige frühe Migration von Paläo-Indianern zurückgeführt werden kann , weisen die Na-Dené , Inuit und indigenen Bevölkerungsgruppen Alaskas Beimischungen von verschiedenen Populationen auf , die später nach Amerika einwanderten und eng mit den Völkern Nordostasiens (z. B. den Tschuktschen ) verwandt sind, nur entfernt mit dem Großteil der indigenen Bevölkerung Amerikas. Bei den heutigen Eskimo- und Aleuten- Sprechern macht diese spätere Vorfahrenkomponente fast die Hälfte ihres Genoms aus. ^{[ 69 ]} Die alte Paläo-Eskimo- Population unterschied sich genetisch von den heutigen zirkumpolaren Populationen, stammt aber letztlich vom selben nordostasiatischen Stammbaum ab. ^{[ 70 ]} Es wird angenommen, dass einige oder alle dieser alten Völker in der Jungsteinzeit, vor etwa 5.000 bis 10.000 Jahren, über die Tschuktschensee nach Nordamerika einwanderten. ^{[ 71 ]} Man geht davon aus, dass die Vorfahren der Aleuten vor 10.000 Jahren die Aleutenkette besiedelten. ^{[ 72 ]}

Die frühesten eindeutig identifizierten paläo-eskimischen Kulturen ( Frühes Paläo-Eskimo ) datieren auf vor 5.000 Jahren. ^{[ 70 ]} Mehrere frühere indigene Völker existierten in den nördlichen zirkumpolaren Regionen Ostsibiriens, Alaskas und Kanadas (wenn auch wahrscheinlich nicht in Grönland). ^{[ 73 ]} Die paläo-eskimischen Völker scheinen sich in Alaska aus Völkern entwickelt zu haben, die mit der arktischen Kleinwerkzeugtradition in Ostasien verwandt waren und deren Vorfahren wahrscheinlich mindestens 3.000 bis 5.000 Jahre zuvor nach Alaska eingewandert waren. ^{[ 74 ]}

Die Yupik-Sprachen und -Kulturen in Alaska entwickelten sich vor Ort, beginnend mit der ursprünglichen indigenen Kultur Alaskas vor der Dorset-Küste . Vor mindestens 4.000 Jahren differenzierte sich die Unangan-Kultur der Aleuten . Sie wird im Allgemeinen nicht als Eskimo-Kultur betrachtet. Es besteht jedoch die Möglichkeit eines aleutenischen Ursprungs der Dorset -Bevölkerung ^{[ 70 ]} , die wiederum wahrscheinlich zu den Vorfahren der heutigen Inuit und Yupik gehören. ^{[ 71 ]}

Vor etwa 1500 bis 2000 Jahren entstanden, offenbar im Nordwesten Alaskas, zwei weitere eigenständige Sprachvarianten. Die Inuit-Sprache entwickelte sich eigenständig, und ihre Sprecher wanderten über mehrere Jahrhunderte hinweg durch Nordalaska, Kanada und Grönland. Die eigenständige Kultur der Thule (stark beeinflusst von der Birnirk-Kultur ) entstand ebenfalls im Nordwesten Alaskas. Sie verbreitete sich rasch im gesamten von den Inuit besiedelten Gebiet, wurde aber nicht von allen übernommen. ^{[ 75 ]}

Die Eskimo-Aleut -Sprachfamilie (auch bekannt als Eskaleut oder Inuit-Yupik-Unangan) umfasst zwei verwandte Zweige: den Aleutischen (Unangan-)Zweig und den Inuit-Yupik-Zweig. ^{[ 76 ]}

Die Anzahl der Fälle variiert, wobei die aleutischen Sprachen im Vergleich zu denen der Inuit-Yupik-Unterfamilie ein deutlich reduziertes Kasussystem aufweisen. Inuit-Yupik-Unangan-Sprachen besitzen stimmlose Plosive in bilabialer , koronaler , velarer und uvularer Position, mit Ausnahme des Aleutischen, das die bilabialen Plosive verloren, den Nasal aber beibehalten hat . In der Inuit-Yupik-Unterfamilie existiert außerdem ein stimmloser alveolarer lateraler Frikativ .

Die Inuit-Yupik-Sprachfamilie besteht aus den Inuit- und Yupik -Sprachgruppen. ^{[ 77 ]} Die nahezu ausgestorbene Sirenik-Sprache wird mitunter als dritter Zweig der Inuit-Yupik-Sprachfamilie betrachtet. Andere Quellen sehen sie als eine Gruppe innerhalb des Yupik-Zweigs. ^{[ 77 ] [ 78 ]}

Die Inuit-Sprachen bilden ein Dialektkontinuum , das sich von Unalakleet und dem Norton Sound in Alaska über Nordalaska und Kanada bis nach Grönland erstreckt. Der Übergang von westlichen (Iñupiaq) zu östlichen Dialekten ist gekennzeichnet durch den Verlust rudimentärer, mit dem Yupik verwandter Merkmale, zunehmende Konsonantenassimilation (z. B. wandelt sich kumlu , „Daumen“, zu kuvlu , kublu , kulluk und kulluq [ 79 ^{] )} sowie verstärkte Konsonantenverlängerung und lexikalische Veränderungen. Sprecher zweier benachbarter Inuit-Dialekte können sich daher in der Regel verstehen, während Sprecher weit voneinander entfernter Dialekte Schwierigkeiten haben, sich zu verständigen ^{. [ 78 ]} Die Dialekte der Seward-Halbinsel im Westen Alaskas, wo die Iñupiat -Kultur seit etwa 500 Jahren besteht, sind stark von phonologischen Einflüssen der Yupik-Sprachen geprägt. Im ostgrönländischen Dialekt , am anderen Ende des Verbreitungsgebiets der Inuit, kam es aufgrund einer besonderen Form der rituellen Namensvermeidung zu einem signifikanten Wortaustausch. ^{[ 77 ] [ 78 ]}

Ethnographisch gesehen gehören die grönländischen Inuit zu drei Gruppen: den Kalaallit in Westgrönland, die Kalaallisut sprechen ; ^{[ 52 ]} die Tunumiit von Tunu (Ostgrönland), die Tunumiit oraasiat („Ostgrönländisch“) sprechen, und die Inughuit von Nordgrönland, die Inuktun sprechen .

Die vier Yupik-Sprachen hingegen – Alutiiq (Sugpiaq), Zentralalaskisches Yupik , Naukan (Naukanski) und Sibirisches Yupik – sind eigenständige Sprachen mit phonologischen, morphologischen und lexikalischen Unterschieden. Ihre gegenseitige Verständlichkeit ist begrenzt. ^{[ 77 ]} Darüber hinaus weisen sowohl Alutiiq als auch Zentralalaskisches Yupik eine beträchtliche Dialektvielfalt auf. Die nördlichsten Yupik-Sprachen – Sibirisches Yupik und Naukanisches Yupik – sind linguistisch nur geringfügig näher mit den Inuit verwandt als Alutiiq, die südlichste der Yupik-Sprachen. Obwohl die grammatikalischen Strukturen der Yupik- und Inuit-Sprachen ähnlich sind, bestehen deutliche phonologische Unterschiede. Die Unterschiede im Wortschatz zwischen Inuit und einer der Yupik-Sprachen sind größer als zwischen zwei beliebigen Yupik-Sprachen. ^{[ 78 ]} Selbst die dialektalen Unterschiede innerhalb von Alutiiq und Zentralalaskischem Yupik sind mitunter relativ groß, selbst bei geografisch nahe beieinander liegenden Gebieten. ^{[ 78 ]}

Trotz der relativ geringen Anzahl von Naukan-Sprechern lässt sich die Sprache bis ins Jahr 1732 zurückverfolgen. Naukan wird zwar nur in Sibirien gesprochen, fungiert aber als Bindeglied zwischen zwei alaskischen Sprachen: dem Sibirischen Yupik und dem Zentralen Yupik. ^{[ 80 ]}

Nachfolgend wird ein Überblick über die Inuit-Yupik-Unangan-Sprachfamilie gegeben:

Die amerikanische Linguistin Lenore Grenoble hat sich ausdrücklich an die Resolution des Internationalen Strafgerichtshofs gehalten und im Hinblick auf den Sprachzweig Inuit-Yupik anstelle von Eskimo verwendet. ^{[ 67 ]}

Linguisten diskutieren seit langem darüber, ob die Inuit-, Yupik- und Unangan-Sprachen eine ungewöhnlich große Anzahl von Wörtern für Schnee besitzen. Viele dieser Sprachen haben über fünfzig Wörter für bestimmte Schneearten, sowohl weil sie mehr Wurzelwörter für gefrorenes Wasser haben, als auch weil sie über ein reichhaltiges Ableitungssystem zur Bildung weiterer Wörter verfügen; es kommt also auf die Definition von „Wort“ an. ^{[ 81 ]}

Die Inuit leben an den arktischen und nördlichen Küsten des Beringmeers in Alaska (USA) sowie an den arktischen Küsten der Nordwest-Territorien , Nunavuts , Québecs und Labradors (Kanada) und Grönlands (das zu Dänemark gehört). Bis vor relativ kurzer Zeit herrschte in dieser Region eine bemerkenswerte Homogenität in ihrer Kultur. Traditionell basierte ihre Ernährung auf Fisch, Meeressäugetieren und Landtieren, die ihnen Nahrung, Wärme, Licht, Kleidung und Werkzeuge lieferten. Ihre Hauptnahrungsquellen waren Robben, Wale, Walblubber, Walrosse und Fische, die sie mit Harpunen auf dem Eis jagten. ^{[ 27 ]} Ihre Kleidung bestand aus Gewändern aus Wolfs- und Rentierfell, um sich an die niedrigen Temperaturen anzupassen. ^{[ 83 ]} Sie bewahren eine einzigartige Inuit-Kultur .

Die grönländischen Inuit stellen 90 % der Bevölkerung Grönlands. ^{[ 17 ]} Sie gehören drei Hauptgruppen an:

• Kalaallit aus Westgrönland, die Kalaallisut sprechen
• Tunumiit aus Ostgrönland, die Tunumiisut sprechen
• Inughuit aus Nordgrönland, die Inuktun oder Polar-Eskimo sprechen. ^{[ 52 ]}

Die kanadischen Inuit leben hauptsächlich in Inuit Nunangat (wörtlich „Land, Wasser und Eis der [Inuit]“ ^{[ 84 ]} ), ihrer traditionellen Heimat, obwohl einige auch in südlichen Teilen Kanadas leben. Inuit Nunangat erstreckt sich von der Grenze zwischen Yukon und Alaska im Westen über die Arktis bis ins nördliche Labrador.

Die Inuvialuit leben in der Inuvialuit-Siedlungsregion , dem nördlichen Teil von Yukon und den Nordwest-Territorien , die sich bis zum Amundsen-Golf und der Grenze zu Nunavut erstreckt und die westlichen kanadischen Arktisinseln umfasst . Das Land wurde 1984 durch das Inuvialuit-Abkommen abgegrenzt.

Die Mehrheit der Inuit lebt in Nunavut (einem Territorium Kanadas ), Nunavik (dem nördlichen Teil von Québec ) und in Nunatsiavut (einer Inuit-Siedlungsregion in Labrador ). ^{[ 16 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]}

Die Iñupiat sind Inuit aus den nordwestlichen Arktis- und Nordhang- Bezirken Alaskas sowie der Beringstraße , einschließlich der Seward-Halbinsel. ^{[ 88 ]} Utqiaġvik , die nördlichste Stadt der Vereinigten Staaten, liegt nördlich des Polarkreises im Gebiet der Iñupiat. Ihre Sprache heißt Iñupiaq . ^{[ 89 ]} Zu ihren heutigen Siedlungen zählen 34 Dörfer in ganz Iñupiat Nunaŋat (Iñupiaq-Gebiet), darunter sieben Dörfer im Nordhang-Bezirk , die der Arctic Slope Regional Corporation angehören ; elf Dörfer im Nordwest-Arktis-Bezirk ; und sechzehn Dörfer, die der Bering Straits Regional Corporation angehören . ^{[ 90 ]}

Die Yupik sind ein indigenes Volk, das an der Küste Westalaskas lebt, insbesondere im Yukon - Kuskokwim- Delta und entlang des Kuskokwim-Flusses ( Zentralalassische Yupik ); in Südalaska ( Alutiiq ); und an der Ostküste Tschukotkas im russischen Fernen Osten sowie auf der Sankt-Lorenz-Insel in Westalaska ( Sibirische Yupik ). ^{[ 91 ]} Die Wirtschaft der Yupik ist traditionell stark von der Jagd auf Meeressäugetiere , insbesondere Robben , Walrosse und Wale , geprägt . ^{[ 92 ]}

Die Alutiiq (ausgesprochen / ə ˈ l uː t ɪ k / ə- LOO -tik im Englischen; von Promyshlenniki, russisch Алеутъ, „ Aleut “; ^{[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]} Plural, oft „Alutiit“), werden auch mit ihrem angestammten Namen Sugpiaq ( / ˈ s ʊ ɡ) bezeichnet ˌ b j ɑː k / SUUG -byahk oder / ˈ s ʊ ɡ p i ˌ æ k / SUUG -pee- AK ; Plural oft „Sugpiat“), sowie Pacific Eskimo oder Pacific Yupik, sind ein Yupik-Volk , eine von acht Gruppen von Alaska-Ureinwohnern , die die südliche Zentralküste der Region bewohnen. ^{[ 96 ]}

Ihre traditionellen Siedlungsgebiete reichen über 7.500 Jahre zurück und umfassen Gebiete wie den Prince William Sound und die äußere Kenai-Halbinsel ( Chugach Sugpiaq ), den Kodiak-Archipel und die Alaska-Halbinsel ( Koniag Alutiiq ). Anfang des 19. Jahrhunderts gab es mehr als 60 Alutiiq-Dörfer im Kodiak-Archipel mit einer geschätzten Bevölkerung von 13.000 Menschen. Heute leben mehr als 4.000 Alutiiq in Alaska . ^{[ 97 ]}

Die Alutiiq-Sprache ist der Yupik-Sprache in der Gegend um Bethel, Alaska , relativ ähnlich . Sie gilt jedoch als eigenständige Sprache mit zwei Hauptdialekten: dem Koniag-Dialekt, der auf der Alaska-Halbinsel und auf Kodiak Island gesprochen wird , und dem Chugach-Dialekt, der auf der südlichen Kenai-Halbinsel und im Prince William Sound gesprochen wird . Die Bewohner von Nanwalek , im südlichen Teil der Kenai-Halbinsel nahe Seldovia gelegen , sprechen das sogenannte Sugpiaq. Sie können die Yupik-Sprecher in Bethel verstehen. Mit einer Bevölkerung von etwa 3.000 Menschen und mehreren Hundert Sprechern arbeiten die Alutiiq-Gemeinden an der Wiederbelebung ihrer Sprache. ^{[ 98 ]}

Yup'ik (mit Apostroph) bezeichnet die Sprecher der zentralalaskischen Yup'ik-Sprache , die im Westen und Südwesten Alaskas vom südlichen Norton Sound bis zur Nordseite der Bristol Bay , im Yukon-Kuskokwim-Delta und auf Nelson Island leben . Die Verwendung des Apostrophs im Namen Yup'ik ist eine schriftliche Konvention, um die lange Aussprache des p- Lautes zu kennzeichnen; in anderen Yup'ik-Sprachen wird er jedoch genauso ausgesprochen . Von allen indigenen Sprachen Alaskas hat das zentralalaskische Yup'ik mit etwa 10.000 Sprechern die meisten. Von insgesamt 21.000 Yup'ik sprechen noch etwa 10.000 diese Sprache. Zu den fünf Dialekten des zentralalaskischen Yup'ik gehören das allgemeine Zentral-Yup'ik sowie die Dialekte Egegik, Norton Sound, Hooper Bay-Chevak und Nunivak. In den beiden letztgenannten Dialekten werden sowohl die Sprache als auch die Bevölkerungsgruppe Cup'ik genannt . ^{[ 99 ]}

Sibirische Yupik leben an der Küste des Beringmeers auf der Tschuktschen-Halbinsel in Sibirien im russischen Fernen Osten ^{[ 78 ]} sowie in den Dörfern Gambell und Savoonga auf der Sankt-Lorenz-Insel in Alaska ^{[ 100 ]} . Das auf der Tschuktschen-Halbinsel und auf der Sankt-Lorenz-Insel gesprochene Zentralsibirische Yupik ist nahezu identisch. Von den insgesamt 1.100 Sibirischen Yupik in Alaska sprechen etwa 1.050 diese Sprache. Für die meisten Kinder auf der Sankt-Lorenz-Insel ist sie die Muttersprache. In Sibirien lernen und studieren noch etwa 300 der insgesamt 900 Sibirischen Yupik die Sprache, obwohl sie von Kindern nicht mehr als Muttersprache gelernt wird ^{[ 100 ] .}

Von den 400 Naukanern sprechen noch etwa 70 Naukanski. Die Naukan stammen von der Tschuktschen-Halbinsel im Autonomen Kreis der Tschuktschen in Sibirien. ^{[ 78 ]} Trotz der relativ geringen Anzahl an Naukan-Sprechern lässt sich die Sprache bis ins Jahr 1732 zurückverfolgen. Naukan wird zwar nur in Sibirien gesprochen, fungiert aber als Bindeglied zwischen zwei alaskischen Sprachen: Sibirisches Yupik-Eskimo und Zentral-Yupik-Eskimo. ^{[ 80 ]}

Einige Sprecher sibirischer Yupik-Sprachen sprachen früher eine abweichende Inuit-Yupik-Variante, bevor sie einen Sprachwechsel durchliefen . Diese ehemaligen Sprecher der Sirenik-Sprache bewohnten die Siedlungen Sireniki und Imtuk sowie einige kleinere Dörfer westlich von Sireniki entlang der südöstlichen Küste der Tschuktschen-Halbinsel. ^{[ 101 ]} Sie lebten in Gebieten mit sibirischen Yupik und Tschuktschen .

Bereits 1895 war Imtuk eine Siedlung mit einer gemischten Bevölkerung aus Sireniki und Ungazigmiten ^{[ 102 ]} (letztere gehören zum sibirischen Yupik-Volk). Die Sirenik-Kultur wurde von der Tschuktschenkultur beeinflusst, und die Sprache weist tschuktsche Einflüsse auf. ^{[ 103 ]} Auch die Motive der Volkserzählungen zeigen den Einfluss der Tschuktschenkultur. ^{[ 104 ]}

Die oben genannten Besonderheiten dieser (bereits ausgestorbenen ) Inuit-Yupik-Sprache führten selbst mit ihren nächsten Sprachverwandten zu gegenseitiger Unverständlichkeit: ^{[ 105 ]} In der Vergangenheit mussten die Sireniki die nicht verwandte Tschuktschensprache als Verkehrssprache verwenden , um mit den sibirischen Yupik zu kommunizieren. ^{[ 103 ]}

Viele Wörter stammen aus völlig anderen Wurzeln als im Sibirischen Yupik ^{[ 106 ]} , doch auch die Grammatik weist einige Besonderheiten auf, die nicht nur unter den Inuit-Yupik-Sprachen, sondern sogar im Vergleich zum Aleutischen einzigartig sind. So ist beispielsweise der Dual im Sirenik nicht bekannt, während die meisten Inuit-Yupik-Unangan-Sprachen den Dual besitzen ^{[ 107 ]} , einschließlich der benachbarten sibirischen Yupikax-Sprachen ^{[ 108 ] .}

Über den Ursprung dieser Vielfalt ist wenig bekannt. Die Besonderheiten dieser Sprache könnten auf eine mutmaßlich lange Isolation von anderen Inuit- und Yupik-Gruppen zurückzuführen sein ^{[ 109 ] [ 110 ]} und darauf, dass sie über viele Jahrhunderte ausschließlich mit Sprechern nicht verwandter Sprachen in Kontakt stand. Der Einfluss der Tschuktschensprache ist deutlich erkennbar. ^{[ 103 ]}

Aufgrund all dieser Faktoren ist die Klassifizierung der Sirenik-Sprache noch nicht abschließend geklärt: ^{[ 111 ]} Die Sirenik-Sprache wird mitunter als dritter Zweig der Inuit-Yupik-Sprachen betrachtet (zumindest wird diese Möglichkeit erwähnt). ^{[ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]} Manchmal wird sie aber auch eher als eine Gruppe innerhalb des Yupik- Zweigs angesehen. ^{[ 114 ] [ 115 ]}

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• Exposition der Inuit gegenüber Organochlorverbindungen über die aquatische Nahrungskette. Environmental Health Perspectives 101(7)
• Inuit-Frauen und die bildende Kunst: Weibliche Kreativität und ihr kultureller Kontext. The Canadian Journal of Native Studies 9(2)
• Wir, das Volk: Amerikanische Ureinwohner und Ureinwohner Alaskas in den Vereinigten Staaten. Sonderberichte zur Volkszählung 2000, Februar 2006
• Digitale Sammlungen der Universitätsbibliothek von Washington – Fotografien von Frank H. Nowell Fotografien, die Landschaften, Städte, Geschäfte, Bergbauaktivitäten, Ureinwohner und Eskimos in der Umgebung von Nome, Alaska, aus den Jahren 1901 bis 1909 dokumentieren.
• Digitale Sammlungen der Universitätsbibliothek von Washington – Sammlung Alaska und Westkanada: Bilder, die Alaska und Westkanada, vor allem Yukon und British Columbia, dokumentieren und Szenen aus dem Goldrausch von 1898, Stadtstraßenszenen, Eskimos und Ureinwohner der Region, Jagd und Fischerei sowie Transportwesen zeigen.
• Digitale Sammlungen der Universitätsbibliothek von Washington – Fotografien von Arthur Churchill Warner. Enthält Bilder von Eskimos aus den Jahren 1898 bis 1900.
• Inuit-Myopie: eine umweltbedingte "Epidemie"?

Externe Videos
Eskimo-Jäger in Alaska – Die traditionelle Lebensweise der Inuit (Dokumentarfilm über die Ureinwohner Amerikas, 1949)

• Einige psychologische Aspekte des Einflusses des weißen Mannes auf das Labrador-Eskimo- Manuskript in der Dartmouth College Library
• Das Manuskript „Die traditionellen Labrador-Eskimos “ (1960) in der Bibliothek des Dartmouth College
• Victor Levine-Manuskripte über die Ursprünge der Eskimos in der Dartmouth College Library