Adelphi Genetics Forum

Das Adelphi Genetics Forum ist eine gemeinnützige wissenschaftliche Gesellschaft mit Sitz im Vereinigten Königreich . Ihre Ziele sind es, „das öffentliche Verständnis der menschlichen Vererbung zu fördern und eine fundierte Debatte über die ethischen Fragen zu ermöglichen, die sich durch Fortschritte in der Reproduktionstechnologie ergeben.“ ^{[ 1 ]}

Die Gesellschaft wurde 1907 von Sybil Gotto als „Eugenics Education Society“ gegründet , um die Forschung und das Verständnis der Eugenik zu fördern . ^{[ 2 ]} Die Mitglieder stammten überwiegend aus der akademischen Welt ^{[ 3 ]} und umfassten bedeutende Wissenschaftler wie Francis Galton . ^{[ 2 ]} Die Gesellschaft betrieb Lobbyarbeit und Forschung zur Förderung ihrer eugenischen Ziele. Ihre Mitglieder beteiligten sich an Aktivitäten wie Lobbyarbeit im Parlament, der Organisation von Vorträgen und der Erstellung von Propagandamaterial. ^{[ 2 ]} 1924 wurde sie in „ Eugenics Society“ umbenannt (oft auch als „British Eugenics Society “ bezeichnet , um sie von anderen zu unterscheiden). ^{[ 2 ]} Von 1909 bis 1968 gab sie „The Eugenics Review“ heraus , eine wissenschaftliche Fachzeitschrift für Eugenik. ^{[ 2 ]} Die Mitgliederzahl erreichte in den 1930er Jahren ihren Höhepunkt. ^{[ 4 ]}

The Society was renamed the Galton Institute in 1989.^[5] In 2021, it was renamed the Adelphi Genetics Forum.^[6] The organisation is currently based in Wandsworth, London.

The Eugenics Education Society (EES) was founded in 1907 at the impetus of 21-year-old Sybil Gotto, a widowed social reformer.^[2] Inspired by Francis Galton's work on eugenics, Gotto began looking for supporters to start an organization aimed at educating the public about the benefits of eugenics.^[2] She was introduced to the lawyer Montague Crackanthorpe, who would become the second president of the EES,^[7] by James Slaughter, the Secretary of the Sociological Society.^[2] Crackanthorpe introduced Gotto to Galton, the statistician who coined the term "eugenics."^[8] Galton would go on to be Honorary President of the Society from 1907 to 1911.^[2][9] Gotto and Crackanthorpe presented their vision before a committee of the Moral Education League, requesting that the League change its name to the Eugenic and Moral Education League, but the committee decided that a new organization should be formed exclusively devoted to eugenics.^[2] The EES was located in Eccleston Square, London.^[10]The goals of Eugenics Education Society, as stated in first issue of the Eugenics Review were:

1. “Persistently to set forth the National Importance of Eugenics in order to modify public opinion, and create a sense of responsibility in the respect of bringing all matters pertaining to human parenthood under the domination of Eugenic ideals.
2. To spread a knowledge of the Laws of heredity so far as they are surely known, and so far as that knowledge might affect the improvement of the race.
3. To further Eugenic Teaching at home, in the schools, and elsewhere."^[11]

Die Haupttätigkeiten der Eugenics Education Society (EES) umfassten Forschung, Propaganda und Lobbyarbeit auf legislativer Ebene. Viele Kampagnen wurden in Zusammenarbeit mit anderen sozialen Reformgruppen durchgeführt. Die EES traf sich zwischen 1907 und 1935 mit 59 anderen Organisationen. ^{[ 11 ]}

Kurz nach der Gründung der Gesellschaft protestierten Mitglieder gegen die Schließung von Londoner Einrichtungen für alkoholkranke Frauen. Es wurde ein Antrag entworfen, der die Segregation von Alkoholikerinnen zur Verhinderung ihrer Fortpflanzung vorsah, da die EES die eugenische Überzeugung vertrat, Alkoholismus sei erblich. Dieser Antrag scheiterte 1913 im Parlament. ^{[ 2 ] : 21–22}

1910 widerlegte das Komitee der Gesellschaft zur Reform des Armengesetzes sowohl den Mehrheits- als auch den Minderheitsbericht der Königlichen Kommission zum Armengesetz und erklärte, es sei der Überzeugung, dass Armut auf genetische Defizite der Arbeiterklasse zurückzuführen sei. Diese Ansicht wurde in einer Sonderausgabe der „Eugenics Review“ zum Thema Armengesetz veröffentlicht . ^{[ 2 ]} Das Komitee schlug vor, Arme unter der Aufsicht der Armengesetzbeauftragten in Arbeitshäusern unterzubringen, um ihre Fortpflanzung zu verhindern. ^{[ 2 ]} Im selben Jahr versuchte E. J. Lidbetter , Mitglied der EES und ehemaliger Mitarbeiter der Armengesetzbehörde in London, die Erblichkeit von Armut zu beweisen, indem er die Stammbäume verarmter Familien sammelte und untersuchte. ^{[ 2 ]} 1912 berief Präsident Leonard Darwin ein Forschungskomitee ein, um das Format und die Symbole für Stammbaumstudien zu standardisieren. Die Mitglieder des Komitees waren Edgar Schuster, Alexander M. Carr-Saunders , E. J. Lidbetter, Major Greenwood , Sybil Gotto und A. F. Tredgold . Der von ihnen erstellte standardisierte Stammbaum wurde in der „Eugenics Review“ veröffentlicht und später vom Eugenics Record Office von Charles Davenport in Cold Spring Harbor in den Vereinigten Staaten übernommen . ^{[ 2 ]}

1912 trafen sich einige Ärzte der EES erfolglos mit dem Präsidenten des Local Government Board, um sich für die Unterbringung von Geschlechtskrankheitskranken in Anstalten einzusetzen . [ ^{2 ] Das} Interesse der Gesellschaft an Geschlechtskrankheiten setzte sich während des Ersten Weltkriegs fort, als die Royal Commission on Venereal Diseases unter Beteiligung von Mitgliedern der EES gegründet wurde. ^{[ 2 ]}

1916 veröffentlichte Leonard Darwin , Präsident der EES und Sohn von Charles Darwin , eine Broschüre mit dem Titel „Qualität statt Quantität“, in der er Angehörige der gehobenen Gesellschaftsschichten zu mehr Kindern aufrief. ^{[ 2 ]} 1917 schlug Darwin eine Steuererleichterung für Familien der Mittelschicht vor, doch der Antrag scheiterte im Parlament. ^{[ 2 ]} 1919 äußerte Darwin vor der Königlichen Kommission für Einkommensteuer seine Überzeugung, dass die Geburtenrate umgekehrt proportional zur sozialen Schicht sei. ^{[ 2 ]} Er befürchtete, die sinkende Geburtenrate der Mittelschicht stelle eine „nationale Gefahr“ dar. ^{[ 2 ]}

Die Eugenics Education Society wurde 1924 in Eugenics Society umbenannt, um ihr Engagement für die wissenschaftliche Forschung zu unterstreichen, das über die Rolle der öffentlichen Aufklärung hinausging. ^{[ 2 ]}

In den 1920er und 1930er Jahren befürworteten Mitglieder der Eugenics Society gestaffelte Familienbeihilfen, bei denen wohlhabendere Familien für mehr Kinder höhere finanzielle Mittel erhalten sollten, um so die Geburtenrate in der Mittel- und Oberschicht zu steigern. ^{[ 2 ] [ 12 ]} Der Statistiker und EES-Mitglied R. A. Fisher argumentierte 1932, dass die bestehenden Familienbeihilfen, die nur die Armen unterstützten, dysgenisch seien, da sie die Fortpflanzung von Individuen, die die EES als eugenisch wünschenswert ansah, nicht belohnten. ^{[ 2 ] : 32–34}

1930 gründete die Eugenics Society ein Komitee zur Legalisierung der Sterilisation und veröffentlichte Propagandaschriften, in denen die Sterilisation als Lösung zur Beseitigung erblicher „Schwachsinnigkeit“ angepriesen wurde. ^{[ 2 ] : 145–148}

In dieser Zeit sprachen sich Mitglieder der Gesellschaft wie Julian Huxley für die Eutelegenese aus , einen eugenischen Vorschlag zur künstlichen Befruchtung von Frauen mit dem Sperma von Männern, die als geistig und körperlich überlegen galten, um die Rasse zu verbessern. ^{[ 13 ]}

Die Eugenics Society pausierte während des Zweiten Weltkriegs und trat erst 1942 unter der Leitung von Generalsekretär Carlos Blacker wieder zusammen . ^{[ 12 ]} In der Nachkriegszeit verlagerte die Gesellschaft ihren Schwerpunkt von Klassenunterschieden auf Ehe, Fruchtbarkeit und die sich verändernde ethnische Zusammensetzung Großbritanniens. ^{[ 13 ]}

1944 veröffentlichte R. C. Wofinden einen Artikel in der „Eugenics Review“, in dem er die Merkmale von Familien der Arbeiterklasse mit „geistiger Behinderung“ beschrieb und die Frage aufwarf, ob geistige Behinderung zu Armut führe oder umgekehrt. ^{[ 13 ]} Blacker argumentierte, dass eine schlechte Veranlagung die Ursache für Armut sei, doch andere Mitglieder der Gesellschaft, wie beispielsweise Hilda Lewis, widersprachen dieser Ansicht. ^{[ 13 ]}

Nach dem Zweiten Weltkrieg versuchten britische Eugeniker angesichts steigender Scheidungs- und sinkender Geburtenraten, Ehen zwischen „wünschenswerten“ Personen zu fördern und gleichzeitig Ehen zwischen solchen zu verhindern, die als eugenisch ungeeignet galten. ^{[ 13 ]} Der British Social Hygiene Council , eine mit der Eugenics Society verbundene Organisation, gründete den Marriage Guidance Council, der jungen Paaren Eheberatung anbot. ^{[ 13 ]} 1954 wurde die Eugenics Society in der Broschüre „Eugenic Guidance“ des North Kensington Marriage Welfare Centre als Anlaufstelle für Paare erwähnt, die sich Sorgen machten, ihre „Schwächen“ weiterzugeben. ^{[ 13 ]}

Infolge des britischen Staatsangehörigkeitsgesetzes von 1948 , das es Bürgern des Commonwealth ermöglichte, nach Großbritannien einzuwandern, erlebte das Nachkriegs-Großbritannien einen Zustrom nicht-weißer Bevölkerungsgruppen. ^{[ 13 ]} Die Eugenics Society befasste sich mit den Veränderungen in der ethnischen Zusammensetzung des Landes, was sich unter anderem in der Veröffentlichung von G. C. L. Bertrams Flugblatt von 1958 über die Einwanderung aus Westindien zeigte. ^{[ 13 ]} Bertram behauptete, dass sich die Rassen aufgrund ihrer evolutionären Anpassungen an unterschiedliche Umgebungen biologisch unterschieden und dass Mischehen nur zwischen Angehörigen ähnlicher Rassen zulässig sein sollten. ^{[ 13 ]}

1952 trat Blacker als Sekretär der Eugenics Society zurück, um den Vorsitz der International Planned Parenthood Federation (IPPF) zu übernehmen. ^{[ 13 ]} Die IPPF wurde teilweise von der Eugenics Society finanziert und hatte ihren Sitz in deren Londoner Büros. ^{[ 13 ]} Blackers Einfluss hielt auch 1962 an, als er in der „Eugenics Review“ einen Artikel veröffentlichte , in dem er die freiwillige Sterilisation als humanitäre Maßnahme verteidigte, die Müttern und ihren Kindern zugutekomme. ^{[ 13 ]}

In 1957, Blacker addressed the dwindling membership of the Society (from 768 in 1932 to 456 in 1956) in "The Eugenics Society's Future". He recommended that the Society "pursue eugenic ends by less obvious means, that is by a policy of crypto-eugenics, which was apparently proving successful with the US Eugenics Society." In February 1960, the Council of the Society resolved that their "activities in crypto-eugenics should be pursued vigorously..." and to change its name to "The Galton Society".^[14]

The last volume of the Eugenics Review was published in 1968. It was succeeded by the Journal of Biosocial Science.^[2] Following the 1960s, the Eugenics Society experienced a loss of support and prestige and eventually shifted its focus from eugenics in Britain to biosocial issues such as fertility and population control in Third World countries.^[9] The Eugenics Society changed its name to the Galton Institute in 1989, a reflection of the negative public sentiment towards eugenics following WWII.^[9]

In 1928, the Society published the first draft of its Sterilization Bill in the Eugenics Review.^[15] The following year a Parliamentary Committee for Legalising Eugenic Sterilization was established and, in July 1931, Archibald Church M.P. (a member of both the Committee and of the Eugenics Society) rose in the House of Commons to introduce a bill “to enable mental defectives to undergo sterilizing operations or sterilizing treatment upon their own application, or that of their spouses or parents or guardians.” In his speech, Church said that the bill was "... merely a first step in order that the community as a whole should be able to make an experiment on a small scale so that later on we may have the benefit of the results and experience gained in order to come to conclusions before bringing in a Bill for the compulsory sterilisation of the unfit." Nonetheless, it was defeated.^[16]

Zu diesem Zeitpunkt schlossen sich „drei einflussreiche Organisationen“ der Kampagne an, und „eine gemeinsame Petition für eine offizielle Untersuchung wurde dem damaligen Gesundheitsminister vorgelegt“. Dies führte im Juni 1932 zur Bildung eines Ministeriumsausschusses für Sterilisation (des Brock-Ausschusses). ^{[ 17 ]} Die scheinbare breite Unterstützung für Sterilisation war trügerisch. Laut John Macnicol: „Blacker gab unter vier Augen zu, dass die Lobbyarbeit der [Eugeniker-]Gesellschaft darin bestand, den Eindruck zu erwecken, die Forderung nach einer offiziellen Untersuchung gehe von diesen großen Institutionen aus, während in Wirklichkeit die [Eugeniker-]Gesellschaft die Kampagne selbst inszenierte.“ Zwischen Juni 1932 und Januar 1934 hielt der Brock-Ausschuss 36 Sitzungen ab und befragte 60 Zeugen. Unter der Führung seines Vorsitzenden Laurence Brock , der alle Hebel in Bewegung setzte, um die Gesellschaft in ihrem Vorhaben zu unterstützen (und damit die Neutralität des öffentlichen Dienstes eklatant verletzte), empfahl der Ausschuss in seinem Bericht die Legalisierung der freiwilligen Sterilisation für drei klar definierte Patientengruppen: geistig Behinderte, Menschen mit einer vererbbaren körperlichen Behinderung (z. B. erblicher Blindheit) und Personen, die mit hoher Wahrscheinlichkeit eine psychische Störung oder Behinderung vererben würden. Brock traf sich zudem heimlich mit Blacker, um ihn hinsichtlich der Verbesserung des Wortlauts des Gesetzentwurfs der Gesellschaft zur Sterilisation zu beraten. ^{[ 18 ]}

Diese Geheimhaltungspraxis wurde 1960 zur offiziellen Politik. In einem Memorandum an den Rat der Eugenik-Gesellschaft aus dem Jahr 1957 gab Blacker Empfehlungen, wie die Eugenik nach dem Zweiten Weltkrieg gefördert und der Mitgliederschwund der Gesellschaft (von 768 im Jahr 1932 auf 456 im Jahr 1956) aufgefangen werden könnte. Er schlug vor, „eugenische Ziele mit weniger offensichtlichen Mitteln zu verfolgen, nämlich durch eine Politik der Krypto-Eugenik, die sich bei der US-amerikanischen Eugenik-Gesellschaft offenbar als erfolgreich erwiesen hatte.“ Im Februar 1960 beschloss der Rat, die „Aktivitäten im Bereich der Krypto-Eugenik energisch fortzusetzen und insbesondere die finanzielle Unterstützung der FPA (Family Planning Association) und der IPPF (International Planned Parenthood Federation) zu erhöhen“ und den Namen in „The Galton Society“ zu ändern. ^{[ 14 ]}

Auf der Website des Adelphi Genetics Forum hieß es 2023: „Das Adelphi Genetics Forum lehnt die theoretischen Grundlagen und die Praxis der Zwangseugenik entschieden ab und betrachtet sie als in der modernen Welt fehl am Platz.“ ^{[ 19 ]} Weiterhin erklärte das Forum: „Es bedauert diese überholten und diskreditierten Ideen zutiefst, die in der heutigen Gesellschaft keinen Platz haben sollten.“ Gleichzeitig betonte es aber auch, dass „Galtons Beitrag zur modernen Wissenschaft Anerkennung verdient.“ ^{[ 20 ]} Die ehemalige Präsidentin Veronica van Heyningen räumte zwar ein, dass Galton ein „schrecklicher Rassist“ gewesen sei, hielt es aber aufgrund seines bedeutenden Beitrags zur Genetik für „angemessen, ihn durch die Benennung von Institutionen nach ihm zu ehren“. ^{[ 21 ]}

1930 erhielt die EES eine beträchtliche Zuwendung aus dem Nachlass von Henry Twitchin, einem in England geborenen Farmer, der 1890 nach Westaustralien ausgewandert war und dort umfangreiche Weidepachtflächen erworben hatte , bevor er sich an die französische Riviera zurückzog. Die EES erhielt den Rest von Twitchins Nachlass, dessen Wert 1921 auf bis zu 160.000 £ (entspricht 7.000.000 £ im Jahr 2025) geschätzt worden war. Das Vermächtnis sicherte der Gesellschaft finanzielle Stabilität, bewahrte ihr Archiv und verschaffte ihr einen Einfluss, der weit über ihre geringe Mitgliederzahl hinausreichte. ^{[ 22 ]}

The EES did not exist in isolation, but was rather a part of a large network of Victorian reform groups that existed in Britain at the turn of the twentieth century.^[2] Members of the Society were also involved in the National Association for the Care and Protection of the Feeble-minded, the Society for Inebrity, the Charity Organisation Society, and the Moral Education League.^[2] The British eugenics movement was a predominantly middle class and professional class phenomenon.^[2][3] Most members of the EES were educated and prominent in their fields – at one point all members were listed in professional directories.,^[2][3] Two-thirds of the members were scientists, and the 1914 Council of the EES was dominated by professors and physicians.^[3] Women constituted a significant portion of the Society’s members, exceeding 50% in 1913 and 40% in 1937.^[3][12] While the majority of members came from the professional class, there were also a few members from the clergy and aristocracy, such as Reverend William Inge, the Dean of St Paul’s Cathedral, and the Earl and Countess of Limerick.^[2][12]

The Society underwent considerable growth in its early years. By 1911, the London headquarters was supplemented by branches in Cambridge, "Oxford, Liverpool, Manchester, Birmingham, Southampton, Glasgow, and Belfast," as well as abroad in "Australia and New Zealand".^[2] The Society found support in leading academic institutions. Statistician R. A. Fisher was a founding member of the Cambridge University Branch, where Leonard Darwin, Reginald Punnett, and Reverend Inge lectured about the eugenic dangers a fertile working class posed to the educated middle class.^[2]

In Australien wurde 1912 die Eugenics Education Society of New South Wales als offizielle Tochtergesellschaft der britischen Organisation gegründet. Richard Arthur wurde Präsident, John Eldridge Sekretär. Eldridge war die treibende Kraft hinter der Organisation, die 1922 aufgrund seiner Unzufriedenheit mit der harten Linie der britischen Organisation inaktiv wurde. Berichten zufolge gab es 1914 vier EES-Zweigstellen in Neuseeland ( Christchurch , Dunedin , Timaru und Wellington) , die jedoch nur kurz bestanden. Andere Eugenikorganisationen in Australien und Neuseeland schlossen sich der EES nicht offiziell an. ^{[ 23 ]}

Das Archiv des Adelphi Genetics Forum befindet sich in der Wellcome Collection in London. ^{[ 24 ]} Die Sammlung umfasst Korrespondenz, Dokumente der Satzung und Verwaltungsakten. ^{[ 24 ]} Das Archiv enthält außerdem Material zu Marie Stopes, die dem Forum in ihrem Testament ihre Klinik für Geburtenkontrolle und einige Bücher vermachte. ^{[ 24 ]}

• Amerikanische Eugenik-Gesellschaft
• Amy Barrington
• Eugenik
• Stiftung zur Verbesserung der menschlichen Entwicklung
• Arthur Jensen
• Walter Kistler
• Glayde Whitney
• Bewegung für soziale Hygiene

• Adelphi Genetics Forum
• " Das Galton Institute, eingetragene Wohltätigkeitsorganisation Nr. 209258 . Charity Commission für England und Wales .