Geschichte der europäischen Universitäten

Die Geschichte der europäischen Universitäten lässt sich bis zur Gründung der Universität Bologna im Jahr 1088 oder der Universität Paris (ca. 1150–70) zurückverfolgen. Die ursprünglichen mittelalterlichen Universitäten entstanden aus den Schulen der römisch-katholischen Kirche . Zu ihren Aufgaben gehörten die Ausbildung von Fachkräften , die wissenschaftliche Forschung, die Verbesserung der Gesellschaft sowie die Vermittlung von kritischem Denken und Forschungskompetenz. Äußere Einflüsse wie der Humanismus der Renaissance (ca. Mitte des 14. Jahrhunderts), die Entdeckung der Neuen Welt (1492), die Reformation (1517), die Aufklärung (18. Jahrhundert) und wiederkehrende politische Revolutionen verstärkten die Bedeutung von Menschenrechten und Völkerrecht in den universitären Lehrplänen .

Im 19. und 20. Jahrhundert konzentrierten sich europäische Universitäten auf Wissenschaft und Forschung ; ihre Strukturen und Philosophien prägten die heutige Universität . Die französische École Polytechnique wurde 1794 während der Revolution von dem Mathematiker Gaspard Monge gegründet und 1804 unter Napoleon I. zur Militärakademie umgewandelt . Die deutsche Universität – das Humboldtsche Modell –, die von Wilhelm von Humboldt begründet wurde , basierte auf Friedrich Schleiermachers liberalen Ideen zur Bedeutung von Freiheit , Seminaren und Laboren . Ähnlich dem französischen Universitätsmodell zeichnete sie sich durch strenge Disziplin und Kontrolle aller Aspekte des Universitätsbetriebs aus. Im 19. und 20. Jahrhundert konzentrierten sich die Universitäten zwar auf die Wissenschaft, waren aber erst nach 1914 für die breite Öffentlichkeit zugänglich. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts übte die Religion zudem einen erheblichen, einschränkenden Einfluss auf Lehrpläne und Forschung aus , bis das deutsche Universitätsmodell zum weltweiten Standard geworden war. Auch andernorts hatten die Briten weltweit Universitäten gegründet und damit der Weltbevölkerung den Zugang zu höherer Bildung ermöglicht.

Historisch gesehen gilt die 1088 gegründete Universität Bologna als „Mutter der europäischen Universitäten“. Das genaue Gründungsdatum ist jedoch ungewiss. Zwar erhielt die Universität 1158 von Kaiser Friedrich I. Barbarossa eine Charta ( Authentica habita ) , doch im 19. Jahrhundert datierte ein Historikerkomitee unter der Leitung von Giosuè Carducci die Gründung der Universität auf das Jahr 1088 zurück, was sie zur ältesten durchgehend betriebenen Universität der Welt machen würde. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Die Entwicklung der Institution in Bologna zu einer Universität verlief jedoch schrittweise. Paul Grendler schreibt: „Es ist unwahrscheinlich, dass vor den 1150er Jahren genügend Lehre und Organisation vorhanden waren, um die Bezeichnung Universität zu rechtfertigen , und möglicherweise geschah dies erst in den 1180er Jahren.“ ^{[ 4 ]}

Die erste bedeutende Hochschule des Mittelalters war die Universität Paris , gegründet zwischen 1150 und 1170. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Ihre Bibliothek gehörte zu den ersten, die die Werke alphabetisch nach Titel ordnete. ^{[ 7 ]}

Die Wiederentdeckung des antiken griechisch-römischen Wissens (z. B. der Werke Aristoteles ’ und des römischen Rechts ) führte zur Entwicklung von Universitaten (Studentenverbindungen) und damit zur Etablierung der Universität im heutigen Sinne. ^{[ 8 ]} Die traditionellen mittelalterlichen Universitäten – hervorgegangen aus katholischen Kirchenschulen – etablierten ihrerseits spezialisierte akademische Strukturen, um eine größere Anzahl von Studierenden zu qualifizierten Fachkräften auszubilden . Prof. Walter Rüegg, Herausgeber von „A History of the University in Europe“ , berichtet, dass Universitäten damals ausschließlich Studierende zu Geistlichen, Juristen, Beamten und Ärzten ausbildeten. ^{[ 9 ]} Die Wiederentdeckung des Wissens der Antike wandelte die Universität jedoch von einer Einrichtung praktischer Künste hin zur Entwicklung von „Wissen um des Wissens willen“, das im 16. Jahrhundert als integraler Bestandteil der praktischen Bedürfnisse der Zivilgesellschaft galt. ^{[ 10 ]} Daher wurde akademische Forschung im Dienste der wissenschaftlichen Untersuchung betrieben, ^{[ 11 ]} da die Wissenschaft durch die „Offenheit für Neues“ im Streben nach Mitteln zur Beherrschung der Natur zum Wohle der Zivilgesellschaft zu einem wesentlichen Bestandteil der universitären Lehrpläne geworden war. ^{[ 12 ]}

Die europäischen Universitäten entstanden unter anderem deshalb so häufig, weil sich Gruppen von den ursprünglichen Universitäten abspalteten, um ihre eigenen Ideale zu verfolgen. Die Universität Paris förderte zahlreiche Universitäten in Nordeuropa, während die Universität Bologna viele im Süden Europas hervorbrachte. ^{[ 13 ]} Manche Herrscher gründeten Universitäten auch, um ihre politische Macht und Popularität zu steigern. So gründete beispielsweise Friedrich II., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches , 1224 die Universität Neapel, um Juristen und Verwaltungsbeamte auszubilden, die dem Einfluss der Universität Bologna, welche dem feindlichen Lombardenbund diente, Paroli bieten konnten . ^{[ 14 ]} Und 1218 gründete König Alfons IX. die Universität von Salamanca , die älteste Universität der spanischsprachigen Welt und eine der ältesten ununterbrochen betriebenen Universitäten weltweit .

Der Aufbau dieser frühen Kurse sah vor, dass ein Dozent aus Texten vorlas und diese kommentierte, während die Studierenden durch gegenseitiges Lehren lernten. Die Dozenten stellten ihren Kursen auch strittige Fragen zur Diskussion. ^{[ 15 ]} Im Laufe des 18. Jahrhunderts verlagerte sich der Fokus der Professoren von der reinen Ausbildung von Hochschullehrern hin zur „Formung des Geistes der Elite“ einer breiteren Gesellschaft. ^{[ 16 ]}

Im 16. Jahrhundert fanden die humanistischen Ideen der Renaissance (14.–16. Jahrhundert) allmählich Akzeptanz; Frankreich hatte sie zunächst in Deutschland und dann während der Reformation (1517) in England verbreitet. ^{[ 17 ]} In diesem intellektuell-humanistischen Sinne begann die universitäre Ausbildung, die Studierenden auf ein zivilisiertes Leben – geprägt von Kultur und Anstand – sowie auf das Interesse an gesellschaftlichen Angelegenheiten vorzubereiten. ^{[ 18 ]} Zu diesem Zweck umfasste der Lehrplan das Trivium der freien Künste ( Grammatik , Rhetorik , Logik ) und das Quadrivium ( Arithmetik , Geometrie , Astronomie , Musik), das die Studierenden auf eine weiterführende Spezialisierung in Theologie , Jura oder Medizin vorbereiten sollte . ^{[ 19 ]} Im Jahr 1492 führten die soziopolitischen Folgen der Entdeckung der Neuen Welt zu einer Erweiterung der europäischen Universitätslehrpläne, da Menschenrechte und Völkerrecht nunmehr relevante Themen waren. ^{[ 20 ]} Die Versklavung der indigenen Bevölkerung Amerikas durch die Europäer, die sie in der „Neuen Welt“ erobert hatten, warf in Europa schließlich ethisch-moralische Fragen hinsichtlich der Menschenrechte der amerikanischen Ureinwohner auf – Fragen der kulturellen Toleranz, die sich im Renaissance - Humanismus , der Bibel und mittelalterlichen Naturrechtstheorien manifestierten. ^{[ 21 ]} In Analogie zu den Werken der Antike setzt Rüegg die Idee der „Neuen Welt“ mit dem Konzept des „neuen Wissens“ gleich. Es ist bemerkenswert, dass Christoph Kolumbus in seinem Brief an Königin Isabella und König Ferdinand von Spanien , in dem er die einheimischen Taíno beschrieb , bemerkte: „Sie sollten gute und geschickte Diener abgeben“ ^{[ 22 ]} und „Diese Leute sind in Kriegsangelegenheiten sehr unerfahren … Ich könnte sie alle mit 50 Mann unterwerfen und sie nach Belieben regieren“. ^{[ 23 ]} Die Katholischen Könige lehnten Kolumbus’ Begeisterung für den Sklavenhandel ab und erließen 1500 ein Dekret, das die Versklavung indigener Völker ausdrücklich verbot. ^{[ 24 ]} Mitte des 16. Jahrhunderts veröffentlichten wissenschaftliche Zeitschriften …Dies ermöglichte es, „Innovationen unter Gelehrten zu verbreiten“; im 18. Jahrhundert veröffentlichten Universitäten ihre eigenen Forschungszeitschriften. ^{[ 25 ]} Im 18. Jahrhundert förderte das Zeitalter der Aufklärung auch den Wandel der Bildung von der „Bewahrung und Weitergabe anerkannten Wissens“ zur „Entdeckung und Weiterentwicklung neuen Wissens“; die neueren Universitäten vollzogen diesen Wandel schneller und übernahmen die Ideen der Aufklärung über die Schädlichkeit des monarchischen Absolutismus bereitwilliger als die älteren Universitäten. ^{[ 26 ]}

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wandelte sich das Ziel der Universitäten von der Vermittlung von reinem Wissensdurst hin zur Förderung produktiven Denkens. ^{[ 27 ]} Zwei neue Universitätsmodelle, die deutsche und die nachrevolutionäre französische Grandes Écoles , entstanden und beeinflussten etablierte Modelle wie die russische und die britische – insbesondere die jüngeren Einrichtungen University College London und King’s College London . Beide werden mit dem Beginn der Aufklärung , dem Aufstieg des Bürgertums im Zuge der Industrialisierung und dem Niedergang der klassischen mittelalterlichen Scholastik in Verbindung gebracht , verfolgten aber recht unterschiedliche Ansätze. Dieses freie Denken und Experimentieren hatte bereits im 17. Jahrhundert an den ältesten Universitäten Großbritanniens begonnen, angefangen in Oxford mit den Vätern der britischen wissenschaftlichen Methodik, Robert Hooke und Robert Boyle , und in Cambridge, wo Isaac Newton als Lucasischer Professor für Mathematik und Physik lehrte .

Die Situation in Deutschland, genauer gesagt in den verschiedenen deutschen Staaten, gestaltete sich anders. Das spezifische deutsche Bildungsbürgertum , das ab Mitte des 18. Jahrhunderts mit einem auf idealistischen Werten und der klassischen Antike basierenden Bildungsideal entstand ^{[ 28 ] [ 29 ],} war im Versuch, politische Macht zu erlangen, und in seinen nationalistischen Bestrebungen gescheitert. Die Bildungsbürger wandten sich der Bildung als Mittel zur Konstruktion einer gemeinsamen nationalen Kultur zu und strebten gegen den herrschenden Adel nach Freiheit. Erst die vernichtende Niederlage Preußens und seiner absolutistischen Regierung gegen die napoleonischen Truppen im Jahr 1806 ermöglichte die Schwäche der geschlagenen Regierung die preußischen Reformen der Staatsinstitutionen. ^{[ 30 ]} Wilhelm von Humboldt wurde 1809 zum Geheimen Staatsrat für Bildung ernannt und bekleidete dieses Amt nur ein Jahr lang. Dennoch gelang es ihm, eine umfassende Reform des preußischen Bildungssystems zu entwerfen ^{[ 31 ],} die das preußische Primarschulsystem in den Königsberger Schulplan einbezog und die Gründung der neuen Universität Berlin beinhaltete . Basierend auf Friedrich Schleiermachers und seinen eigenen liberalen Ideen bestand das Ziel darin, den Prozess der Erkenntnisgewinnung zu veranschaulichen und die Studierenden zu lehren, „in all ihrem Denken die fundamentalen Gesetze der Wissenschaft zu berücksichtigen“. So entstanden Seminare und Labore ^{[ 32 ]} . Humboldt verstand die universitäre Ausbildung als eine studentenzentrierte Forschungstätigkeit.

So wie die Grundschulbildung den Lehrer erst ermögliche, so mache er sich durch die Sekundarschulbildung selbst überflüssig. Der Hochschullehrer ist somit nicht länger Lehrer und der Student nicht länger Schüler. Stattdessen forscht der Student selbstständig, und der Professor betreut und unterstützt ihn dabei. ^{[ 33 ]}

Amerikanische Pädagogen des frühen 19. Jahrhunderts waren ebenfalls von deutschen Bildungstrends fasziniert. Der preußische Ansatz fand beispielsweise in der Verfassung von Michigan aus dem Jahr 1835 Anwendung, die das gesamte preußische System übernahm, indem sie eine Reihe von Grundschulen, weiterführenden Schulen und die Universität von Michigan selbst einführte, die alle staatlich verwaltet und durch Steuergelder finanziert wurden. Einige Konzepte der preußischen Bildungsreformen, insbesondere der Grundschulbildung und ihrer engen Verzahnung von Bildung, Gesellschaft und Nationenbildung, stehen jedoch im Widerspruch zum staatsskeptischen libertären Denken der USA. ^{[ 34 ]}

Freiheit war ein wichtiger Begriff im deutschen Universitätsmodell, und das Professorensystem basierte auf Wettbewerb und Freiheit: Obwohl Professoren als Staatsbedienstete fungierten, hatten sie die Freiheit, zwischen mehreren Staaten zu wählen, und ihre Identität und ihr Prestige ergaben sich aus der Spezialisierung auf wissenschaftliche Disziplinen. ^{[ 35 ]}

Dem französischen Universitätsmodell fehlte die Freiheit des deutschen Modells. Es zeichnete sich durch strenge Disziplin und Kontrolle des Lehrplans, der Gradvergabe, der Konformität der Ansichten und der persönlichen Gewohnheiten aus (beispielsweise gab es 1852 ein Bartverbot). ^{[ 36 ]} Französische Universitätsprofessoren wurden an der École Normale Supérieure ausgebildet , und ihr Ansehen hing maßgeblich vom Ruf ihrer Hochschule ab. ^{[ 37 ]} Um 1866 begann das deutsche Modell jedoch, das strenge französische Modell zu beeinflussen. ^{[ 38 ]} Die École Polytechnique wurde 1794 während der Französischen Revolution von dem Mathematiker Gaspard Monge gegründet und 1804 unter Napoleon I. zur Militärakademie. Auch heute noch untersteht die Institution der Aufsicht des französischen Verteidigungsministeriums.

Das deutsche Universitätsmodell wurde auch an russischen Universitäten angewendet, die in Deutschland ausgebildete Dozenten einstellten und sich der Wissenschaft widmeten. Gleichzeitig sollten russische Universitäten, ähnlich wie die französischen Grandes Écoles, die Bürokratie ausbilden . Im Laufe des 19. und 20. Jahrhunderts unterlagen die russischen Universitäten großen Schwankungen hinsichtlich ihres Strengegrades und ihrer Kontrollmechanismen. ^{[ 39 ]}

Britische Universitäten dieser Zeit übernahmen einige Ansätze, die den deutschen Universitäten vertraut waren. Da sie jedoch bereits beträchtliche Freiheiten und Autonomie genossen, hatten die Veränderungen dort mit der Aufklärung begonnen – denselben Einflüssen, die Humboldt inspiriert hatten. Die Universitäten Oxford und Cambridge betonten die Bedeutung der Forschung und setzten Humboldts Universitätsidee wohl authentischer um als selbst die deutschen Universitäten, die der staatlichen Autorität unterstanden. ^{[ 40 ]}

Insgesamt rückten die Naturwissenschaften im 19. und 20. Jahrhundert in den Mittelpunkt der Universitäten. Studierende konnten in Seminaren oder Laboren forschen und begannen, Dissertationen mit einem stärkeren wissenschaftlichen Gehalt zu verfassen. ^{[ 41 ]} Laut Humboldt bestand die Mission der Universität Berlin darin, wissenschaftliche Erkenntnisse zu gewinnen. ^{[ 42 ]} Das deutsche Universitätssystem förderte professionelle, bürokratisch regulierte wissenschaftliche Forschung in gut ausgestatteten Laboren, im Gegensatz zur Forschung privater Wissenschaftler in Großbritannien und Frankreich. ^{[ 43 ]} Rüegg argumentiert sogar, dass das deutsche System für die Entwicklung der modernen Forschungsuniversität verantwortlich sei, da es den Gedanken der „Freiheit der wissenschaftlichen Forschung, Lehre und des Studiums“ in den Mittelpunkt stellte. ^{[ 44 ]}

Schleiermacher argumentiert, dass Professoren ihre eigenen Erkenntnisse reproduzieren mussten, damit Studierende den Akt der Wissensgenerierung beobachten konnten. ^{[ 45 ]} Sie dienten als Vorbilder für die intelligente Wissensproduktion. ^{[ 46 ]} Professuren wurden an herausragende Wissenschaftler verliehen und konnten nur bei schweren Verbrechen aberkannt werden. ^{[ 47 ]} Laut James McCain, emeritierter Präsident der Kansas State University, genossen Professoren im Europa des 20. Jahrhunderts höheres Ansehen und größere akademische Freiheit als ihre US-amerikanischen Kollegen, während sie gleichzeitig formale Beziehungen zu ihren Studierenden pflegten. ^{[ 48 ]} Darüber hinaus erweiterte sich die berufliche Rolle der Professoren von der Lehre hin zur Forschung, wodurch diese zu einem integralen Bestandteil ihrer Tätigkeit wurde. ^{[ 49 ]}

Der Zugang der breiten Bevölkerung zu höherer Bildung begann nach 1914 langsam ^{[ 50 ]} , doch die hohen Kosten stellten weiterhin das größte Hindernis dar. Im Großteil des 19. Jahrhunderts war eine Universitätsausbildung in Großbritannien ausschließlich Aristokraten vorbehalten . Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts, mit der Gründung neuer Universitäten wie der University of London , wurde Hochschulbildung für die breite Bevölkerung zugänglich ^{[ 51 ]} . Darüber hinaus dauerte es bis Mitte des 19. Jahrhunderts, bis Universitäten Studentinnen zuließen. Diese sahen sich enormen Schwierigkeiten gegenüber, da ihnen Bürgerrechte fehlten und gesellschaftlich-institutioneller Sexismus ihre intellektuellen Fähigkeiten und ihr Recht auf ein Universitätsstudium infrage stellte ^{[ 52 ]} . Letztendlich stellte die Zulassung von Studierenden aus dem einfachen Volk die Ideologie des deutschen Modells in Frage, da ihre unterschiedlichen Hintergründe aus der Mittel- und Arbeiterschicht und die damit verbundenen unterschiedlichen Erwartungen zu einer weniger streng dem Humboldtschen Modell entsprechenden Universität führten ^{[ 53 ] .}

Im 19. und 20. Jahrhundert waren europäische Universitätsstudenten weitgehend selbst für ihre Ausbildung verantwortlich; sie wählten ihre Studienfächer, die Professoren führten keine Anwesenheitslisten und nahmen Prüfungen erst am Ende des jeweiligen Semesters ab. ^{[ 54 ] [ 55 ]} Rüegg argumentiert, dass die Neigung der Studenten , auf der Grundlage der zeitgenössischen Politik studentische Bewegungen zu entwickeln , mit ihrem Verständnis von intellektueller Freiheit und sozialer Verantwortung einhergeht. ^{[ 56 ]}

Progressive Bildungs- und politische Philosophien veränderten die Rolle der Religion in der Bildung. Im 18. Jahrhundert waren die meisten Universitäten eng mit einer katholischen oder protestantischen Kirche verbunden, sodass die Religion von Professoren und Studenten über Anstellung und Zulassung entschied. ^{[ 57 ]} Im 19. Jahrhundert wurde Religion aus dem Pflichtcurriculum gestrichen. In Frankreich bereitete Napoleons säkulare Université de France den Katholiken Sorgen, da sie ihr Bildungsmonopol bedrohte. So versuchte das Loi Falloux (Falloux-Gesetz) von 1850 , der römisch-katholischen Kirche einen Teil ihrer Bildungsbefugnisse zurückzugeben, doch zu diesem Zeitpunkt übte die Université de France bereits faktisch die substanzielle Kontrolle über die französische Hochschulbildung aus. ^{[ 58 ]} Auch in Großbritannien war die neue Universität London konfessionslos, und der Oxford University Act von 1854 sowie der Cambridge University Act von 1856 hoben die religiösen Anforderungen für Studenten an den älteren Universitäten auf, was zu einem Rückgang der Gottesdienstbesuche und der Bedeutung der Religion als integraler Bestandteil der universitären Ausbildung führte. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

Letztlich begründeten europäische Universitäten die intellektuellen und akademischen Traditionen der Universitätsbildung weltweit; bis zum Ende des 19. Jahrhunderts hatte sich das Humboldtsche Universitätsmodell in Europa, den USA und Japan etabliert. ^{[ 57 ]} In Amerika gründeten zunächst die Spanier, dann die Briten und schließlich die Franzosen Universitäten in den Gebieten, die sie Anfang des 16. Jahrhunderts erobert hatten. ^{[ 61 ]} Ziel war es, ihre Kolonisten professionell auszubilden und monotheistische Religionen wie das Christentum zu verbreiten, um eine formale, administrative Herrschaft über ihre amerikanischen Kolonien zu etablieren; ebenso verfuhren die Briten in Kanada , Australien und der Kapkolonie . Auch Japan, der Nahe Osten und Afrika verfügten im 19. Jahrhundert über Universitäten nach europäischem Vorbild. Diese Universitäten verbreiteten westeuropäische Wissenschaft und Technologie und bildeten die lokale Bevölkerung (vor allem die lokale Elite) aus, um die Ressourcen ihrer Länder zu erschließen; ^{[ 62 ]} und obwohl die meisten die sozialen, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Ziele der imperialen Herrscher förderten, trieben einige auch die revolutionäre Entwicklung der Kolonialgesellschaften voran. ^{[ 63 ]} Im 20. Jahrhundert ermöglichten Urbanisierung und Industrialisierung den breiten Bevölkerungsschichten den Zugang zu Hochschulbildung. ^{[ 64 ]} Die grundlegende Struktur und die Forschungsziele der Universitäten blieben dabei stets gleich; laut Clark Kerr gehören sie „zu den Institutionen, die sich am wenigsten verändert haben“. ^{[ 65 ]}

• Geschichte der Erziehung
• Geschichte Europas
• Universität aus roten Ziegelsteinen

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• Europäische Universitätsvereinigung
• Geschichte der Universität Oxford
• Geschichte der Universität Cambridge
• Geschichte der Universität Bologna