Islamische Poesie

Die islamische Poesie ist eine Form der gesprochenen und geschriebenen Literatur, die von Anhängern des Islam verfasst wird . Ihre Wurzeln liegen im Arabischen , der grundlegenden Sprache der islamischen Literatur, und sie hat sich in der Folge in vielen anderen Sprachen wie Persisch , Urdu , Bengali und Türkisch weiterentwickelt .

Die Gattungen der islamischen Poesie lassen sich auf klassische Formen zurückführen. Zu den wichtigsten Gattungen gehören die Qasida , ein streng strukturiertes klassisches Gedicht oder eine „ Ode “, die sich mit der arabisch-muslimischen Expansion weltweit verbreitete; die Ghazal , die sich historisch aus der Qasida entwickelte und zu einem eigenständigen poetischen Ausdruck des Schmerzes von Verlust oder Trennung und der Schönheit der Liebe wurde; ^{[ 1 ] [ 2 ]} Ginans , Andachtshymnen, die von Ismailiten rezitiert werden; und der Blankvers ( Shi'r Musal ).

Die islamische Poesie ist eine literarische Tradition, die sich in der gesamten muslimischen Welt in Arabisch, Persisch, Türkisch, Urdu und anderen Sprachen entwickelte. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

Der Übergang von der vorislamischen Zeit (der Dschahiliyya ) zur frühen islamischen Ära markierte einen Wandel in der kulturellen Rolle der Dichtung. Der Koran etablierte einen neuen spirituellen Rahmen, der die Stammesautorität heidnischer Dichter ablöste. ^{[ 6 ]} Gleichzeitig passten die frühen Muslime die traditionelle Qasida- Struktur (Ode) aktiv an den islamischen Kontext an.

Zu Lebzeiten des Propheten Mohammed verfassten bedeutende Dichter wie Hassan ibn Thabit und Ka'b ibn Zuhayr klassische Oden zur Verteidigung der muslimischen Gemeinschaft und zum Lob des Propheten, die seine direkte Zustimmung fanden. ^{[ 7 ]} Diese frühen Bearbeitungen legten den Grundstein für eine umfangreiche Tradition islamischer Literatur. Nachfolgende Generationen nutzten die strukturellen und rhetorischen Mittel der klassischen arabischen Dichtung, um Themen der Frömmigkeit und Mystik in der gesamten islamischen Welt zu erforschen.

Im englischsprachigen Raum ist islamische Lyrik heute tendenziell frei (ungerampelt). Zu den zeitgenössischen muslimischen Dichtern, die auf Englisch schreiben, gehören Rafey Habib , Joel Hayward , Dawud Wharnsby und der verstorbene Daniel Moore .

In der arabischen Dichtung gilt die Qasida („Ode“) unter Gelehrten als eines ihrer prägendsten Merkmale. Sie entstand um 500 v. Chr. und gilt als grundlegend für die Entwicklung der vorislamischen Poesie . Die Qasida ist monoreimig und umfasst zwischen fünfzehn und achtzig Zeilen. ^{[ 8 ]} Sie enthält drei Unterthemen oder wiederkehrende Motive : den Nasib , die Geschichte einer zerstörten Beziehung und Heimat; den Fakhr , der ein Loblied auf einen Stamm oder sich selbst darstellt; und den Rahil , eine Reise in die Wüste mit Kamelen.

Die Qasida enthält auch biographische Anekdoten, sogenannte Akhbar , die Geschichten von Racheakten und Blutopfern erzählen, die für das Bestehen eines Übergangsrituals notwendig sind . ^{[ 9 ]} Die Hauptbestandteile der Akhbar sind die wiederkehrenden Themen der Blutrache, ausgelöst durch den Tod eines Vaters oder eines geliebten Menschen, und die „Entwicklungsstörung“ einer Person in ihrer Jugend. ^{[ 8 ]}

Beispiel eines Nasib -Gedichts: ^{[ 10 ]}

Ausgelöscht sind die Wohnstätten, die kurzen Lagerplätze und die jahrhundertealten Siedlungen; bei Mina hat die Wildnis den Berg Ghawl und den Berg Rijam zurückerobert. Die reißenden Bäche des Berges Rayyan, ihre Lehren liegen offen, bewahrt wie Inschriften in Felsen, dungverdunkelte Flecken, über die seit ihrer Besiedlung Jahre vergangen sind, ihre profanen und heiligen Münder sind verstummt. Sie wurden vom Regen der Frühlingssterne bewässert, und auf sie fiel der Regen der Gewitterwolken, Starkregen und Nieselregen... ^{[ 10 ]}

Das gemeinsame Thema der vorislamischen arabischen Dichtung ist die Beschreibung des Beduinenlebens , die Geschichten von Übergangsriten und Opferriten, dargestellt durch bildhafte Sprache und Metaphern . ^{[ 8 ]} Bis ins dritte Jahrhundert hinein erfolgte die Überlieferung überwiegend mündlich. ^{[ 8 ]}

Mit der Etablierung des Islam wurde die klassische arabische Dichtungssprache aktiv übernommen, um die neue religiöse Identität auszudrücken. Die Qasida entwickelte sich weiter und umfasste zentrale islamische Gattungen wie Madih Nabawi (Lobpreis des Propheten), Zuhdiyyat (asketische Dichtung) und später die Sufi-Andacht. Wegweisende Werke wie Ka'b ibn Zuhayrs Bānat Suʿād – rezitiert in Gegenwart des Propheten Mohammed – und Al-Busiris Qasida al-Burda festigten Arabisch als die maßgebliche Sprache islamischer Dichtung.

Die Gattungen der klassischen persischen Dichtung wurden maßgeblich durch die Adaption etablierter arabischer Formen geprägt. Das Ghazal , das aus der arabischen Dichtungstradition stammt, entwickelte sich im Persischen zu einem Liebesgedicht, das typischerweise aus sieben bis zwölf Versen in einem monoreimigen Schema besteht. ^{[ 11 ]} Die Qasida , im Grunde eine klassische arabische Ode, wurde ebenfalls ins Persische übernommen, um Themen wie spirituelles Lob, weltliche Gönnerschaft oder Satire darzustellen. Im Kontext der islamischen Dichtung werden persische Qasidas vorwiegend verwendet, um Mohammed und seine Familie zu preisen oder die göttlichen Attribute Allahs hervorzuheben . ^{[ 12 ]} Visuelle Dichtung wird in dieser Tradition gelegentlich eingesetzt, um Buchstaben und Phrasen zu Formen anzuordnen, die das zentrale Thema des Gedichts widerspiegeln. ^{[ 13 ]}

Die bengalische Dichtung des 15. Jahrhunderts behandelt Themen der islamischen Kosmologie, historische Schlachten, Spiritualität und den inneren Kampf mit dem Nafs („Selbst“). Die historischen Werke von Shah Muhammad Saghir , Alaol , Abdul Hakim , Syed Sultan und Daulat Qazi verbanden bengalische Volksdichtung mit persisch-arabischen Erzählungen und Motiven und bildeten so einen wesentlichen Bestandteil der muslimischen Kultur Bengalens . ^{[ 14 ]} Die moderne bengalische islamische Dichtung wendet sich tendenziell von klassischen rhetorischen und romantischen Kompositionen ab. ^{[ 15 ]}

Die Punjabi-Poesie thematisiert den inneren Konflikt zwischen weltlichen Bindungen und dem Streben nach spiritueller Wahrheit. ^{[ 16 ]} Ein wiederkehrendes Thema ist die Entfremdung, die materieller Reichtum und weltliches Wissen von der wahren religiösen Bedeutung haben. ^{[ 17 ]} Die überwiegend in persisch-arabischer Schrift und mit entsprechendem Vokabular verfasste Punjabi-Poesie reicht von Liebesgedichten bis zu Satiren und ist stark vom ländlichen und dörflichen Lebensstil geprägt. ^{[ 18 ]}

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