Jund

Unter den frühen Kalifaten war ein Jund ( arabisch : جند ; Plural Ajnad , أجناد) eine militärische Einheit, die auf das militärische Territorium in den eroberten Gebieten der Araber und insbesondere auf die Provinzen angewendet wurde, in die Großsyrien ( d. h . die Levante ) unterteilt war.

Der Begriff Jund erlangte später in der gesamten muslimischen Welt verschiedene zusätzliche Bedeutungen.

Der Begriff Jund, abgeleitet von der arabischen Wurzel ( d. h. JND, Militär), bezeichnet laut Lisan al-Arab eine Gruppe von Anhängern (was sich auch auf eine Gruppe im Allgemeinen beziehen könnte) und erscheint im Koran zur Bezeichnung einer bewaffneten Truppe. ^{[ 1 ]}

Unter dem Kalifat der Umayyaden entwickelte sich der Begriff zu einer technischeren Bedeutung hin zu „Militärsiedlungen und Bezirken, in denen arabische Soldaten einquartiert waren, die für saisonale Feldzüge oder längere Expeditionen mobilisiert werden konnten“, sowie dem „entsprechenden Armeekorps“, nach Dominique Sourdel . ^{[ 1 ]}

Allmählich jedoch – und abgesehen von seiner technischen Verwendung für die Provinzen Syriens (siehe unten) – erlangte der Begriff eine umfassendere Bedeutung für die gesamten Streitkräfte eines Staates. So verwaltete eines der kalifatalen Finanzämter, der Diwan al-Dschund , die Besoldung und Versorgung der Armee. ^{[ 1 ]} Darüber hinaus verwendeten die Geographen des 9. und 10. Jahrhunderts den Begriff Ajnad als Synonym für Amsar oder größere Städte. ^{[ 1 ]}

Die bekannteste Verwendung des Begriffs findet sich in Syrien , wo bereits der Raschidun- Kalifen Umar die Region in vier Ajnad aufteilte : Hims ( Jund Hims ), Damaskus ( Jund Dimashq ), Jordanien ( Jund al-Urdunn ) und Palästina ( Jund Filastin ). Der umayyadische Kalif Yazid I. fügte später den Bezirk Qinnasrin ( Jund Qinnasrin ) hinzu. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Diese Praxis blieb einzigartig für Syrien und wurde in keiner anderen Provinz der Kalifate übernommen, die üblicherweise von einem einzigen Statthalter regiert wurden; daher wurden sie oft gemeinsam als al-Shamat , „die Syriens“, bezeichnet . ^{[ 3 ]}

Die Grenzen des Ajnad folgten im Großen und Ganzen den bestehenden byzantinischen Provinzgrenzen, jedoch mit einigen Modifikationen. Wie K. Y. Blankinship feststellt, wird ihre Entstehung als Elemente eines militärischen Verteidigungssystems, das die Kontrolle über Syrien sichern und byzantinische Angriffe abwehren sollte, durch die gleichmäßige Verteilung der neuen Provinzhauptstädte – als Kontroll- und Mobilisierungszentren – und deren sichere Lage im Landesinneren, fernab jeglicher Angriffe vom Meer, deutlich. ^{[ 2 ]} Das Heer des syrischen Ajnad bestand ausschließlich aus Arabern, die ein regelmäßiges Gehalt ( ʿatāʾ ) aus den Einnahmen der Grundsteuer ( kharāj ) bezogen und zusätzlich Landzuweisungen erhielten. Im Feldzug wurden sie von Gefolgsleuten ( shākiriyya ) begleitet und durch Freiwillige ( mutaţawwiʿa ) verstärkt. ^{[ 1 ]}

Die Unterteilung in Ajnad setzte sich in Syrien unter dem Abbasidenkalifat und darüber hinaus bis weit in die Mamlukenzeit hinein fort . ^{[ 1 ]} Unter den Abbasiden leitete oft ein Generalgouverneur von Syrien alle Bezirke, während Harun al-Raschid 785 den neuen Bezirk Jund al-'Awasim im Norden einrichtete, der das Grenzgebiet zu den Byzantinern umfasste. ^{[ 4 ]}

In Ägypten wurde kurz nach der Eroberung ein Militärbezirk ( Miṣr ) in Fustat eingerichtet . Die dort ansässigen arabischen Siedler wurden als die Jund Ägyptens bekannt. Auch sie wurden, wie die syrischen Ajnad , in die Armeelisten ( Dīwān ) eingetragen und erhielten ein regelmäßiges Gehalt. Lange Zeit stellten sie die einzige muslimische Streitmacht in der Provinz und spielten eine bedeutende Rolle im politischen Leben des Landes. Sie verteidigten ihre privilegierte Stellung in den ersten beiden Jahrhunderten der islamischen Zeitrechnung mit großem Eifer, bis ihre Macht in den Wirren der Vierten Fitna gebrochen wurde . ^{[ 5 ]}

Das Jund -System scheint in irgendeiner Form auch im muslimischen Spanien ( al-Andalus ) eingeführt worden zu sein : Im Jahr 742 wurden den an der Eroberung der Halbinsel beteiligten Truppen Ländereien in neun Bezirken ( mujannada ) zugeteilt. Im 10. Jahrhundert umfasste der Begriff Jund neben den angeworbenen Freiwilligen ( ḥushud ) auch diese Männer, im Gegensatz zu den ausländischen Söldnern ( ḥasham ). ^{[ 1 ]}

Im Maghreb , beginnend mit den Aghlabidenherrschern von Ifriqiya , wurde der Begriff „Jund“ auf die Leibgarde des Herrschers angewendet und behielt fortan „eine eingeschränkte, oft schwer zu definierende Bedeutung bei, die sich selten auf das gesamte Heer bezog“ (D. Sourdel). ^{[ 1 ]} Eine ähnliche Verwendung findet sich im mamlukischen Ägypten , wo der Begriff einen bestimmten Teil der persönlichen Truppen des Sultans bezeichnete , jedoch nicht seine eigentliche Leibgarde. ^{[ 1 ]}

• Jund al-Sham , extremistische islamische Gruppe

• Blankinship, Khalid Yahya (1994). Das Ende des Dschihad-Staates: Die Herrschaft von Hisham ibn Abd al-Malik und der Zusammenbruch der Umayyaden . Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-1827-7Die
• Cobb, Paul M. (2001). Weiße Banner: Konflikte im abbasidischen Syrien, 750–880 . Albany, NY: State University of New York Press. ISBN 0-7914-4880-0Die
• Kennedy, Hugh (1998). „Ägypten als Provinz im islamischen Kalifat, 641–868“ . In: Petry, Carl F. (Hrsg.). The Cambridge History of Egypt: Islamic Egypt, 640–1517 . Band 1. Cambridge: Cambridge University Press. S.  62–85 . ISBN 0-521-47137-0Die
• Sourdel, D. (1965). „D̲j̲und“ . In Lewis, B .; Pellat, Ch. & Schacht, J. (Hrsg.). Die Enzyklopädie des Islam, 2. Auflage . Band II: C–G . Leiden: EJ Brill. S.  601–602 . OCLC  495469475 .