Lateinschule

Die Lateinschule war die Grammatikschule des Europas des 14. bis 19. Jahrhunderts, wobei der Begriff „Gymnasium“ in England deutlich gebräuchlicher war. Weitere Bezeichnungen waren Lateinschule in Deutschland oder später Gymnasium . Auch im kolonialen Amerika wurden Lateinschulen gegründet .

Der Schwerpunkt lag zunächst auf dem Erlernen des Mittellateins . Grammatik bildete den grundlegendsten Teil des Triviums und der freien Künste . Lateinschulen bereiteten die Schüler auf die Universität vor und ermöglichten es Angehörigen des Bürgertums, ihren Stand zu verbessern. Daher war es nicht ungewöhnlich, dass Kinder aus einfachen Verhältnissen Lateinschulen besuchten, insbesondere wenn von ihnen eine kirchliche Laufbahn erwartet wurde. ^{[ 1 ]} Obwohl im 14. Jahrhundert in vielen Teilen Europas Lateinschulen existierten und auch für Laien zugänglicher waren, dienten sie zuvor ausschließlich der Ausbildung zukünftiger Geistlicher. ^{[ 2 ]} Um 1450 begannen sich Lateinschulen im Sinne des Renaissance-Humanismus weiterzuentwickeln und folgten häufig dem Konzept der Studia Humanitatis . In einigen Ländern, jedoch nicht in England, verloren sie später an Bedeutung, da Universitäten und einige katholische Orden die jeweilige Landessprache bevorzugten. ^{[ 3 ]}

Im mittelalterlichen Europa galt die Grammatik als Grundlage aller wissenschaftlichen Arbeiten. ^{[ 4 ]} Lateinschulen, auch Grammatikschulen genannt, lehrten Latein in lateinischer Sprache. ^{[ 3 ]} Latein war die Sprache nahezu aller akademischen und der meisten juristischen und administrativen Angelegenheiten sowie die Sprache der Liturgie . Auch einige Laien, die keinen formalen Lateinunterricht erhielten, sprachen und schrieben etwas Latein. ^{[ 3 ]} Gerichte, insbesondere kirchliche Gerichte, verwendeten Latein in ihren Verfahren, obwohl diese Sprache für die unteren Schichten noch schwerer zugänglich war als die Volkssprache, da diese oft überhaupt nicht lesen konnten, geschweige denn Latein. ^{[ 3 ]}

Schüler besuchten die Lateinschule oft etwa fünf Jahre lang. Bereits im dritten Jahr galten sie als ausreichend fortgeschritten in der lateinischen Grammatik , um den Lehrer im Unterricht mit jüngeren oder weniger begabten Schülern zu unterstützen. ^{[ 5 ]} Die meisten Jungen begannen mit sieben Jahren, aber auch ältere Männer, die studieren wollten, wurden nicht davon abgehalten, sofern sie die Gebühren bezahlen konnten. ^{[ 6 ]} Die Schüler beendeten ihre Schulzeit üblicherweise im späten Teenageralter. Wer Priester werden wollte, musste jedoch bis zum Alter von 24 Jahren warten, um aufgenommen zu werden. Die Aufenthaltsdauer an der Schule war in der Regel begrenzt, es sei denn, ein Verwandter gehörte zu den Gründern der Schule, war ein längerer Aufenthalt möglich. ^{[ 7 ]}

Die Schulen wurden von einem Komitee geleitet, das Lehrer einstellte und deren Gehalt zahlte. Diese Schulen unterlagen in der Regel nur geringer Aufsicht durch die Stadtverwaltung. Freiberufliche Lateinlehrer eröffneten häufig eigene Schulen und boten jedem, der bereit war zu zahlen, Lateinunterricht an. Der Unterricht fand meist im Haus des Lehrers statt. Andere unterrichteten als Hauslehrer im Haushalt eines Schülers, indem sie entweder dort wohnten oder täglich zu Besuch kamen. ^{[ 8 ]} Die Schüler reichten von Bauern bis hin zur Elite. Wollte ein Leibeigener die Schule besuchen, musste er dem Lehnsherrn eine Zahlung (als Ersatz für seine Arbeitsleistung) sowie dessen Zustimmung zukommen lassen. ^{[ 9 ]}

Mit den intellektuellen, politischen, wirtschaftlichen und sozialen Neuerungen der Renaissance veränderte sich auch die Haltung der Europäer gegenüber den mittelalterlichen lateinischen Schulen. Renaissance-Humanisten kritisierten das mittelalterliche Latein als „barbarischen Jargon“. ^{[ 10 ]} Gelehrte wie der niederländische Humanist Desiderius Erasmus (1466–1536) prangerten die Kirche und ihre Lehrmethoden an. Er wünschte sich, dass eine Renaissance in der römisch-katholischen Kirche mit dem Studium der Klassiker einhergehen sollte . ^{[ 11 ]} Humanistische Ideen gewannen so großen Einfluss, dass die Bewohner italienischer Städte begannen, eine neue Art der Bildung in Latein zu fordern. ^{[ 12 ]} Schulen und Akademien entstanden, die sich auf die Vermittlung klassischer Literatur , Geschichte, Rhetorik , Dialektik , Naturphilosophie , Arithmetik , mittelalterlicher Texte, der griechischen Sprache sowie moderner Fremdsprachen konzentrierten. Sie nannten diesen neuen Lehrplan Studia Humanitatis . ^{[ 1 ]} Die lateinische Schule bildete die Grundlage der Bildung in den elitären italienischen Stadtstaaten . ^{[ 13 ]} Positionen wie die des Direktors von Gymnasien oder des Professors für lateinische Grammatik, Rhetorik und Dialekt wurden von gebildeten Humanisten besetzt. ^{[ 14 ]} Guarino da Verona , ebenfalls ein Humanist, entwickelte drei Stufen der humanistischen Bildung: die elementare, die grammatikalische und die rhetorische. ^{[ 15 ]} Humanisten waren der Überzeugung, dass sie durch ihre Bildung einen Beitrag zur Gesellschaft leisteten. Daher bildete die humanistische Bildung für den Großteil der städtischen Bevölkerung die mittlere und höhere Bildungsstufe. ^{[ 12 ]} Sie bot die Möglichkeit, den sozialen Status zu verbessern, da immer mehr intellektuelle, politische und wirtschaftliche Institutionen nach Mitarbeitern suchten, die über Kenntnisse des klassischen Lateins sowie über eine Ausbildung in humanistischen Schriften verfügten. ^{[ 16 ]}

Latein galt weiterhin als Sprache der Gelehrten und wurde im akademischen Bereich hoch geschätzt und häufig verwendet. ^{[ 17 ]} Zu Beginn des 14. Jahrhunderts begannen Autoren jedoch, in der Volkssprache zu schreiben . ^{[ 18 ]} Aufgrund dieser Entwicklung und der gängigen Praxis, Latein selbst in fortgeschrittenen Lernstadien mit einem Dialekt zu vermischen, verlor die lateinische Schule gegenüber anderen pädagogischen Institutionen an Bedeutung. ^{[ 19 ]}

Der Klerus finanzierte häufig kirchliche Schulen, in denen Geistliche unterrichteten. Viele Historiker argumentieren, dass die Kirche bis 1300 ein Bildungsmonopol im mittelalterlichen Italien innehatte. ^{[ 2 ]} Lateinische Kirchenschulen scheinen um das 12. Jahrhundert entstanden zu sein; allerdings blieben nach dem 14. Jahrhundert nur noch wenige bestehen, da sich in Italien eine volkssprachliche, präzisere Form der lateinischen Schule entwickelte. ^{[ 8 ]} In einigen Gebieten Spaniens ermutigte die Kirche im späten 15. Jahrhundert Priester und Sakristane, andere im Lesen und Schreiben auszubilden. ^{[ 20 ]}

Nach der Reformation versuchte die katholische Kirche, mit dem Aufkommen protestantischer Lateinschulen umzugehen , die sich der Orientierung von Kirchenoberen und Pastoren widmeten. ^{[ 1 ]} Johannes Calvin , ein Reformator, lehrte lateinische Grammatik zusammen mit dem Genfer Katechismus. ^{[ 1 ]} Dennoch gab es einige Reformatoren, die den Gebrauch von Latein im Gottesdienst abschaffen wollten, da sie die Volkssprache für effizienter hielten. ^{[ 21 ]} In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts unterstützte die katholische Gegenreformation die Einrichtung städtischer Schulen. Jesuiten gründeten eigene Schulen und boten Jungen kostenlosen Unterricht in lateinischer Grammatik, Philosophie, Theologie, Geographie, Religionslehre und Geschichte an. Sowohl für die Jesuiten als auch für die katholische Reformation war es wichtig, Geistliche wie Laien in dieser Art von Bildung zu unterweisen. Die Jesuiten betonten die Bedeutung der Bildung für ihren Orden und übernahmen gemeinsam mit anderen katholischen Orden in mehreren katholischen Gebieten die Unterrichtsverantwortung an Lateinschulen und weiterführenden Schulen. ^{[ 1 ]}

Der Lateinunterricht basierte hauptsächlich auf der Lektüre klassischer und mittelalterlicher Autoren. Die Schüler mussten die Prinzipien der Ars Dictaminis erlernen , um formelle Briefe schreiben zu können. Autoren führten oft Listen mit Büchern, die im Lehrplan zur Grammatikvermittlung verwendet werden sollten. Diese Texte waren jedoch häufig nicht die Originaltexte, da sie oft verändert wurden, um moralische Geschichten einzubauen oder Grammatikregeln zu veranschaulichen. ^{[ 22 ]} Diese Texte wurden meist in Form von Fabeln oder Gedichten verfasst. Neue Schüler begannen in der Regel mit einfacher Grammatik und arbeiteten sich allmählich zu anspruchsvolleren lateinischen Texten vor, wie dem Donatus ( Ars Minor ), einem auswendig zu lernenden Syntaxhandbuch, oder noch fortgeschritteneren Werken mit Glossaren und Wörterbüchern. Obwohl viele Lehrer verschiedene Bücher verwendeten, war das Doctrinale das beliebteste Lehrbuch . ^{[ 23 ]} Das Doctrinale war ein umfangreiches Werk zur lateinischen Grammatik. Es behandelte Wortarten, Syntax, Quantität und Metrum sowie Stilmittel. Das Doctrinale sowie zahlreiche andere Bücher (wenn auch weitaus weniger populär) wurden oft als „Kanon der Lehrbücher“ bezeichnet. ^{[ 22 ]} Mit dem Fortschreiten der Schüler in der Ars Dictaminis rückten Theorie und Praxis des Verfassens formeller Briefe in den Vordergrund. Poesie war bei Lehrern oft beliebt, da sie nicht nur Latein , sondern auch Gedächtnisstütze und „Wahrheit“ vermittelte. ^{[ 22 ]} Im Mittelalter stand Poesie nicht im Mittelpunkt des Unterrichts, obwohl einige klassische Gedichte in den Lehrplan aufgenommen wurden. In der Renaissance hingegen widmeten sich die Schüler intensiv dem Gedichtstudium, um Metrik und Stil zu erlernen. Es galt zudem als umfassendere Auseinandersetzung mit lateinischer Grammatik und Rhetorik, die oft auch Konzepte und Wortanalysen beinhaltete. ^{[ 24 ]}

Die Ars Dictaminis war ein Studiengebiet, das im späten Mittelalter als Reaktion auf den steigenden Bedarf an sozialer Kommunikation im Zuge der Zunahme religiöser und politischer Ämter entstand. ^{[ 22 ]} Rhetorik galt als Überzeugungsmittel, und so umfasste die Ars Dictaminis fünf Aspekte, die diese Überzeugungskraft gewährleisten sollten: die Formulierung von Fragen, die Strukturierung des Materials, die Wahl der richtigen Worte und wirkungsvoller Stilmittel, das Einprägen von Informationen sowie die richtige Intonation und passende Gestik. In der Renaissance entwickelte sich die Rhetorik jedoch weiter und befasste sich auch mit dem Verfassen offizieller und privater Briefe sowie von Aufzeichnungen. ^{[ 25 ]} Die überarbeitete Ars Dictaminis orientierte sich an Ciceros Werk „ De inventione “ und der pseudo-ciceronischen „Rhetorica ad Herennium “ . Es gab fünf Hauptteile: die Salutatio (Anrede), die Benevolentiae (die Gewinnung der Zustimmung des Empfängers durch die Wortwahl), die Narratio (der eigentliche Diskussionspunkt), die Petitio (Bitte) und die Conclusio (Schlussfolgerung). Diese systematische Darstellungsweise wurde der mittelalterlichen Vorliebe für hierarchische Strukturen zugeschrieben. ^{[ 26 ]}

Studia Humanitatis war der neue Lehrplan, der in der Frühen Neuzeit von Humanisten begründet wurde . ^{[ 12 ]} Um akademisch voranzukommen, war eine solide Grundlage in Studia Humanitatis bereits in der Grundschule erforderlich. Wer zwar Ars Dictaminis studierte , aber nicht über diese Vorkenntnisse verfügte, hatte nach 1450 Schwierigkeiten, in den Kanzleien aufgenommen zu werden. ^{[ 16 ]} Studierende dieser Disziplin lernten klassische Literatur , Geschichte, Rhetorik , Dialektik , Naturphilosophie , Arithmetik , einige mittelalterliche Texte, Griechisch sowie moderne Fremdsprachen. ^{[ 1 ]} Die Verwendung heidnischer Autoren nahm zu, da sich die Kirche zunehmend von der humanistischen Methode abwandte, die vor der Universität in akademischen Einrichtungen üblich war. ^{[ 16 ]} Die „Colloquien“ (1518), ein Buch mit Dialogen zum Studium der lateinischen Grammatik, wurde von Erasmus verfasstund zählte zu den populärsten Büchern seiner Zeit. Studenten der Studia Humanitatis galten als bestens für Berufe in Politik und Wirtschaft vorbereitet. Das Studium der Klassiker und anderer Fächer dieses Lehrplans befähigte den Einzelnen, eloquent und relevant zu sprechen, zu argumentieren und zu schreiben. ^{[ 12 ]} Das Konzept der Studia Humanitatis wird an der Accademia Vivarium Novum in der Villa Falconieri in Frascati bei Rom , Italien, wiederbelebt.

Kinder der Frühen Neuzeit lernten zunächst Lesen und Schreiben in der Volkssprache und wurden dann auf Lateinschulen geschickt. Waren die Eltern finanziell dazu in der Lage, besuchte das Kind die Schule sogar schon vor dem Erlernen von Lesen und Schreiben, sofern dies möglich war. ^{[ 27 ]} Üblicherweise waren Jungen die Schüler, da Frauen entweder zu Hause oder in Klöstern unterrichtet wurden. ^{[ 6 ]} Nach dem Beschluss des Konzils von Trient , alle Ordensfrauen in Klausur zu schicken, unterhielten Frauenorden wie die Ursulinen und die Engelsschwestern eigene Schulen innerhalb ihrer Klöster. ^{[ 1 ]} Die Universität bildete die höchste Stufe der akademischen Ausbildung, und innerhalb ihrer Mauern war Latein die Sprache der Vorlesungen und wissenschaftlichen Debatten. ^{[ 3 ]} Juden , einschließlich der zum Christentum konvertierten , durften jedoch nicht unterrichten und gründeten daher eigene Schulen, in denen Doktrin, Hebräisch und Latein gelehrt wurden . ^{[ 1 ]}

Nach demselben Vorbild wurden auch in Nordamerika Lateinschulen gegründet, die europäische Lehrmethoden übernahmen. Die erste dieser Schulen war die Boston Latin School , gegründet 1635. Sie bildeten für frühe Universitäten wie Harvard Studenten aus, die Latein sprechen, lesen und debattieren konnten. Die Herausforderung der lateinischen, griechischen und „klassischen“ Dominanz im Bildungswesen erfolgte in Nordamerika früher als in Europa, doch die Tradition setzte sich in abgeschwächter Form im 20. und 21. Jahrhundert fort. In den USA existieren noch heute einige Lateinschulen, von denen manche Latein unterrichten, andere nicht. ^{[ 28 ]}

• Donatus
• Lateinische Poesie

• Schulen in der lateinischen Wikipedia
• Lateinisches Alphabet
• Die lateinische Bibliothek