Die Minbar in der Moschee

Die Kanzel (Minbar) der Ibrahimi-Moschee ist eine Kanzel aus dem 11. Jahrhundert in der Ibrahimi-Moschee (Höhle der Patriarchen) in Hebron im Westjordanland . Sie wurde 1091 vom fatimidischen Wesir Badr al-Jamali für den Schrein des Hauptes von Husayn in Askalon (dem heutigen Aschkelon) in Auftrag gegeben, aber 1191 von Saladin an ihren heutigen Standort verlegt.

Geschichte

Die erste Minbar in der islamischen Welt war die Minbar Mohammeds in Medina , die 629 angefertigt wurde. [ 1 ] In späteren Epochen wurden für jede größere Freitagsmoschee Minbars hergestellt , die sich zu einem Symbol politischer und religiöser Legitimität entwickelten. Die Minbar einer Moschee war nicht nur deshalb von Bedeutung, weil sie das einzige wichtige Ausstattungsstück der Moschee und der symbolische Sitz des Imams oder Kalifen war , sondern auch, weil sie den Rahmen für die wöchentliche Freitagspredigt ( Khutba ) bildete, in der üblicherweise der Name des amtierenden muslimischen Herrschers genannt und weitere öffentliche Bekanntmachungen religiöser oder politischer Natur verkündet wurden. [ 2 ] [ 1 ]

Die Minbar der Ibrahimi-Moschee wurde ursprünglich 1091/92 n. Chr. (484 n. H. ) von Badr al-Jamali , dem fatimidischen Großwesir unter Kalif al-Mustansir , für den Schrein des Hauptes von Husayn in Auftrag gegeben . [ 3 ] [ 2 ] Zu dieser Zeit hatte Badr al-Jamali im Zuge eines Feldzugs im Jahr 1089 die fatimidische Herrschaft über die Küstenregionen Syriens ( Libanon und Palästina ) wiederhergestellt. [ 4 ] Askalon , eine der südlichsten Städte an dieser Küste, war eine strategisch wichtige Festung am Beginn der Straße von der Levante nach Kairo (der Hauptstadt der Fatimiden ). Hier wurde 1091 auf wundersame Weise das Haupt von Husayn ibn Ali (dem schiitischen Imam und Enkel Mohammeds , der 680 n. Chr. getötet wurde ) gefunden. Dies verlieh der Stadt, insbesondere für die schiitischen Fatimiden, eine neue religiöse Bedeutung. Badr ordnete den sofortigen Bau eines Maschhad (einer Gedenkmoschee und eines Schreins ) [ 4 ] an, der als Maschhad Husayn [ 5 ] bekannt wurde, um Husayns Kopf aufzunehmen und als Freitagsmoschee der Stadt zu dienen. Er gab zu diesem Anlass die Minbar in Auftrag, die damals zum Standardbestandteil von Freitagsmoscheen gehörte. [ 4 ]

Später, im Jahr 1153, wurde der Kopf Husayns von den Fatimiden von Askalon in einen neuen Schrein in Kairo (die heutige al-Hussein-Moschee ) überführt. Askalon blieb jedoch weiterhin ein Pilgerort, und die Minbar verblieb dort. [ 6 ] [ 5 ] Im Jahr 1187 gelang es Saladin, Jerusalem von den Kreuzfahrern zurückzuerobern und die muslimische ( ayyubidische ) Herrschaft über den größten Teil der Region zu sichern. Er schätzte Askalon jedoch als zu verwundbar für einen Gegenangriff der Kreuzfahrer ein und befürchtete, es könne als Brückenkopf gegen das neu eroberte Jerusalem dienen. Daher beschloss er 1191, die Stadt zu zerstören, ließ aber die fatimidische Minbar aus al-Husayns nun leerem Maschhad in die Ibrahimi-Moschee in Hebron überführen, die ebenfalls eine heilige Stätte war und sich in sichererer Entfernung von der Bedrohung durch die Kreuzfahrer befand. [ 5 ] Die Minbar ist bis heute dort geblieben.

Design

Die kufische arabische Inschrift über dem Eingang der Minbar

Die aus vielen zusammengefügten Holzteilen gefertigte Minbar gilt als bedeutendes Beispiel islamischer Kunst und als eine der wichtigsten historischen Minbars der mittelalterlichen islamischen Welt. [ 2 ] [ 3 ] Sie ist zudem die älteste erhaltene Minbar in diesem Stil der Holzschnitzerei mit geometrischer Verzierung ; ein Stil, der sich auch im Design der späteren Minbar der Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem wiederfindet (die ebenfalls ein Geschenk von Saladin war). [ 2 ]

Wie andere Minbars hat auch diese die Form einer Treppe mit einem Portal am Fuß und einem Kiosk mit Kuppel an der Spitze. Sowohl der obere Teil des Portals als auch die Kontur der Kuppel sind mit vergoldeten Muqarnas -Skulpturen verziert. Die Türen der Minbar bestehen aus zwei Feldern mit geschnitzten geometrischen Sternmustern. Über den Türen befindet sich ein geschnitztes Feld mit einer langen arabischen Inschrift in kufischer Schrift, während eine weitere lange kufische Inschrift entlang des äußeren Türrahmens verläuft. [ 2 ] [ 7 ] Portal und Kiosk der Minbar stammen wahrscheinlich aus einer späteren Epoche als der Rest des Bauwerks, möglicherweise aus der Mamlukenzeit . [ 8 ]

Die Flanken der Minbar sind mit einem großen Motiv aus verschlungenen Bändern verziert , die ein geometrisches Muster aus Sechsecken und Hexagrammen bilden . Jedes Flächenelement ist mit kunstvollen Arabesken geschmückt . [ 2 ] [ 7 ] Die Inschriften belegen den Bau der Minbar und des ursprünglichen Schreins von Askalon durch Badr al-Jamali im Auftrag des Fatimiden-Kalifen. [ 4 ]

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ a b Petersen, Andrew (1996). „Minbar“. Dictionary of Islamic architecture . Routledge. S.  191–192 . ISBN 9781134613663Die
  2. ^ a b c d e f M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, Hrsg. (2009). „Minbar“. The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture . Oxford University Press. ISBN 9780195309911Die
  3. ^ a b al-Natsheh, Yusuf. „Haram al-Ibrahimi“ . Entdecken Sie islamische Kunst, Museum ohne Grenzen . Abgerufen am 18. Oktober 2020 .
  4. ^ a b c d Brett, Michael (2017). Das Fatimidenreich . Edinburgh: Edinburgh University Press. S. 218. ISBN 9781474421522Die
  5. ^ a b c Talmon-Heller, Daniella; Kedar, Benjamin Z.; Reiter, Yitzhak (2016). „Viccissitudes of a Holy Place: Construction, Destruction and Commemoration of Mashhad Ḥusayn in Ascalon“ . Der Islam . 93 (1): 182–215 . doi : 10.1515/islam-2016-0008 .
  6. ^ Williams, Caroline (2018). Islamische Denkmäler in Kairo: Der praktische Leitfaden (7. Aufl.). Kairo: The American University in Cairo Press. S. 257.
  7. ^ a b Bloom, Jonathan; Toufiq, Ahmed; Carboni, Stefano; Sultanian, Jack; Wilmering, Antoine M.; Moll, Mark D.; Zawacki, Andrew; Hbibi, El Mostafa (1998). Der Minbar aus der Kutubiyya-Moschee . Das Metropolitan Museum of Art, New York; Ediciones El Viso, SA, Madrid; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc. P. 28.
  8. ^ Pedersen, J.; Golmohammadi, J.; Burton-Page, J.; Freeman-Grenville, GSP (2012). „Minbar“. In: Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (Hrsg.). Encyclopaedia of Islam (2. Aufl.). Brill.