Die Theorie des Pyrrhussieges besagt, dass diejenigen, die die Macht haben, ein System zu verändern, von der Art und Weise profitieren, wie es derzeit funktioniert.

Herkunft

Dieses Konzept vereint Ideen von Émile Durkheim , Karl Marx , Kai Erikson und Richard Quinney , die Jeffrey Reiman 1979 zusammengetragen hat. [ 1 ] In der Kriminologie dient die Theorie des Pyrrhussieges als Ansatz zur Betrachtung der Strafrechtspolitik . Sie besagt, dass die Intentionen des Strafrechtssystems den gängigen Erwartungen diametral entgegenstehen; es funktioniert so, wie es funktioniert, um ein bestimmtes Bild von Kriminalität zu erzeugen: eines, in dem Kriminalität tatsächlich eine Bedrohung durch die Armen darstellt. Um diese These zu untermauern, bedarf es jedoch einer substanziellen Grundlage. Die Machthabenden im sozialen System müssen Kriminalität lediglich so weit bekämpfen, dass sie in der öffentlichen Wahrnehmung präsent bleibt, nicht aber so weit, dass sie beseitigt wird.

Ein Pyrrhussieg ist ein militärischer Sieg, der mit einem so hohen Aufwand an Truppen und Ressourcen erkauft wird, dass er letztlich einer Niederlage gleichkommt. Die Theorie des Pyrrhussieges argumentiert, dass das Versagen des Strafrechtssystems den Machthabern so viele Vorteile bringt, dass es einem Sieg gleichkommt. Aus der Sicht derjenigen, die in Amerika die Strafrechtspolitik gestalten, ist nichts so erfolgreich wie ein Scheitern. [ 2 ]

Reimans Ideen unterscheiden sich geringfügig von denen von Marx. Während Marx argumentiert, dass das Strafrechtssystem den Reichen dient, indem es die Armen offenkundig unterdrückt, behauptet Reiman, es tue dies vielmehr durch sein Versagen bei der Verbrechensbekämpfung. Durkheim hingegen sieht Kriminalität als funktional für die Gesellschaft und als integralen Bestandteil ihres Zusammenhalts. Er argumentiert, dass eine Handlung als kriminell wahrgenommen wird, weil sie die öffentliche Meinung beeinflusst: [ 3 ]

Wir dürfen nicht sagen, dass eine Handlung das kollektive Gewissen erschüttert , weil sie kriminell ist, sondern vielmehr, dass sie kriminell ist, weil sie das kollektive Gewissen erschüttert . Wir verurteilen sie nicht, weil sie ein Verbrechen ist, sondern sie ist ein Verbrechen, weil wir sie verurteilen. [ 3 ]

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Reiman, Jeffrey (1979). „Strafjustiz hinter den Spiegeln“. Die Reichen werden reicher und die Armen landen im Gefängnis . New York, New York: John Wiley & Sons. S.  5–7 . ISBN 0-471-04726-0Die
  2. ^ Reiman, Jeffrey; Leighton, Paul (2023). „Einleitung“. Die Reichen werden reicher und die Armen landen im Gefängnis: Kritisches Denken über Klasse und Strafjustiz (13. Aufl.). Taylor & Francis. ISBN 9781000864939Die
  3. ^ Craig Calhoun ; Joseph Gerteis; James Moody; Steven Pfaff; Indermohan Virk (6. März 2012). Klassische soziologische Theorie . John Wiley und Söhne. ISBN 978-0-470-65567-2Abgerufen am 20. Februar 2012 .