Rosa Rosen in Athen , Griechenland .

Rhodanthe ( / roʊ ˈ d æ n θ i / roh- DAN -thee , [ 1 ] [ 2 ] Altgriechisch : Ῥοδάνθη , romanisiert :  Rhodánthē , wörtlich ' Rosenblüte ' ) ist der Name einer angeblichen korinthischen Königin der griechischen Mythologie , die aufgrund ihrer Schönheit zahlreiche Freier anzog. Ihre Geschichte ist jedoch in keiner antiken griechischen oder römischen Quelle belegt und gilt stattdessen als Pseudomythologie .

Etymologie

Rhodanthes Name bedeutet „Rosenblume“ und setzt sich aus den griechischen Wörtern ῥόδον (Rose) [ 3 ] und ἄνθος (Blume, Blüte) [ 4 ] zusammen. Rhodon ist der Ursprung des englischen Wortes „rose “ (Rose ) und scheint aus dem Osten ins Griechische entlehnt worden zu sein. [ 5 ] Das lateinische Wort „rhodantha“ bedeutet „die Rosafarbene“ oder „die mit den roten Blüten“. [ 6 ]

Die Geschichte

Der Mythos erzählt, dass die Königin von Korinth, Rhodanthe, so schön war, dass kein Mann, der ihr begegnete, sich ihr entziehen konnte. [ 7 ] Um ihren unzähligen und leidenschaftlichen Verehrern zu entkommen, floh sie in einen Tempel der Artemis / Diana , wo sie Zuflucht suchte. [ 8 ] Drei der kühnsten Verehrer folgten ihr dorthin und, von ihrer Schönheit geblendet, erklärten sie sie zur neuen Göttin des Tempels und verleugneten Artemis. Sie wollten gerade das Kultbild der Artemis umstürzen, als der Gott Apollo eingriff und, erzürnt über die Beleidigung seiner Zwillingsschwester, alle vier verwandelte. Die drei Prinzen wurden zu einem Wurm, einer Fliege und einem Schmetterling. [ 8 ] Rhodanthe selbst wurde, ihrem Namen entsprechend, in einen Rosenstrauch verwandelt. [ 7 ]

Hintergrund

Im Laufe der Jahre wurde diese unbestätigte Geschichte in diverse Mythologiebücher [ 9 ] [ 10 ] und Websites aufgenommen und als authentische altgriechische Überlieferung ausgegeben, allerdings wurde nirgends eine Originalquelle aus dem antiken Griechenland oder Rom angegeben.

Der Mythos findet sich in keinem der modernen wissenschaftlichen Werke, die für ihre Vollständigkeit in Bezug auf die altgriechische Mythologie und Folklore bekannt sind, wie etwa in der deutschen Enzyklopädie „ Der Neue Pauly“ [ 11 ] , die als unvergleichliches Meisterwerk der klassischen deutschen Wissenschaft gilt [ 12 , 13 ], im „ Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology“ von William Smith [ 14 ], das für seine gründlichen und präzisen Einträge gelobt wurde, die sich direkt auf antike literarische Quellen stützen [ 15 ] , oder in Paul McForbes Irvings „ Metamorphosis in Greek Myths“ , einem Werk, das sich speziell mit den Themen der Verwandlung in der griechischen Mythologie befasst [ 16 ] . Auch im „Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae“ [ 17 ] , einem Werk, das für seinen Umfang und seine Qualität gelobt wurde [ 18 , 19 ], fehlt die Geschichte von Rhodanthe .

Der Ursprung der Erzählung liegt in Frankreich; sie wurde von Pater René Rapin , einem Jesuiten und Schriftsteller des 17. Jahrhunderts, verfasst. [ 8 ] Die Erzählung wurde als „angenehm“ und „einfallsreich“ beschrieben, basiert aber dennoch nicht auf tatsächlichen antiken griechischen oder römischen Glaubensvorstellungen. [ 7 ]

Dennoch spielt die Rose in einigen authentischen altgriechischen Überlieferungen eine Rolle. Sie galt als heilige Blume der Göttin der Liebe und Begierde, Aphrodite . [ 20 ] Nach dem grausamen Tod ihres geliebten Adonis soll sie sich versehentlich an einer weißen Rose gestochen haben, die sich daraufhin durch ihr Blut rot färbte. [ 21 ] Alternativ wird auch Adonis' rotes Blut oder Aphrodites heiße Tränen als Ursprung der Rose genannt. [ 22 ] Rhodanthe erscheint als weiblicher Vorname in dem Roman „Rhodanthe und Dosikles “ ( Τὰ κατὰ Ῥοδάνθην καὶ Δοσικλέα ) des byzantinischen Autors Theodoros Prodromos (ca. 1100 – ca. 1165/70). [ 23 ] [ 24 ]

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ „NC-Ausspracheleitfaden“ . WRAL. 3. November 2011 . Abgerufen am 16. August 2023 .
  2. ^ „ Talk Like a Tarheel“ (Archiviert am 22.06.2013 im Internetarchiv Wayback Machine , von der Website der North Carolina Collection der University of North Carolina in Chapel Hill) . Abgerufen am 16.08.2023.
  3. ^ Liddell & Scott 1940 , sv ῥόδον .
  4. ^ Liddell & Scott 1940 , sv ἄνθος .
  5. ^ Beekes 2010 , S.  1289–90 .
  6. ^ Sharr 2019 , S. 294.
  7. ^ a b c Paul 1863 , S.  13–14 .
  8. ^ a b c Watts 2007 , S.  322 .
  9. ^ Stratikis 2008 , S. 53–55.
  10. ^ Folkard 1884 , S.  515 .
  11. ^ Der Neue Pauly . Verfügbar unter referenceworks.brillonline.com
  12. ↑ Bernhard Kytzler: Kathedrale der Gelehrsamkeit. In: Die Zeit. Hamburg 1979,6 (2. Febr.), S. 39. (deutsch)
  13. ↑ Wolfgang Schuller: Einführung in die Geschichte des Altertums. Ulmer, Stuttgart 1994, S. 140. (deutsch)
  14. ^ Das finden Sie hier
  15. ^ Green, Peter (2013). „Rezension: [Ohne Titel]“. The Classical Journal . 108 (3): 369–72 . doi : 10.5184/classicalj.108.3.0369 . ISSN 0009-8353 . 
  16. ^ Forbes Irving 1990 , alle 326.
  17. ^ Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae . Verfügbar unter limc-france.fr
  18. ^ Hansen, William (2005). Klassische Mythologie: Ein Leitfaden zur mythischen Welt der Griechen und Römer . S. 14. ISBN 0195300351
  19. ^ Hard, Robin (2008). The Routledge Handbook of Greek Mythology . S. 691. ISBN 0415478901
  20. ^ Cyrino 2010 , S.  63 , 96 .
  21. ^ Cyrino 2010 , S.  96 .
  22. ^ Forbes Irving 1990 , S. 280.
  23. ^ Wagner 1970 , S.  15 .
  24. ^ Knell, Heiner; Folkerts, Menso (2006). „Theodorus“ . In: Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (Hrsg.). Brill’s New Pauly . Übersetzt von Francis G. Gentry. Deutschland: Brill Reference Online. doi : 10.1163/1574-9347_bnp_brill140040 . Abgerufen am 12. November 2023 .

Bibliographie