Tafwid

Tafwid ( arabisch : تفويض ) ist ein arabischer Begriff, der „Verweisung“ oder „Delegation“ bedeutet und in Theologie und Recht Verwendung findet. ^{[ 1 ]}

In der islamischen Theologie bezeichnet Tafwid (oder Tafwid al-Amr li-Llah , die Überlassung der Angelegenheiten an Gott) eine Lehre, nach der die Bedeutung der mehrdeutigen Verse des Korans allein Gott zu überlassen ist. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Anhänger dieser Schule verzichten auf metaphorische Interpretation. Vielmehr lassen sie problematische Texte uninterpretiert, da sie der Überzeugung sind, dass die wahre Bedeutung demjenigen vorbehalten sein sollte, der sie ausgesprochen hat, ^{[ 4 ]} was ihre Unergründlichkeit impliziert. ^{[ 5 ]}

Die Lehre des Tafwid , die von einer Reihe klassischer Gelehrter wie al-Ghazali vertreten wurde und deren Ursprung sie den Salaf (vorbildlichen frühen Muslimen) zuschrieben, besagt, dass koranische Ausdrücke wie „Gottes Hände“ oder „Gesicht“ nicht die wörtliche Bedeutung ihrer Entsprechungen bei Menschen tragen. Vielmehr sind sie Attribute oder Eigenschaften Gottes und keine Organe wie das Gesicht oder die Hände des Menschen. ^{[ 6 ]} Weitere klassische Gelehrte, die dieser Lehre anhingen, waren Ibn Qudamah , Suyuti , Ahmad Ibn Hanbal und Ibn Kathir . ^{[ 7 ]} Letzterer erörtert den Tafwid wie folgt:

Zu diesem Thema wurde bereits viel gesagt, und dies ist nicht der Ort, um das Gesagte weiter auszuführen. In dieser Angelegenheit folgen wir den frühen Muslimen ( Salaf ): Malik , Awza'i , Thawri , Layth ibn Sa'd , Shafi'i , Ahmad ibn Hanbal , Ishaq ibn Rahwayh und anderen Imamen der Muslime, sowohl alten als auch modernen. Das heißt, wir lassen den betreffenden Vers so stehen, wie er ist, ohne seine Bedeutung zu erklären (min ghayr takyif), ohne ihn mit Geschöpfen zu vergleichen (wa la tashbih ) und ohne ihn für ungültig zu erklären (wa la ta'til ). Die wörtliche Bedeutung ( zahir ), die den Anthropomorphisten (al-Mushabbihin) in den Sinn kommt, wird Allah zugeschrieben, denn nichts aus Seiner Schöpfung gleicht Ihm: „Es gibt nichts, was Ihm gleicht, und Er ist der Allhörende, der Allsehende“ (Koran 42:11) ^{[ 8 ] [ 9] ]}

Die genaue Natur des Tafwid ist unter muslimischen Gelehrten umstritten. ^{[ 10 ]} Die Anhänger Ibn Taymiyyas , darunter auch zeitgenössische Salafisten , vertreten die Auffassung, dass lediglich die Modalität der Attribute Gott zugeschrieben werden sollte ( Tafwid al-Kayfiyya ), während deren wörtliche Bedeutung gemäß ihrer lexikalischen Bedeutung im Arabischen zu verstehen sei. ^{[ 10 ]} Sie argumentieren daher, dass die Salaf akzeptierten, dass Gott eine Hand hat, da die Bedeutung des Wortes „Hand“ ( yad ) bekannt war, ohne jedoch anzunehmen, dass Gottes Hand mit einer menschlichen Hand vergleichbar sei oder zu fragen, wie oder warum dies der Fall sei. ^{[ 10 ]} Im Gegensatz dazu lehnen anti-salafistische Gelehrte diese Unterscheidung ab und akzeptieren Tafwid ohne Einschränkung. ^{[ 10 ]}

Im islamischen Personenstandsrecht bezeichnet Tafwid eine Unterform der Scheidung ( Talaq al-Tafwid oder Tafwid al-Talaq ), bei der das Recht zur Talaq -Scheidung (die normalerweise vom Ehemann eingeleitete Scheidung) auf die Ehefrau übertragen wird. Diese Übertragung kann bei der Erstellung des Ehevertrags oder während der Ehe, mit oder ohne Bedingungen, erfolgen. ^{[ 1 ]} Klassische Rechtsgelehrte waren sich hinsichtlich der Gültigkeit verschiedener Formen der Übertragung uneinig. ^{[ 1 ]} Die meisten modernen Länder mit muslimischer Bevölkerungsmehrheit erlauben diese Art der Scheidung in irgendeiner Form. ^{[ 1 ]}

Der Begriff tafwid wurde im Recht auch mit verschiedenen anderen Bedeutungen im Zusammenhang mit der Übertragung von Befugnissen, der Genehmigung einer Handlung oder der Ausstellung eines Haftbefehls verwendet. ^{[ 1 ]}