Kalormen

In C. S. Lewis ’ Romanreihe „ Die Chroniken von Narnia “ ist Calormen ( / kəˈlɔːrmən / ) ein großes Land südöstlich von Narnia . Lewis leitete den Namen wahrscheinlich vom lateinischen Wort „ calor “ ab , was „Hitze“ bedeutet. ^{[ 1 ]} Wenn Lewis den Namen als Adjektiv oder Ethnonym verwendete, schrieb er ihn mit einem „ e “ am Ende: ein Calormener ( / kəˈlɔːrmən / ) Soldat; „Die Calormener haben dunkle Gesichter und lange Bärte. “

Narnia und Calormen sind durch das Land Archenland und eine große Wüste getrennt . In „Das Pferd und sein Junge“ wird Calormen als um ein Vielfaches größer als seine nördlichen Nachbarn beschrieben, und es wird angedeutet, dass sein Heer ständig entweder neues Land erobert oder Aufstände niederschlägt – in Kriegen, an denen weder Narnia noch Archenland beteiligt sind. Die Grenze des Calormenischen Reiches erstreckt sich vom Westgebirge bis zum Großen Östlichen Ozean. Die Hauptstadt Calormens ist Tashbaan, eine große, ummauerte Stadt auf einem Hügel an der Mündung eines Flusses, nahe der nördlichen Wüste.

Das Land Calormen wurde von Lewis erstmals in Kapitel 2 von „Prinz Kaspian“ beiläufig erwähnt , in der Erstausgabe allerdings noch als Kalormen geschrieben . Erstmals beschrieb er die Calormener in dem späteren Roman „Die Reise auf der Morgenröte“ , obwohl sie in keinem der beiden Bände chronologisch zum ersten Mal in der Reihe auftreten. Sie werden wie folgt beschrieben: „Die Calormener haben dunkle Gesichter und lange Bärte. Sie tragen wallende Gewänder und orangefarbene Turbane und sind ein weises, reiches, höfliches, grausames und uraltes Volk.“ Wie in diesem Buch erzählt wird, gerieten die Einsamen Inseln – obwohl sie theoretisch narnianischen Besitz blieben – in den Einflussbereich der Calormener, nachdem die telmarinischen Könige Narnia vom Meer abgeschnitten hatten. Sie wurden zu einer wichtigen Quelle für Sklaven und übernahmen den Calormenischen Halbmond als Währung. Nachdem Caspian der Seefahrer die Herrschaft über Narnia wiederhergestellt und die Sklaverei auf den Inseln abgeschafft hatte, gab es Befürchtungen, Calormen könnte zu einem Krieg greifen, um seinen Einfluss dort zurückzuerlangen. Die Handlung des Buches weicht dann jedoch davon ab, und es bleibt ungewiss, ob ein solcher Krieg stattfand. Lewis rückte Calormen später jedoch in den Mittelpunkt von „ Das Pferd und sein Junge“ – einer Geschichte, die tausend Jahre zuvor, zur Zeit von Hochkönig Peter, spielt .

Die Ursprünge Calormens und seiner Bewohner werden in den Chroniken nicht eindeutig geklärt . Laut der von Walter Hooper veröffentlichten Narnia-Chronik wurde Calormen von Archen-Geächteten gegründet, die etwa 24 Jahre nach der Gründung Archenlands die Große Wüste im Süden durchquerten. Einer anderen Theorie zufolge entstand Calormen durch Menschen, die versehentlich durch ein Portal aus dem Nahen Osten (ähnlich dem englischen Kleiderschrank in „Der Löwe, die Hexe und der Kleiderschrank“) von unserer Welt nach Calormen gelangten. Dieses Portal ging später verloren oder wurde zerstört, sodass die Rückkehr unmöglich war. Die Calormener sprechen eine gehobene Variante des Standardenglisch, das sowohl von Menschen als auch von Tieren in Narnia bevorzugt wird, was diese Theorie stützen könnte; allerdings spricht auch Jadis Englisch. Der Grund für die altarabischen, persischen , maurischen , mogulischen und osmanisch-türkischen Aspekte der kalormenischen Kultur oder der Ursprung ihrer Religion wurde nicht zufriedenstellend erklärt, steht aber in starkem Kontrast zu den überwiegend europäischen , anglo- und griechisch-römischen (und christlichen) Aspekten von Narnia und Archenland.

Während der gesamten Zeit, die die Chroniken von Narnia umfassen , herrscht zwischen Calormen und Narnia ein angespanntes, wenn auch im Allgemeinen friedliches Zusammenleben. Die Bände „Das Pferd und sein Junge“ und „Die letzte Schlacht“ enthalten Handlungsstränge, die sich auf Calormen konzentrieren, während einige der anderen Bücher nur am Rande darauf Bezug nehmen. In „ Das Pferd und sein Junge “ fliehen die Hauptfiguren (einer davon ein junges Mitglied des calormenischen Adels) aus Calormen nach Archenland und Narnia, während die calormenische Kavallerie unter Prinz Rabadash versucht, in Narnia einzufallen und die narnianische Königin Susan für seine Braut zu entführen. Die relativ kleine (200 Reiter starke) calormenische Invasionsstreitmacht wird vor den Toren des Königreichs Archenland zurückgeschlagen. In „ Die letzte Schlacht“ wird erwähnt, dass König Erlian einen Krieg gegen die Calormener geführt hat. König Tirian befindet sich – bis zu den im Buch geschilderten Ereignissen – in Frieden mit ihnen, und es besteht ein gewisser Handel und Reiseverkehr zwischen Narnia und Calormen. Der König von Narnia hält einen Vorrat an calormenischen Rüstungen und Waffen bereit, um verdeckte Operationen in seinem Land durchzuführen – was auf eine Art Kalten Krieg hindeutet .

Die Kalormener werden als dunkelhäutig beschrieben, die Männer meist bärtig. Weite Gewänder, Turbane und Holzschuhe mit nach oben gebogener Spitze sind gängige Kleidungsstücke, und die bevorzugte Waffe ist der Krummsäbel . In der kalormenischen Hauptstadt Tashbaan befinden sich prächtige Paläste . Das Leitmotiv der kalormenischen Kultur wird als übertrieben prunkvoll bis hin zur Zurschaustellung dargestellt. Die Kalormener legen Wert auf Ehre und Tradition und sprechen oft in Maximen und zitieren ihre alten Dichter. Verehrung der Älteren und absolute Ehrfurcht vor der Macht kennzeichnen die kalormenische Gesellschaft. Macht und Reichtum bestimmen Klasse und sozialen Status, und Sklaverei ist weit verbreitet. Die Währungseinheit ist der Halbmond . Die Narnianer verachten die Kalormener wegen ihres Umgangs mit Tieren und Sklaven. Umgekehrt bezeichnen die Kalormener die menschlichen Bewohner Narnias als „Barbaren“. All dies scheint durchaus mit dem osmanisch- türkischen Osmanischen Reich (1299-1923), seinem bekannten und vermeintlichen Glanz, seiner starren Klassenstruktur und dem stets instabilen Verhältnis zu vielen seiner europäischen Nachbarn übereinzustimmen.

Der Herrscher von Calormen heißt Tisroc und gilt den Calormenern als direkter Nachkomme des Gottes Tash , den sie neben anderen Göttern und Göttinnen verehren. Die Illustrationen von Tash, einem geierköpfigen Gott, von Pauline Baynes scheinen eher von hinduistischer als von islamischer Bildsprache inspiriert zu sein; er hat mehrere Arme und eine deutliche Ähnlichkeit mit der altindischen Gottheit Garuda . Die Calormener fügen der Erwähnung des Tisroc stets den Wunsch „Möge er ewig leben“ hinzu. Unterhalb des Tisroc stehen seine Söhne (Prinzen), ein Großwesir und der Adel, der als Tarkaan (männlich) und Tarkheena (weiblich) angesprochen wird. Die Adligen tragen ein goldenes Armband, und ihre Ehen werden üblicherweise in jungen Jahren arrangiert. Unter ihnen befinden sich die Soldaten des riesigen Heeres des Reiches, die Händler und die Bauern, wobei Sklaven die unterste Stufe der sozialen Leiter bilden. Die kalormenischen Anführer werden als recht kriegerisch dargestellt, und die Tisrocs scheinen generell den Wunsch zu hegen, die nördlich gelegenen „barbarischen“ Länder zu erobern – werden jedoch teilweise durch den magischen Ruf dieser Länder, ihre verschiedenen Herrscher und die Tatsache, dass sie bekanntermaßen unter dem Schutz Aslans stehen, davon abgehalten . Bezeichnenderweise erfolgte die endgültige, erfolgreiche Invasion Narnias durch das kalormenische Militär, die das Ende des narnianischen Universums herbeiführte, in enger Zusammenarbeit mit dem Erscheinen des falschen Aslan und der Verkündung, dass Aslan und Tash ein und dieselbe Person seien.

Die sozialen und politischen Institutionen Kalormens werden zwischen „ Das Pferd und sein Junge“ und „Die letzte Schlacht“ – also über tausend Jahren, in denen sich Narnia mehrfach grundlegend gewandelt hat – als im Wesentlichen unverändert dargestellt. Dies ist eindeutig auf die Reihenfolge zurückzuführen, in der C. S. Lewis die Geschichten schrieb und veröffentlichte: Die beiden oben genannten Geschichten sowie „ Das Wunder von Narnia“ , das in seiner Darstellung von Königin Jadis und Charn ebenfalls auf die altmesopotamische Zivilisation Bezug nimmt , erscheinen als die letzten drei der sieben.

Als die Figuren am Ende von „Die letzte Schlacht“ in das reale Narnia gelangen und dort die Gegenstücke all der Orte finden, die sie im zerstörten Narnia kannten, wird erwähnt, dass es südlich davon auch ein Gegenstück von Calormen gibt, komplett mit der Hauptstadt Tashbaan – vermutlich ohne die unschöneren Aspekte der calormenischen Kultur, aber dies wird nicht näher erläutert.

Die Hauptstadt von Calormen ist die ummauerte Stadt Tashbaan, die an einer Flussmündung am südlichen Rand der großen Wüste liegt, welche das Reich von den nördlichen Staaten Narnia und Archenland trennt.

Taschbaan wird als eines der Weltwunder beschrieben. ^{[ 2 ]} Die Stadt ist heiß und dicht besiedelt, besticht aber durch prächtige Straßen, imposante Paläste und Gärten. Sie schmiegt sich an einen natürlichen Hang und steigt bis zum Palast des Tisroc und dem großen Tempel des Tasch auf dem Gipfel des Hügels an. Der Palast des Tisroc gilt als unbeschreiblich prachtvoll und öffnet sich zu Gärten, die bis zur Flussmauer reichen. Taschbaan ist von einer mächtigen Mauer umgeben, die sich aus dem Wasser erhebt und über lange Brücken von beiden Ufern aus erreichbar ist. Sie bietet die einzige Möglichkeit, den großen Fluss Kalormen über viele Kilometer zu überqueren. Die Flussufer sind von Gärten und Landhäusern gesäumt. Die Gräber der alten Könige, die von den Karolmern als verflucht angesehen werden, liegen direkt gegenüber von Taschbaan, am Rande der Wüste. ^{[ 3 ]}

Die Dichtung Kalormens ist weitschweifig, belehrend und moralisierend. ^{[ 4 ]} Zitate kalormischer Dichter werden oft als Sprichwörter wiedergegeben . Beispiele hierfür sind: ^{[ 5 ]}

Fleiß im Geschäftsleben ist die Wurzel des Wohlstands , doch wer Fragen stellt , die ihn nichts angehen, steuert das Schiff der Torheit auf den Felsen der Armut zu. Natürliche Zuneigung ist stärker als Suppe und Nachkommen kostbarer als Karbunkel. Wer versucht, den Klugen zu täuschen, setzt sich bereits der Geißel aus. Schwerter lassen sich mit Schilden abwehren, doch das Auge der Weisheit durchdringt jede Verteidigung. Tiefe Schlucke aus dem Quell der Vernunft sind wünschenswert , um das Feuer der jugendlichen Liebe zu löschen.

Die Calormener verachten die narnianische Dichtung, da sie ihrer Meinung nach nur von Liebe und Krieg handele und nicht von nützlichen Lebensweisheiten. Doch als die in Calormen aufgewachsenen Cor und Aravis zum ersten Mal narnianische (oder Cors Muttersprache Archenlandische ) Dichtung hören , finden sie diese viel spannender. Calormen schätzt auch die Erzählkunst, die laut Lewis zur Erziehung des Adels gehört. Das sprechende Pferd Bree , das zwar nicht viel von Calormen hält, genießt eine Geschichte, die Aravis ihm im calormenischen Stil erzählt, umso mehr. Es hat außerdem die Angewohnheit, sich wie die wortkargen calormenischen Pferde zu wälzen.

In „Das Pferd und sein Junge“ nutzt Lewis die kulturellen Schauplätze von Narnia, Archenland und Calormen, um das Thema Freiheit im Gegensatz zur Sklaverei zu entwickeln. ^{[ 6 ]} Lewis schildert die calormenische Kultur als eine, in der ein vorrangiges Leitprinzip darin besteht, dass die Schwachen den Starken Platz machen müssen.

Denn in Tashbaan gibt es nur eine Verkehrsregel: Jeder, der weniger wichtig ist, muss jedem, der wichtiger ist, Platz machen; es sei denn, man will einen Peitschenhieb oder einen Stoß mit dem Griff eines Speers riskieren. ^{[ 7 ]}

Er enthüllt auch die Motivation für die calormenischen Versuche, Archenland und letztendlich Narnia zu erobern, nämlich die Weigerung, den Gedanken an freie Länder so nahe an der Grenze des calormenischen Reiches zu dulden, wie diese Rede des Tisroc veranschaulicht:

„Diese kleinen barbarischen Länder, die sich selbst frei nennen (was so viel heißt wie: müßig, ungeordnet und unrentabel), sind den Göttern und allen verständigen Menschen ein Gräuel.“ ^{[ 8 ]}

Im Gegensatz dazu fühlen sich die Könige und Königinnen von Narnia und Archenland als Herrscher freier Völker für das Wohlergehen ihrer Untertanen verantwortlich. Wie König Lune Shasta/Cor erklärt:

„Denn das bedeutet es, ein König zu sein: bei jedem verzweifelten Angriff der Erste und bei jedem verzweifelten Rückzug der Letzte zu sein, und wenn im Land Hunger herrscht (was in schlechten Jahren hin und wieder der Fall sein muss), feinere Kleider zu tragen und bei einer kargen Mahlzeit lauter zu lachen als jeder andere Mann in deinem Land.“ ^{[ 9 ]}

C.S. Lewis wurde Rassismus vorgeworfen, insbesondere in seiner Darstellung der Kalormener. Im „ Companion to Narnia “ schrieb der katholische Theologe Paul F. Ford: „C.S. Lewis war ein Kind seiner Zeit und seiner sozialen Schicht. Wie viele Engländer jener Ära war Lewis unbewusst, aber bedauerlicherweise, wenig verständnisvoll gegenüber Dingen und Menschen aus dem Nahen Osten. Daher bedient er sich mitunter übertriebener Stereotypen, indem er das Narnische dem Kalormenischen gegenüberstellt. Er beabsichtigt dies auf eine eher komische, fast schon vaudevilleartige Weise. Doch in unserer Welt nach dem 11. September 2001 würde er diese Unsensibilität, da bin ich mir sicher, überdenken wollen.“ ^{[ 10 ]} Der bekennende Atheist und Schriftsteller Philip Pullman ^{[ 11 ]} bezeichnete die Chroniken von Narnia als „offensichtlich rassistisch“ ^{[ 12 ]} und kritisierte in einem Interview mit dem Observer die Verfilmung von „ Der Löwe, die Hexe und der Kleiderschrank“ mit den Worten, die Bücher enthielten „eine mürrische Mischung aus rassistischen , frauenfeindlichen und reaktionären Vorurteilen “. ^{[ 13 ]}

Die Kalormener leben südlich einer Wüste, tragen Turbane und spitze Schuhe, ihre Adligen werden Tarkaaner genannt (ähnlich dem mittelalterlichen zentralasiatischen Titel Tarkhan ), sie sind mit Krummsäbeln bewaffnet und ihr Geld heißt „Halbmonde“.

Über Lewis schreibt Kyrie O'Connor : „ Zu seiner Zeit hielten es die Leute für amüsant, sich über andere Kulturen lustig zu machen. Wir tun das nicht. Lest die Geschichten, stellt Fragen und denkt daran, dass der Autor dieser Geschichten nur allzu menschlich war. “ ^{[ 14 ]} Vorwürfe des Rassismus lassen sich durch Lewis’ positive Darstellung zweier Calormener und den ihnen von der narnianischen Aristokratie entgegengebrachten Rassismus widerlegen. ^{[ 15 ]} In „Die letzte Schlacht“ schreibt Lewis , dass diejenigen, die Tash verehren und tugendhaft sind, in Wirklichkeit Aslan verehren, und diejenigen, die unmoralisch sind und Aslan verehren, in Wirklichkeit Tash verehren.

Ich und [Tash] sind so verschieden, dass mir kein verwerflicher Dienst erwiesen werden kann und ihm kein nicht verwerflicher. ^{[ 16 ]}

In der russischen Übersetzung der Narnia-Bücher wird Calormen als „Tarkhistan“ (Тархистан) bezeichnet, was auf den Adel von Tarkaan und die türkischen und persischen Kultureinflüsse anspielt.

• Haradrim - A similar Persian-influenced civilisation that appears in the books of fellow InklingJ. R. R. Tolkien.
• Saracens